ສຽງ
ບ່ອນຝັງສົບທີ່ຫວ່າງເປົ່າ: ມີຫຍັງຢູ່ໃນມັນ ສຳ ລັບເຈົ້າ?
ເລື່ອງລາວຂອງອຸມົງທີ່ຫວ່າງເປົ່າປະກົດຢູ່ໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນໃນແຕ່ລະພະ ທຳ ສີ່ເຫລັ້ມ. ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ຢ່າງແນ່ນອນວ່າພຣະເຈົ້າພຣະບິດາຊົງ ນຳ ພຣະເຢຊູເຈົ້າໃຫ້ມີຊີວິດຢູ່ເຢຣູຊາເລັມປະມານ 2000 ປີກ່ອນ. ແຕ່ພວກເຮົາຮູ້ວ່າເຫດການນີ້ຈະສົ່ງຜົນກະທົບແລະປ່ຽນແປງຊີວິດຂອງທຸກໆຄົນທີ່ເຄີຍມີຊີວິດຢູ່.
ພະເຍຊູຊ່າງໄມ້ຈາກເມືອງນາຊາເລດໄດ້ຖືກຈັບ, ຖືກຕັດສິນລົງໂທດແລະຖືກຄຶງໄວ້ທີ່ໄມ້ກາງແຂນ. ເມື່ອລາວເສຍຊີວິດ, ລາວໄດ້ໄວ້ວາງໃຈໃນພຣະບິດາເທິງສະຫວັນແລະພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຮ່າງກາຍທີ່ຖືກທໍລະມານຂອງລາວຖືກວາງໄວ້ໃນບ່ອນຝັງສົບທີ່ເຮັດດ້ວຍຫີນແຂງ, ເຊິ່ງຖືກປະທັບຕາດ້ວຍກ້ອນຫີນ ໜັກ ຢູ່ທາງ ໜ້າ ປະຕູເຂົ້າ.
ປຸນທິສປີລາດ ຜູ້ປົກຄອງຊາວໂລມໄດ້ສັ່ງໃຫ້ເຝົ້າອຸບມຸງ. ພະເຍຊູພະຍາກອນວ່າຫລຸມຝັງສົບຈະບໍ່ຈັບພະອົງ ແລະປີລາດຢ້ານວ່າລູກສິດຂອງຄົນຕາຍຈະພະຍາຍາມລັກເອົາສົບ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ນີ້ເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ເປັນໄປໄດ້ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກ demoralized ແລະຢ້ານກົວແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເຂົ້າໄປໃນ hiding. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຫັນຈຸດຈົບທີ່ໂຫດຮ້າຍຂອງຜູ້ນຳຂອງພວກເຂົາ—ຖືກຕີເກືອບຕາຍ, ຖືກຕອກໃສ່ໄມ້ກາງແຂນ, ແລະ ຖືກແທງເຂົ້າທາງຂ້າງດ້ວຍຫອກຫລັງຈາກຄວາມທຸກທໍລະມານຫົກຊົ່ວໂມງ. ພວກເຂົາໄດ້ເອົາຮ່າງກາຍທີ່ຖືກທາລຸນລົງຈາກໄມ້ກາງແຂນ ແລະຫໍ່ມັນດ້ວຍຜ້າປ່ານຢ່າງໄວ. ມັນຄວນຈະເປັນການຝັງສົບຊົ່ວຄາວເທົ່ານັ້ນ ໃນຂະນະທີ່ວັນສະບາໂຕໃກ້ເຂົ້າມາ. ບາງຄົນວາງແຜນຈະກັບຄືນຫຼັງວັນຊະບາໂຕເພື່ອກຽມສົບຂອງພະເຍຊູເພື່ອຝັງສົບທີ່ເໝາະສົມ.
