ຫ້າຫຼັກການພື້ນຖານຂອງການນະມັດສະການ

ພວກເຮົາສັນລະເສີນພຣະເຈົ້າດ້ວຍການນະມັດສະການຂອງພວກເຮົາເພາະວ່າພວກເຮົາຕອບພຣະອົງວ່າຖືກ. ລາວສົມຄວນໄດ້ຮັບການສັນລະເສີນບໍ່ພຽງແຕ່ ສຳ ລັບ ອຳ ນາດຂອງລາວເທົ່ານັ້ນແຕ່ ສຳ ລັບຄວາມກະລຸນາຂອງລາວອີກດ້ວຍ. ພຣະເຈົ້າເປັນຄວາມຮັກແລະທຸກສິ່ງທີ່ລາວເຮັດແມ່ນອອກຈາກຄວາມຮັກ. ນັ້ນແມ່ນສົມຄວນທີ່ຈະໄດ້ຮັບການຍ້ອງຍໍ. ພວກເຮົາຍັງສັນລະເສີນຄວາມຮັກຂອງມະນຸດ! ພວກເຮົາຍ້ອງຍໍຄົນທີ່ອຸທິດຊີວິດຂອງພວກເຂົາໃນການຊ່ວຍເຫຼືອຄົນອື່ນ. ທ່ານບໍ່ມີຄວາມເຂັ້ມແຂງພຽງພໍທີ່ຈະຊ່ວຍປະຢັດຕົວທ່ານເອງ, ແຕ່ວ່າທ່ານໃຊ້ມັນເພື່ອຊ່ວຍຄົນອື່ນ - ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ຊົມເຊີຍ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ພວກເຮົາວິພາກວິຈານຄົນທີ່ມີຄວາມສາມາດຊ່ວຍຄົນອື່ນແຕ່ປະຕິເສດທີ່ຈະເຮັດ. ຄວາມເມດຕາຄວນໄດ້ຮັບການຍ້ອງຍໍຫຼາຍກວ່າ ອຳ ນາດ. ພຣະເຈົ້າມີທັງສອງເພາະວ່າລາວມີຄວາມກະລຸນາແລະມີພະລັງ.

ຍ້ອງຍໍສັນລະເສີນຄວາມຜູກພັນຂອງຄວາມຮັກລະຫວ່າງພວກເຮົາແລະພຣະເຈົ້າ. ຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ມີຕໍ່ພວກເຮົາບໍ່ເຄີຍຖອຍຫລັງ, ແຕ່ຄວາມຮັກຂອງພວກເຮົາທີ່ມີຕໍ່ພຣະອົງຈະອ່ອນແອລົງເລື້ອຍໆ. ໃນການສັນລະເສີນພວກເຮົາປ່ອຍໃຫ້ຄວາມຮັກຂອງພຣະອົງທີ່ມີຕໍ່ພວກເຮົາຂື້ນແລະເຮັດໃຫ້ໄຟແຫ່ງຄວາມຮັກທີ່ລາວມີຕໍ່ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໄດ້ຊົງສະຖິດຢູ່ໃນພວກເຮົາ. ມັນເປັນສິ່ງທີ່ດີ ສຳ ລັບພວກເຮົາທີ່ຈະຈື່ ຈຳ ແລະເຮັດຊ້ ຳ ອີກວ່າພຣະເຈົ້າຊົງປະເສີດພຽງໃດ, ເພາະວ່າມັນຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຂັ້ມແຂງໃນພຣະຄຣິດແລະເພີ່ມຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງພວກເຮົາທີ່ຈະເປັນ ເໝືອນ ດັ່ງພຣະອົງດ້ວຍຄວາມເມດຕາ, ເຊິ່ງຍັງເພີ່ມຄວາມສຸກໃຫ້ພວກເຮົາ ນຳ ອີກ.

ເຮົາ​ໄດ້​ຖືກ​ສ້າງ​ຂຶ້ນ​ເພື່ອ​ປະກາດ​ພຣະ​ພອນ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ (1. Petrus 2,9) ເພື່ອສັນລະເສີນແລະໃຫ້ກຽດພຣະອົງ - ແລະຫຼາຍພວກເຮົາຕົກລົງເຫັນດີກັບຈຸດປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າສໍາລັບຊີວິດຂອງພວກເຮົາ, ຄວາມສຸກຂອງພວກເຮົາຈະຫຼາຍ. ຊີວິດ​ຈະ​ມີ​ຄວາມ​ສຳເລັດ​ຫຼາຍ​ຂຶ້ນ​ເມື່ອ​ເຮົາ​ເຮັດ​ໃນ​ສິ່ງ​ທີ່​ເຮົາ​ໄດ້​ເຮັດ​ຄື: ໃຫ້​ກຽດ​ແກ່​ພະເຈົ້າ. ເຮົາ​ເຮັດ​ສິ່ງ​ນີ້​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ໃນ​ການ​ນະມັດສະການ​ຂອງ​ເຮົາ​ເທົ່າ​ນັ້ນ ແຕ່​ຍັງ​ຜ່ານ​ທາງ​ການ​ດຳລົງ​ຊີວິດ​ນຳ​ອີກ.

