ບັບຕິສະມາແມ່ນພິທີການເລີ່ມຕົ້ນຂອງຄຣິສຕຽນ. ໃນ Romans 6, Paul ເຮັດໃຫ້ມັນຊັດເຈນວ່າມັນເປັນພິທີການ justification ໂດຍພຣະຄຸນໂດຍຜ່ານຄວາມເຊື່ອ. ການບັບຕິສະມາບໍ່ແມ່ນສັດຕູຂອງການກັບໃຈ ຫຼືສັດທາ ຫຼືການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ – ມັນເປັນຄູ່ຮ່ວມງານ. ໃນພຣະຄໍາພີໃຫມ່ມັນເປັນສັນຍາລັກຂອງພັນທະສັນຍາລະຫວ່າງພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າແລະການຕອບສະຫນອງຂອງມະນຸດ. ມີການບັບຕິສະມາອັນດຽວເທົ່ານັ້ນ (ເອເຟດ 4:5).
ມີສາມດ້ານຂອງການແນະນໍາທີ່ຈະຕ້ອງມີຢູ່ສໍາລັບການແນະນໍາຂອງຄຣິສຕຽນເພື່ອໃຫ້ຄົບຖ້ວນສົມບູນ. ທັງສາມດ້ານບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງເກີດຂຶ້ນໃນເວລາດຽວກັນຫຼືຢູ່ໃນລໍາດັບດຽວກັນ. ແຕ່ທັງຫມົດແມ່ນມີຄວາມຈໍາເປັນ.
ມີພຽງແຕ່ 7 ຂໍ້ອ້າງເຖິງການບັບຕິສະມາຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໃນພຣະຄໍາພີໃຫມ່. ການກ່າວເຖິງທັງໝົດເຫຼົ່ານີ້, ໂດຍບໍ່ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນ, ອະທິບາຍເຖິງວິທີທີ່ຄົນເຮົາກາຍເປັນຄຣິສຕຽນ. ໂຍຮັນໃຫ້ບັບຕິສະມາແກ່ຜູ້ຄົນເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກັບໃຈ, ແຕ່ພະເຍຊູໃຫ້ບັບເຕມາດ້ວຍພະວິນຍານບໍລິສຸດ. ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ເຮັດໃນວັນເພນເຕກອດ ແລະໄດ້ເຮັດນັບແຕ່ນັ້ນມາ. ບໍ່ມີບ່ອນໃດໃນພຣະຄໍາພີໃຫມ່ແມ່ນປະໂຫຍກທີ່ບັບຕິສະມາໃນຫຼືດ້ວຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດທີ່ໃຊ້ເພື່ອພັນລະນາເຖິງການເຮັດໃຫ້ຜູ້ທີ່ເປັນຄຣິສຕຽນຢູ່ແລ້ວດ້ວຍພະລັງພິເສດ. ມັນຖືກນໍາໃຊ້ສະເຫມີເປັນຄໍາປຽບທຽບສໍາລັບວິທີທີ່ຄົນຫນຶ່ງກາຍເປັນຄຣິສຕຽນໃນສະຖານທີ່ທໍາອິດ.
ຈຸດອ້າງອີງແມ່ນ:
ມາກ. 1:8 – ຂໍ້ຂະຫນານແມ່ນຢູ່ໃນ Matt. 3:11; ລູກາ. 3:16; ໂຢຮັນ 1:33
ກິດຈະການ 1:5 - ບ່ອນທີ່ພຣະເຢຊູສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງການບັບຕິສະມາກ່ອນຄຣິສຕຽນຂອງໂຢຮັນແລະການບັບຕິສະມາຂອງຕົນເອງໃນພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ແລະສັນຍາວ່າຈະມີຜົນສໍາເລັດຢ່າງໄວວາທີ່ເກີດຂື້ນໃນວັນເພນເຕກອດ.
ກິດຈະການ 11:16 – ນີ້ໝາຍເຖິງມັນ (ເບິ່ງຂ້າງເທິງ) ແລະເປັນການແນະນຳອີກເທື່ອໜຶ່ງ.
1. Korinther 12:13 – macht deutlich, dass es der Geist ist, der jemanden zu allererst in Christus hineintauft.
ມີ 4 ຫຼັກການທົ່ວໄປໃນການເຮັດວຽກໃນທຸກໆການບັບຕິສະມາ:
ການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຂອງຄຣິສຕຽນມີສາມໃບຫນ້າແລະສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງປາກົດທັງຫມົດໃນເວລາດຽວກັນ.
ການປ່ຽນແປງບໍ່ພຽງແຕ່ມີສາມໃບຫນ້າ, ມັນຍັງມີສາມໄລຍະ:
ເວັບໄຊທ໌ນີ້ມີການຄັດເລືອກທີ່ຫຼາກຫຼາຍຂອງວັນນະຄະດີຄຣິສຕຽນໃນພາສາເຢຍລະມັນ. ການແປເວັບໄຊທ໌ໂດຍ Google Translate.