ສຽງ
ຄວາມເມດຕາສໍາລັບທຸກຄົນ
ເມື່ອເຖິງວັນໄວ້ອາໄລ, ວັນທີ 14. ໃນວັນທີ 2001 ກັນຍາ , ຂະນະທີ່ຜູ້ຄົນມາເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ໂບດຕ່າງໆທົ່ວອາເມລິກາແລະປະເທດອື່ນໆ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຍິນຄຳປອບໂຍນ, ໃຫ້ກຳລັງໃຈ, ຄວາມຫວັງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ກົງກັນຂ້າມກັບຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງພວກເຂົາທີ່ຈະນໍາຄວາມຫວັງມາສູ່ປະເທດຊາດທີ່ໂສກເສົ້າ, ຜູ້ນໍາຄຣິສຕຽນອະນຸລັກນິຍົມຈໍານວນຫນຶ່ງໄດ້ເຜີຍແຜ່ຂໍ້ຄວາມທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມສິ້ນຫວັງ, ຄວາມທໍ້ຖອຍແລະຄວາມຢ້ານກົວໂດຍບໍ່ໄດ້ຕັ້ງໃຈ. ຄືກັບຄົນທີ່ໄດ້ສູນເສຍຄົນທີ່ຮັກໃນການໂຈມຕີ, ຍາດພີ່ນ້ອງຫຼືຫມູ່ເພື່ອນທີ່ຍັງບໍ່ທັນສາລະພາບກັບພຣະຄຣິດ. ຊາວຄຣິດສະຕຽນພື້ນຖານແລະຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດຫຼາຍຄົນເຊື່ອຫມັ້ນວ່າຜູ້ໃດທີ່ຕາຍໂດຍບໍ່ໄດ້ສາລະພາບພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຖ້າພຽງແຕ່ຍ້ອນວ່າລາວບໍ່ເຄີຍໄດ້ຍິນກ່ຽວກັບພຣະຄຣິດໃນຊີວິດຂອງລາວ, ຈະໄປ hell ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດແລະຈະຕ້ອງທົນທຸກທໍລະມານທີ່ບໍ່ສາມາດອະທິບາຍໄດ້ຢູ່ທີ່ນັ້ນ - ດ້ວຍມືຂອງພຣະເຈົ້າ. ຜູ້ທີ່ຄຣິສຕຽນດຽວກັນເຫຼົ່ານີ້ອ້າງເຖິງສິ່ງທີ່ເປັນພຣະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມຮັກ, ພຣະຄຸນແລະຄວາມເມດຕາ. "ພຣະເຈົ້າຮັກທ່ານ," ບາງຄົນໃນພວກເຮົາຄຣິສຕຽນເບິ່ງຄືວ່າ, ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ພິມດີວ່າ: "ຖ້າທ່ານບໍ່ອະທິຖານເພື່ອການກັບໃຈພື້ນຖານກ່ອນທີ່ທ່ານຈະຕາຍ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດທີ່ເມດຕາຂອງຂ້ອຍຈະທໍລະມານເຈົ້າຕະຫຼອດໄປ."
ຂ່າວດີ
ຂ່າວປະເສີດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດແມ່ນຂ່າວດີ (euangélionກເຣັກ = ຂ່າວດີ, ຂ່າວສານຄວາມລອດ), ໂດຍເນັ້ນ ໜັກ ໃສ່“ ດີ”. ມັນແມ່ນແລະຍັງຄົງມີຄວາມສຸກທີ່ສຸດຂອງຂ່າວສານທັງ ໝົດ, ສຳ ລັບທຸກຄົນແທ້ໆ. ບໍ່ແມ່ນຂ່າວດີ ສຳ ລັບຄົນ ຈຳ ນວນ ໜ້ອຍ ທີ່ໄດ້ ທຳ ຄວາມຮູ້ຈັກຂອງພຣະຄຣິດກ່ອນຄວາມຕາຍ; ມັນເປັນຂ່າວດີ ສຳ ລັບທຸກສິ່ງທີ່ສ້າງ - ມະນຸດທັງປວງໂດຍບໍ່ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນ, ລວມທັງຜູ້ທີ່ໄດ້ເສຍຊີວິດໂດຍບໍ່ໄດ້ຍິນກ່ຽວກັບພຣະຄຣິດ.
ພຣະເຢຊູຄຣິດເປັນການເສຍສະລະຊົດໃຊ້ບໍ່ພຽງແຕ່ສໍາລັບບາບຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນແຕ່ສໍາລັບຄົນທັງຫມົດຂອງໂລກ (1. Johannes 2,2). ພຣະຜູ້ສ້າງຍັງເປັນການຊົດໃຊ້ຂອງການສ້າງຂອງພຣະອົງ (ໂກໂລດ 1,15-20). ບໍ່ວ່າປະຊາຊົນໄດ້ຮັບຮູ້ຄວາມຈິງນີ້ກ່ອນທີ່ຈະເສຍຊີວິດບໍ່ໄດ້ກໍານົດເນື້ອໃນຄວາມຈິງຂອງມັນ. ມັນຂຶ້ນກັບພຣະເຢຊູຄຣິດຢ່າງດຽວ, ບໍ່ແມ່ນການກະທຳຂອງມະນຸດ ຫຼືປະຕິກິລິຍາໃດໆຂອງມະນຸດ.
ພະເຍຊູກ່າວວ່າ “ດ້ວຍວ່າພະເຈົ້າຮັກໂລກຫຼາຍຈົນພະອົງໄດ້ປະທານລູກຊາຍຂອງພະອົງອົງດຽວໃຫ້ຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນພະອົງຈະບໍ່ຕາຍ ແຕ່ມີຊີວິດຕະຫຼອດໄປ.” (ໂຢ. 3,16, ວົງຢືມທັງຫມົດຈາກການແປພາສາ Luther ສະບັບປັບປຸງ, ສະບັບມາດຕະຖານ). ມັນເປັນພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ຮັກໂລກ, ແລະພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ໃຫ້ພຣະບຸດຂອງພຣະອົງ; ແລະ ເພິ່ນໄດ້ມອບມັນເພື່ອໄຖ່ສິ່ງທີ່ເພິ່ນຮັກ—ໂລກ. ຜູ້ໃດທີ່ເຊື່ອໃນພຣະບຸດທີ່ພຣະເຈົ້າຊົງສົ່ງມານັ້ນຈະເຂົ້າໄປໃນຊີວິດນິລັນດອນ (ດີກວ່າ: "ເຖິງຊີວິດຂອງຍຸກທີ່ຈະມາເຖິງ").
