ກົດຂອງໂມເຊ ນຳ ໃຊ້ກັບຄຣິສຕຽນບໍ?

385 ກົດ ໝາຍ ຂອງໂມເຊຍັງໃຊ້ກັບຊາວຄຣິສຕຽນຄືກັນ ໃນຂະນະທີ່ Tammy ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ລໍຖ້າຢູ່ໃນຫ້ອງຮັບແຂກຂອງສະໜາມບິນ ເພື່ອຂຶ້ນຍົນກັບບ້ານບໍ່ດົນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສັງເກດເຫັນຊາຍໜຸ່ມຄົນໜຶ່ງນັ່ງຢູ່ສອງທີ່ນັ່ງຢູ່ຫ່າງໄກສອກຫຼີກຫລຽວເບິ່ງຂ້າພະເຈົ້າເລື້ອຍໆ. ຫຼັງຈາກນັ້ນສອງສາມນາທີລາວໄດ້ຖາມຂ້ອຍວ່າ, "ຂໍໂທດຂ້ອຍ, ເຈົ້າແມ່ນນາຍໂຈເຊັບ Tkach ບໍ?" ລາວຍິນດີທີ່ຈະເວົ້າກັບຂ້ອຍແລະບອກຂ້ອຍວ່າລາວໄດ້ຖືກຂັບໄລ່ອອກຈາກໂບດ Sabbatarian ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້. ການສົນທະນາຂອງພວກເຮົາບໍ່ດົນໄດ້ຫັນໄປຫາກົດຫມາຍຂອງພຣະເຈົ້າ - ລາວພົບເຫັນຄໍາຖະແຫຼງຂອງຂ້ອຍທີ່ຫນ້າສົນໃຈຫຼາຍທີ່ຊາວຄຣິດສະຕຽນຈະເຂົ້າໃຈວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ກົດຫມາຍແກ່ຊາວອິດສະລາແອນເຖິງວ່າພວກເຂົາບໍ່ສາມາດຮັກສາມັນໄດ້ຢ່າງສົມບູນ. ພວກເຮົາໄດ້ເວົ້າເຖິງວິທີທີ່ຊາດອິດສະລາແອນມີຄວາມທຸກລຳບາກໃນອະດີດທີ່ປະຊາຊົນມັກຫຼົງທາງຈາກກົດໝາຍຂອງພະເຈົ້າ. ມັນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນສໍາລັບພວກເຮົາວ່ານີ້ບໍ່ແປກໃຈສໍາລັບພຣະເຈົ້າເພາະວ່າພຣະອົງຮູ້ວ່າສິ່ງທີ່ເຮັດວຽກອອກມາ.

ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າກົດຫມາຍທີ່ໄດ້ມອບໃຫ້ກັບອິດສະຣາເອນໂດຍຜ່ານການໂມເຊປະກອບດ້ວຍ 613 ພຣະບັນຍັດ. ລາວເຫັນດີກັບຂ້ອຍວ່າມີການໂຕ້ຖຽງຫຼາຍກ່ຽວກັບຂອບເຂດທີ່ພຣະບັນຍັດເຫຼົ່ານີ້ຖືກຜູກມັດກັບຊາວຄຣິດສະຕຽນ. ບາງຄົນໂຕ້ຖຽງວ່າພຣະບັນຍັດທັງຫມົດຕ້ອງໄດ້ຮັບການຮັກສາເພາະວ່າມັນທັງຫມົດ "ມາຈາກພຣະເຈົ້າ." ຖ້າເລື່ອງນີ້ເປັນຄວາມຈິງ ຄລິດສະຕຽນຈະຕ້ອງເສຍສະລະສັດແລະໃສ່ເຄື່ອງກິລາ. ລາວໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າມີຄວາມຄິດເຫັນທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍກ່ຽວກັບພຣະບັນຍັດ 613 ຂໍ້ທີ່ມີການນຳໃຊ້ທາງວິນຍານໃນທຸກມື້ນີ້ ແລະອັນໃດບໍ່ໄດ້. ພວກເຮົາຍັງໄດ້ຕົກລົງເຫັນດີວ່າກຸ່ມ Sabbatarian ຕ່າງໆໄດ້ຖືກແບ່ງອອກໃນບັນຫານີ້ - ບາງປະຕິບັດການຕັດ; ບາງຄົນຮັກສາວັນສະບາໂຕກະສິກໍາແລະງານບຸນປະຈໍາປີ; ບາງຄົນເອົາສ່ວນສິບທີໜຶ່ງ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນສ່ວນທີສອງແລະທີສາມ; ແຕ່ ບາງ ຄົນ ທັງ ສາມ; ບາງຄົນຮັກສາວັນສະບາໂຕ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນງານບຸນປະຈໍາປີ; ບາງຄົນສັງເກດເຫັນວົງເດືອນໃຫມ່ແລະຊື່ສັກສິດ - ແຕ່ລະກຸ່ມເຊື່ອວ່າ "ຊຸດ" ຂອງຄໍາສອນຂອງມັນຖືກຕ້ອງໃນພຣະຄໍາພີ, ແຕ່ຄົນອື່ນບໍ່ແມ່ນ. ລາວໄດ້ສັງເກດວ່າ ລາວໄດ້ປະສົບກັບບັນຫານີ້ເປັນເວລາໜຶ່ງແລ້ວ ແລະໄດ້ປະຖິ້ມວິທີການຮັກສາວັນຊະບາໂຕໃນເມື່ອກ່ອນ; ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ລາວເປັນຫ່ວງວ່າລາວຖືມັນບໍ່ຖືກຕ້ອງ.

