ສຽງ
ພຣະເຈົ້າ, ລູກຊາຍ
ພຣະເຈົ້າພຣະບຸດເປັນອົງທີສອງຂອງປະມຸກຂອງພຣະເຈົ້າ, ໄດ້ກຳເນີດໂດຍພຣະບິດາຈາກນິລັນດອນ. ພຣະອົງເປັນພຣະຄໍາແລະຮູບຂອງພຣະບິດາໂດຍຜ່ານພຣະອົງແລະສໍາລັບພຣະອົງ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງທຸກສິ່ງ. ພຣະອົງໄດ້ຖືກສົ່ງມາໂດຍພຣະບິດາເປັນພຣະເຢຊູຄຣິດ, ພຣະເຈົ້າ, ໄດ້ເປີດເຜີຍໃນເນື້ອຫນັງເພື່ອເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາບັນລຸຄວາມລອດ. ພຣະອົງໄດ້ conceived ໂດຍພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດແລະເກີດຈາກເວີຈິນໄອແລນ Mary, ພຣະອົງເປັນພຣະເຈົ້າຢ່າງເຕັມສ່ວນແລະເປັນມະນຸດຢ່າງເຕັມສ່ວນ, ສາມັກຄີສອງລັກສະນະໃນຄົນດຽວ. ພຣະອົງ, ພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າແລະພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໃນທົ່ວທັງຫມົດ, ມີຄ່າຄວນຂອງກຽດສັກສີແລະການໄຫວ້. ໃນ ຖາ ນະ ເປັນ ພຣະ ຜູ້ ໄຖ່ ຂອງ ມະ ນຸດ ທີ່ ໄດ້ ທໍາ ນາຍ ໄວ້, ພຣະ ອົງ ໄດ້ ເສຍ ຊີ ວິດ ສໍາ ລັບ ບາບ ຂອງ ພວກ ເຮົາ, ໄດ້ ຖືກ ຍົກ ຈາກ ຄວາມ ຕາຍ ທາງ ດ້ານ ຮ່າງ ກາຍ ແລະ ໄດ້ ສະ ເດັດ ຂຶ້ນ ໄປ ສະ ຫວັນ, ບ່ອນ ທີ່ ພຣະ ອົງ ເຮັດ ເປັນ ຜູ້ ໄກ່ ເກ່ຍ ລະ ຫວ່າງ ມະ ນຸດ ກັບ ພຣະ ເຈົ້າ. ພຣະອົງຈະສະເດັດມາອີກດ້ວຍສະຫງ່າຣາສີ ເພື່ອປົກຄອງທຸກຊົນຊາດໃນຖານະເປັນກະສັດຂອງກະສັດໃນອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ. (Johannes 1,1.10.14; ໂຄໂລຊາຍ 1,15-16; ເຮັບເຣີ 1,3; ຈອນ 3,16; ຕີໂຕ 2,13; ມັດທາຍ 1,20; ກິດຈະການຂອງອັກຄະສາວົກ 10,36; 1. ໂກລິນໂທ 15,3-4; ເຮັບເຣີ 1,8; ການເປີດເຜີຍ 19,16)
ຜູ້ຊາຍນີ້ແມ່ນໃຜ?
ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບຕົວຕົນທີ່ພວກເຮົາ ກຳ ລັງພົວພັນຢູ່ນີ້ແມ່ນພຣະເຢຊູເອງໄດ້ຖາມພວກສາວົກວ່າ, "ຜູ້ໃດເວົ້າວ່າບຸດມະນຸດແມ່ນໃຜ?" ລາວມີສິດ ອຳ ນາດຫຍັງໃນການທະນາຍຄວາມ? ເປັນຫຍັງເຮົາຄວນໄວ້ວາງໃຈລາວ? ພຣະເຢຊູຄຣິດເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງຄວາມເຊື່ອຄຣິສຕຽນ. ພວກເຮົາຕ້ອງເຂົ້າໃຈວ່າລາວເປັນຄົນແບບໃດ.
