ເມື່ອຫລາຍປີກ່ອນ ຂ້ອຍໄດ້ຍິນຂ່າວໜຶ່ງທີ່ປອບໃຈຂ້ອຍຫຼາຍເທື່ອຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ. ມື້ນີ້ຂ້ອຍຍັງເຫັນວ່າມັນເປັນຂໍ້ຄວາມທີ່ສໍາຄັນໃນຄໍາພີໄບເບິນ. ມັນເປັນຂ່າວສານທີ່ພຣະເຈົ້າແມ່ນກ່ຽວກັບການຊ່ວຍປະຢັດທັງຫມົດຂອງມະນຸດ. ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ກະ ກຽມ ວິ ທີ ການ ສໍາ ລັບ ປະ ຊາ ຊົນ ທັງ ຫມົດ ເພື່ອ ບັນ ລຸ ຄວາມ ລອດ. ຕອນນີ້ລາວຢູ່ໃນຂັ້ນຕອນການປະຕິບັດແຜນການຂອງລາວ. ທໍາອິດໃຫ້ພວກເຮົາເບິ່ງຮ່ວມກັນໃນພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າສໍາລັບວິທີການແຫ່ງຄວາມລອດ. ໃນຈົດໝາຍຂອງເພິ່ນເຖິງຊາວໂລມ, ໂປໂລພັນລະນາເຖິງສະພາບການທີ່ຜູ້ຄົນພົບເຫັນວ່າ:
“ທຸກຄົນໄດ້ເຮັດບາບ ແລະຂາດກຽດສັກສີຂອງພຣະເຈົ້າ” (ໂຣມ 3,23 Schlachter 2000).
ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ມີ ຈຸດ ປະ ສົງ ລັດ ສະ ຫມີ ພາບ ສໍາ ລັບ ຜູ້ ຊາຍ. ນີ້ພັນລະນາເຖິງສິ່ງທີ່ມະນຸດເຮົາປາດຖະໜາເປັນຄວາມສຸກ, ເປັນການບັນລຸຄວາມປາດຖະໜາທັງໝົດຂອງພວກເຮົາ. ແຕ່ເຮົາມະນຸດໄດ້ສູນເສຍຫຼືພາດກຽດສັກສີນີ້ໄປໂດຍທາງບາບ. ບາບແມ່ນອຸປະສັກອັນໃຫຍ່ຫຼວງທີ່ໄດ້ແຍກພວກເຮົາອອກຈາກລັດສະຫມີພາບ, ເປັນອຸປະສັກທີ່ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເອົາຊະນະໄດ້. ແຕ່ພະເຈົ້າໄດ້ປົດອຸປະສັກນີ້ອອກຈາກພະເຍຊູລູກຊາຍຂອງພະອົງ.
“ແລະ ພວກເຮົາກໍເປັນຄົນຊອບທຳໂດຍບໍ່ມີຄຸນງາມຄວາມດີໂດຍພຣະຄຸນຂອງພຣະອົງ ຜ່ານທາງການໄຖ່ໂດຍທາງພຣະເຢຊູຄຣິດ” (ຂໍ້ທີ 24).
ດັ່ງນັ້ນ ຄວາມລອດຈຶ່ງເປັນເສັ້ນທາງທີ່ພຣະເຈົ້າຊົງຈັດຕຽມໄວ້ສຳລັບຜູ້ຄົນ ເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາເຂົ້າເຖິງລັດສະໝີພາບຂອງພຣະເຈົ້າອີກເທື່ອໜຶ່ງ. ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ສະ ຫນອງ ໃຫ້ ພຽງ ແຕ່ ວິ ທີ ການ ຫນຶ່ງ, ວິ ທີ ການ ຫນຶ່ງ, ແຕ່ ປະ ຊາ ຊົນ ພະ ຍາ ຍາມ ທີ່ ຈະ ສະ ເຫນີ ແລະ ເລືອກ ທາງ ອ້ອມ ແລະ ວິ ທີ ການ ອື່ນໆ ເພື່ອ ບັນ ລຸ ຄວາມ ລອດ. ນີ້ເປັນເຫດຜົນໜຶ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ເຮົາຮູ້ຫຼາຍສາສະໜາ. ພະເຍຊູກ່າວເຖິງຕົວເອງໃນໂຢຮັນ 14,6 ເວົ້າວ່າ: "ຂ້ອຍເປັນທາງ“. ລາວບໍ່ໄດ້ເວົ້າວ່າລາວເປັນໜຶ່ງໃນຫຼາຍທາງ, ແຕ່ວ່າລາວເປັນທາງ. ເປໂຕໄດ້ຢືນຢັນເລື່ອງນີ້ຕໍ່ໜ້າສະພາສະພາສູງວ່າ:
"ແລະ ບໍ່ມີຄວາມລອດໃນບໍ່ມີໃຜອີກ (ຄວາມລອດ), ເຊັ່ນດຽວກັນ ບໍ່ມີຊື່ອື່ນ ມອບໃຫ້ມະນຸດຢູ່ໃຕ້ສະຫວັນ, ໂດຍທາງຜູ້ທີ່ເຮົາຈະໄດ້ຮັບຄວາມລອດ.” (ກິດຈະການຂອງອັກຄະສາວົກ 4,12).