ເປັນເລື່ອງແປກທີ່, ລາວໄດ້ຕົກລົງເຫັນດີວ່າຊາວສະບາໂຕຈໍານວນຫຼາຍມີຄວາມຜິດພາດເພາະວ່າພວກເຂົາບໍ່ຮັບຮູ້ວ່າການສະເດັດມາຂອງພຣະເຈົ້າໃນເນື້ອຫນັງ (ໃນຕົວຂອງພຣະເຢຊູ) ໄດ້ສ້າງຕັ້ງສິ່ງທີ່ພຣະຄໍາພີເອີ້ນວ່າ "ພັນທະສັນຍາໃຫມ່" (ເຮັບເຣີ. 8,6) ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເປັນຕົວແທນໃຫ້ກົດຫມາຍທີ່ໄດ້ມອບໃຫ້ກັບອິດສະຣາເອນເປັນລ້າສະໄຫມ (Heb. 8,13). ຜູ້ທີ່ບໍ່ຍອມຮັບຄວາມຈິງພື້ນຖານນີ້ແລະພະຍາຍາມເຮັດຕາມກົດຂອງພະບັນຍັດຂອງໂມເຊ (ເຊິ່ງໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນອີກ 430 ປີຫຼັງຈາກພັນທະສັນຍາຂອງພະເຈົ້າກັບອັບລາຫາມ; ເບິ່ງ Gal. 3,17) ບໍ່ປະຕິບັດສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນປະຫວັດສາດ. ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າຄວາມກ້າວໜ້າໃນການສົນທະນາຂອງພວກເຮົາໄດ້ມາເຖິງເມື່ອລາວຮູ້ວ່າທັດສະນະ (ຖືໂດຍຊາວສະບາໂຕຫລາຍຄົນ) ທີ່ວ່າເຮົາຢູ່ໃນປັດຈຸບັນນີ້ “ລະຫວ່າງພຣະສັນຍາເດີມແລະພັນທະສັນຍາໃໝ່” (ພຣະສັນຍາໃໝ່) ບໍ່ສາມາດຍືນຍົງໄດ້ພຽງແຕ່ກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູ). . ລາວເຫັນດີກັບຂ້າພະເຈົ້າວ່າພຣະເຢຊູເປັນການເສຍສະລະທີ່ແທ້ຈິງສໍາລັບບາບຂອງພວກເຮົາ (Hb. 10,1-3) ແລະເຖິງແມ່ນວ່າການຍົກເລີກການຂອບໃຈແລະການຊົດໃຊ້ບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງໂດຍສະເພາະໃນພຣະຄໍາພີໃຫມ່, ພຣະເຢຊູຍັງໄດ້ບັນລຸສິ່ງເຫຼົ່ານີ້. ດັ່ງທີ່ພະເຍຊູອະທິດຖານ ພະຄຳພີຊີ້ບອກພະອົງຢ່າງຊັດເຈນ ແລະພະອົງເຮັດຕາມກົດໝາຍ.