ມະນຸດທຸກຄົນ - ແລະອື່ນໆ
ພຣະເຢຊູໄດ້ເກີດມາຕາມປົກກະຕິ, ຂະຫຍາຍຕົວຕາມປົກກະຕິ, ໄດ້ຫິວແລະຫິວແລະເມື່ອຍ, ກິນແລະດື່ມແລະນອນ. ລາວເບິ່ງປົກກະຕິ, ເວົ້າພາສາທໍາມະດາ, ຍ່າງປົກກະຕິ. ລາວມີຄວາມຮູ້ສຶກ: ຄວາມສົງສານ, ໃຈຮ້າຍ, ຄວາມປະຫລາດໃຈ, ຄວາມໂສກເສົ້າ, ຄວາມຢ້ານກົວ (ມັດທາຍ 9,36; ລູກາ 7,9; ຈອນ 11,38; ມັດທາຍ 26,37). ພະອົງອະທິດຖານເຖິງພະເຈົ້າຕາມທີ່ມະນຸດຄວນເຮັດ. ລາວເອີ້ນຕົນເອງວ່າຜູ້ຊາຍແລະຖືກກ່າວເຖິງວ່າເປັນຜູ້ຊາຍ. ລາວເປັນມະນຸດ.
ແຕ່ລາວເປັນຄົນພິເສດທີ່ຫລັງຈາກການຂຶ້ນສະເດັດຂຶ້ນມາ, ບາງຄົນປະຕິເສດວ່າລາວບໍ່ແມ່ນມະນຸດ (2. ໂຢຮັນ 7). ເຂົາເຈົ້າຄິດວ່າພະເຍຊູບໍລິສຸດຫຼາຍຈົນບໍ່ເຊື່ອວ່າພະອົງມີສິ່ງໃດກ່ຽວຂ້ອງກັບເນື້ອໜັງ, ດ້ວຍຝຸ່ນ, ເຫື່ອ, ການຍ່ອຍອາຫານ, ຄວາມບໍ່ສົມບູນແບບຂອງເນື້ອໜັງ. ບາງທີພະອົງໄດ້ປະກົດຕົວເປັນມະນຸດເທົ່ານັ້ນ ເພາະບາງເທື່ອທູດສະຫວັນປາກົດຕົວເປັນມະນຸດໂດຍບໍ່ໄດ້ກາຍເປັນມະນຸດ.
ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ພຣະສັນຍາ ໃໝ່ ໄດ້ເຮັດໃຫ້ມັນແຈ່ມແຈ້ງຂື້ນ: ພະເຍຊູເປັນມະນຸດໃນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງ ຄຳ ສັບ. Johannes ຢັ້ງຢືນວ່າ:
“ແລະພະຄຳກໍກາຍເປັນເນື້ອໜັງ…” (ໂຢຮັນ 1,14). ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ "ປາກົດ" ພຽງແຕ່ເປັນເນື້ອຫນັງແລະບໍ່ໄດ້ "ນຸ່ງເສື້ອ" ຕົນເອງພຽງແຕ່ມີເນື້ອຫນັງ. ລາວກາຍເປັນເນື້ອຫນັງ. ພະເຍຊູຄລິດ “ມາໃນເນື້ອໜັງ” (1 ຢຮ. 4,2). Johannes ເວົ້າວ່າ, ພວກເຮົາຮູ້, ເພາະວ່າພວກເຮົາໄດ້ເຫັນພຣະອົງແລະເພາະວ່າພວກເຮົາໄດ້ສໍາພັດພຣະອົງ (1. Johannes 1,1-ຫນຶ່ງ).