ໂປໂລຂຽນເຖິງຄຣິສຕະຈັກທີ່ເມືອງເອເຟໂຊວ່າ:
“ເຈົ້າກໍຕາຍໃນການລ່ວງລະເມີດ ແລະບາບຂອງເຈົ້າຄືກັນ. ສະນັ້ນ ຈົ່ງຈື່ຈຳໄວ້ວ່າຄັ້ງໜຶ່ງເຈົ້າເຄີຍເປັນຄົນຕ່າງຊາດໂດຍກຳເນີດ, ແລະ ຖືກເອີ້ນວ່າບໍ່ໄດ້ຮັບພິທີຕັດໂດຍຄົນທີ່ໄດ້ຮັບພິທີຕັດພາຍນອກ; ວ່າໃນເວລານັ້ນເຈົ້າບໍ່ມີພຣະຄຣິດ, ບໍ່ໄດ້ຮັບການເປັນພົນລະເມືອງໃນອິດສະລາແອນ, ແລະ ຄົນແປກໜ້າທີ່ຢູ່ນອກພັນທະສັນຍາ; ເພາະ ສະ ນັ້ນ ທ່ານ ໄດ້ ບໍ່ມີຄວາມຫວັງ ແລະຢູ່ໃນໂລກໂດຍບໍ່ມີພຣະເຈົ້າ.” (ເອເຟດ 2,1 ແລະ 11–12).
ພວກເຮົາຊອກຫາວິທີທາງອອກແລະທາງເລືອກໃນສະຖານະການທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ. ຖືກຕ້ອງ. ແຕ່ໃນເວລາທີ່ມັນມາກັບບາບ, ພວກເຮົາມີທາງເລືອກດຽວ: ຄວາມລອດໂດຍຜ່ານພຣະເຢຊູ. ບໍ່ມີທາງອື່ນ, ບໍ່ມີທາງເລືອກ, ບໍ່ມີຄວາມຫວັງອື່ນ, ບໍ່ມີໂອກາດອື່ນນອກເໜືອໄປຈາກສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າປະສົງໄວ້ຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນ: ຄວາມລອດຜ່ານລູກຊາຍຂອງພຣະອົງພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ຖ້າພວກເຮົາຮັກສາຄວາມຈິງນີ້ຢ່າງຈະແຈ້ງຢູ່ໃນໃຈ, ມັນຈະເຮັດໃຫ້ເກີດຄໍາຖາມ. ຄຳຖາມທີ່ຄລິດສະຕຽນຫຼາຍຄົນໄດ້ຖາມຕົວເອງຕໍ່ໜ້າເຮົາ:
ພີ່ນ້ອງທີ່ຕາຍໄປແລ້ວທີ່ບໍ່ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ?
ຈະເປັນແນວໃດກ່ຽວກັບຫຼາຍລ້ານຄົນທີ່ບໍ່ເຄີຍໄດ້ຍິນຊື່ຂອງພຣະເຢຊູໃນຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ?
ແລ້ວເດັກນ້ອຍຜູ້ບໍລິສຸດຫຼາຍຄົນທີ່ຕາຍໄປໂດຍບໍ່ຮູ້ຕົວພະເຍຊູແນວໃດ?
ຄົນເຫຼົ່ານີ້ຕ້ອງທົນທຸກທໍລະມານໃນນະລົກຍ້ອນບໍ່ເຄີຍໄດ້ຍິນຊື່ຂອງພະເຍຊູ?
ຄໍາຕອບຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ກັບຄໍາຖາມເຫຼົ່ານີ້. ບາງຄົນເຊື່ອວ່າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ຢາກຊ່ວຍຄົນຈຳນວນໜຶ່ງທີ່ພະອົງເລືອກແລະຕັ້ງໃຈເພື່ອຈຸດປະສົງນີ້ກ່ອນການສ້າງໂລກ. ຄົນອື່ນໆຄິດວ່າໃນທີ່ສຸດພະເຈົ້າຈະຊ່ວຍທຸກຄົນໃຫ້ລອດ, ເຖິງວ່າເຂົາເຈົ້າມັກຫຼືບໍ່, ແຕ່ວ່າພະເຈົ້າບໍ່ໂຫດຮ້າຍ. ມີຮົ່ມຫຼາຍລະຫວ່າງສອງຄວາມຄິດເຫັນນີ້, ເຊິ່ງຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ໄດ້ປຶກສາຫາລືໃນປັດຈຸບັນ. ພວກເຮົາອຸທິດຕົນເພື່ອຄໍາຖະແຫຼງຂອງພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ. ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການຄວາມລອດສໍາລັບປະຊາຊົນທັງຫມົດ. ນີ້ແມ່ນເຈດຈຳນົງທີ່ເພິ່ນໄດ້ສະແດງອອກ, ທີ່ເພິ່ນໄດ້ຂຽນລົງຢ່າງແຈ່ມແຈ້ງ.