ວິຖີຊີວິດຂອງການນະມັດສະການ

ການຮັບໃຊ້ພະເຈົ້າເປັນວິທີທາງຂອງຊີວິດ. ເຮົາ​ຖວາຍ​ຮ່າງກາຍ​ແລະ​ຈິດ​ໃຈ​ຂອງ​ເຮົາ​ເປັນ​ເຄື່ອງ​ບູຊາ (ໂຣມ 12,1-2). ພວກ​ເຮົາ​ຮັບ​ໃຊ້​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໃນ​ການ​ປະ​ກາດ​ພຣະ​ກິດ​ຕິ​ຄຸນ (Romans 1 Cor5,16). ເຮົາ​ຮັບໃຊ້​ພະເຈົ້າ​ເມື່ອ​ເຮົາ​ບໍລິຈາກ (ຟີລິບ 4,18). ເຮົາ​ຮັບໃຊ້​ພະເຈົ້າ​ເມື່ອ​ເຮົາ​ຊ່ວຍ​ຄົນ​ອື່ນ (ເຫບເລີ 13,16). ເຮົາ​ປະກາດ​ວ່າ​ພະອົງ​ສົມຄວນ​ໄດ້​ຮັບ​ເວລາ, ຄວາມ​ເອົາ​ໃຈ​ໃສ່, ແລະ​ຄວາມ​ສັດ​ຊື່. ພວກ​ເຮົາ​ສັນ​ລະ​ເສີນ​ລັດ​ສະ​ໝີ​ພາບ​ແລະ​ຄວາມ​ຖ່ອມ​ຕົນ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ທີ່​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ຫນຶ່ງ​ໃນ​ພວກ​ເຮົາ​ສໍາ​ລັບ​ເຫັນ​ດີ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ. ພວກເຮົາສັນລະເສີນຄວາມຊອບທໍາແລະຄວາມເມດຕາຂອງພຣະອົງ. ພວກເຮົາສັນລະເສີນພຣະອົງວ່າພຣະອົງເປັນ.

ເພາະວ່າພວກເຮົາຖືກສ້າງຂື້ນເພື່ອປະກາດລັດສະ ໝີ ພາບຂອງພຣະອົງ. ຖືກຕ້ອງທີ່ພວກເຮົາຍ້ອງຍໍຜູ້ທີ່ໄດ້ສ້າງພວກເຮົາ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຕາຍແລະລຸກຂຶ້ນເພື່ອພວກເຮົາທີ່ຈະຊ່ວຍພວກເຮົາໃຫ້ລອດແລະໃຫ້ຊີວິດນິລັນດອນ, ເຊິ່ງຕອນນີ້ ກຳ ລັງເຮັດວຽກເພື່ອຊ່ວຍພວກເຮົາໃຫ້ເປັນຄືກັບລາວ. ພວກເຮົາເປັນ ໜີ້ ລາວແລະຄວາມຮັກຂອງພວກເຮົາ.

ພວກເຮົາຖືກສ້າງຂື້ນເພື່ອສັນລະເສີນພຣະເຈົ້າແລະສະເຫມີຈະເປັນ. ອັກຄະສາວົກ​ໂຢຮັນ​ໄດ້​ຮັບ​ນິມິດ​ກ່ຽວ​ກັບ​ອະນາຄົດ​ຂອງ​ເຮົາ​ວ່າ: “ແລະ​ທຸກ​ສິ່ງ​ທີ່​ຢູ່​ໃນ​ສະຫວັນ ແລະ​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ແລະ​ຢູ່​ໃຕ້​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ ແລະ​ໃນ​ທະເລ​ແລະ​ທຸກ​ສິ່ງ​ທີ່​ຢູ່​ໃນ​ນັ້ນ ເຮົາ​ໄດ້​ຍິນ​ເວົ້າ​ວ່າ: ‘ເຖິງ​ຜູ້​ທີ່​ນັ່ງ​ເທິງ​ບັນລັງ ແລະ​ເຖິງ​ພະອົງ. ລູກ​ແກະ​ໄດ້​ຮັບ​ຄຳ​ສັນ​ລະ​ເສີນ ແລະ​ກຽດ​ສັກ​ສີ ແລະ​ລັດ​ສະ​ໝີ​ພາບ ແລະ​ສິດ​ອຳ​ນາດ​ຕະຫຼອດ​ໄປ​ເປັນ​ນິດ!” (ພຣະ​ນິ​ມິດ 5,13). ນີ້ແມ່ນຄໍາຕອບທີ່ເຫມາະສົມ: ຄາລະວະຕໍ່ຜູ້ທີ່ສົມຄວນ, ກຽດສັກສີຕໍ່ໃຜສົມຄວນ, ແລະຄວາມສັດຊື່ຕໍ່ຜູ້ທີ່ເປັນອັນເນື່ອງມາຈາກ.

ຫ້າຫຼັກການພື້ນຖານ

ເພງສັນລະເສີນ 33,13 ຮຽກ ຮ້ອງ ໃຫ້ ພວກ ເຮົາ: “ປິ ຕິ ຍິນ ດີ ໃນ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ, ທ່ານ ຊອບ ທໍາ; ໃຫ້​ຄົນ​ສັດ​ຊື່​ສັນ​ລະ​ເສີນ​ລາວ​ຢ່າງ​ຖືກ​ຕ້ອງ. ຈົ່ງ​ຂອບ​ພຣະ​ໄທ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ດ້ວຍ​ພິນ; ຈົ່ງ​ຮ້ອງ​ເພງ​ສັນລະເສີນ​ພຣະອົງ​ດ້ວຍ​ເຊືອກ​ສິບ​ອັນ! ຮ້ອງເພງໃຫມ່ໃຫ້ລາວ; ຫຼີ້ນສາຍຢ່າງສວຍງາມດ້ວຍສຽງຮ້ອງທີ່ມ່ວນຊື່ນ!” ພຣະຄໍາພີຊີ້ບອກພວກເຮົາໃຫ້ຮ້ອງເພງ ແລະຮ້ອງດ້ວຍຄວາມຍິນດີ, ໃຊ້ພິນ, ປຸຍ, tambourines, trombones, ແລະ cymbals—ແມ່ນແຕ່ເພື່ອນະມັດສະການພຣະອົງໂດຍການເຕັ້ນລໍາ (ເພງສັນລະເສີນ 149-150). ຮູບພາບແມ່ນຫນຶ່ງໃນ exuberance, ຂອງຄວາມສຸກ irrepressible ແລະຄວາມສຸກສະແດງອອກໂດຍບໍ່ມີການຍັບຍັ້ງ.