ຕາມທີ່ໂປໂລບອກວ່າພະເຍຊູຖືກ “ສ້າງເປັນຄືມະນຸດ” (ຟີລິບ 2,7), “ເຮັດຕາມກົດໝາຍ” (ຄາລາເຕຍ 4,4), “ໃນຮູບແບບຂອງເນື້ອໜັງທີ່ເປັນບາບ” (ໂຣມ 8,3). ຜູ້ທີ່ມາເພື່ອໄຖ່ມະນຸດກໍຕ້ອງກາຍເປັນມະນຸດທີ່ສຳຄັນ, ຜູ້ຂຽນພາສາເຫບເລີໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່າ: “ເພາະເດັກນ້ອຍເປັນເນື້ອໜັງ ແລະເລືອດຂອງພະອົງກໍຍອມຮັບມັນເທົ່າທຽມກັນ ... ສະນັ້ນ ລາວຈຶ່ງຕ້ອງກາຍເປັນເໝືອນພີ່ນ້ອງຂອງລາວໃນທຸກສິ່ງ” (ເຮັບເຣີ. 2,14-ຫນຶ່ງ).
ຄວາມລອດຂອງພວກເຮົາຢືນຢູ່ ຫຼືຕົກຢູ່ກັບວ່າພຣະເຢຊູແມ່ນແທ້ - ແລະເປັນ. ບົດບາດຂອງເພິ່ນໃນຖານະທີ່ເປັນຜູ້ສະໜັບສະໜຸນຂອງພວກເຮົາ, ປະໂລຫິດໃຫຍ່ຂອງພວກເຮົາ, ຢືນຢູ່ຫຼືຕົກຢູ່ກັບວ່າເພິ່ນໄດ້ປະສົບກັບສິ່ງທີ່ເປັນມະນຸດແທ້ໆຫຼືບໍ່ (ເຮັບເຣີ. 4,15). ແມ່ນແຕ່ຫຼັງຈາກການຟື້ນຄືນພຣະຊົນຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຢຊູກໍມີເນື້ອໜັງແລະກະດູກ (ໂຢຮັນ 20,27:2; ລກ .4,39). ເຖິງແມ່ນຢູ່ໃນລັດສະໝີພາບແຫ່ງສະຫວັນກໍຍັງເປັນມະນຸດ (1. ຕີໂມເຕ 2,5).
ເຮັດຄືກັບພະເຈົ້າ
“ລາວແມ່ນໃຜ?” ພວກຟາລິຊຽນຖາມເມື່ອເຫັນພະເຍຊູໃຫ້ອະໄພບາບ. “ໃຜຈະໃຫ້ອະໄພບາບແຕ່ພະເຈົ້າອົງດຽວ?” (ລືກາ 5,21.) ບາບແມ່ນການກະທໍາຜິດຕໍ່ພຣະເຈົ້າ; ຄົນທີ່ເວົ້າເພື່ອພຣະເຈົ້າແລະເວົ້າວ່າບາບຂອງເຈົ້າໄດ້ຖືກລຶບລ້າງແລ້ວ, ຖືກລົບອອກໄດ້ແນວໃດ? ນັ້ນແມ່ນການຫມິ່ນປະຫມາດ, ພວກເຂົາເວົ້າວ່າ. ພະເຍຊູຮູ້ວ່າເຂົາເຈົ້າຮູ້ສຶກແນວໃດຕໍ່ເລື່ອງນີ້ ແລະພະອົງຍັງໃຫ້ອະໄພບາບຢູ່. ພະອົງຍັງຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າຕົວເອງບໍ່ມີບາບ (ໂຢຮັນ 8,46). ລາວໄດ້ກ່າວອ້າງທີ່ໜ້າອັດສະຈັນໃຈບາງຢ່າງ:
- ພະເຍຊູກ່າວວ່າພະອົງຈະນັ່ງຢູ່ເບື້ອງຂວາມືຂອງພະເຈົ້າໃນສະຫວັນ—ອີກຂໍ້ອ້າງທີ່ພວກປະໂລຫິດຊາວຢິວເຫັນວ່າໝິ່ນປະໝາດ.6,63-65).
- ລາວອ້າງວ່າເປັນພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ—ອັນນີ້ກໍເປັນການໝິ່ນປະໝາດ, ເພາະວ່າໃນວັດທະນະທຳນັ້ນໝາຍເຖິງການຍົກຕົວຂຶ້ນກັບພຣະເຈົ້າ (John 5,181 19,7).