“ອັນນີ້ເປັນການດີແລະເປັນທີ່ພໍພຣະໄທຂອງພຣະເຈົ້າ, ພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງພວກເຮົາຜູ້ປະສົງນັ້ນ allen ຜູ້ຄົນໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອແລະເຂົາເຈົ້າມາເຖິງຄວາມຮູ້ຂອງຄວາມຈິງ. ເພາະວ່າມີພຣະເຈົ້າອົງດຽວ ແລະຜູ້ໄກ່ເກ່ຍອົງດຽວລະຫວ່າງພຣະເຈົ້າກັບມະນຸດ, ຄືພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຜູ້ໄດ້ມອບພຣະອົງໃຫ້ແກ່ພຣະອົງຈະໃຫ້ຄວາມລອດ"(1. ຕີໂມເຕ 2,3-6).
ພະເຈົ້າສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຊັດເຈນວ່າພະອົງຕ້ອງການສ້າງຄວາມລອດສໍາລັບທຸກຄົນ. ພຣະອົງຍັງໄດ້ເປີດເຜີຍຕາມພຣະປະສົງຂອງພຣະອົງວ່າບໍ່ມີໃຜຈະຕາຍ.
“ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຊັກຊ້າຄໍາສັນຍາ, ຍ້ອນວ່າບາງຄົນນັບຊ້າ; ແຕ່ເຂົາມີຄວາມອົດທົນກັບທ່ານແລະ ບໍ່ຕ້ອງການໃຫ້ຜູ້ໃດຫາຍໄປ, ແຕ່ວ່າທຸກຄົນມາກັບໃຈ” (1. Petrus 3,9).
ພະເຈົ້າຈະປະຕິບັດຕາມໃຈປະສົງຂອງພະອົງແນວໃດ? ໃນພະຄຳຂອງພະອົງ ພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເນັ້ນເຖິງລັກສະນະທາງໂລກ ແຕ່ແທນທີ່ຈະເປັນການເສຍສະລະຂອງພຣະບຸດຂອງພະອົງເພື່ອໄຖ່ມະນຸດທັງປວງ. ພວກເຮົາອຸທິດຕົນເພື່ອລັກສະນະນີ້. ໂຢຮັນບັບຕິສະໂຕໄດ້ຊີ້ບອກເຖິງຄວາມຈິງທີ່ສຳຄັນໃນພິທີຮັບບັບເຕມາຂອງພຣະເຢຊູວ່າ:
“ມື້ຕໍ່ມາ ໂຢຮັນໄດ້ເຫັນພຣະເຢຊູສະເດັດມາຫາພຣະອົງ, ແລະກ່າວວ່າ, ເບິ່ງແມ, ຜູ້ນີ້ແມ່ນລູກແກະຂອງພຣະເຈົ້າ ຂອງໂລກ ບາບເປັນຫມີ” (ໂຢຮັນ 1,29).
ພຣະເຢຊູໄດ້ຮັບເອົາຄວາມຜິດບາບທັງຫມົດຂອງໂລກ, ບໍ່ພຽງແຕ່ສ່ວນຫນຶ່ງຂອງບາບ. ພຣະອົງໄດ້ຮັບເອົາຄວາມບໍ່ຍຸຕິທຳທັງໝົດ, ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທັງໝົດ, ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ, ຄວາມຫລອກລວງທັງປວງ, ຄວາມຫລອກລວງທັງປວງ. ພຣະອົງໄດ້ແບກພາລະອັນໃຫຍ່ຫລວງນີ້ຂອງບາບຂອງໂລກທັງປວງ ແລະໄດ້ຮັບຄວາມຕາຍສຳລັບຄົນທັງປວງ, ການລົງໂທດບາບ.
“ແລະ ພຣະອົງເປັນຜູ້ຍົກໂທດໃຫ້ແກ່ບາບຂອງພວກເຮົາ, ບໍ່ພຽງແຕ່ສຳລັບພວກເຮົາເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ສຳລັບພວກເຂົານຳອີກ ໂລກທັງຫມົດ"(1. Johannes 2,2).