ບໍ່ແມ່ນພະຍາງຖືກຂຽນຢູ່ທີ່ນີ້ວ່າຄວາມເຊື່ອນີ້ຕ້ອງມາກ່ອນຄວາມຕາຍທາງຮ່າງກາຍ. ບໍ່: ຂໍ້ພຣະຄໍາພີກ່າວວ່າຜູ້ເຊື່ອຖື "ຈະບໍ່ຈິບຫາຍ," ແລະນັບຕັ້ງແຕ່ຜູ້ທີ່ເຊື່ອຕາຍ, ມັນຄວນຈະເຫັນໄດ້ຊັດເຈນວ່າ "ຕາຍ" ແລະ "ຕາຍ" ບໍ່ແມ່ນອັນດຽວກັນ. ຄວາມເຊື່ອປ້ອງກັນຄົນຈາກການສູນເສຍ, ແຕ່ບໍ່ໃຫ້ຕາຍ. ການຕາຍຂອງພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວເຖິງທີ່ນີ້, ແປຈາກພາສາກະເຣັກ appolumi, ຫມາຍເຖິງການຕາຍທາງວິນຍານ, ບໍ່ແມ່ນການຕາຍທາງຮ່າງກາຍ. ມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບການທໍາລາຍສຸດທ້າຍ, ການກໍາຈັດ, ການຫາຍຕົວໄປໂດຍບໍ່ມີຮ່ອງຮອຍ. ຜູ້ໃດທີ່ເຊື່ອໃນພຣະເຢຊູຈະບໍ່ພົບຈຸດຈົບທີ່ບໍ່ສາມາດຖອນຄືນໄດ້, ແຕ່ຈະເຂົ້າໄປໃນຊີວິດຂອງຍຸກທີ່ຈະມາເຖິງ (aion).
ບາງຄົນຈະຕາຍໃນຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເປັນຄົນຍ່າງເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ກັບຊີວິດໃນຍຸກທີ່ຈະມາເຖິງ, ມີຊີວິດຢູ່ໃນອານາຈັກ. ແຕ່ພວກເຂົາເປັນຕົວແທນພຽງແຕ່ຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍຂອງ "ໂລກ" (kosmos) ທີ່ພຣະເຈົ້າຮັກຫຼາຍທີ່ພຣະອົງໄດ້ສົ່ງລູກຊາຍຂອງພຣະອົງເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດພວກເຂົາ. ສ່ວນທີ່ເຫຼືອແມ່ນຫຍັງ? ຂໍ້ນີ້ບໍ່ໄດ້ເວົ້າວ່າພຣະເຈົ້າບໍ່ສາມາດຫຼືຈະບໍ່ຊ່ວຍໃຫ້ຄົນທີ່ຕາຍທາງຮ່າງກາຍໂດຍບໍ່ມີການເຊື່ອ.
ຄວາມຄິດທີ່ວ່າຄວາມຕາຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍຄັ້ງດຽວແລະສໍາລັບການທັງຫມົດ barbar ຄວາມສາມາດຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ຈະຊ່ວຍໃຫ້ຄົນໃດຜູ້ຫນຶ່ງຫຼືເຮັດໃຫ້ຜູ້ໃດມີສັດທາໃນພຣະເຢຊູຄຣິດແມ່ນການຕີຄວາມຫມາຍຂອງມະນຸດ; ບໍ່ມີຫຍັງໃນຄໍາພີໄບເບິນ. ແທນທີ່ຈະເປັນ, ພວກເຮົາໄດ້ຖືກບອກວ່າ: ຜູ້ຊາຍຕາຍ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນການພິພາກສາຈະມາເຖິງ (Hebrews 9,27). ຜູ້ພິພາກສາ, ພວກເຮົາສະເຫມີຕ້ອງການທີ່ຈະຈື່ຈໍາວ່າ, ຂອບໃຈພຣະເຈົ້າ, ຈະບໍ່ເປັນໃຜນອກຈາກພຣະເຢຊູ, ລູກແກະຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ຖືກຂ້າຕາຍສໍາລັບບາບຂອງມະນຸດ. ນັ້ນປ່ຽນແປງທຸກຢ່າງ.
ຜູ້ສ້າງແລະການຄືນດີກັນ
ແນວຄິດທີ່ວ່າພຣະເຈົ້າສາມາດຊ່ອຍຄົນມີຊີວິດໄດ້, ບໍ່ແມ່ນຄົນຕາຍມາຈາກໃສ? ພຣະອົງໄດ້ເອົາຊະນະຄວາມຕາຍ, ບໍ່ແມ່ນບໍ? ພຣະອົງເປັນຄືນມາຈາກຕາຍ, ບໍ່ແມ່ນບໍ? ພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ກຽດຊັງໂລກ; ລາວຮັກນາງ. ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ສ້າງມະນຸດສໍາລັບ hell. ພຣະຄຣິດໄດ້ສະເດັດມາເພື່ອຊ່ວຍໂລກໃຫ້ລອດ, ບໍ່ແມ່ນເພື່ອຕັດສິນມັນ (ໂຢ 3,17).
ໃນວັນທີ 16 ເດືອນກັນຍາ, ວັນອາທິດຫຼັງຈາກການໂຈມຕີ, ຄູສອນຊາວຄຣິດສະຕຽນບອກຫ້ອງຮຽນວັນອາທິດຂອງລາວ: ພຣະເຈົ້າສົມບູນແບບໃນຄວາມກຽດຊັງທີ່ລາວມີຄວາມຮັກ, ເຊິ່ງອະທິບາຍວ່າເປັນຫຍັງນະລົກຈຶ່ງມີສະຫວັນ. Dualism (ຄວາມຄິດທີ່ວ່າຄວາມດີແລະຄວາມຊົ່ວແມ່ນສອງກໍາລັງຕໍ່ຕ້ານທີ່ເຂັ້ມແຂງເທົ່າທຽມກັນໃນຈັກກະວານ) ແມ່ນ heresy. ລາວບໍ່ໄດ້ສັງເກດເຫັນບໍວ່າລາວກໍາລັງໂອນເອົາລັດທິຄູ່ໄປສູ່ພຣະເຈົ້າ, ປະກາດພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ຖືເອົາແລະສ້າງຄວາມກົດດັນລະຫວ່າງຄວາມກຽດຊັງທີ່ສົມບູນແບບແລະຄວາມຮັກທີ່ສົມບູນແບບບໍ?
ພຣະເຈົ້າມີຄວາມຍຸດຕິທໍາຢ່າງແທ້ຈິງແລະຄົນບາບທັງຫມົດຖືກຕັດສິນແລະຖືກຕັດສິນລົງໂທດ, ແຕ່ພຣະກິດຕິຄຸນ, ຂ່າວດີ, ເລີ່ມຕົ້ນໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໄປໃນຄວາມລຶກລັບທີ່ພຣະເຈົ້າຢູ່ໃນພຣະຄຣິດໄດ້ເອົາບາບນີ້ມາສູ່ຕົນເອງແລະການພິພາກສານີ້ໃນນາມຂອງພວກເຮົາ! ແທ້ຈິງແລ້ວ, hell ແມ່ນແທ້ຈິງແລະຫນ້າຢ້ານ. ແຕ່ເປັນທີ່ແນ່ນອນວ່າ ນະລົກອັນຮ້າຍແຮງນີ້ຖືກສະຫງວນໄວ້ສຳລັບຄົນຊົ່ວທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ທົນທຸກໃນນາມຂອງມະນຸດ (2. ໂກລິນໂທ 5,21; ມັດທາຍ 27,46; ຄາລາເຕຍ 3,13).