ຄຳ ພີໄບເບິນສະແດງໃຫ້ເຮົາເຫັນຕົວຢ່າງຂອງການນະມັດສະການແບບ ທຳ ມະຊາດ. ມັນຍັງປະກອບມີຕົວຢ່າງຂອງການນະມັດສະການຢ່າງເປັນທາງການ, ໂດຍມີນິໄສທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນມາເປັນເວລາຫລາຍສັດຕະວັດແລ້ວ. ທັງສອງຮູບແບບຂອງການນະມັດສະການສາມາດຖືກຕ້ອງ; ບໍ່ມີໃຜສາມາດອ້າງວ່າເປັນຄົນດຽວທີ່ຖືກຕ້ອງທີ່ຖືກຕ້ອງເພື່ອຍ້ອງຍໍສັນລະເສີນພຣະເຈົ້າ. ຂ້າພະເຈົ້າຂໍຍົກເອົາບາງຫລັກການພື້ນຖານທີ່ ສຳ ຄັນໃນການນະມັດສະການ.

1. ພວກເຮົາຖືກເອີ້ນໃຫ້ນະມັດສະການ

ພະເຈົ້າ​ຕ້ອງການ​ໃຫ້​ເຮົາ​ນະມັດສະການ​ພະອົງ. ນີ້​ແມ່ນ​ການ​ຄົງ​ທີ່​ທີ່​ພວກ​ເຮົາ​ສາ​ມາດ​ອ່ານ​ໄດ້​ຕັ້ງ​ແຕ່​ຕົ້ນ​ໄປ​ເຖິງ​ຕອນ​ທ້າຍ​ຂອງ​ພຣະ​ຄໍາ​ພີ (1. ມູດ 4,4; ຈອນ 4,23; ການເປີດເຜີຍ 22,9). ການ​ນະມັດສະການ​ພະເຈົ້າ​ເປັນ​ເຫດຜົນ​ອັນ​ໜຶ່ງ​ທີ່​ເຮົາ​ຖືກ​ເອີ້ນ: ເພື່ອ​ປະກາດ​ສະຫງ່າ​ລາສີ​ຂອງ​ພະອົງ (1. Petrus 2,9). ປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າບໍ່ພຽງແຕ່ຮັກແລະເຊື່ອຟັງພຣະອົງ, ແຕ່ຍັງປະຕິບັດການນະມັດສະການ. ມັນເສຍສະລະ, ມັນຮ້ອງເພງສັນລະເສີນ, ມັນອະທິຖານ.

ເຮົາ​ເຫັນ​ຫຼາຍ​ວິທີ​ທີ່​ການ​ນະມັດສະການ​ສາມາດ​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ຄຳພີ​ໄບເບິນ. ລາຍລະອຽດຫຼາຍຢ່າງໄດ້ຖືກກໍານົດໄວ້ໃນກົດບັນຍັດຂອງໂມເຊ. ບາງຄົນໄດ້ຮັບມອບໝາຍໃຫ້ປະຕິບັດການກະທຳຕາມກຳນົດເວລາ ແລະບາງບ່ອນ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ພວກເຮົາເຫັນຢູ່ໃນ 1. ປື້ມບັນທຶກຂອງໂມເຊສອນວ່າບັນພະບຸລຸດມີກົດລະບຽບຈໍານວນຫນ້ອຍທີ່ຈະຈື່ຈໍາໃນການນະມັດສະການຂອງພວກເຂົາ. ເຂົາ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ມີ​ຖາ​ນະ​ປະ​ໂລ​ຫິດ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ແຕ່ງ​ຕັ້ງ, ຢູ່​ທ້ອງ​ຖິ່ນ, ແລະ ມີ​ຄຳ​ແນະ​ນຳ​ໜ້ອຍ​ໜຶ່ງ​ກ່ຽວ​ກັບ​ສິ່ງ​ໃດ ແລະ ເວ​ລາ​ທີ່​ຈະ​ເສຍ​ສະ​ລະ.

ພຣະ ຄຳ ພີ ໃໝ່ ຍັງບໍ່ໄດ້ເວົ້າເຖິງລາຍລະອຽດຫຼາຍກ່ຽວກັບວິທີການແລະການນະມັດສະການຄວນຈະເກີດຂື້ນ. ການກະ ທຳ ນະມັດສະການບໍ່ໄດ້ ຈຳ ກັດສະເພາະກຸ່ມຄົນຫຼືສະຖານທີ່ສະເພາະ. ພຣະຄຣິດໄດ້ຍົກເລີກຂໍ້ ກຳ ນົດຂອງໂມເຊ. ຜູ້ທີ່ເຊື່ອທຸກຄົນເປັນປະໂລຫິດແລະສືບຕໍ່ສະ ເໜີ ຕົນເອງເປັນການເສຍສະລະທີ່ມີຊີວິດ.

2. ມີພຽງແຕ່ພຣະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ນະມັດສະການ

ເຖິງວ່າຈະມີການນະມັດສະການຫລາຍຮູບແບບ, ແຕ່ພວກເຮົາເຫັນການຄົງທີ່ແບບງ່າຍໆທີ່ແລ່ນຜ່ານພຣະ ຄຳ ພີທັງ ໝົດ: ພຽງແຕ່ພຣະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະໄດ້ຮັບການນະມັດສະການ. ການນະມັດສະການເປັນສິ່ງທີ່ຍອມຮັບໄດ້ຖ້າມີສະເພາະ. ພຣະເຈົ້າຮຽກຮ້ອງຄວາມຮັກຂອງພວກເຮົາ - ຄວາມຈົງຮັກພັກດີທັງ ໝົດ ຂອງພວກເຮົາ. ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຮັບໃຊ້ພະເຈົ້າສອງອົງໄດ້. ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາສາມາດນະມັດສະການພະອົງໃນຮູບແບບຕ່າງໆ, ແຕ່ຄວາມເປັນເອກະພາບຂອງພວກເຮົາແມ່ນຂື້ນກັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າພະອົງເປັນຜູ້ທີ່ເຮົານະມັດສະການ.