ຊາຍໜຸ່ມຄົນນັ້ນໄດ້ບອກຂ້າພະເຈົ້າວ່າ ລາວຍັງມີຄຳຖາມກ່ຽວກັບການຮັກສາວັນຊະບາໂຕ. ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ອະ ທິ ບາຍ ໃຫ້ ເຂົາ ວ່າ ທັດ ສະ ນະ Sabbatarian ຂາດ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ການ ນໍາ ໃຊ້ ຂອງ ກົດ ຫມາຍ ໄດ້ ປ່ຽນ ແປງ ໃນ ຄັ້ງ ທໍາ ອິດ ຂອງ ພຣະ ເຢ ຊູ ມາ. ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ຍັງ ຖືກ ຕ້ອງ, ໃນ ປັດ ຈຸ ບັນ ມີ ການ ນໍາ ໃຊ້ ທາງ ວິນ ຍານ ຂອງ ກົດ ຫມາຍ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ - ທີ່ ໃຊ້ ເວ ລາ ບັນ ຊີ ຢ່າງ ເຕັມ ທີ່ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ ໄດ້ ບັນ ລຸ ກົດ ຫມາຍ ໃຫ້ ແກ່ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ; ຊຶ່ງອີງໃສ່ຄວາມສຳພັນອັນເລິກຊຶ້ງຂອງເຮົາກັບພຣະເຈົ້າ ຜ່ານທາງພຣະຄຣິດ ແລະ ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ ແລະ ເຂົ້າໄປໃນຄວາມເລິກຊຶ້ງທີ່ສຸດຂອງເຮົາ—ໃນໃຈ ແລະ ຈິດໃຈຂອງເຮົາ. ຜ່ານທາງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ ເຮົາດຳລົງຊີວິດໃນການເຊື່ອຟັງພຣະເຈົ້າ ໃນຖານະເປັນສະມາຊິກຂອງພຣະກາຍຂອງພຣະຄຣິດ. ຍົກຕົວຢ່າງ: ຖ້າໃຈຂອງເຮົາຖືກຕັດໂດຍພຣະວິນຍານຂອງພຣະຄຣິດ, ມັນບໍ່ສຳຄັນວ່າເຮົາໄດ້ຮັບພິທີຕັດທາງຮ່າງກາຍ.

ການປະຕິບັດຕາມກົດບັນຍັດຂອງພຣະຄຣິດເຮັດໃຫ້ການເຊື່ອຟັງພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາຖືກຜະລິດຍ້ອນການເຮັດວຽກທີ່ເລິກເຊິ່ງແລະເຂັ້ມງວດຂອງພຣະອົງໂດຍຜ່ານພຣະຄຣິດແລະການສະເດັດມາຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ໃນຖານະເປັນຄລິດສະຕຽນ, ການເຊື່ອຟັງຂອງເຮົາມາຈາກສິ່ງທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫລັງກົດໝາຍສະເໝີ, ຄືຫົວໃຈ, ຈິດໃຈ, ແລະຈຸດປະສົງອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພຣະເຈົ້າ. ເຮົາເຫັນຂໍ້ນີ້ຢູ່ໃນຄຳສັ່ງໃໝ່ຂອງພະເຍຊູທີ່ວ່າ: “ເຮົາໃຫ້ຄຳສັ່ງໃໝ່ແກ່ເຈົ້າຄືວ່າເຈົ້າຮັກຊຶ່ງກັນແລະກັນຄືກັບເຮົາໄດ້ຮັກເຈົ້າ” (ໂຢຮັນ 1.3,34). ພຣະເຢຊູໄດ້ໃຫ້ພຣະບັນຍັດນີ້ແລະດໍາລົງຊີວິດໂດຍພຣະບັນຍັດນີ້, ໂດຍທີ່ຮູ້ວ່າໃນແລະໂດຍຜ່ານການປະຕິບັດສາດສະຫນາຈັກຂອງພຣະອົງຢູ່ໃນໂລກແລະໂດຍອໍານາດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ພຣະເຈົ້າຈະຂຽນກົດຫມາຍຂອງພຣະອົງໃນໃຈຂອງພວກເຮົາ, ເຮັດໃຫ້ບັນລຸຄໍາທໍານາຍຂອງ Joel, Jeremiah, ແລະ Ezekiel.