ມະນຸດທຸກຄົນໄດ້ຮັບໂທດຂອງບາບ (ໂຣມ 6,23), ແຕ່ພຣະເຈົ້າໃຫ້ຊີວິດນິລັນດອນແກ່ເຮົາໃນພຣະຄຣິດ (ຂໍ້ດຽວກັນ). ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າມັນຖືກເອີ້ນວ່າພຣະຄຸນ. ໃນບົດກ່ອນ, ໂປໂລໄດ້ກ່າວດັ່ງນີ້: “ແຕ່ຂອງຂວັນບໍ່ຄືກັບບາບ. ເພາະຖ້າຫາກວ່າໂດຍຄວາມບາບຂອງຜູ້ທີ່ເປັນຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ເສຍຊີວິດ ['the many', that is, all, everyone; ບໍ່ມີແຕ່ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງອາດາມ], ພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າແລະຂອງປະທານຂອງພຣະເຈົ້າຍັງມີຫລາຍປານໃດອີກຕໍ່ຫລາຍຄົນ [ອີກເທື່ອໜຶ່ງ, ທຸກຄົນຢ່າງແທ້ຈິງ] ຜ່ານພຣະຄຸນຂອງພຣະອົງອົງດຽວຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ” (ໂຣມ. 5,15).
ໂປໂລກ່າວວ່າ: ຮ້າຍແຮງເທົ່າທີ່ການລົງໂທດບາບຂອງພວກເຮົາແມ່ນ, ແລະມັນຮ້າຍແຮງຫຼາຍ (ຄໍາຕັດສິນແມ່ນນະລົກ), ມັນຍັງໃຊ້ເວລາບ່ອນນັ່ງກັບຄືນໄປບ່ອນເພື່ອພຣະຄຸນແລະຂອງປະທານແຫ່ງພຣະຄຸນໃນພຣະຄຣິດ. ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ພຣະຄໍາແຫ່ງການຊົດໃຊ້ຂອງພຣະເຈົ້າໃນພຣະຄຣິດແມ່ນດັງກວ່າຄໍາກ່າວໂທດຂອງພຣະອົງໃນອາດາມຢ່າງບໍ່ມີຄ່າ—ຄໍາຫນຶ່ງຖືກຈົມລົງໄປຫມົດໂດຍຄົນອື່ນ ("ຫຼາຍປານໃດ"). ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ໂປໂລສາມາດ 2. ໂກລິນໂທ 5,19 ເວົ້າວ່າ: ໃນພຣະຄຣິດ “[ພຣະເຈົ້າ] ໄດ້ຄືນດີໂລກ [ທຸກຄົນ, 'ຈໍານວນຫຼາຍ' ຈາກ Romans. 5,15] ກັບຕົວເອງແລະບໍ່ໄດ້ໃສ່ໂທດຂອງເຂົາເຈົ້າຕໍ່ໄປອີກແລ້ວ ... "
ການກັບຄືນໄປຫາໝູ່ເພື່ອນ ແລະ ຄອບຄົວຂອງຜູ້ທີ່ເສຍຊີວິດແລ້ວ ໂດຍບໍ່ມີການປະກາດສັດທາໃນພຣະຄຣິດ, ພຣະກິດຕິຄຸນໄດ້ມອບຄວາມຫວັງອັນໃດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ກໍາລັງໃຈຕໍ່ໂຊກຊະຕາຂອງການຈາກໄປຂອງເຂົາເຈົ້າບໍ? ແທ້ຈິງແລ້ວ, ໃນພຣະກິດຕິຄຸນຂອງໂຢຮັນ, ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວວ່າ: "ແລະຂ້າພະເຈົ້າ, ເມື່ອຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍົກຂຶ້ນຈາກແຜ່ນດິນໂລກ, ຈະດຶງທຸກຄົນມາຫາຕົວເອງ" (John 1.2,32). ນີ້ແມ່ນຂ່າວດີ, ຄວາມຈິງຂອງພຣະກິດຕິຄຸນ. ພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ກຳນົດເວລາໄວ້ ແຕ່ພະອົງປະກາດວ່າພະອົງຢາກດຶງດູດທຸກຄົນໃຫ້ເຂົ້າມາຫາພະອົງ ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ຄົນຈຳນວນໜຶ່ງທີ່ໄດ້ຮູ້ຈັກພະອົງກ່ອນທີ່ເຂົາເຈົ້າຕາຍ ແຕ່ກໍເປັນທຸກຄົນແທ້ໆ.
ບໍ່ແປກໃຈທີ່ໂປໂລຂຽນເຖິງຄລິດສະຕຽນໃນເມືອງໂກໂລດວ່າພະເຈົ້າ “ເປັນທີ່ພໍໃຈ” ຂໍໃຫ້ຄິດເຖິງເຈົ້າວ່າ: “ເປັນທີ່ພໍໃຈ” ໂດຍທາງພະຄລິດພະອົງ “ໄດ້ໃຫ້ພະອົງຄືນດີທຸກສິ່ງບໍ່ວ່າຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກຫຼືໃນສະຫວັນກໍສ້າງສັນຕິສຸກດ້ວຍເລືອດຂອງພະອົງ. ໄມ້ກາງແຂນ” (ໂກໂລດ 1,20). ນັ້ນແມ່ນຂ່າວດີ. ແລະ, ດັ່ງທີ່ພະເຍຊູກ່າວ, ມັນເປັນຂ່າວດີສໍາລັບໂລກທັງຫມົດ, ບໍ່ພຽງແຕ່ສໍາລັບຈໍານວນຫນ້ອຍທີ່ເລືອກ.