ໃນອິດສະລາແອນບູຮານ, ພະບາອານ, ເຊິ່ງເປັນພະເຈົ້າຂອງຊາວການາອານ, ມັກຖືກນະມັດສະການແຂ່ງຂັນກັບພະເຈົ້າ. ໃນສະ ໄໝ ພະເຍຊູມັນແມ່ນປະເພນີທາງສາສະ ໜາ, ຄວາມຊອບ ທຳ ຂອງຕົວເອງແລະ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດ. ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ຢືນຢູ່ລະຫວ່າງພວກເຮົາແລະພຣະເຈົ້າ - ທຸກສິ່ງທີ່ປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ພວກເຮົາເຊື່ອຟັງພຣະອົງ - ແມ່ນພຣະເຈົ້າປອມ, ຮູບບູຊາ. ສຳ ລັບບາງຄົນ, ມັນແມ່ນເງິນ; ສຳ ລັບຄົນອື່ນ, ມັນແມ່ນເພດ ສຳ ພັນ. ບາງຄົນມີບັນຫາໃຫຍ່ທີ່ມີຄວາມພາກພູມໃຈຫລືກັງວົນຊື່ສຽງຂອງພວກເຂົາກັບຄົນອື່ນ. ອັກຄະສາວົກໂຢຮັນໄດ້ບັນຍາຍເຖິງບາງເທບພະເຈົ້າປອມໃນຈົດ ໝາຍ ໜຶ່ງ ຂອງລາວ:

ຢ່າຮັກໂລກ! ຢ່າວາງໃຈໃນສິ່ງທີ່ເປັນຂອງໂລກ! ເມື່ອໃຜຜູ້ຫນຶ່ງຮັກໂລກ, ຄວາມຮັກສໍາລັບພຣະບິດາຂອງເຂົາເຈົ້າບໍ່ມີບ່ອນຢູ່ໃນຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເພາະ​ວ່າ​ບໍ່​ມີ​ຫຍັງ​ທີ່​ເປັນ​ລັກສະນະ​ໂລກ​ນີ້​ມາ​ຈາກ​ພຣະ​ບິດາ. ບໍ່​ວ່າ​ຈະ​ເປັນ​ຄວາມ​ໂລບ​ຂອງ​ຄົນ​ທີ່​ເຫັນ​ແກ່​ຕົວ, ການ​ຫລຽວ​ເບິ່ງ​ຄວາມ​ໂລບ​ຫຼື​ສິດ​ແລະ​ການ​ຄອບ​ຄອງ​ທີ່​ອວດ​ອ້າງ​ຂອງ​ລາວ—ສິ່ງ​ທັງ​ໝົດ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ມີ​ຕົ້ນ​ກຳ​ເນີດ​ຢູ່​ໃນ​ໂລກ​ນີ້. ແລະ ໂລກ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ປາ​ຖະ​ໜາ​ຂອງ​ມັນ​ຜ່ານ​ໄປ; ແຕ່​ຜູ້​ໃດ​ທີ່​ເຮັດ​ຕາມ​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ຕ້ອງການ, ຈະ​ມີ​ຊີວິດ​ຕະຫຼອດ​ໄປ. (1. Johannes 2,15-17 NGÜ).

ມັນບໍ່ສໍາຄັນວ່າຄວາມອ່ອນແອຂອງພວກເຮົາແມ່ນຫຍັງ, ພວກເຮົາຕ້ອງໄດ້ຄຶງມັນ, ຂ້າມັນ, ເອົາພຣະປອມທັງ ໝົດ ອອກ. ຖ້າສິ່ງໃດກີດຂວາງພວກເຮົາຈາກການເຊື່ອຟັງພະເຈົ້າ, ພວກເຮົາຕ້ອງ ກຳ ຈັດມັນ. ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການຄົນທີ່ນະມັດສະການພຣະອົງ, ຜູ້ທີ່ມີພຣະອົງເປັນສູນກາງຂອງຊີວິດຂອງພວກເຂົາ.

3. ຄວາມຈິງໃຈ

ຂໍ້ທີສາມກ່ຽວກັບການນະມັດສະການທີ່ ຄຳ ພີໄບເບິນສະແດງໃຫ້ເຮົາເຫັນແມ່ນການນະມັດສະການຂອງເຮົາຕ້ອງຈິງໃຈ. ມັນບໍ່ມີຄ່າຫຍັງເລີຍຖ້າພວກເຮົາພຽງແຕ່ເຮັດເພື່ອເປັນຮູບແບບ, ຮ້ອງເພງທີ່ຖືກຕ້ອງ, ເຕົ້າໂຮມກັນໃນວັນເວລາທີ່ ເໝາະ ສົມ, ແລະເວົ້າຖ້ອຍ ຄຳ ທີ່ຖືກຕ້ອງ, ແຕ່ຢ່າຮັກພຣະເຈົ້າດ້ວຍຫົວໃຈ. ພະເຍຊູ ຕຳ ໜິ ຕິຕຽນຜູ້ທີ່ໃຫ້ກຽດພະເຈົ້າດ້ວຍປາກຂອງເຂົາ, ແຕ່ວ່າການນະມັດສະການຂອງຜູ້ນັ້ນບໍ່ມີປະໂຫຍດເພາະວ່າຫົວໃຈຂອງພວກເຂົາຢູ່ໄກຈາກພຣະເຈົ້າ. ປະເພນີຂອງພວກເຂົາ, ໃນເບື້ອງຕົ້ນຄິດເພື່ອສະແດງຄວາມຮັກແລະການນະມັດສະການ, ໄດ້ພິສູດວ່າເປັນອຸປະສັກຕໍ່ຄວາມຮັກແລະການນະມັດສະການແທ້.