- ພຣະເຢຊູໄດ້ອ້າງວ່າຢູ່ໃນສັນຍາທີ່ດີເລີດດັ່ງນັ້ນກັບພຣະເຈົ້າວ່າເຂົາພຽງແຕ່ເຮັດສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການ (Joh. 5,19).
- ພະອົງອ້າງວ່າເປັນອັນໜຶ່ງອັນດຽວກັບພະບິດາ (ໂຢຮັນ 10,30) ຊຶ່ງພວກປະໂລຫິດຊາວຢິວຍັງຖືວ່າເປັນການໝິ່ນປະໝາດ (ໂຢ 10,33).
- ພະອົງອ້າງວ່າເປັນເໝືອນພະເຈົ້າ ຜູ້ທີ່ໄດ້ເຫັນພະອົງຈະໄດ້ເຫັນພະບິດາ4,9; 1,18).
- ລາວອ້າງວ່າລາວສາມາດສົ່ງພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າອອກໄປ6,7).
- ລາວອ້າງວ່າລາວສາມາດສົ່ງທູດສະຫວັນອອກໄປ3,41).
- ລາວຮູ້ວ່າພຣະເຈົ້າແມ່ນຜູ້ພິພາກສາຂອງໂລກແລະໃນເວລາດຽວກັນອ້າງວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ການພິພາກສາແກ່ລາວ
ມອບໃຫ້ (Johannes 5,22). - ລາວອ້າງວ່າສາມາດປຸກຄົນຕາຍໃຫ້ເປັນຄືນມາໄດ້, ລວມທັງຕົວເອງ (ໂຢຮັນ 5,21; 6,40; 10,18).
- ລາວເວົ້າວ່າຊີວິດນິລັນດອນຂອງທຸກຄົນແມ່ນຂຶ້ນກັບຄວາມສຳພັນຂອງເຂົາເຈົ້າກັບພະເຍຊູ (ມັດທາຍ 7,22-ຫນຶ່ງ).
- ພະອົງກ່າວຄຳທີ່ໂມເຊເວົ້ານັ້ນບໍ່ພຽງພໍ (ມັດທາຍ 5,21-ຫນຶ່ງ).
- ລາວເອີ້ນຕົນເອງວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງວັນຊະບາໂຕ - ເປັນກົດຫມາຍທີ່ພຣະເຈົ້າປະທານໃຫ້! (ມັດທາຍ 12,8.)
ຖ້າລາວເປັນພຽງແຕ່ມະນຸດ, ເຫຼົ່ານີ້ຈະເປັນຄໍາສອນທີ່ເປັນບາບ. ແຕ່ພະເຍຊູສະໜັບສະໜູນຖ້ອຍຄຳຂອງພະອົງດ້ວຍການເຮັດວຽກທີ່ໜ້າອັດສະຈັນ. “ເຊື່ອຂ້າພະເຈົ້າວ່າຂ້າພະເຈົ້າຢູ່ໃນພຣະບິດາແລະພຣະບິດາໃນຂ້າພະເຈົ້າ; ຖ້າຫາກວ່າບໍ່ເປັນແນວນັ້ນ, ເຊື່ອຂ້າພະເຈົ້າສໍາລັບການເຮັດວຽກ” (John 14,11). ການອັດສະຈັນບໍ່ສາມາດບັງຄັບໃຜໃຫ້ເຊື່ອໄດ້, ແຕ່ມັນຍັງສາມາດເປັນ "ຫຼັກຖານສະແດງສະຖານະການ".
ເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າລາວມີສິດອໍານາດທີ່ຈະໃຫ້ອະໄພບາບ, ພຣະເຢຊູໄດ້ປິ່ນປົວຊາຍທີ່ເປັນອໍາມະພາດ (ລູກາ 5: 17-26). ມະຫັດສະຈັນຂອງລາວພິສູດວ່າສິ່ງທີ່ລາວເວົ້າກ່ຽວກັບຕົວລາວແມ່ນຄວາມຈິງ. ລາວມີ ອຳ ນາດຫຼາຍກວ່າມະນຸດເພາະລາວມີຫຼາຍກວ່າມະນຸດ. ການຢືນຢັນກ່ຽວກັບຕົນເອງ - ດ້ວຍການblິ່ນປະotherາດອື່ນ other - ແມ່ນອີງໃສ່ຄວາມຈິງກັບພຣະເຢຊູ. ລາວສາມາດເວົ້າຄືກັບພະເຈົ້າແລະເຮັດຄືກັບພະເຈົ້າໄດ້ເພາະລາວເປັນພະເຈົ້າໃນເນື້ອ ໜັງ.
ຮູບພາບຕົນເອງຂອງລາວ
ພະເຍຊູຮູ້ຈັກຕົວຕົນຂອງພະອົງຢ່າງຊັດເຈນ. ໃນເວລາສິບສອງປີ ລາວມີຄວາມສຳພັນທີ່ພິເສດກັບພຣະບິດາເທິງສະຫວັນ (ລູກາ 2,49). ເມື່ອຮັບບັບເຕມາ ລາວໄດ້ຍິນສຽງຈາກສະຫວັນເວົ້າວ່າ: ເຈົ້າເປັນລູກທີ່ຮັກຂອງຂ້ອຍ (ລູກາ 3,22). ລາວຮູ້ວ່າລາວມີພາລະກິດທີ່ຈະຮັບໃຊ້ (ລູກາ 4,43; 9,221 13,331 22,37).
ພຣະເຢຊູຊົງຕອບຖ້ອຍຄຳຂອງເປໂຕວ່າ, “ທ່ານຄືພຣະຄຣິດ, ພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່! ເພາະເນື້ອໜັງແລະເລືອດບໍ່ໄດ້ເປີດເຜີຍສິ່ງນີ້ແກ່ເຈົ້າ, ແຕ່ວ່າພຣະບິດາຂອງເຮົາຜູ້ສະຖິດຢູ່ໃນສະຫວັນ” (ມັດທາຍ 16:16-17). ພຣະເຢຊູເປັນບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ. ພຣະອົງເປັນພຣະຄຣິດ, ພຣະເມຊີອາ - ຖືກເຈີມໂດຍພຣະເຈົ້າສໍາລັບພາລະກິດພິເສດຫຼາຍ.
ໃນເວລາທີ່ທ່ານໄດ້ເອີ້ນສິບສອງສາວົກ, ຫນຶ່ງໃນແຕ່ລະເຜົ່າຂອງອິດສະຣາເອນ, ລາວບໍ່ໄດ້ນັບຕົວເອງໃນບັນດາສິບສອງຄົນ. ລາວຢູ່ ເໜືອ ພວກເຂົາເພາະວ່າລາວສູງກວ່າອິດສະຣາເອນທັງ ໝົດ. ລາວເປັນຜູ້ສ້າງແລະກໍ່ສ້າງອິດສະຣາເອນ ໃໝ່. ໃນພິທີສິນລະລຶກ, ລາວໄດ້ເປີດເຜີຍຕົວເອງວ່າເປັນພື້ນຖານຂອງພັນທະສັນຍາ ໃໝ່, ເປັນຄວາມ ສຳ ພັນ ໃໝ່ ກັບພຣະເຈົ້າ. ລາວເຫັນຕົວເອງເປັນຈຸດສຸມຂອງສິ່ງທີ່ພະເຈົ້າ ກຳ ລັງເຮັດຢູ່ໃນໂລກ.