ສົບຂອງພະເຍຊູນອນຢູ່ໃນບ່ອນຝັງສົບທີ່ໜາວເຢັນ. ຫຼັງຈາກສາມມື້, ຜ້າຫຸ້ມທີ່ປົກຄຸມການເສື່ອມສະພາບໃກ້ຊິດຂອງເນື້ອຫນັງທີ່ຕາຍແລ້ວ stirred. ຈາກພຣະອົງໄດ້ເກີດສິ່ງທີ່ບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນ - ມະນຸດທີ່ຟື້ນຄືນຊີວິດແລະສະຫງ່າລາສີ. ພະເຍຊູຖືກປຸກໃຫ້ຟື້ນຄືນມາຈາກຕາຍໂດຍພະບິດາເທິງສະຫວັນແລະດ້ວຍອຳນາດຂອງພະວິນຍານບໍລິສຸດ. ບໍ່ແມ່ນໃນວິທີທີ່ຟື້ນຄືນການເປັນຢູ່ຂອງມະນຸດ, ດັ່ງທີ່ເພິ່ນໄດ້ເຮັດກັບລາຊະໂລ, ລູກສາວຂອງຢາອີຣັດ, ແລະ ກັບລູກຊາຍຂອງແມ່ໝ້າຍຄົນໜຶ່ງໃນເມືອງນາອີນ, ຜູ້ທີ່ຖືກເອີ້ນໃຫ້ກັບຄືນໄປສູ່ຮ່າງກາຍເກົ່າແລະຊີວິດໃນໂລກ. ບໍ່ ພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ກັບຄືນມາເປັນຮ່າງກາຍເກົ່າຂອງພະອົງໂດຍການຟື້ນຄືນຊີວິດເທົ່ານັ້ນ. ຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ຊັດເຈນແມ່ນຄໍາເວົ້າທີ່ວ່າພຣະເຈົ້າພຣະບິດາ, ລູກຊາຍຂອງລາວທີ່ຖືກຝັງໄວ້, ໄດ້ຍົກພຣະເຢຊູໄປສູ່ຊີວິດໃຫມ່ໃນມື້ທີສາມ. ບໍ່ມີການປຽບທຽບທີ່ເປັນຫຼັກຖານຫຼືຄໍາອະທິບາຍໃນໂລກທີ່ສົມເຫດສົມຜົນສໍາລັບການນີ້ໃນປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດ. ພຣະເຢຊູໄດ້ພັບຜ້າອ້ອມແລະອອກຈາກອຸບໂມງເພື່ອສືບຕໍ່ເຮັດວຽກຂອງຕົນ. ບໍ່ມີຫຍັງຈະຄືກັນອີກ.
ຄວາມຈິງທີ່ບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້
ເມື່ອພຣະເຢຊູໄດ້ມີຊີວິດຢູ່ກັບພວກເຮົາໃນໂລກເປັນມະນຸດ, ພຣະອົງເປັນຫນຶ່ງຂອງພວກເຮົາ, ເປັນມະນຸດທີ່ມີເນື້ອຫນັງແລະເລືອດ, ຂຶ້ນກັບຄວາມອຶດຫິວ, ຄວາມຫິວ, ຄວາມເມື່ອຍລ້າ, ແລະຂະຫນາດທີ່ຈໍາກັດຂອງຊີວິດມະຕະ. “ແລະ ພຣະຄຳໄດ້ກາຍເປັນເນື້ອໜັງ ແລະ ສະຖິດຢູ່ໃນບັນດາພວກເຮົາ, ແລະ ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນລັດສະໝີພາບຂອງພຣະອົງ, ລັດສະໝີພາບຂອງພຣະບຸດອົງດຽວຈາກພຣະບິດາ, ເຕັມໄປດ້ວຍພຣະຄຸນ ແລະ ຄວາມຈິງ” (ໂຢຮັນ. 1,14).
ພຣະອົງໄດ້ດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນ communion ກັບພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຂອງພຣະເຈົ້າເປັນຫນຶ່ງຂອງພວກເຮົາ. ນັກເທວະດາເອີ້ນການເກີດຂອງພຣະເຢຊູວ່າ "ການເກີດ." ພຣະອົງຍັງໄດ້ເປັນອັນນຶ່ງອັນດຽວກັນກັບພຣະເຈົ້າເປັນພຣະຄໍານິລັນດອນຫຼືພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ. ນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ຍາກແລະບາງທີເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະເຂົ້າໃຈໄດ້ຢ່າງເຕັມທີ່ເນື່ອງຈາກຂໍ້ຈໍາກັດຂອງຈິດໃຈຂອງມະນຸດຂອງພວກເຮົາ. ພະເຍຊູເປັນທັງພະເຈົ້າແລະມະນຸດໄດ້ແນວໃດ? ນັກເທສະວະສາດຍຸກສະໄໝ James Innell Packer ກ່າວໄວ້ວ່າ: “ນີ້ຄືຄວາມລຶກລັບສອງຢ່າງສຳລັບລາຄາອັນໜຶ່ງ—ຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງບຸກຄົນພາຍໃນຄວາມສາມັກຄີຂອງພຣະເຈົ້າ ແລະ ສະຫະພັນແຫ່ງຄວາມສັກສິດ ແລະ ມະນຸດໃນບຸກຄົນຂອງພຣະເຢຊູ. ບໍ່ມີຫຍັງໃນນິຍາຍທີ່ດີເລີດເທົ່າກັບຄວາມຈິງຂອງການເກີດນີ້” (ການຮູ້ຈັກພຣະເຈົ້າ). ມັນເປັນແນວຄວາມຄິດທີ່ກົງກັນຂ້າມກັບທຸກສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຮູ້ກ່ຽວກັບຄວາມເປັນຈິງທົ່ວໄປ.
ວິທະຍາສາດສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພຽງແຕ່ເນື່ອງຈາກວ່າບາງສິ່ງບາງຢ່າງເບິ່ງຄືວ່າຕ້ານການອະທິບາຍບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າມັນບໍ່ເປັນຄວາມຈິງ. ນັກວິທະຍາສາດທີ່ເຮັດວຽກຢູ່ໃນແຖວຫນ້າຂອງຟີຊິກໄດ້ມາຮອດເງື່ອນໄຂທີ່ມີປະກົດການທີ່ຂຶ້ນກັບເຫດຜົນທໍາມະດາ. ໃນລະດັບ quantum, ກົດລະບຽບທີ່ຄຸ້ມຄອງຊີວິດປະຈໍາວັນຂອງພວກເຮົາທໍາລາຍແລະກົດລະບຽບໃຫມ່ນໍາໃຊ້, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາຂັດກັບເຫດຜົນຫຼາຍຈົນເບິ່ງຄືວ່າໂງ່. ແສງສະຫວ່າງສາມາດເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນທັງຄື້ນແລະອະນຸພາກ. ອະນຸພາກສາມາດຢູ່ໃນສອງບ່ອນໃນເວລາດຽວກັນ. ບາງ quarks subatomic ຕ້ອງ rotate ສອງຄັ້ງກ່ອນທີ່ມັນຈະໄປປະມານຫນຶ່ງຄັ້ງ, ໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງການປະຕິວັດ. ຫຼາຍພວກເຮົາຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບໂລກ quantum, ມັນເບິ່ງຄືວ່າຫນ້ອຍລົງ. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການທົດລອງຫຼັງຈາກການທົດລອງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າທິດສະດີ quantum ແມ່ນຖືກຕ້ອງ.
ພວກເຮົາມີເຄື່ອງມືເພື່ອຄົ້ນຫາໂລກທາງດ້ານຮ່າງກາຍແລະມັກຈະປະຫລາດໃຈກັບລາຍລະອຽດພາຍໃນຂອງມັນ. ເຮົາບໍ່ມີເຄື່ອງມືທີ່ຈະກວດສອບຄວາມເປັນຈິງແຫ່ງສະຫວັນ ແລະທາງວິນຍານ—ເຮົາຕ້ອງຮັບເອົາມັນດັ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າເປີດເຜີຍໃຫ້ເຮົາຮູ້. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຖືກບອກກັບພວກເຮົາໂດຍພຣະເຢຊູເອງແລະໂດຍຜູ້ທີ່ພຣະອົງໄດ້ມອບຫມາຍໃຫ້ປະກາດແລະຂຽນ. ຫຼັກຖານທີ່ພວກເຮົາມີຈາກພຣະຄໍາພີ, ປະຫວັດສາດ, ແລະປະສົບການຂອງພວກເຮົາເອງສະຫນັບສະຫນູນຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າພຣະເຢຊູເປັນຫນຶ່ງກັບພຣະເຈົ້າແລະກັບມະນຸດ. “ເຮົາໄດ້ມອບລັດສະໝີພາບໃຫ້ແກ່ເຂົາທີ່ເຈົ້າໄດ້ປະທານໃຫ້ແກ່ເຮົາ, ເພື່ອພວກເຂົາຈະເປັນອັນໜຶ່ງດຽວກັນ, ເຖິງແມ່ນວ່າເຮົາເປັນອັນໜຶ່ງ, ເຮົາຢູ່ໃນພວກເຂົາ ແລະ ເຈົ້າໃນເຮົາ, ເພື່ອເຂົາເຈົ້າຈະເປັນອັນໜຶ່ງອັນສົມບູນ, ແລະ ໂລກຈະຮູ້ວ່າເຈົ້າໄດ້ສົ່ງເຮົາມາ ແລະ. ຈົ່ງຮັກເຂົາເໝືອນຮັກເຮົາ.” (ໂຢຮັນ 17,22-ຫນຶ່ງ).