ໂປໂລຢາກໃຫ້ຜູ້ອ່ານຂອງລາວຮູ້ວ່າພະເຍຊູຜູ້ນີ້, ພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ຖືກປຸກໃຫ້ຟື້ນຄືນມາຈາກຕາຍ, ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງສາດສະຫນາໃຫມ່ທີ່ຫນ້າສົນໃຈທີ່ມີຄວາມຄິດທາງທິດສະດີໃຫມ່. ໂປໂລບອກພວກເຂົາວ່າພຣະເຢຊູບໍ່ແມ່ນຜູ້ອື່ນນອກເຫນືອຈາກຜູ້ສ້າງແລະສະຫນັບສະຫນູນສິ່ງທັງຫມົດ (ຂໍ້ທີ 16-17), ແລະຫຼາຍກວ່ານັ້ນ: ພຣະອົງເປັນວິທີການຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ເຮັດໃຫ້ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ຖືກຕ້ອງໃນໂລກນັບຕັ້ງແຕ່ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງປະຫວັດສາດທີ່ລົ້ມເຫລວ ( ຂໍ້ທີ 20)! ໃນພຣະຄຣິດ, ໂປໂລກ່າວວ່າ, ພຣະເຈົ້າໃຊ້ຂັ້ນຕອນສຸດທ້າຍເພື່ອບັນລຸຄໍາສັນຍາທັງຫມົດທີ່ເຮັດກັບອິດສະຣາເອນ - ສັນຍາວ່າມື້ຫນຶ່ງ, ໃນການກະທໍາອັນບໍລິສຸດຂອງພຣະຄຸນ, ພຣະອົງຈະໃຫ້ອະໄພບາບທັງຫມົດ, ທີ່ສົມບູນແບບແລະທົ່ວໄປ, ແລະເຮັດໃຫ້ທຸກສິ່ງໃຫມ່ (ເບິ່ງກິດຈະການ. 13,32- ທີ 33; 3,20-21; ເອຊາຢາ 43,19; Rev21,5; ໂຣມັນ 8,19-ຫນຶ່ງ).
ພຽງແຕ່ຄົນຄຣິດສະຕຽນ
"ແຕ່ຄວາມລອດແມ່ນມີຈຸດປະສົງພຽງແຕ່ສໍາລັບຊາວຄຣິດສະຕຽນ," ຮ້ອງສຽງດັງຂອງນັກພື້ນຖານ. ແນ່ນອນວ່າມັນເປັນຄວາມຈິງ. ແຕ່ໃຜເປັນ “ຄລິດສະຕຽນ”? ມັນເປັນພຽງແຕ່ຜູ້ທີ່ parrot ເປັນມາດຕະຖານການກັບໃຈແລະການອະທິຖານການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ? ມັນມີພຽງແຕ່ຜູ້ທີ່ຮັບບັບຕິສະມາໂດຍການຈຸ່ມຕົວບໍ? ມັນເປັນພຽງແຕ່ຜູ້ທີ່ຂຶ້ນກັບ "ສາດສະຫນາຈັກທີ່ແທ້ຈິງ"? ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການຕັດສິນໂດຍທາງປະໂລຫິດທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງຢ່າງຖືກຕ້ອງ? ພຽງແຕ່ຜູ້ທີ່ໄດ້ຢຸດເຊົາການເຮັດບາບ? (ເຈົ້າໄດ້ເຮັດບໍ? ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້.) ພຽງແຕ່ຜູ້ທີ່ມາຮູ້ຈັກພຣະເຢຊູກ່ອນທີ່ຈະຕາຍ? ຫຼືພະເຍຊູເອງ—ໃນມືທີ່ເຈາະຕະປູທີ່ພະເຈົ້າໄດ້ວາງຄໍາຕັດສິນ—ໃນທີ່ສຸດກໍຕັດສິນໃຈວ່າຜູ້ໃດເປັນຂອງຜູ້ທີ່ພະອົງສະແດງຄວາມກະລຸນາ? ແລະເມື່ອລາວຢູ່ທີ່ນັ້ນ: ລາວ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ເອົາຊະນະຄວາມຕາຍແລະຜູ້ທີ່ສາມາດໃຫ້ຊີວິດນິລັນດອນເປັນຂອງຂວັນໃຫ້ກັບຜູ້ໃດກໍ່ຕາມທີ່ລາວຕ້ອງການ, ຕັດສິນໃຈໃນເວລາທີ່ລາວເຮັດໃຫ້ຜູ້ໃດຜູ້ນຶ່ງເຊື່ອ, ຫຼືພວກເຮົາພົບ, ຜູ້ປົກປ້ອງທີ່ສະຫລາດຂອງສາດສະຫນາທີ່ແທ້ຈິງ, ນີ້. ການຕັດສິນໃຈແທນລາວ?
ຊາວຄຣິດສະຕຽນທຸກຄົນມີບາງຈຸດກາຍເປັນຄຣິສຕຽນ, ນັ້ນແມ່ນ, ໄດ້ນໍາເອົາຄວາມເຊື່ອໂດຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຕໍາແຫນ່ງພື້ນຖານ, ເບິ່ງຄືວ່າມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ສໍາລັບພຣະເຈົ້າທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຄົນເຊື່ອຫຼັງຈາກຄວາມຕາຍ. ແຕ່ລໍຖ້າ - ພຣະເຢຊູເປັນຜູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ຄົນຕາຍຄືນມາຈາກຕາຍ. ແລະພຣະອົງເປັນຜູ້ທີ່ເປັນການເສຍສະລະຊົດໃຊ້, ບໍ່ພຽງແຕ່ສໍາລັບບາບຂອງພວກເຮົາແຕ່ສໍາລັບຄົນທັງຫມົດຂອງໂລກ (1. Johannes 2,2).
ຊ່ອງຫວ່າງໃຫຍ່
“ແຕ່ຄຳອຸປະມາຂອງລາຊະໂລ” ບາງຄົນຈະຄັດຄ້ານ. “ອັບຣາຮາມເວົ້າບໍວ່າລະຫວ່າງຝ່າຍລາວກັບຝ່າຍເສດຖີເປັນອ່າວໃຫຍ່ທີ່ບໍ່ສາມາດເຊື່ອມຕໍ່ໄປໄດ້?” (ເບິ່ງ ລູກາ 1.6,19-31.)
ພະເຍຊູບໍ່ຢາກໃຫ້ຄຳອຸປະມານີ້ເຂົ້າໃຈວ່າເປັນການອະທິບາຍຮູບພາບກ່ຽວກັບຊີວິດຫຼັງຄວາມຕາຍ. ຄລິດສະຕຽນຈັກຄົນຈະພັນລະນາເຖິງສະຫວັນເປັນ “ທ້ອງຂອງອັບລາຫາມ” ເຊິ່ງເປັນບ່ອນທີ່ພະເຍຊູບໍ່ປາກົດ? ຄໍາອຸປະມາເປັນຂໍ້ຄວາມເຖິງຊົນຊັ້ນສິດທິພິເສດຂອງສາສະຫນາຢິວໃນສະຕະວັດທໍາອິດ, ບໍ່ແມ່ນຮູບຂອງຊີວິດຫຼັງຈາກການຟື້ນຄືນຊີວິດ. ກ່ອນທີ່ເຮົາຈະອ່ານຫຼາຍກວ່າທີ່ພະເຍຊູວາງໄວ້ ໃຫ້ເຮົາສົມທຽບສິ່ງທີ່ໂປໂລເວົ້າໃນພາສາໂລມ 11,32 ຂຽນ.