ພະ​ເຍຊູ​ຍັງ​ເນັ້ນ​ເຖິງ​ຄວາມ​ຕ້ອງການ​ຄວາມ​ຈິງ​ໃຈ ເມື່ອ​ພະອົງ​ບອກ​ວ່າ​ພະເຈົ້າ​ຕ້ອງ​ນະມັດສະການ​ດ້ວຍ​ວິນຍານ​ແລະ​ໃນ​ຄວາມ​ຈິງ (ໂຢຮັນ. 4,24). ຖ້າ​ເຮົາ​ອ້າງ​ວ່າ​ຮັກ​ພະເຈົ້າ​ແຕ່​ປະຕິເສດ​ຄຳ​ສັ່ງ​ຂອງ​ພະອົງ ເຮົາ​ກໍ​ເປັນ​ຄົນ​ໜ້າ​ຊື່​ໃຈ​ຄົດ. ຖ້າ​ເຮົາ​ເຫັນ​ຄຸນຄ່າ​ເສລີພາບ​ຂອງ​ເຮົາ​ເໜືອ​ອຳນາດ​ຂອງ​ພະອົງ ເຮົາ​ຈະ​ນະມັດສະການ​ພະອົງ​ບໍ່​ໄດ້​ແທ້ໆ. ເຮົາ​ບໍ່​ສາມາດ​ເອົາ​ພັນທະສັນຍາ​ຂອງ​ພຣະອົງ​ໄວ້​ໃນ​ປາກ​ຂອງ​ເຮົາ​ແລະ​ຖິ້ມ​ຖ້ອຍຄຳ​ຂອງ​ພຣະອົງ​ໄວ້​ຫລັງ​ເຮົາ​ໄດ້ (ຄຳເພງ 50,16:17). ພວກ​ເຮົາ​ບໍ່​ສາ​ມາດ​ເອີ້ນ​ພຣະ​ອົງ​ວ່າ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ແລະ​ບໍ່​ສົນ​ໃຈ​ຄໍາ​ແນະ​ນໍາ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ.

4. ການເຊື່ອຟັງ

ຕະຫຼອດຄໍາພີໄບເບິນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນວ່າການນະມັດສະການແທ້ແລະການເຊື່ອຟັງໄປພ້ອມກັນ. ນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງໂດຍສະເພາະພະຄໍາຂອງພະເຈົ້າກ່ຽວກັບວິທີທີ່ເຮົາປະຕິບັດຕໍ່ກັນແລະກັນ. ເຮົາ​ບໍ່​ສາມາດ​ໃຫ້​ກຽດ​ພະເຈົ້າ​ໄດ້ ຖ້າ​ເຮົາ​ດູຖູກ​ລູກໆ​ຂອງ​ພະອົງ. “ຖ້າ​ຜູ້​ໃດ​ເວົ້າ​ວ່າ ‘ເຮົາ​ຮັກ​ພະເຈົ້າ’ ແລະ​ກຽດ​ຊັງ​ພີ່​ນ້ອງ​ຜູ້​ນັ້ນ​ກໍ​ເປັນ​ຄົນ​ຕົວະ. ເພາະ​ຜູ້​ໃດ​ທີ່​ບໍ່​ຮັກ​ນ້ອງ​ຊາຍ​ຂອງ​ຕົນ, ຜູ້​ທີ່​ເຂົາ​ເຫັນ, ບໍ່​ສາ​ມາດ​ຮັກ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ຜູ້​ທີ່​ເຂົາ​ບໍ່​ໄດ້​ເຫັນ."1. Johannes 4,20-21). ເອຊາຢາ​ບັນຍາຍ​ເຖິງ​ສະພາບ​ການ​ທີ່​ຄ້າຍ​ຄື​ກັນ​ກັບ​ການ​ຕຳໜິຕິຕຽນ​ຜູ້​ຄົນ​ທີ່​ປະຕິບັດ​ພິທີ​ນະມັດສະການ​ໃນ​ຂະນະ​ທີ່​ປະຕິບັດ​ຄວາມ​ບໍ່​ຍຸຕິທຳ​ທາງ​ສັງຄົມ:

ຢ່າເຮັດການຖວາຍອາຫານທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດດັ່ງກ່າວອີກຕໍ່ໄປ! ຂ້ອຍຊັງທູບ! ເດືອນ​ໃໝ່​ແລະ​ວັນ​ຊະບາໂຕ, ເມື່ອ​ເຈົ້າ​ມາ​ຮ່ວມ​ກັນ, ເຮົາ​ບໍ່​ມັກ​ການ​ຖວາຍ​ເຄື່ອງ​ບູຊາ ແລະ​ງານ​ບຸນ! ຈິດວິນຍານຂອງຂ້າພະເຈົ້າເປັນສັດຕູຂອງວົງເດືອນໃຫມ່ຂອງທ່ານແລະງານບຸນປະຈໍາປີ; ພວກເຂົາເປັນພາລະຂອງຂ້ອຍ, ຂ້ອຍເມື່ອຍທີ່ຈະແບກມັນ. ແລະ ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ເຈົ້າ​ຈະ​ຢຽດ​ມື​ອອກ, ເຮົາ​ຈະ​ປິດ​ບັງ​ຕາ​ຂອງ​ເຮົາ​ຈາກ​ເຈົ້າ; ແລະ​ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ເຈົ້າ​ອະ​ທິ​ຖານ​ຫຼາຍ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຍັງ​ບໍ່​ໄດ້​ຍິນ​ທ່ານ (ເອ​ຊາ​ຢາ 1,11-15).