ໂດຍການສ້າງຕັ້ງພັນທະສັນຍາໃຫມ່, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ສໍາເລັດແລະສໍາເລັດຫນ້າວຽກຂອງພັນທະສັນຍາເກົ່າ, ພຣະເຢຊູໄດ້ປ່ຽນຄວາມສໍາພັນຂອງພວກເຮົາໄປສູ່ກົດຫມາຍແລະປັບປຸງຮູບແບບການເຊື່ອຟັງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຍອມຮັບໃນຖານະເປັນປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງ. ກົດໝາຍແຫ່ງຄວາມຮັກມີຢູ່ສະເໝີ ແຕ່ພະເຍຊູເຮັດໃຫ້ມັນສຳເລັດເປັນຈິງ. ພັນທະສັນຍາເກົ່າກັບອິດສະຣາເອນແລະກົດຫມາຍທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບມັນ (ລວມທັງການເສຍສະລະ, tassels ແລະປີຂອງການໃຫ້ອະໄພ) ໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຮູບແບບພິເສດຂອງການປະຕິບັດກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍຄວາມຮັກໂດຍສະເພາະສໍາລັບປະເທດຊາດອິດສະຣາເອນ. ໃນຫຼາຍໆກໍລະນີ, ລັກສະນະພິເສດເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນລ້າສະໄຫມແລ້ວ. ຈິດໃຈຂອງກົດຫມາຍຍັງຄົງຢູ່, ແຕ່ຂໍ້ກໍານົດຂອງກົດຫມາຍທີ່ເປັນລາຍລັກອັກສອນ, ເຊິ່ງກໍານົດຮູບແບບການເຊື່ອຟັງໂດຍສະເພາະ, ບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງປະຕິບັດຕາມອີກຕໍ່ໄປ.

ກົດໝາຍບໍ່ສາມາດປະຕິບັດໄດ້; ມັນບໍ່ສາມາດປ່ຽນໃຈໄດ້; ມັນບໍ່ສາມາດປ້ອງກັນຄວາມລົ້ມເຫຼວຂອງຕົນເອງ; ມັນບໍ່ສາມາດປ້ອງກັນການລໍ້ລວງ; ມັນບໍ່ສາມາດກຳນົດຮູບແບບການເຊື່ອຟັງທີ່ເໝາະສົມກັບແຕ່ລະຄອບຄົວຢູ່ໃນໂລກນີ້. ນັບຕັ້ງແຕ່ການສໍາເລັດຂອງການປະຕິບັດສາດສະຫນາຈັກເທິງແຜ່ນດິນໂລກຂອງພຣະເຢຊູແລະພາລະກິດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ໃນປັດຈຸບັນມີວິທີການອື່ນໆທີ່ພວກເຮົາສະແດງຄວາມອຸທິດຕົນຕໍ່ພຣະເຈົ້າແລະຄວາມຮັກຂອງພວກເຮົາຕໍ່ເພື່ອນບ້ານຂອງພວກເຮົາ. ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໃນປັດຈຸບັນສາມາດໄດ້ຮັບພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ດີກວ່າແລະເຂົ້າໃຈຈຸດປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າສໍາລັບການເຊື່ອຟັງຂອງເຂົາເຈົ້າ, ນັບຕັ້ງແຕ່ການເຊື່ອຟັງໄດ້ຖືກຝັງແລະເປີດເຜີຍໃນພຣະຄຣິດແລະສົ່ງມາຫາພວກເຮົາໂດຍຜ່ານອັກຄະສາວົກຂອງພຣະອົງ, ຂຽນໄວ້ສໍາລັບພວກເຮົາໃນປຶ້ມ, ຊຶ່ງພວກເຮົາເອີ້ນວ່າ. ພຣະ ຄຳ ພີ ໃໝ່ ຖືກຮັກສາໄວ້. ພຣະເຢຊູ, ປະໂລຫິດໃຫຍ່ຂອງພວກເຮົາ, ສະແດງໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນຫົວໃຈຂອງພຣະບິດາແລະສົ່ງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໃຫ້ພວກເຮົາ. ຜ່ານທາງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ ເຮົາສາມາດຕອບສະຫນອງຕໍ່ພຣະຄຳຂອງພຣະເຈົ້າຈາກຄວາມເລິກຂອງໃຈຂອງເຮົາ, ເປັນພະຍານຜ່ານທາງພຣະຄຳ ແລະ ການກະທຳເຖິງຈຸດປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າ ເພື່ອໃຫ້ພອນຂອງພຣະອົງແກ່ທຸກຄອບຄົວຢູ່ໃນໂລກ. ອັນນີ້ເກີນກວ່າສິ່ງທີ່ກົດໝາຍສາມາດເຮັດໄດ້, ເພາະວ່າມັນໄປໄກເກີນກວ່າຈຸດປະສົງຂອງພະເຈົ້າສຳລັບສິ່ງທີ່ກົດໝາຍໄດ້ຕັ້ງໃຈໃຫ້ສຳເລັດ.