ເສດຖີໃນຄໍາອຸປະມານັ້ນຍັງບໍ່ກັບໃຈ. ລາວຍັງເຫັນຕົວເອງເປັນຄົນສູງກວ່າໃນຖານະແລະຊັ້ນຂອງລາຊະໂລ. ລາວຍັງເຫັນໃນລາຊະໂລພຽງແຕ່ຄົນທີ່ຢູ່ທີ່ນັ້ນເພື່ອຮັບໃຊ້ພະອົງ. ບາງທີມັນສົມເຫດສົມຜົນທີ່ຈະສົມມຸດວ່າມັນແມ່ນຄວາມບໍ່ເຊື່ອຖືຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ອຸດົມສົມບູນທີ່ເຮັດໃຫ້ chasm ນັ້ນ unbridgeable, ບໍ່ແມ່ນບາງຄວາມຈໍາເປັນ cosmic arbitrary. ຂໍໃຫ້ເຮົາຈື່ຈຳວ່າ: ພຣະເຢຊູເອງ, ແລະພຣະອົງພຽງແຕ່ເທົ່ານັ້ນ, ໄດ້ປິດອ່າວທີ່ບໍ່ສາມາດບັນລຸໄດ້ຈາກສະພາບບາບຂອງເຮົາໄປສູ່ການຄືນດີກັບພຣະເຈົ້າ. ພຣະເຢຊູໄດ້ເນັ້ນເຖິງຈຸດນີ້, ຄໍາເວົ້າຂອງຄໍາອຸປະມານີ້ — ຄວາມລອດມາພຽງແຕ່ໂດຍຄວາມເຊື່ອໃນພຣະອົງ – ເມື່ອພຣະອົງກ່າວວ່າ: "ຖ້າຫາກວ່າເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຍິນໂມເຊແລະຜູ້ພະຍາກອນ, ພວກເຂົາຈະບໍ່ເຊື່ອວ່າເຖິງແມ່ນວ່າຜູ້ໃດຫນຶ່ງຟື້ນຈາກຄວາມຕາຍ" ( ລູກາ 16,31).
ຈຸດປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນເພື່ອນໍາພາຜູ້ຄົນໄປສູ່ຄວາມລອດ, ບໍ່ແມ່ນການທໍລະມານເຂົາເຈົ້າ. ພະເຍຊູເປັນຜູ້ປອງດອງ ແລະເຊື່ອຫຼືບໍ່ວ່າພະອົງເຮັດວຽກຂອງພະອົງຢ່າງສະຫຼາດ. ພຣະອົງເປັນພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງໂລກ (ໂຢຮັນ 3,17), ບໍ່ແມ່ນຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງສ່ວນຫນຶ່ງຂອງໂລກ. "ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າຮັກໂລກຫຼາຍ" (ຂໍ້ທີ 16) - ແລະບໍ່ພຽງແຕ່ຜູ້ຊາຍຫນຶ່ງໃນພັນຄົນ. ພະເຈົ້າມີທາງ ແລະທາງຂອງພະອົງສູງກວ່າທາງຂອງເຮົາ.
ໃນຄຳເທດສະໜາເທິງພູເຂົາ ພະເຍຊູກ່າວວ່າ “ຈົ່ງຮັກສັດຕູຂອງເຈົ້າ” (ມັດທາຍ 5,43). ມັນປອດໄພທີ່ຈະສົມມຸດວ່າລາວຮັກສັດຕູຂອງລາວ. ຫຼືໃຜຄວນເຊື່ອວ່າພຣະເຢຊູກຽດຊັງສັດຕູຂອງພຣະອົງແຕ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຮົາຮັກພວກເຂົາ, ແລະຄວາມກຽດຊັງຂອງພຣະອົງອະທິບາຍເຖິງການມີຢູ່ຂອງນະລົກ? ນັ້ນຈະເປັນການໂງ່ທີ່ສຸດ. ພະເຍຊູຮຽກຮ້ອງໃຫ້ເຮົາຮັກສັດຕູ ເພາະພະອົງຍັງມີພວກເຂົາຢູ່ນຳ. “ພໍ່, ໃຫ້ອະໄພເຂົາເຈົ້າ; ເພາະພວກເຂົາບໍ່ຮູ້ວ່າພວກເຂົາກຳລັງເຮັດຫຍັງ!” ເປັນຄຳອ້ອນວອນຂອງເພິ່ນສຳລັບຄົນທີ່ຄຶງເພິ່ນ (ລູກາ 2.3,34).
ແນ່ນອນ, ຜູ້ທີ່ປະຕິເສດພຣະຄຸນຂອງພະເຍຊູເຖິງແມ່ນພາຍຫຼັງທີ່ເຂົາເຈົ້າຮູ້ວ່າມັນຈະສິ້ນສຸດການເກັບກ່ຽວຜົນຂອງຄວາມໂງ່ຈ້າຂອງເຂົາເຈົ້າ. ສຳລັບຜູ້ຄົນທີ່ບໍ່ຍອມເຂົ້າມາກິນລ້ຽງຂອງລູກແກະ, ບໍ່ມີບ່ອນອື່ນນອກຈາກຄວາມມືດທາງນອກ (ຄຳເວົ້າອັນໜຶ່ງທີ່ພະເຍຊູໃຊ້ເພື່ອພັນລະນາເຖິງສະພາບທີ່ເປັນຄົນຕ່າງດ້າວຈາກພຣະເຈົ້າ, ພຣະເຈົ້າທີ່ຫ່າງໄກສອກຫຼີກ; ເບິ່ງ ມັດທາຍ 2.2,131 25,30).
ຄວາມເມດຕາສໍາລັບທຸກຄົນ
ໃນ Romans (11,32) ໂປໂລເຮັດໃຫ້ຄໍາເວົ້າທີ່ຫນ້າປະຫລາດໃຈ: "ສໍາລັບພຣະເຈົ້າໄດ້ລວມເອົາການບໍ່ເຊື່ອຟັງທັງຫມົດ, ເພື່ອພຣະອົງຈະມີຄວາມເມດຕາຕໍ່ທຸກຄົນ." ຄວາມຈິງ, ຄໍາພາສາກຣີກຕົ້ນສະບັບຫມາຍຄວາມວ່າທັງຫມົດ, ບໍ່ແມ່ນບາງ, ແຕ່ທັງຫມົດ. ທຸກຄົນເປັນຄົນບາບ, ແລະ ໃນພຣະຄຣິດທຸກຄົນໄດ້ສະແດງຄວາມເມດຕາ—ບໍ່ວ່າເຂົາເຈົ້າຈະມັກຫຼືບໍ່; ເຂົາເຈົ້າຍອມຮັບຫຼືບໍ່; ບໍ່ວ່າເຂົາເຈົ້າຮູ້ກ່ອນທີ່ຈະຕາຍຫຼືບໍ່.