ເທົ່າທີ່ເຮົາສາມາດບອກໄດ້, ບໍ່ມີສິ່ງທີ່ຜິດພາດກັບວັນທີ່ຄົນເກັບຮັກສາໄວ້, ຫຼືປະເພດຂອງທູບ, ຫຼືສັດທີ່ເຂົາເຈົ້າເສຍສະລະ. ບັນຫາແມ່ນວິທີການຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າຕະຫຼອດສ່ວນທີ່ເຫຼືອ. "ມືຂອງເຈົ້າເຕັມໄປດ້ວຍເລືອດ!" ລາວເວົ້າ (ຂໍ້ທີ 15) - ແລະບັນຫາບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບຜູ້ຂ້າຕົວຈິງເທົ່ານັ້ນ.

ພະອົງ​ຮຽກ​ຮ້ອງ​ໃຫ້​ມີ​ການ​ແກ້​ໄຂ​ຢ່າງ​ຄົບ​ຖ້ວນ​ວ່າ: “ປ່ອຍ​ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ​ໄປ! ຮຽນ​ຮູ້​ທີ່​ຈະ​ເຮັດ​ຄວາມ​ດີ, ສະ​ແຫວງ​ຫາ​ຄວາມ​ຍຸດ​ຕິ​ທຳ, ຊ່ວຍ​ເຫຼືອ​ຜູ້​ຖືກ​ກົດ​ຂີ່, ຟື້ນ​ຟູ​ຄວາມ​ຍຸດ​ຕິ​ທຳ​ໃຫ້​ແກ່​ເດັກ​ກຳ​ພ້າ, ຄຸ້ມ​ຄອງ​ເຫດ​ການ​ຂອງ​ແມ່​ໝ້າຍ” (ຂໍ້​ທີ 16-17). ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຕ້ອງ​ເຮັດ​ໃຫ້​ສາຍ​ພົວ​ພັນ​ລະ​ຫວ່າງ​ບຸກ​ຄົນ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ຄໍາ​ສັ່ງ. ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຕ້ອງ​ລົບ​ລ້າງ​ຄວາມ​ລຳອຽງ​ທາງ​ດ້ານ​ເຊື້ອ​ຊາດ, ແບບ​ຈຳ​ນວນ​ຊົນ​ຊັ້ນ​ສັງ​ຄົມ ແລະ​ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ທາງ​ເສດ​ຖະ​ກິດ​ທີ່​ບໍ່​ຍຸ​ຕິ​ທຳ.

5. ມັນມີຜົນກະທົບທັງຫມົດຂອງຊີວິດ

ການນະມັດສະການຄວນມີຜົນຕໍ່ວິທີທີ່ພວກເຮົາປະຕິບັດຕໍ່ກັນເຈັດມື້ຕໍ່ອາທິດ. ພວກເຮົາເຫັນຫຼັກການນີ້ຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ. ພວກເຮົາຄວນຈະນະມັດສະການແນວໃດ? ສາດສະດາມີເກໄດ້ຖາມ ຄຳ ຖາມນີ້ແລະຍັງໄດ້ຂຽນ ຄຳ ຕອບດັ່ງນີ້:

ຂ້ອຍ​ຄວນ​ຫຍັບ​ເຂົ້າ​ໃກ້​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ແນວ​ໃດ, ກົ້ມ​ຂາບ​ຕໍ່​ພຣະ​ພັກ​ອົງ​ສູງ​ສຸດ? ຂ້ອຍ​ຄວນ​ເຂົ້າ​ຫາ​ລາວ​ດ້ວຍ​ເຄື່ອງ​ເຜົາ​ບູຊາ ແລະ​ລູກ​ງົວ​ອາຍຸ​ໜຶ່ງ​ປີ​ບໍ? ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ຈະ​ພໍ​ໃຈ​ໃນ​ຝູງ​ແກະ​ຫລາຍ​ພັນ​ໂຕ, ໃນ​ແມ່​ນ້ຳ​ທີ່​ມີ​ນ້ຳ​ມັນ​ນັບ​ບໍ່​ຖ້ວນ? ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຄວນ​ໃຫ້​ລູກ​ກົກ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ລ່ວງ​ລະ​ເມີດ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, ຫມາກ​ຂອງ​ຮ່າງ​ກາຍ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ສໍາ​ລັບ​ບາບ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ? ເຈົ້າ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ບອກ​ເລົ່າ​ວ່າ​ສິ່ງ​ໃດ​ດີ ແລະ​ສິ່ງ​ທີ່​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ຂໍ​ຈາກ​ເຈົ້າ ຄື​ໃຫ້​ຮັກສາ​ພຣະ​ຄຳ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ ແລະ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ຄວາມ​ຮັກ ແລະ​ຖ່ອມ​ຕົວ​ຕໍ່​ພຣະ​ພັກ​ຂອງ​ເຈົ້າ (ມີກາ. 6,6-ຫນຶ່ງ).