ໂດຍຜ່ານການກະທຳອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພະອົງ, ພະເຍຊູໄດ້ເປີດປະຕູສູ່ຄວາມລອດສຳລັບທົ່ວໂລກ, ສຳລັບຄົນທັງປວງ. ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ຄວາມ ຫນັກຫນ່ວງ ຂອງ ຄວາມ ບາບ ທີ່ ພຣະ ເຢ ຊູ ໄດ້ ຮັບ ແບກ ແລະ ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ຄວາມ ລໍາ ບາກ ແລະ ຄວາມ ທຸກ ທໍ ລະ ມານ ທີ່ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ຮັບ ການ ອົດ ທົນ, ພຣະ ເຢ ຊູ ໄດ້ ເອົາ ມັນ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ຕົນ ເອງ ອອກ ຈາກ ຄວາມ ຮັກ ທີ່ ເລິກ ຊຶ້ງ ສໍາ ລັບ ພວກ ເຮົາ, ຈາກ ຄວາມ ຮັກ ສໍາ ລັບ ທຸກ ຄົນ. ຂໍ້ພຣະຄໍາພີທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີບອກພວກເຮົາວ່າ:
“ສະນັ້ນພຣະເຈົ້າໄດ້ເຮັດ ຮັກໂລກ“ເພື່ອວ່າພະອົງໄດ້ປະທານລູກຊາຍຜູ້ດຽວຂອງພະອົງ ເພື່ອຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນພະອົງຈະບໍ່ຕາຍ ແຕ່ມີຊີວິດນິລັນດອນ” (ໂຢຮັນ. 3,16).
ພຣະອົງໄດ້ເຮັດສິ່ງນີ້ເພື່ອພວກເຮົາດ້ວຍ "ຄວາມສຸກ". ບໍ່ແມ່ນເພື່ອ indulge ໃນຄວາມຮູ້ສຶກ sadistic, ແຕ່ອອກຈາກຄວາມຮັກອັນເລິກເຊິ່ງສໍາລັບທຸກຄົນ.
"ເພາະວ່າ ມັນພໍໃຈພຣະເຈົ້າ, ວ່າໃນພຣະອົງ (ພຣະເຢຊູ) ຄວາມສົມບູນທັງຫມົດຄວນຈະຢູ່, ແລະພຣະອົງໂດຍຜ່ານພຣະອົງ ຄືນດີທຸກຢ່າງກັບຕົນເອງ“ບໍ່ວ່າຈະຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກຫຼືໃນສະຫວັນ ກໍເຮັດໃຫ້ເກີດສັນຕິສຸກດ້ວຍເລືອດຂອງພະອົງເທິງໄມ້ກາງແຂນ” (ໂກໂລດ 1,19-20).
ເຮົາເຂົ້າໃຈບໍວ່າພະເຍຊູຜູ້ນີ້ແມ່ນໃຜ? ພຣະອົງບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນ "ພຽງແຕ່" ພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງມະນຸດທັງຫມົດ, ພຣະອົງຍັງເປັນຜູ້ສ້າງແລະສະຫນັບສະຫນູນມັນ. ພຣະອົງເປັນບຸກຄະລິກທີ່ໄດ້ນໍາເອົາພວກເຮົາແລະໂລກເຂົ້າໄປໃນທີ່ມີຢູ່ໂດຍຜ່ານພຣະຄໍາຂອງພຣະອົງ. ມັນຍັງເປັນຜູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີຊີວິດຢູ່, ສະຫນອງອາຫານແລະເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ, ແລະຮັກສາລະບົບທັງຫມົດໃນອາວະກາດແລະເທິງໂລກແລ່ນເພື່ອໃຫ້ພວກເຮົາມີຢູ່ທັງຫມົດ. ໂປໂລຊີ້ໃຫ້ເຫັນຄວາມຈິງນີ້:
"ເພາະວ່າ ໃນພຣະອົງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນ, ສິ່ງໃດກໍ່ຕາມຢູ່ໃນສະຫວັນແລະເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ເບິ່ງເຫັນແລະເບິ່ງບໍ່ເຫັນ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນບັນລັງຫຼືການປົກຄອງຫຼືອໍານາດຫຼືອໍານາດ; ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໂດຍຜ່ານພຣະອົງແລະສໍາລັບພຣະອົງ. ແລະລາວແມ່ນເຫນືອສິ່ງທັງຫມົດ, ແລະ ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງປະກອບດ້ວຍພຣະອົງ(ໂກໂລດ 1,16-17).
ພຣະເຢຊູຜູ້ໄຖ່, ຜູ້ສ້າງ ແລະຜູ້ສະໜັບສະໜູນໄດ້ກ່າວຄຳປາໄສພິເສດບໍ່ດົນກ່ອນການສິ້ນພຣະຊົນຂອງພຣະອົງ.