ສິ່ງໃດທີ່ສາມາດເວົ້າໄດ້ເຖິງການເປີດເຜີຍນີ້ໄປກວ່າສິ່ງທີ່ໂປໂລເວົ້າໃນຂໍ້ຕໍ່ໄປ: “ໂອ້ ຄວາມອຸດົມສົມບູນທັງປັນຍາແລະຄວາມຮູ້ຂອງພຣະເຈົ້າ! ການຕັດສິນຂອງພະອົງເປັນເລື່ອງທີ່ບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ ແລະວິທີການຂອງລາວທີ່ບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້! ສໍາລັບ 'ໃຜໄດ້ຮູ້ຈັກຈິດໃຈຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຫຼືໃຜເປັນທີ່ປຶກສາຂອງພຣະອົງ? ຫຼື 'ໃຜໃຫ້ສິ່ງໜຶ່ງແກ່ລາວກ່ອນພະເຈົ້າຈະໃຫ້ລາງວັນແກ່ລາວ?' ສໍາລັບຈາກພຣະອົງແລະໂດຍຜ່ານພຣະອົງແລະພຣະອົງເປັນທຸກສິ່ງ. ກຽດຕິຍົດຂອງພຣະອົງຕະຫຼອດໄປ! ອາແມນ” (ຂໍ້ທີ 33-36).
ແມ່ນແລ້ວ, ວິທີການຂອງລາວເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ວ່າພວກເຮົາຄຣິສຕຽນຫຼາຍຄົນບໍ່ສາມາດເຊື່ອວ່າຂ່າວປະເສີດສາມາດດີໄດ້. ແລະບາງຄົນໃນພວກເຮົາເບິ່ງຄືວ່າຮູ້ຄວາມຄິດຂອງພຣະເຈົ້າດີຫຼາຍດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາພຽງແຕ່ຮູ້ວ່າຄົນໃດທີ່ບໍ່ແມ່ນຄຣິສຕຽນໃນຄວາມຕາຍຈະໄປສູ່ນາຮົກ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ໂປໂລຕ້ອງການເຮັດໃຫ້ມັນຊັດເຈນວ່າຂອບເຂດທີ່ບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້ຂອງພຣະຄຸນອັນສູງສົ່ງແມ່ນພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍ - ຄວາມລັບທີ່ເປີດເຜີຍໃນພຣະຄຣິດເທົ່ານັ້ນ: ໃນພຣະຄຣິດພຣະເຈົ້າໄດ້ເຮັດບາງສິ່ງທີ່ເກີນຂອບເຂດຂອງມະນຸດແຫ່ງຄວາມຮູ້ທົ່ວສະຫວັນ.
ໃນຈົດໝາຍຂອງເພິ່ນເຖິງຄລິດສະຕຽນຢູ່ເມືອງເອເຟດ, ໂປໂລບອກພວກເຮົາວ່ານີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ພະເຈົ້າຕັ້ງໃຈຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນ (ເອເຟດ. 1,9-10). ມັນເປັນເຫດຜົນພື້ນຖານສໍາລັບການເອີ້ນຂອງອັບຣາຮາມ, ສໍາລັບການເລືອກຕັ້ງຂອງອິດສະຣາເອນແລະດາວິດ, ສໍາລັບພັນທະສັນຍາ (3,5-6). ພະເຈົ້າຍັງຊ່ວຍ “ຄົນຕ່າງຊາດ” ແລະຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນຊາວອິດສະລາແອນ.2,12). ພະອົງຊ່ວຍໃຫ້ລອດແມ່ນແຕ່ຄົນຊົ່ວ (ໂລມ 5,6). ພະອົງດຶງດູດຄົນທັງປວງມາຫາຕົວເອງຢ່າງແທ້ຈິງ (ໂຢຮັນ 12,32). ຕະຫລອດປະຫວັດສາດໂລກ, ພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ເຮັດວຽກ “ຢູ່ໃນເບື້ອງຫລັງ” ແຕ່ຕົ້ນ, ໄດ້ເຮັດວຽກງານແຫ່ງການໄຖ່ຂອງພຣະອົງໃນການຄືນດີທຸກສິ່ງກັບພຣະເຈົ້າ (ໂກໂລດ. 1,15-20). ພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າມີເຫດຜົນທັງໝົດຂອງມັນເອງ, ເປັນເຫດຜົນທີ່ມັກຈະເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ມີເຫດຜົນຕໍ່ຜູ້ນັບຖືສາສະໜາ.
ວິທີດຽວທີ່ຈະຮັບຄວາມລອດ
ໃນສັ້ນ: ພຣະເຢຊູເປັນວິທີດຽວເພື່ອຄວາມລອດ, ແລະພຣະອົງໄດ້ດຶງດູດທຸກຄົນຢ່າງແທ້ຈິງ - ໃນວິທີການຂອງຕົນເອງ, ໃນເວລາຂອງພຣະອົງ. ມັນເປັນປະໂຫຍດທີ່ຈະໃຫ້ຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງເຖິງຄວາມເປັນຈິງທີ່ບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ໃນຈິດໃຈຂອງມະນຸດ: ຄົນຫນຶ່ງບໍ່ສາມາດຢູ່ບ່ອນໃດໃນຈັກກະວານໄດ້ແຕ່ຢູ່ໃນພຣະຄຣິດ, ດັ່ງທີ່ໂປໂລເວົ້າ, ບໍ່ມີສິ່ງໃດທີ່ບໍ່ໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໂດຍພຣະອົງແລະບໍ່ມີຢູ່ໃນພຣະອົງ ( ໂຄໂລຊາຍ 1,15-17). ຜູ້ຄົນທີ່ປະຕິເສດພະອົງກໍເຮັດແນວນັ້ນເຖິງວ່າພະອົງຮັກ; ມັນບໍ່ແມ່ນພຣະເຢຊູທີ່ປະຕິເສດເຂົາເຈົ້າ (ເຂົາບໍ່ໄດ້ - ເຂົາຮັກເຂົາເຈົ້າ, ເສຍຊີວິດເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແລະອະໄພໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ), ແຕ່ເຂົາເຈົ້າປະຕິເສດພຣະອົງ.
CS Lewis ກ່າວວ່າ: “ໃນທີ່ສຸດກໍມີພຽງແຕ່ສອງປະເພດເທົ່ານັ້ນ: ຜູ້ທີ່ເວົ້າກັບພຣະເຈົ້າວ່າ ‘ຄວາມປະສົງຂອງພະອົງຈະສຳເລັດ’ ແລະຜູ້ທີ່ພຣະເຈົ້າກ່າວວ່າ ‘ຄວາມປະສົງຂອງພະອົງຈະສຳເລັດ’ ໃນທີ່ສຸດ. ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນນະລົກໄດ້ເລືອກຊະຕາກໍານີ້ສໍາລັບຕົນເອງ. ໂດຍບໍ່ມີການກໍານົດຕົນເອງນີ້, ບໍ່ມີ hell. ບໍ່ມີຈິດວິນຍານທີ່ສະແຫວງຫາຄວາມສຸກຢ່າງຈິງໃຈ ແລະ ສະເໝີພາບຈະລົ້ມເຫລວ. ຜູ້ທີ່ຊອກຫາຈະພົບ. ຜູ້ທີ່ເຄາະມັນຈະຖືກເປີດ” (The Great Divorce, ບົດທີ 9). (1)
ວິລະຊົນໃນນະຮົກ?
ໃນເວລາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າບອກຊາວຄຣິດສະຕຽນກ່ຽວກັບຄວາມຫມາຍຂອງ 11. ເມື່ອຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນການເທດສະໜາໃນວັນທີ ກັນຍາ, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດເຖິງວິລະຊົນນັກດັບເພີງ ແລະເຈົ້າໜ້າທີ່ຕຳຫຼວດທີ່ໄດ້ເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊ່ວຍເຫຼືອຄົນຈາກສູນການຄ້າໂລກທີ່ກຳລັງຖືກໄຟໄໝ້. ມັນຄືນດີກັນແນວໃດທີ່ຊາວຄຣິດສະຕຽນເອີ້ນວ່າວິລະຊົນຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດເຫຼົ່ານີ້ແລະຊົມເຊີຍການເສຍສະລະຕົນເອງ, ແຕ່ປະກາດວ່າຖ້າພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ປະກາດພຣະຄຣິດກ່ອນທີ່ພວກເຂົາຈະຕາຍ, ດຽວນີ້ພວກເຂົາຈະຖືກທໍລະມານຢູ່ໃນນະລົກ?
ພຣະກິດຕິຄຸນປະກາດວ່າມີຄວາມຫວັງສໍາລັບທຸກຄົນທີ່ໄດ້ສູນເສຍຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າໃນສູນການຄ້າໂລກໂດຍບໍ່ມີການສາລະພາບພຣະຄຣິດຄັ້ງທໍາອິດ. ມັນເປັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າທີ່ຟື້ນຄືນພຣະຊົນຜູ້ທີ່ເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ພົບຫຼັງຈາກການຕາຍ, ແລະພຣະອົງເປັນຜູ້ພິພາກສາ - ພຣະອົງ, ມີຮູຕະປູໃນມືຂອງພຣະອົງ - ເຄີຍພ້ອມທີ່ຈະໂອບກອດແລະໄດ້ຮັບສັດທັງຫມົດທີ່ມາຫາພຣະອົງ. ພຣະອົງໄດ້ໃຫ້ອະໄພເຂົາເຈົ້າກ່ອນທີ່ເຂົາເຈົ້າຈະເກີດ (ເອເຟດ 1,4; ໂຣມັນ 5,6 ແລະ 10). ພາກສ່ວນນັ້ນຖືກເຮັດ, ລວມທັງພວກເຮົາຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນປັດຈຸບັນ. ສິ່ງທີ່ຍັງເຫຼືອຢູ່ສຳລັບຜູ້ທີ່ມາຕໍ່ໜ້າພະເຍຊູຄືການວາງມົງກຸດຕໍ່ໜ້າບັນລັງແລະຮັບເອົາຂອງປະທານຂອງພະອົງ. ບາງຄົນອາດຈະບໍ່. ບາງທີເຂົາເຈົ້າມີຮາກຖານຢູ່ໃນຄວາມຮັກຕົນເອງ ແລະ ຄວາມກຽດຊັງຂອງຄົນອື່ນ ຈົນວ່າເຂົາເຈົ້າຈະເຫັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າທີ່ຟື້ນຄືນພຣະຊົນເປັນສັດຕູຂອງເຂົາເຈົ້າ. ມັນຫຼາຍກ່ວາຄວາມອັບອາຍ, ມັນເປັນໄພພິບັດຂອງສັດສ່ວນຂອງ cosmic, ເພາະວ່າລາວບໍ່ແມ່ນ nemesis ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຍ້ອນວ່າລາວຮັກນາງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ. ເພາະວ່າລາວຈະເຕົ້າໂຮມນາງໄວ້ໃນແຂນຂອງລາວຄືກັບລູກໄກ່ ຖ້າຫາກເຂົາຍອມໃຫ້ລາວ
ແຕ່ພວກເຮົາອາດຈະ - ຖ້າພວກເຮົາ Romans 14,11 ແລະຟີລິບປອຍ 2,10 ເຊື່ອ - ສົມມຸດວ່າສ່ວນໃຫຍ່ຂອງຜູ້ທີ່ເສຍຊີວິດໃນການໂຈມຕີກໍ່ການຮ້າຍນັ້ນຈະຟ້າວເຂົ້າໄປໃນແຂນຂອງພຣະເຢຊູຢ່າງມີຄວາມສຸກເປັນເດັກນ້ອຍເຂົ້າໄປໃນແຂນຂອງພໍ່ແມ່.
ພະເຍຊູຊ່ວຍຊີວິດ
ຊາວຄຣິສຕຽນຂຽນໃສ່ໂປສເຕີແລະສະຕິກເກີ "ພຣະເຢຊູຊົງຊ່ອຍໃຫ້ລອດ." ແມ່ນຖືກຕ້ອງ. ລາວເຮັດມັນ. ແລະພຣະອົງເປັນຜູ້ເລີ່ມຕົ້ນແລະສົມບູນຂອງຄວາມລອດ, ພຣະອົງເປັນຕົ້ນກໍາເນີດແລະເປົ້າຫມາຍຂອງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ສ້າງຂຶ້ນ, ຂອງ creatures ທັງຫມົດ, ລວມທັງຄົນຕາຍ. ພະເຍຊູກ່າວວ່າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ສົ່ງລູກຊາຍຂອງພະອົງມາໃນໂລກເພື່ອຕັດສິນໂລກ. ພຣະອົງໄດ້ສົ່ງພຣະອົງເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດໂລກ (John 3,16-ຫນຶ່ງ).