ເມື່ອພະເຍຊູຖືກປຸກໃຫ້ຟື້ນຄືນມາຈາກຕາຍ, ທໍາມະຊາດທັງສອງໄດ້ບັນລຸການຢູ່ຮ່ວມກັນແບບໃຫມ່ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ເກີດການສ້າງແບບໃຫມ່ - ມະນຸດທີ່ສະຫງ່າລາສີຈະບໍ່ຖືກເສຍຊີວິດແລະການເສື່ອມໂຊມອີກຕໍ່ໄປ.
ຫນີຈາກບ່ອນຝັງສົບ
ຫຼາຍປີ, ບາງທີແມ່ນແຕ່ 60 ປີຫຼັງຈາກເຫດການນີ້, ພຣະເຢຊູໄດ້ປະກົດຕົວຕໍ່ໂຢຮັນ, ຜູ້ສຸດທ້າຍຂອງສາວົກເດີມຂອງພຣະອົງ, ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນການຄຶງຂອງພຣະອົງ. ຕອນນີ້ໂຍຮັນເປັນຜູ້ເຖົ້າແກ່ແລະໄດ້ອາໄສຢູ່ທີ່ເກາະແທໂມ. ພະເຍຊູບອກລາວວ່າ: “ຢ່າສູ່ຢ້ານ! ຂ້າພະເຈົ້າເປັນຄັ້ງທໍາອິດແລະສຸດທ້າຍແລະດໍາລົງຊີວິດ; ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຕາຍໄປ, ແລະຈົ່ງເບິ່ງ, ຂ້າພະເຈົ້າມີຊີວິດຢູ່ຕະຫຼອດໄປເປັນນິດ, ອາແມນ! ແລະຂ້າພະເຈົ້າມີຂໍກະແຈຂອງໂລກຂອງຄວາມຕາຍແລະຂອງຄວາມຕາຍໄດ້” (ພຣະນິມິດ 1,17-18 Schlachter Bible).
ໃຫ້ເບິ່ງອີກຄັ້ງໃນສິ່ງທີ່ພະເຍຊູເວົ້າຢ່າງລະມັດລະວັງ. ລາວຕາຍແລ້ວ ລາວມີຊີວິດຢູ່ໃນປັດຈຸບັນ ແລະວ່າລາວຈະມີຊີວິດຢູ່ຕະຫຼອດໄປ. ລາວຍັງມີກະແຈທີ່ເປີດທາງໃຫ້ຄົນອື່ນໜີຈາກຂຸມຝັງສົບ. ແມ່ນແຕ່ຄວາມຕາຍກໍບໍ່ເປັນຄືກັບກ່ອນການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພະເຍຊູ.
ເຮົາເຫັນຄຳສັນຍາທີ່ໜ້າອັດສະຈັນໃຈຈາກອີກຂໍ້ໜຶ່ງທີ່ໄດ້ກາຍເປັນຄຳເວົ້າທີ່ວ່າ: “ດ້ວຍວ່າພະເຈົ້າຮັກໂລກຫຼາຍຈົນໄດ້ປະທານພະບຸດອົງດຽວຂອງພະອົງ ເພື່ອຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນພະອົງຈະບໍ່ຕາຍ ແຕ່ມີຊີວິດນິລັນດອນ” (ໂຢຮັນ. 3,16). ພຣະເຢຊູ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຟື້ນຄືນຊີວິດນິລັນດອນ, ໄດ້ປູທາງໃຫ້ພວກເຮົາມີຊີວິດຢູ່ຕະຫຼອດໄປ.