“ແລະຂ້າພະເຈົ້າ, ຖ້າຫາກວ່າຂ້າພະເຈົ້າຈະຖືກຍົກຂຶ້ນຈາກແຜ່ນດິນໂລກ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະ ທັງຫມົດ ດຶງໄປຫາຂ້ອຍ. ແຕ່ລາວເວົ້າແບບນີ້ເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າລາວຈະຕາຍແບບໃດ” (ໂຢຮັນ 12,32).
ໂດຍ "ການຍົກຍ້ອງ" ພຣະເຢຊູຫມາຍເຖິງການຖືກຄຶງຂອງພຣະອົງ, ຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ການເສຍຊີວິດຂອງພຣະອົງ. ລາວຄາດຄະເນວ່າລາວຈະລາກທຸກໆຄົນເຂົ້າໄປໃນຄວາມຕາຍນີ້. ເມື່ອພະເຍຊູກ່າວເຖິງທຸກຄົນ ພະອົງໝາຍເຖິງທຸກຄົນທຸກຄົນ. ໂປໂລຄິດເຖິງເລື່ອງນີ້:
“ເພາະຄວາມຮັກຂອງພະຄລິດກະຕຸ້ນເຮົາ, ໂດຍສະເພາະເພາະເຮົາໝັ້ນໃຈວ່າຖ້າຜູ້ໃດຕາຍເພື່ອທຸກຄົນ, ເຂົາທັງປວງກໍຕາຍ” (2. ໂກລິນໂທ 5,14).
ດ້ວຍການສິ້ນພຣະຊົນຂອງພຣະຄຣິດຢູ່ເທິງໄມ້ກາງແຂນ, ພຣະອົງໄດ້ນໍາເອົາຄວາມຕາຍມາສູ່ມະນຸດທຸກຄົນໃນຄວາມຫມາຍດຽວ, ເພາະວ່າພຣະອົງໄດ້ດຶງພວກເຂົາທັງຫມົດໄປສູ່ພຣະອົງເອງຢູ່ເທິງໄມ້ກາງແຂນ. ທຸກ ຄົນ ໄດ້ ເສຍ ຊີ ວິດ ຜ່ານ ການ ເສຍ ຊີ ວິດ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ. ສະນັ້ນ ການຍອມຮັບການຕາຍແບບພິການນີ້ຈຶ່ງມີໃຫ້ທຸກຄົນ. ແນວໃດກໍຕາມ ພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ຕາຍຢູ່ ແຕ່ໄດ້ຖືກປຸກໃຫ້ຟື້ນຄືນມາຈາກພະບິດາ. ໃນການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະອົງຍັງໄດ້ນໍາເອົາທຸກຄົນເຂົ້າໄປໃນມັນ. ປະຊາຊົນທັງຫມົດຈະໄດ້ຮັບການຟື້ນຄືນຊີວິດ. ນີ້ແມ່ນຄໍາຖະແຫຼງພື້ນຖານຂອງຄໍາພີໄບເບິນ.
“ຢ່າປະຫລາດໃຈກັບມັນ. ເພາະເຖິງຊົ່ວໂມງທີ່ທຸກຄົນທີ່ຢູ່ໃນຂຸມຝັງສົບຈະໄດ້ຍິນສຽງຂອງພຣະອົງ ແລະຜູ້ທີ່ເຮັດດີຈະອອກມາສູ່ການເປັນຄືນມາຈາກຕາຍ ແຕ່ຜູ້ທີ່ເຮັດຊົ່ວຈະອອກມາສູ່ການເປັນຄືນມາຈາກຕາຍແຫ່ງການພິພາກສາ.” (ໂຢຮັນ. 5,28-9).
ພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ໃຫ້ເວລາສຳລັບຄຳເວົ້ານີ້. ພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ກ່າວໃນທີ່ນີ້ວ່າການຄືນມາຈາກຕາຍສອງຄັ້ງນີ້ເກີດຂຶ້ນໃນເວລາດຽວກັນຫຼືໃນເວລາຕ່າງກັນ. ເຮົາຈະອ່ານບາງຂໍ້ໃນຄຳພີໄບເບິນກ່ຽວກັບການພິພາກສາ. ໃນທີ່ນີ້ມັນໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ວ່າຜູ້ພິພາກສາຈະເປັນໃຜ.
“ດ້ວຍວ່າພຣະບິດາບໍ່ຊົງຕັດສິນຜູ້ໃດ, ແຕ່ຊົງຕັດສິນທຸກຄົນ ມອບໃຫ້ລູກຊາຍ, ເພື່ອພວກເຂົາທັງຫມົດຈະໄດ້ໃຫ້ກຽດພຣະບຸດ. ຜູ້ໃດບໍ່ໃຫ້ກຽດພຣະບຸດກໍບໍ່ໃຫ້ກຽດແກ່ພຣະບິດາຜູ້ຊົງໃຊ້ພຣະບຸດມາ. ແລະພຣະອົງໄດ້ໃຫ້ເຂົາມີອໍານາດໃນການປະຕິບັດການພິພາກສາ, ເພາະວ່າພຣະອົງເປັນບຸດມະນຸດ” (ໂຢຮັນ 5, ຂໍ້ທີ 22–23 ແລະ 27).