ຜູ້​ພະຍາກອນ​ໂຮເຊ​ຍັງ​ເນັ້ນ​ອີກ​ວ່າ​ຄວາມ​ສຳພັນ​ສຳຄັນ​ກວ່າ​ການ​ນະມັດສະການ​ທີ່​ເປັນ​ລະບົບ: “ເຮົາ​ຊື່ນ​ຊົມ​ໃນ​ຄວາມ​ຮັກ ບໍ່​ແມ່ນ​ໃນ​ການ​ເສຍ​ສະລະ, ໃນ​ຄວາມ​ຮູ້​ຂອງ​ພະເຈົ້າ ແລະ​ບໍ່​ໄດ້​ຖວາຍ​ເຄື່ອງ​ບູຊາ” (ໂຮເຊອາ. 6,6). ນອກ​ເຫນືອ​ໄປ​ຈາກ​ການ​ສັນ​ລະ​ເສີນ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ພວກ​ເຮົາ​ຍັງ​ໄດ້​ຖືກ​ເອີ້ນ​ໃຫ້​ເຮັດ​ວຽກ​ງານ​ທີ່​ດີ (Ephesians 2,10). ຄວາມ​ຄິດ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ໃນ​ການ​ໄຫວ້​ອາ​ໄລ​ຈະ​ເປັນ​ໄປ​ໄດ້​ດີ​ນອກ​ເຫນືອ​ໄປ​ຈາກ​ດົນ​ຕີ, ວັນ, ແລະພິທີກໍາ. ລາຍລະອຽດເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ສໍາຄັນເທົ່າກັບວິທີທີ່ພວກເຮົາປະຕິບັດຕໍ່ຄົນທີ່ພວກເຮົາຮັກ. ມັນເປັນການຫນ້າຊື່ໃຈຄົດທີ່ຈະເອີ້ນພຣະເຢຊູວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາຖ້າພວກເຮົາບໍ່ສະແຫວງຫາຄວາມຊອບທໍາ, ຄວາມເມດຕາ, ແລະຄວາມເມດຕາຂອງພຣະອົງ.

ການນະມັດສະການແມ່ນມີຫຼາຍກ່ວາການກະ ທຳ ພາຍນອກ - ມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບການປ່ຽນແປງພຶດຕິ ກຳ, ເຊິ່ງມັນເປັນຜົນມາຈາກການປ່ຽນແປງຂອງທັດສະນະຄະຕິຂອງຫົວໃຈທີ່ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ ນຳ ມາສູ່ພວກເຮົາ. ການຕັດສິນໃຈໃນການປ່ຽນແປງນີ້ແມ່ນຄວາມເຕັມໃຈຂອງພວກເຮົາທີ່ຈະໃຊ້ເວລາກັບພຣະເຈົ້າໃນການອະທິຖານ, ສຶກສາ, ແລະລະບຽບວິໄນທາງວິນຍານອື່ນໆ. ການປ່ຽນແປງພື້ນຖານນີ້ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງມະຫັດສະຈັນ - ມັນແມ່ນຍ້ອນເວລາທີ່ພວກເຮົາໃຊ້ເວລາໃນການສື່ສານກັບພຣະເຈົ້າ.

ໂປໂລຂະຫຍາຍທັດສະນະຂອງການນະມັດສະການ

ການນະມັດສະການກວມເອົາຊີວິດຂອງພວກເຮົາທັງຫມົດ. ພວກເຮົາອ່ານນີ້ຢູ່ໃນຈົດຫມາຍຂອງໂປໂລ. ພຣະອົງໄດ້ໃຊ້ຄໍາສັບການເສຍສະລະແລະການໄຫວ້ (ການໄຫວ້) ໃນວິທີການດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້: "ດັ່ງນັ້ນ, ພີ່ນ້ອງ, ໂດຍຄວາມເມດຕາຂອງພຣະເຈົ້າ, ໃຫ້ທ່ານເອົາຮ່າງກາຍຂອງເຈົ້າເປັນເຄື່ອງບູຊາທີ່ມີຊີວິດ, ບໍລິສຸດ, ແລະເປັນທີ່ຍອມຮັບຕໍ່ພຣະເຈົ້າ. ນີ້​ຄື​ການ​ນະມັດສະການ​ທີ່​ສົມ​ເຫດ​ສົມ​ຜົນ​ຂອງ​ເຈົ້າ” (ໂລມ 1 ກຣ2,1). ພວກ​ເຮົາ​ຕ້ອງ​ການ​ທັງ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ເປັນ​ການ​ໄຫວ້, ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ສອງ​ສາມ​ຊົ່ວ​ໂມງ​ຕໍ່​ອາ​ທິດ. ຖ້າຊີວິດຂອງເຮົາອຸທິດຕົນເພື່ອນະມັດສະການ, ແນ່ນອນຈະລວມເວລາກັບຄລິດສະຕຽນຄົນອື່ນໆໃນແຕ່ລະອາທິດ!

ໂປໂລໃຊ້ຄໍາອຸປະມາອື່ນໆສໍາລັບການເສຍສະລະແລະການນະມັດສະການໃນ Romans 15,16. ລາວກ່າວເຖິງພຣະຄຸນທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ລາວເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໃນບັນດາຄົນຕ່າງຊາດ, ຜູ້ທີ່ປະໂລຫິດຊີ້ນໍາພຣະກິດຕິຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າເພື່ອໃຫ້ຄົນຕ່າງຊາດກາຍເປັນເຄື່ອງບູຊາທີ່ອາດຈະເຮັດໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈ, ຊໍາລະໂດຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ການ​ປະ​ກາດ​ພຣະ​ກິດ​ຕິ​ຄຸນ​ເປັນ​ຮູບ​ແບບ​ຂອງ​ການ​ໄຫວ້​ແລະ​ນະ​ມັດ​ສະ​ການ.