ຊາຍໜຸ່ມໄດ້ເຫັນດີກັບຄຳເວົ້າເຫລົ່ານີ້ ແລະຈາກນັ້ນໄດ້ຖາມວ່າ ຄວາມເຂົ້າໃຈນີ້ສົ່ງຜົນຕໍ່ວັນຊະບາໂຕແນວໃດ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອະທິບາຍວ່າວັນຊະບາໂຕໄດ້ຮັບໃຊ້ຈຸດປະສົງຈໍານວນຫນຶ່ງສໍາລັບອິດສະຣາເອນ: ມັນໄດ້ເຕືອນເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບການສ້າງ; ມັນ ໄດ້ ເຕືອນ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ຂອງ ການ ອົບ ພະ ຍົບ ຈາກ ປະ ເທດ ເອ ຢິບ; ມັນໄດ້ເຕືອນເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບຄວາມສໍາພັນທີ່ພິເສດຂອງເຂົາເຈົ້າກັບພຣະເຈົ້າແລະມັນສະຫນອງເວລາຂອງການພັກຜ່ອນທາງຮ່າງກາຍສໍາລັບສັດ, ຜູ້ຮັບໃຊ້ແລະຄອບຄົວ. ຈາກທັດສະນະສິນລະທໍາ, ມັນໄດ້ເຕືອນຊາວອິດສະລາແອນເຖິງຫນ້າທີ່ຂອງພວກເຂົາທີ່ຈະຢຸດການທໍາຮ້າຍຂອງພວກເຂົາ. ເວົ້າທາງພຣະຄຣິດ, ມັນຊີ້ໃຫ້ພວກເຂົາເຖິງຄວາມຕ້ອງການສໍາລັບການພັກຜ່ອນທາງວິນຍານແລະການບັນລຸຜົນໂດຍຜ່ານການສະເດັດມາຂອງພຣະເມຊີອາ - ການວາງຄວາມໄວ້ວາງໃຈໃນພຣະອົງສໍາລັບຄວາມລອດແທນທີ່ຈະເປັນວຽກງານຂອງຕົນເອງ. ວັນສະບາໂຕຍັງເປັນສັນຍາລັກຂອງການສໍາເລັດຂອງການສ້າງໃນຕອນທ້າຍຂອງອາຍຸສູງສຸດ.

ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ແບ່ງປັນກັບລາວວ່າ ຊາວສະບາບາຕາສ່ວນຫລາຍເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ສາມາດຮັບຮູ້ໄດ້ວ່າ ກົດໝາຍທີ່ໄດ້ມອບໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນອິດສະຣາເອນຜ່ານທາງໂມເຊນັ້ນເປັນການຊົ່ວຄາວ—ນັ້ນແມ່ນພຽງແຕ່ເປັນໄລຍະເວລາ ແລະ ສະຖານທີ່ສະເພາະໃນປະຫວັດສາດຂອງຊາດອິດສະຣາເອນ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຊີ້ອອກວ່າ ມັນບໍ່ແມ່ນການຍາກທີ່ຈະຮັບຮູ້ວ່າ “ການປະຫນວດອອກຈາກຫນວດ” ຫຼື “ການເອົາຫນວດໃສ່ສີ່ແຈຂອງເສື້ອຄຸມ” ບໍ່ມີຄວາມໝາຍໃນທຸກເວລາແລະທຸກບ່ອນ. ເມື່ອຈຸດປະສົງຂອງພະເຈົ້າສຳລັບຊາດອິດສະລາແອນສຳເລັດເປັນຈິງໃນພະເຍຊູ ພະອົງເອື້ອມອອກໄປຫາຄົນທັງປວງໂດຍທາງພະຄຳແລະພະວິນຍານບໍລິສຸດ. ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າຮູບແບບຂອງການເຊື່ອຟັງພຣະເຈົ້າຕ້ອງເຫມາະສົມກັບສະຖານະການໃຫມ່.