ຜູ້ພິພາກສາທີ່ທຸກຄົນຕ້ອງຕອບ ຈະເປັນພຣະເຢຊູຄຣິດເອງ, ພຣະຜູ້ສ້າງ, ຜູ້ສະໜັບສະໜູນ ແລະ ພຣະຜູ້ໄຖ່ຂອງມະນຸດທຸກຄົນ. ຜູ້ພິພາກສາເປັນບຸກຄະລິກກະພາບດຽວກັນຜູ້ທີ່ທົນທຸກທໍລະມານກັບຄວາມຕາຍຂອງຜູ້ຊາຍທຸກຄົນ, ດຽວກັນທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມປອງດອງສໍາລັບໂລກ, ຜູ້ດຽວກັນທີ່ໃຫ້ຊີວິດທາງດ້ານຮ່າງກາຍແກ່ຜູ້ຊາຍທຸກຄົນແລະເຮັດໃຫ້ລາວມີຊີວິດຢູ່. ພວກເຮົາສາມາດຮ້ອງຂໍໃຫ້ມີຜູ້ພິພາກສາທີ່ດີກວ່າ? ພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ການພິພາກສາພຣະບຸດຂອງພຣະອົງເພາະວ່າພຣະອົງເປັນພຣະບຸດຂອງມະນຸດ. ລາວຮູ້ວ່າການເປັນມະນຸດຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດ. ພະອົງຮູ້ຈັກມະນຸດເຮົາຢ່າງໃກ້ຊິດ ແລະເປັນໜຶ່ງໃນພວກເຮົາ. ພະອົງຮູ້ໂດຍກົງເຖິງອຳນາດຂອງບາບແລະການຫຼອກລວງຂອງຊາຕານ ແລະໂລກຂອງມັນ. ພະອົງຮູ້ເຖິງຄວາມຮູ້ສຶກແລະກະຕຸ້ນໃຈຂອງມະນຸດ. ພະອົງຮູ້ວ່າເຂົາມີອຳນາດພຽງໃດ ເພາະພະອົງສ້າງຄົນແລະກາຍເປັນມະນຸດຄືກັບພວກເຮົາ ແຕ່ບໍ່ມີບາບ.
ໃຜບໍ່ຢາກເຊື່ອຜູ້ພິພາກສານີ້? ໃຜຈະບໍ່ຢາກຕອບຄຳເວົ້າຂອງຜູ້ພິພາກສາຜູ້ນີ້, ຂາບໄຫວ້ຕໍ່ພຣະພັກຂອງພຣະອົງ ແລະສາລະພາບຄວາມຜິດຕໍ່ພຣະອົງ?
“ຈິງ, ແທ້ຈິງ, ຂ້າພະເຈົ້າບອກທ່ານ, ຜູ້ໃດທີ່ໄດ້ຍິນຖ້ອຍຄຳຂອງເຮົາແລະເຊື່ອ ກັບພຣະອົງຜູ້ທີ່ໄດ້ສົ່ງຂ້າພະເຈົ້າ ລາວມີຊີວິດນິລັນດອນ ແລະ ພຣະອົງຈະບໍ່ໄດ້ເຂົ້າມາໃນການພິພາກສາ, ແຕ່ໄດ້ຜ່ານຄວາມຕາຍໄປສູ່ຊີວິດ” (ຂໍ້ທີ 24).
ການພິພາກສາທີ່ພະເຍຊູປະຕິບັດນັ້ນຈະທ່ຽງທຳແທ້ໆ. ມັນສະແດງອອກໂດຍຄວາມບໍ່ລໍາອຽງ, ຄວາມຮັກ, ການໃຫ້ອະໄພ, ຄວາມເມດຕາແລະຄວາມເມດຕາ.
ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ພຣະ ເຈົ້າ ແລະ ພຣະ ບຸດ ຂອງ ພຣະ ອົງ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ ໄດ້ ສ້າງ ເງື່ອນ ໄຂ ທີ່ ດີ ທີ່ ສຸດ ສໍາ ລັບ ທຸກ ຄົນ ເພື່ອ ບັນ ລຸ ຊີ ວິດ ນິ ລັນ ດອນ, ບາງ ຄົນ ຈະ ບໍ່ ຮັບ ເອົາ ຄວາມ ລອດ ຂອງ ພຣະ ອົງ. ພະເຈົ້າຈະບໍ່ບັງຄັບເຂົາເຈົ້າໃຫ້ມີຄວາມສຸກ. ພວກເຂົາຈະເກັບກ່ຽວສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ກ້າ. ເມື່ອການພິພາກສາສິ້ນສຸດລົງ, ຈະມີພຽງແຕ່ສອງກຸ່ມເທົ່ານັ້ນ, ດັ່ງທີ່ CS Lewis ໄດ້ວາງໄວ້ໃນປຶ້ມຫົວໜຶ່ງຂອງລາວ:
ກຸ່ມໜຶ່ງຈະເວົ້າກັບພະເຈົ້າວ່າ: ເຈົ້າຈະສຳເລັດ.