ເມື່ອພະເຍຊູຖືກປຸກໃຫ້ຟື້ນຄືນມາຈາກຄວາມຕາຍ, ລັກສະນະທັງສອງຂອງພະອົງໄດ້ເຂົ້າສູ່ມິຕິໃຫມ່, ເຊິ່ງກໍ່ໃຫ້ເກີດການສ້າງແບບໃຫມ່ - ມະນຸດທີ່ສະຫງ່າລາສີບໍ່ຂຶ້ນກັບຄວາມຕາຍແລະການເສື່ອມໂຊມອີກຕໍ່ໄປ.
ມີຫຼາຍ
ກ່ອນທີ່ພະເຍຊູຈະສິ້ນຊີວິດ ພະອົງໄດ້ອະທິດຖານຕາມຄໍາອະທິດຖານຕໍ່ໄປນີ້ວ່າ: “ພໍ່ເອີຍ ຂ້ານ້ອຍຢາກໃຫ້ຜູ້ທີ່ພຣະອົງໄດ້ມອບໃຫ້ຂ້ານ້ອຍຢູ່ກັບຂ້ານ້ອຍ ບໍ່ວ່າຂ້ານ້ອຍຈະຢູ່ບ່ອນໃດ ເພື່ອວ່າເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ເຫັນລັດສະໝີຂອງຂ້ານ້ອຍ ຊຶ່ງພຣະອົງຊົງປະທານໃຫ້ຂ້ານ້ອຍ; ເພາະເຈົ້າໄດ້ຮັກເຮົາກ່ອນການສ້າງໂລກ” (ໂຢຮັນ 17,24). ພຣະເຢຊູ, ຜູ້ໄດ້ແບ່ງປັນການມີຊີວິດມະຕະຂອງພວກເຮົາສໍາລັບການ 33 ປີ, ກ່າວວ່າພຣະອົງຕ້ອງການໃຫ້ພວກເຮົາຢູ່ກັບພຣະອົງຕະຫຼອດໄປໃນອ້ອມຂ້າງອະມະຕະຂອງພຣະອົງ.
ໂປໂລຂຽນຂໍ້ຄວາມທີ່ຄ້າຍໆກັນກັບຊາວໂລມວ່າ: “ແຕ່ຖ້າພວກເຮົາເປັນລູກ ເຮົາກໍເປັນຜູ້ຮັບມໍລະດົກ ຄືຜູ້ຮັບມໍລະດົກຂອງພະເຈົ້າ ແລະເປັນຜູ້ຮັບມໍລະດົກຮ່ວມກັບພະຄລິດ ເພາະພວກເຮົາທົນທຸກກັບພະອົງ ເພື່ອວ່າພວກເຮົາຈະໄດ້ຮັບກຽດສັກສີກັບພະອົງ. ເພາະຂ້າພະເຈົ້າໝັ້ນໃຈວ່າ ຄວາມທຸກທໍລະມານໃນເວລານີ້ບໍ່ມີຄ່າຄວນປຽບທຽບກັບລັດສະໝີພາບທີ່ຈະເປີດເຜີຍຕໍ່ພວກເຮົາ.” (ໂຣມ. 8,17-ຫນຶ່ງ).
ພຣະເຢຊູເປັນຄົນທໍາອິດທີ່ເອົາຊະນະການເປັນຢູ່ໃນມະຕະ. ພະເຈົ້າບໍ່ເຄີຍຕັ້ງໃຈໃຫ້ລາວເປັນພຽງຜູ້ດຽວ. ພວກເຮົາຢູ່ໃນໃຈຂອງພຣະເຈົ້າສະເໝີ. “ສຳລັບຜູ້ທີ່ພຣະອົງໄດ້ເລືອກໄວ້ ພຣະອົງໄດ້ກຳນົດໄວ້ລ່ວງໜ້າວ່າຈະເຮັດຕາມຮູບຂອງພຣະບຸດຂອງພຣະອົງ ເພື່ອວ່າພຣະອົງຈະໄດ້ເປັນລູກຫົວປີໃນບັນດາພີ່ນ້ອງຫລາຍຄົນ.” (ໂຣມ. 8,29).