ເຖິງແມ່ນວ່າບາງຄົນເວົ້າວ່າ, ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການທີ່ຈະຊ່ວຍປະຢັດທຸກຄົນໂດຍບໍ່ມີການຍົກເວັ້ນ (1. ຕີໂມເຕ 2,4; 2. Petrus 3,9), ບໍ່ພຽງແຕ່ຈໍານວນຫນ້ອຍ. ແລະສິ່ງອື່ນໃດທີ່ເຈົ້າຕ້ອງຮູ້ - ລາວບໍ່ເຄີຍຍອມແພ້. ລາວບໍ່ເຄີຍຢຸດຮັກ. ພຣະອົງບໍ່ເຄີຍຢຸດທີ່ຈະເປັນສິ່ງທີ່ພຣະອົງເປັນ, ເປັນ, ແລະສະເຫມີຈະເປັນສໍາລັບຜູ້ຊາຍ - ຜູ້ສ້າງແລະ Reconciler ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ບໍ່ມີໃຜຕົກຜ່ານຮອຍແຕກ. ບໍ່ມີໃຜຖືກເຮັດໃຫ້ໄປ hell. ຖ້າຜູ້ໃດໄປນະລົກ—ມັນໜ້ອຍໜຶ່ງ, ບໍ່ມີຄວາມໝາຍ, ມືດມົນ, ບໍ່ມີບ່ອນໃດມຸມໜຶ່ງຂອງອານາເຂດນິລັນດອນ—ມັນເປັນພຽງຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າດື້ດຶງບໍ່ຍອມຮັບເອົາພຣະຄຸນທີ່ພຣະເຈົ້າຊົງມີຕໍ່ເຂົາເຈົ້າ. ແລະບໍ່ແມ່ນຍ້ອນວ່າພຣະເຈົ້າກຽດຊັງລາວ (ລາວບໍ່ໄດ້). ບໍ່ແມ່ນຍ້ອນວ່າພຣະເຈົ້າແມ່ນ vindictive (ເຂົາບໍ່ແມ່ນ). ເພາະວ່າ 1) ລາວກຽດຊັງອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ ແລະບໍ່ຍອມຮັບພຣະຄຸນຂອງຕົນ, ແລະ 2) ເພາະພຣະເຈົ້າບໍ່ຢາກໃຫ້ລາວທຳລາຍຄວາມສຸກຂອງຄົນອື່ນ.
ຂໍ້ຄວາມໃນແງ່ບວກ
ພຣະກິດຕິຄຸນເປັນຂ່າວສານແຫ່ງຄວາມຫວັງສໍາລັບທຸກຄົນຢ່າງແທ້ຈິງ. ລັດຖະມົນຕີຄຣິສຕຽນບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງໃຊ້ການຂົ່ມຂູ່ຂອງນະລົກເພື່ອບັງຄັບໃຫ້ຄົນປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສເປັນພຣະຄຣິດ. ເຈົ້າສາມາດບອກຄວາມຈິງໄດ້, ຂ່າວດີ: “ພະເຈົ້າຮັກເຈົ້າ. ລາວບໍ່ໄດ້ບ້າເຈົ້າ. ພຣະເຢຊູໄດ້ສິ້ນພຣະຊົນເພື່ອທ່ານເພາະວ່າທ່ານເປັນຄົນບາບ, ແລະພຣະເຈົ້າຮັກທ່ານຫຼາຍທີ່ສຸດທີ່ທ່ານໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດຈາກທຸກສິ່ງທີ່ທໍາລາຍທ່ານ. ແລ້ວເປັນຫຍັງເຈົ້າຈຶ່ງຢາກດຳເນີນຊີວິດຕໍ່ໄປຄືກັບວ່າບໍ່ມີຫຍັງນອກເໜືອໄປຈາກໂລກທີ່ອັນຕະລາຍ, ໂຫດຮ້າຍ, ຄາດເດົາ ແລະໃຫ້ອະໄພທີ່ເຈົ້າມີຢູ່ບໍ? ເປັນຫຍັງເຈົ້າຈຶ່ງບໍ່ມາ ແລະ ເລີ່ມປະສົບກັບຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າ ແລະໄດ້ຊີມພອນຂອງອານາຈັກຂອງພຣະອົງ? ເຈົ້າເປັນຂອງລາວຢູ່ແລ້ວ. ພຣະອົງໄດ້ຮັບໃຊ້ໂທດບາບຂອງເຈົ້າແລ້ວ. ພຣະອົງຈະປ່ຽນຄວາມໂສກເສົ້າຂອງເຈົ້າໃຫ້ເປັນຄວາມສຸກ. ພະອົງຈະໃຫ້ຄວາມສະຫງົບສຸກໃນຕົວເຈົ້າຄືກັບທີ່ເຈົ້າບໍ່ເຄີຍຮູ້ຈັກ. ພຣະອົງຈະນໍາເອົາຄວາມຫມາຍແລະທິດທາງໄປສູ່ຊີວິດຂອງເຈົ້າ. ລາວຈະຊ່ວຍໃຫ້ທ່ານປັບປຸງຄວາມສໍາພັນຂອງເຈົ້າ. ພຣະອົງຈະໃຫ້ເຈົ້າພັກຜ່ອນ. ໄວ້ໃຈເຂົາ ລາວລໍຖ້າເຈົ້າຢູ່."
ຂ່າວສານນັ້ນດີຫຼາຍຈົນມັນໄຫລອອກມາຈາກພວກເຮົາແທ້ໆ. ໃນ Romans 5,10ໂປໂລຂຽນວ່າ: “ຖ້າພວກເຮົາຍັງເປັນສັດຕູ ພວກເຮົາໄດ້ຄືນດີກັບພະເຈົ້າໂດຍການຕາຍຂອງລູກຊາຍຂອງພະອົງ ເຮົາຈະໄດ້ຮັບຄວາມລອດຫຼາຍປານໃດໃນຊີວິດຂອງພະອົງທີ່ເຮົາໄດ້ຄືນດີແລ້ວ.” ບໍ່ພຽງແຕ່ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ພວກເຮົາຍັງອວດອ້າງໃນພຣະເຈົ້າໂດຍທາງພຣະເຢຊູຄຣິດເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ, ໂດຍຜ່ານການທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບການຊົດໃຊ້ໃນຕອນນີ້.”
ສຸດຍອດໃນຄວາມຫວັງ! ສຸດຍອດໃນພຣະຄຸນ! ໂດຍຜ່ານການຕາຍຂອງພຣະຄຣິດພຣະເຈົ້າຄືນດີກັບສັດຕູຂອງລາວແລະໂດຍຜ່ານຊີວິດຂອງພຣະຄຣິດລາວໄດ້ຊ່ວຍພວກເຂົາໃຫ້ລອດ. ບໍ່ແປກທີ່ພວກເຮົາສາມາດອວດອ້າງພຣະເຈົ້າຜ່ານອົງພຣະເຢຊູຄຣິດເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ - ໂດຍຜ່ານພຣະອົງພວກເຮົາເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງສິ່ງທີ່ພວກເຮົາບອກຄົນອື່ນ. ພວກເຂົາບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງ ດຳ ລົງຊີວິດຄືກັບວ່າພວກເຂົາບໍ່ມີບ່ອນຢູ່ໃນໂຕະຂອງພຣະເຈົ້າ; ລາວໄດ້ຄືນດີກັບພວກເຂົາແລ້ວ, ພວກເຂົາສາມາດໄປເຮືອນ, ພວກເຂົາສາມາດໄປເຮືອນ.
ພຣະຄຣິດຊົງຊ່ວຍຄົນບາບໃຫ້ລອດ. ນັ້ນແມ່ນຂ່າວດີແທ້ໆ. ທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ຜູ້ຊາຍເຄີຍໄດ້ຍິນ.
ໂດຍ J. Michael Feazell