ພະເຈົ້າຈະບອກອີກກຸ່ມໜຶ່ງວ່າ: ເຈົ້າຈະສຳເລັດ.
ເມື່ອພຣະເຢຊູຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ພຣະອົງໄດ້ກ່າວເຖິງນະລົກ, ໄຟນິລັນດອນ, ການຮ້ອງໄຫ້ແລະການກັດແຂ້ວ. ພຣະອົງໄດ້ກ່າວເຖິງການລົງໂທດແລະການລົງໂທດນິລັນດອນ. ນີ້ເປັນການເຕືອນໃຈພວກເຮົາເພື່ອວ່າພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດຕໍ່ຄໍາສັນຍາຂອງພຣະເຈົ້າກ່ຽວກັບຄວາມລອດ carelessly. ພະຄໍາຂອງພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເນັ້ນໃສ່ການລົງໂທດແລະນາລົກ; ເນັ້ນໃສ່ຄວາມຮັກແລະຄວາມເປັນຫ່ວງຂອງພຣະເຈົ້າຕໍ່ຄົນທັງໝົດ. ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການຄວາມລອດສໍາລັບປະຊາຊົນທັງຫມົດ. ແຕ່ຖ້າຫາກວ່າທ່ານບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະຍອມຮັບຄວາມຮັກແລະການໃຫ້ອະໄພຂອງພຣະເຈົ້າ, ພຣະເຈົ້າໃຫ້ທ່ານມີວິທີການຂອງທ່ານ. ແຕ່ຈະບໍ່ມີຜູ້ໃດຈະໄດ້ຮັບການລົງໂທດນິລັນດອນເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າເຂົາເຈົ້າສະແດງອອກຕ້ອງການມັນດ້ວຍຕົນເອງ. ພະເຈົ້າກ່າວໂທດຜູ້ທີ່ບໍ່ເຄີຍມີໂອກາດຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບພະເຍຊູແລະວຽກງານຊ່ວຍໃຫ້ລອດ.
ໃນພຣະຄໍາພີພວກເຮົາພົບເຫັນສອງ scenes ຂອງຄໍາຕັດສິນສຸດທ້າຍບັນທຶກໄວ້. ຫນຶ່ງແມ່ນພົບເຫັນຢູ່ໃນມັດທາຍ 25 ແລະອີກອັນຫນຶ່ງຢູ່ໃນພະນິມິດ 20. ຂ້າພະເຈົ້າແນະນໍາໃຫ້ທ່ານອ່ານມັນ. ເຂົາເຈົ້າສະແດງໃຫ້ເຮົາເຫັນທັດສະນະກ່ຽວກັບວິທີທີ່ພະເຍຊູຈະຕັດສິນ. ສານໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີໃນ passages ເຫຼົ່ານີ້ເປັນເຫດການທີ່ເກີດຂື້ນໃນຈຸດໃດຫນຶ່ງໃນເວລາໃດຫນຶ່ງ. ຂໍໃຫ້ເຮົາຫັນໄປຫາຂໍ້ພະຄຳພີທີ່ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າການພິພາກສາສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ໃນໄລຍະເວລາທີ່ຍາວກວ່າອີກ.
“ດ້ວຍວ່າເຖິງເວລາທີ່ການພິພາກສາຈະເລີ່ມຕົ້ນຢູ່ໃນບ້ານຂອງພຣະເຈົ້າ. ແຕ່ຖ້າເຮົາມາກ່ອນ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອພຣະກິດຕິຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າຈະເປັນແນວໃດ?1. Petrus 4,17).
ເຮືອນຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ໃນທີ່ນີ້ເປັນຊື່ສໍາລັບສາດສະຫນາຈັກຫຼືຊຸມຊົນ. ນາງຢູ່ໃນສານໃນມື້ນີ້. ຊາວຄຣິດສະຕຽນໃນເວລາຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຍິນແລະຕອບສະຫນອງການເອີ້ນຂອງພຣະເຈົ້າ. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮູ້ຈັກພຣະເຢຊູໃນຖານະເປັນຜູ້ສ້າງ, ສະຫນັບສະຫນູນ ແລະພຣະຜູ້ໄຖ່. ດຽວນີ້ສານ ກຳ ລັງ ດຳ ເນີນຢູ່ ສຳ ລັບພວກເຂົາ. ເຮືອນຂອງພຣະເຈົ້າຈະບໍ່ຖືກພິພາກສາຢ່າງອື່ນ. ພຣະເຢຊູຄຣິດໃຊ້ມາດຕະຖານດຽວກັນສໍາລັບທຸກຄົນ. ນີ້ແມ່ນລັກສະນະໂດຍຄວາມຮັກແລະຄວາມເມດຕາ.