ເຖິງແມ່ນວ່າເຮົາຍັງບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈຜົນກະທົບຢ່າງເຕັມທີ່, ແຕ່ອະນາຄົດນິລັນດອນຂອງພວກເຮົາແມ່ນຢູ່ໃນມືທີ່ປອດໄພ. “ທີ່ຮັກແພງ, ພວກເຮົາເປັນລູກຂອງພຣະເຈົ້າແລ້ວ; ແຕ່ມັນຍັງບໍ່ທັນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນວ່າພວກເຮົາຈະເປັນແນວໃດ. ເຮົາຮູ້ວ່າເມື່ອມັນຖືກເປີດເຜີຍ, ເຮົາຈະເປັນຄືກັນ; ເພາະພວກເຮົາຈະໄດ້ເຫັນລາວຄືກັບລາວ” (1. Johannes 3,2). ສິ່ງທີ່ເປັນຂອງພຣະອົງຍັງເປັນຂອງພວກເຮົາ, ວິທີການຊີວິດຂອງພຣະອົງ. ປະເພດຂອງຊີວິດຂອງພຣະເຈົ້າ.
ໂດຍຜ່ານຊີວິດ, ຄວາມຕາຍແລະການຄືນມາຈາກຕາຍ, ພຣະເຢຊູໄດ້ສະແດງໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນຄວາມຫມາຍຂອງການເປັນມະນຸດ. ລາວເປັນຜູ້ຊາຍຄົນທຳອິດທີ່ບັນລຸຄວາມສົມບູນແບບທີ່ພະເຈົ້າຕັ້ງໃຈໃຫ້ມະນຸດຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນ. ແຕ່ລາວບໍ່ແມ່ນຄົນສຸດທ້າຍ.
ຄວາມຈິງແມ່ນ, ເຮົາບໍ່ສາມາດໄປເຖິງທີ່ນັ້ນຄົນດຽວ: “ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວກັບລາວ, ເຮົາຄືທາງ, ແລະຄວາມຈິງ, ແລະເປັນຊີວິດ; ບໍ່ມີຜູ້ໃດມາຫາພຣະບິດາເວັ້ນເສຍແຕ່ຜ່ານທາງເຮົາ” (ໂຢຮັນ 14,6).
ຄືກັບທີ່ພະເຈົ້າໄດ້ປ່ຽນຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດໃຫ້ເປັນຮ່າງກາຍອັນສະຫງ່າລາສີຂອງພະອົງ ພະເຍຊູຈະປ່ຽນຮ່າງກາຍຂອງເຮົາວ່າ: “ພະອົງຈະປ່ຽນຮ່າງກາຍທີ່ຖ່ອມຕົວຂອງເຮົາໃຫ້ກາຍເປັນຄືກັບກາຍອັນສະຫງ່າລາສີຂອງພະອົງ ຕາມລິດເດດທີ່ພະອົງສາມາດທໍາລາຍທຸກສິ່ງໄດ້” (ຟີລິບປອຍ 3,21).
ເມື່ອເຮົາອ່ານພຣະຄຳພີຢ່າງຮອບຄອບ, ການເບິ່ງຕົວຢ່າງທີ່ໜ້າຕື່ນເຕັ້ນກ່ຽວກັບອະນາຄົດຂອງມະນຸດຈະເລີ່ມເປີດເຜີຍ.
“ແຕ່ຜູ້ໜຶ່ງເປັນພະຍານຢູ່ບ່ອນໜຶ່ງ, ໂດຍເວົ້າວ່າ, ‘ມະນຸດທີ່ເຈົ້າລະນຶກເຖິງລາວແມ່ນຫຍັງ ແລະບຸດມະນຸດທີ່ເຈົ້າເອົາໃຈໃສ່ກັບລາວ? ເຈົ້າເຮັດໃຫ້ລາວຕ່ຳກວ່າທູດສະຫວັນຊົ່ວຄາວ; ເຈົ້າໄດ້ມົງກຸດໃຫ້ລາວດ້ວຍສະຫງ່າລາສີແລະກຽດ; ເຈົ້າໄດ້ວາງທຸກສິ່ງໄວ້ໃຕ້ຕີນຂອງລາວ.” ເມື່ອລາວວາງທຸກສິ່ງໄວ້ໃຕ້ຕີນ ລາວກໍບໍ່ໄດ້ຍົກເວັ້ນສິ່ງທີ່ບໍ່ຢູ່ໃຕ້ຕີນຂອງລາວ.” (ເຮັບເຣີ. 2,6-ຫນຶ່ງ).