ເນື່ອງ​ຈາກ​ພວກ​ເຮົາ​ທຸກ​ຄົນ​ເປັນ​ປະ​ໂລ​ຫິດ, ມັນ​ເປັນ​ຫນ້າ​ທີ່​ປະ​ໂລ​ຫິດ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ທີ່​ຈະ​ປະ​ກາດ​ຄວາມ​ໂປດ​ປານ​ແລະ​ກຽດ​ສັກ​ສີ​ຂອງ​ຜູ້​ທີ່​ເອີ້ນ​ພວກ​ເຮົາ (1. Petrus 2,9)—ວຽກ​ງານ​ແຫ່ງ​ການ​ນະມັດສະການ​ທີ່​ຜູ້​ເຊື່ອ​ທຸກ​ຄົນ​ສາມາດ​ເຮັດ ຫຼື​ມີ​ສ່ວນ​ຮ່ວມ​ໃນ​ການ​ຊ່ວຍ​ຄົນ​ອື່ນ​ໃຫ້​ປະກາດ​ພຣະ​ກິດ​ຕິ​ຄຸນ. ເມື່ອ​ໂປໂລ​ຂອບໃຈ​ຊາວ​ຟີລິບ​ທີ່​ໄດ້​ນຳ​ເງິນ​ມາ​ໃຫ້ ລາວ​ໃຊ້​ຄຳ​ນະມັດສະການ​ທີ່​ວ່າ: “ເຮົາ​ໄດ້​ຮັບ​ສິ່ງ​ທີ່​ມາ​ຈາກ​ເມືອງ​ເອປາໂຟດີດ​ຈາກ​ເຈົ້າ ເປັນ​ຂອງ​ຫວານ​ຊື່ນ ເປັນ​ເຄື່ອງ​ຖວາຍ​ທີ່​ພໍ​ໃຈ ແລະ​ເປັນ​ທີ່​ຍອມ​ຮັບ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ” (ຟີລິບ. 4,18).

ການຊ່ວຍເຫຼືອທາງດ້ານການເງິນເພື່ອສະຫນັບສະຫນູນຊາວຄຣິດສະຕຽນຄົນອື່ນໆສາມາດເປັນການນະມັດສະການ. ການນະມັດສະການໄດ້ຖືກອະທິບາຍໄວ້ໃນພາສາເຮັບເຣີວ່າສະແດງອອກໃນຄໍາເວົ້າແລະການກະທໍາ: "ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຈຶ່ງນໍາພຣະອົງມາຖວາຍເຄື່ອງບູຊາແຫ່ງການສັນລະເສີນຕໍ່ພຣະເຈົ້າ, ຊຶ່ງເປັນຫມາກຂອງປາກທີ່ສາລະພາບຊື່ຂອງພຣະອົງ. ຢ່າລືມເຮັດດີ ແລະແບ່ງປັນໃຫ້ຄົນອື່ນ; ເພາະ​ການ​ຖວາຍ​ເຄື່ອງ​ບູຊາ​ແບບ​ນັ້ນ​ເປັນ​ທີ່​ພໍ​ໃຈ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ” (ເຮັບເຣີ 1 ກຣ3,15-ຫນຶ່ງ).

ພວກເຮົາຖືກເອີ້ນໃຫ້ນະມັດສະການ, ສະຫລອງ, ແລະນະມັດສະການພຣະເຈົ້າ. ມັນເປັນຄວາມສຸກ ສຳ ລັບພວກເຮົາທີ່ຈະມີສ່ວນຮ່ວມໃນການປະກາດຜົນປະໂຫຍດຂອງພຣະອົງ - ຂ່າວດີຂອງສິ່ງທີ່ພຣະອົງໄດ້ເຮັດເພື່ອພວກເຮົາໃນແລະຜ່ານອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດຂອງພວກເຮົາພຣະເຢຊູຄຣິດ.

ຫ້າຄວາມຈິງກ່ຽວກັບການນະມັດສະການ

• ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການໃຫ້ພວກເຮົານະມັດສະການພຣະອົງ, ເພື່ອສັນລະເສີນແລະຂອບໃຈພະອົງ.
• ພຽງແຕ່ພຣະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນທີ່ມີຄ່າຄວນຕໍ່ການນະມັດສະການແລະຄວາມຈົງຮັກພັກດີຢ່າງແທ້ຈິງຂອງພວກເຮົາ.
• ການໄຫວ້ຄວນມີຄວາມຈິງໃຈ, ບໍ່ແມ່ນການສະແດງ.
• ຖ້າພວກເຮົານະມັດສະການແລະຮັກພຣະເຈົ້າ, ພວກເຮົາຈະເຮັດໃນສິ່ງທີ່ພຣະອົງກ່າວ.
• ການນະມັດສະການບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເຮັດ ຄັ້ງຕໍ່ອາທິດ - ມັນລວມທັງທຸກສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເຮັດ.

ສິ່ງທີ່ຄວນຄິດກ່ຽວກັບ

• ຄຸນລັກສະນະອັນໃດຂອງພະເຈົ້າທີ່ເຈົ້າຮູ້ບຸນຄຸນທີ່ສຸດ?
• ຜູ້ເຄາະຮ້າຍໃນພຣະ ຄຳ ພີເດີມບາງຄົນໄດ້ຖືກ ໄໝ້ ໝົດ - ທັງ ໝົດ ທີ່ເຫລືອແມ່ນຄວັນແລະຂີ້ເຖົ່າ. ໜຶ່ງ ໃນຜູ້ເຄາະຮ້າຍຂອງທ່ານປຽບທຽບບໍ?
• ຜູ້ຊົມຊົມຊື່ນຊົມເມື່ອທີມຂອງພວກເຂົາຄະແນນເປົ້າ ໝາຍ ຫລືຊະນະເກມ. ພວກເຮົາມີປະຕິກິລິຍາດ້ວຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນຕໍ່ພຣະເຈົ້າບໍ?
• ສຳ ລັບຫລາຍໆຄົນ, ພຣະເຈົ້າບໍ່ ສຳ ຄັນຫລາຍໃນຊີວິດປະ ຈຳ ວັນ. ຄົນອື່ນຊື່ນຊົມຫຍັງແທນ?
• ເປັນຫຍັງພະເຈົ້າສົນໃຈວິທີທີ່ເຮົາປະຕິບັດກັບຄົນອື່ນ?

ໂດຍ Joseph Tkach

ຫ້າຫຼັກການພື້ນຖານຂອງການນະມັດສະການ