ເຮືອນ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮັບ ວຽກ ງານ ຈາກ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ຂອງ ຕົນ ເພື່ອ ເຂົ້າ ຮ່ວມ ໃນ ຄວາມ ລອດ ຂອງ ມະ ນຸດ ທັງ ຫມົດ. ເຮົາຖືກເອີ້ນໃຫ້ປະກາດຂ່າວດີກ່ຽວກັບອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າຕໍ່ເພື່ອນມະນຸດ. ບໍ່ແມ່ນທຸກຄົນສົນໃຈຂໍ້ຄວາມນີ້. ຫຼາຍຄົນດູຖູກມັນເພາະວ່າສໍາລັບພວກເຂົາມັນເປັນຄວາມໂງ່ຈ້າ, ບໍ່ຫນ້າສົນໃຈຫຼືບໍ່ມີຄວາມໝາຍ. ເຮົາຕ້ອງບໍ່ລືມວ່າມັນເປັນວຽກງານຂອງພະເຈົ້າເພື່ອຊ່ວຍຄົນໃຫ້ລອດ. ພວກເຮົາເປັນພະນັກງານຂອງລາວທີ່ມັກຈະເຮັດຜິດພາດ. ຂໍໃຫ້ເຮົາຢ່າທໍ້ຖອຍໃຈ ຖ້າວຽກງານຂອງເຮົາເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ປະສົບຜົນສຳເລັດ. ພຣະເຈົ້າຢູ່ໃນການເຮັດວຽກສະເຫມີໄປແລະໂທຫາແລະກັບຜູ້ຄົນກັບຕົນເອງ. ພະເຍຊູໝັ້ນໃຈວ່າຜູ້ທີ່ຖືກເອີ້ນຈະໄປເຖິງຈຸດໝາຍປາຍທາງ.
“ບໍ່ມີໃຜສາມາດມາຫາເຮົາໄດ້ ເວັ້ນເສຍແຕ່ພຣະບິດາຜູ້ຊົງໃຊ້ເຮົາມາຈະຊັກນຳລາວ, ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າຈະປຸກລາວຄືນມາໃນວັນສຸດທ້າຍ. ສິ່ງໃດກໍ່ຕາມທີ່ພຣະບິດາປະທານໃຫ້ຂ້ອຍມາຫາຂ້ອຍ; ແລະຜູ້ໃດມາຫາເຮົາ ເຮົາຈະບໍ່ຂັບໄລ່ອອກ. ເພາະເຮົາໄດ້ລົງມາຈາກສະຫວັນ, ບໍ່ແມ່ນເພື່ອເຮັດຕາມຄວາມປະສົງຂອງຕົນ, ແຕ່ເປັນຄວາມປະສົງຂອງພຣະອົງຜູ້ຊົງໃຊ້ເຮົາມາ. ແຕ່ນີ້ແມ່ນຄວາມປະສົງຂອງພຣະອົງຜູ້ທີ່ໃຊ້ເຮົາມາ, ເພື່ອວ່າເຮົາຈະບໍ່ເສຍສິ່ງໃດຈາກທຸກສິ່ງທີ່ພຣະອົງໄດ້ມອບໃຫ້ແກ່ເຮົາ, ແຕ່ໃຫ້ເຮົາຈະໃຫ້ເຂົາເປັນຄືນມາໃນວັນສຸດທ້າຍ.” (ໂຢຮັນ. 6,44 ແລະ 37–39).
ຂໍໃຫ້ເຮົາວາງຄວາມຫວັງຂອງເຮົາທັງໝົດໃນພຣະເຈົ້າ. ພຣະອົງເປັນພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ, ພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ ແລະ ພຣະຜູ້ໄຖ່ຂອງທຸກຄົນ, ໂດຍສະເພາະຜູ້ທີ່ເຊື່ອ. (1. ຕີໂມເຕ 4,10) ຂໍໃຫ້ເຮົາຍຶດໝັ້ນໃນຄຳສັນຍານີ້ຈາກພຣະເຈົ້າ!
ໂດຍ Hannes Zaugg
ເວັບໄຊທ໌ນີ້ມີການຄັດເລືອກທີ່ຫຼາກຫຼາຍຂອງວັນນະຄະດີຄຣິສຕຽນໃນພາສາເຢຍລະມັນ. ການແປເວັບໄຊທ໌ໂດຍ Google Translate.