ຜູ້ຂຽນພາສາເຫບເລີໄດ້ອ້າງເຖິງຄຳເພງ 8,5-7, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບການລາຍລັກອັກສອນສັດຕະວັດກ່ອນຫນ້ານັ້ນ. ແຕ່ລາວເວົ້າຕໍ່ໄປວ່າ: “ແຕ່ບັດນີ້ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ເຫັນວ່າທຸກສິ່ງເປັນຂອງພະອົງ. ແຕ່ພະເຍຊູຜູ້ທີ່ຕໍ່າກວ່າເທວະດາຊົ່ວຄາວໜຶ່ງ ພວກເຮົາເຫັນມົງກຸດດ້ວຍສະຫງ່າລາສີ ແລະກຽດສັກສີຍ້ອນຄວາມຕາຍດ້ວຍພຣະຄຸນ ເພື່ອວ່າພະອົງຈະໄດ້ຊີມຄວາມຕາຍສຳລັບທຸກຄົນ” (ເຮັບເຣີ. 2,8-ຫນຶ່ງ).
ຜູ້ຍິງ ແລະ ຜູ້ ຊາຍ ທີ່ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ໄດ້ ປະກົດ ຢູ່ ໃນ ວັນ Easter ໄດ້ ເປັນ ພະຍານ ເຖິງ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ທາງ ຮ່າງກາຍ ຂອງ ພຣະອົງ ເທົ່າ ນັ້ນ, ແຕ່ ເຖິງ ການ ພົບ ເຫັນ ອຸບ ໂມງ ທີ່ ຫວ່າງ ເປົ່າ ຂອງ ພຣະອົງ ນໍາ ອີກ. ດ້ວຍເຫດນີ້ເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າທີ່ຖືກຄຶງຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຟື້ນຄືນຊີວິດໃໝ່ຂອງພຣະອົງຢ່າງແທ້ຈິງ, ເປັນສ່ວນຕົວ ແລະທາງຮ່າງກາຍ.
ແຕ່ອຸບມຸງທີ່ເປົ່າຫວ່າງຈະເປັນການດີອັນໃດຖ້າພະເຍຊູເອງບໍ່ຕ້ອງການມັນ? ໃນຖານະເປັນຜູ້ທີ່ຮັບບັບຕິສະມາໃນພຣະອົງ, ພວກເຮົາໄດ້ຖືກຝັງກັບພຣະອົງເພື່ອວ່າພວກເຮົາສາມາດພັດທະນາກັບພຣະອົງໃນຊີວິດໃຫມ່ຂອງພຣະອົງ. ແຕ່ສິ່ງທີ່ຜ່ານມາຍັງຄົງເປັນພາລະໃຫ້ເຮົາຫຼາຍປານໃດ; ສິ່ງທີ່ເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ຊີວິດຍັງຈຳກັດຕົວເຮົາຢູ່! ພວກເຮົາສາມາດຝັງຄວາມກັງວົນ, ພາລະແລະຄວາມຢ້ານກົວທັງຫມົດຂອງພວກເຮົາ, ເຊິ່ງພຣະຄຣິດໄດ້ເສຍຊີວິດແລ້ວ, ໃນຂຸມຝັງສົບຂອງພຣະອົງ - ນັບຕັ້ງແຕ່ການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດມີພື້ນທີ່ພຽງພໍໃນມັນ.
ຊະຕາກໍາຂອງພຣະເຢຊູແມ່ນໂຊກຊະຕາຂອງພວກເຮົາ. ອະນາຄົດຂອງລາວແມ່ນອະນາຄົດຂອງພວກເຮົາ. ການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເຕັມໃຈຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ຈະມອບຕົວຂອງມັນເອງຢ່າງບໍ່ປ່ຽນແປງຕໍ່ພວກເຮົາທຸກຄົນໃນສາຍພົວພັນຄວາມຮັກນິລັນດອນແລະຍົກສູງຊີວິດຂອງພວກເຮົາແລະສາມັກຄີຂອງພຣະເຈົ້າ triune ຂອງພວກເຮົາ. ນັ້ນຄືແຜນການຂອງພຣະອົງຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນມາ ແລະພຣະເຢຊູໄດ້ສະເດັດມາເພື່ອຊ່ອຍເຮົາໃຫ້ພົ້ນ. ລາວເຮັດມັນ!
ໂດຍ John Halford ແລະ Joseph Tkach