ກ່ຽວກັບວັນຊະບາໂຕຂອງວັນທີເຈັດ, ຄຣິສຕຽນແທ້ຈິງບໍ່ໄດ້ມາຮັບເອົາວັນທີເຈັດຂອງອາທິດເປັນຫນ່ວຍທາງໂຫລາສາດ, ຄືກັບວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ກໍານົດມື້ຫນຶ່ງຂອງອາທິດເຫນືອຄົນອື່ນ. ແທນທີ່ຈະປະໄວ້ພຽງມື້ດຽວເພື່ອປະນາມຄວາມບໍລິສຸດຂອງພຣະອົງ, ບັດນີ້ພຣະເຈົ້າສະຖິດຢູ່ໃນເຮົາໂດຍທາງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ດ້ວຍເຫດນີ້ຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ເຮົາບໍລິສຸດທັງໝົດຂອງເຮົາ. ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ພວກ ເຮົາ ສາ ມາດ ເຕົ້າ ໂຮມ ມື້ ໃດ ຂອງ ອາ ທິດ ເພື່ອ ສະ ເຫຼີມ ສະ ຫຼອງ ທີ່ ປະ ທັບ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ຊຸມ ຊົນ Christian ສ່ວນ ໃຫຍ່ ໄດ້ ມາ ເຕົ້າ ໂຮມ ກັນ ສໍາ ລັບ ການ ນະ ມັດ ສະ ການ ໃນ ວັນ ອາ ທິດ, ວັນ ທີ່ ຮັບ ຮູ້ ໂດຍ ສ່ວນ ຫຼາຍ ເປັນ ວັນ ທີ່ ພຣະ ເຢ ຊູ ຟື້ນ ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ ແລະ ດັ່ງ ນັ້ນ ຄໍາ ຫມັ້ນ ສັນ ຍາ ຂອງ ພັນ ທະ ສັນ ຍາ ເກົ່າ ສໍາ ເລັດ. ພຣະເຢຊູໄດ້ຂະຫຍາຍກົດຫມາຍວັນຊະບາໂຕ (ແລະທຸກດ້ານຂອງ Torah) ໄກເກີນກວ່າການຈໍາກັດທາງໂລກທີ່ກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍລາຍລັກອັກສອນບໍ່ສາມາດສໍາເລັດ. ພຣະອົງໄດ້ຍົກພຣະບັນຍັດທີ່ວ່າ, “ຈົ່ງຮັກເພື່ອນບ້ານເໝືອນຮັກຕົນເອງ,” ເປັນ “ຈົ່ງຮັກຊຶ່ງກັນແລະກັນເໝືອນດັ່ງເຮົາໄດ້ຮັກເຈົ້າ.” ນີ້ແມ່ນຄວາມເມດຕາອັນໜ້າເຊື່ອຖືທີ່ບໍ່ມີຢູ່ໃນພຣະບັນຍັດ 613 (ຫຼືແມ່ນແຕ່ 6000!). ການປະຕິບັດຕາມກົດຫມາຍທີ່ສັດຊື່ຂອງພະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ພະເຍຊູມຸ່ງເນັ້ນຂອງພວກເຮົາ, ບໍ່ແມ່ນລະຫັດລາຍລັກອັກສອນ. ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ສຸມໃສ່ມື້ຫນຶ່ງຂອງອາທິດ; ລາວເປັນສູນກາງຂອງພວກເຮົາ. ພວກເຮົາອາໄສຢູ່ໃນພຣະອົງທຸກໆມື້ເພາະວ່າພຣະອົງເປັນສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງພວກເຮົາ.

ກ່ອນທີ່ພວກເຮົາຈະຂຶ້ນຍົນຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາໄດ້ຕົກລົງກັນວ່າ ການນຳໃຊ້ກົດໝາຍວັນຊະບາໂຕທາງວິນຍານແມ່ນກ່ຽວກັບການດຳລົງຊີວິດຂອງສັດທາໃນພຣະຄຣິດ—ເປັນຊີວິດທີ່ມາຈາກພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າ ແລະ ຜ່ານວຽກງານໃໝ່ ແລະເລິກຊຶ້ງຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໃນຕົວເຮົາ, ມີການປ່ຽນແປງຈາກພາຍໃນ.