ພະເຍຊູໄດ້ຕໍ່ຕ້ານປະເພນີ, ຕໍ່ກົດ ໝາຍ, ຕໍ່ວິຫານ, ຕໍ່ກັບເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ທາງສາສະ ໜາ ຢ່າງກ້າຫານ. ພຣະອົງໄດ້ຂໍໃຫ້ສານຸສິດຂອງພຣະອົງອອກຈາກທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແລະຕິດຕາມພຣະອົງ, ເພື່ອໃຫ້ລາວຢູ່ໃນອັນດັບ ທຳ ອິດໃນຊີວິດຂອງພວກເຂົາ, ເພື່ອຮັກສາພຣະອົງຢ່າງຈິງໃຈ. ລາວໄດ້ເວົ້າກັບສິດ ອຳ ນາດຂອງພຣະເຈົ້າ - ແລະໃນເວລາດຽວກັນໄດ້ເວົ້າກັບສິດ ອຳ ນາດຂອງຕົນເອງ.
ພຣະເຢຊູເຊື່ອວ່າຄໍາທໍານາຍຂອງພຣະຄໍາພີເດີມໄດ້ສໍາເລັດໃນພຣະອົງ. ລາວເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ທຸກທໍລະມານທີ່ຈະຕາຍເພື່ອຊ່ວຍຄົນໃຫ້ລອດຈາກບາບຂອງເຂົາ (ເອຊາຢາ 53,4-5 & 12; ມັດທາຍ 26,24; ມາກ 9,12; ລູກາ 22,37; 24, 46). ພະອົງເປັນເຈົ້າຊາຍແຫ່ງສັນຕິສຸກທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນນະຄອນເຢຣູຊາເລັມດ້ວຍລໍ (ເຊກາຣີຢາ 9,9- 10; ມັດທາຍ 21,1-9). ພຣະອົງເປັນພຣະບຸດຂອງມະນຸດ ຜູ້ທີ່ຈະໄດ້ຮັບອຳນາດ ແລະ ສິດອຳນາດທັງໝົດ (ດານີເອນ 7,13-14; ມັດທາຍ 26,64).
ຊີວິດທີ່ຜ່ານມາຂອງລາວ
ພະເຍຊູອ້າງວ່າມີຊີວິດຢູ່ຕໍ່ໜ້າອັບລາຫາມ ແລະສະແດງຄວາມວ່າ “ຄວາມບໍ່ສິ້ນເວລາ” ໃນຄຳເວົ້າແບບເກົ່າວ່າ: “ເຮົາບອກທ່ານທັງຫຼາຍແທ້ໆວ່າ ກ່ອນອັບຣາຮາມຈະມີຊີວິດຢູ່ນັ້ນ ເຮົາເປັນ” (ໂຢຮັນ. 8,5ທີ 8). ອີກເທື່ອຫນຶ່ງພວກປະໂລຫິດຊາວຢິວເຊື່ອວ່າພຣະເຢຊູກໍາລັງບຸກລຸກສິ່ງຂອງອັນສູງສົ່ງແລະຕ້ອງການກ້ອນຫີນໃສ່ພຣະອົງ (v. 59). ໃນຄໍາວ່າ "ຂ້ອຍ" ແມ່ນສຽງ 2. ມູດ 3,14 ບ່ອນທີ່ພຣະເຈົ້າເປີດເຜີຍພຣະນາມຂອງພຣະອົງຕໍ່ໂມເຊວ່າ: "ເຈົ້າຈະກ່າວກັບຄົນອິດສະຣາເອນດັ່ງນີ້: [ພຣະອົງ] 'ຂ້າພະເຈົ້າ' ໄດ້ສົ່ງຂ້າພະເຈົ້າມາຫາທ່ານ" (Elberfeld ການແປພາສາ). ພຣະເຢຊູເອົາຊື່ນີ້ສໍາລັບຕົນເອງ.
ພຣະເຢຊູຢືນຢັນວ່າ “ກ່ອນໂລກຈະເປັນ” ພຣະອົງໄດ້ແບ່ງປັນລັດສະຫມີພາບກັບພຣະບິດາ (John 17,5). ໂຢຮັນບອກພວກເຮົາວ່າລາວມີຢູ່ແລ້ວໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງເວລາ: ເປັນພຣະຄໍາ (John 1,1). ແລະໃນໂຢຮັນ ເຮົາກໍສາມາດອ່ານໄດ້ວ່າ “ທຸກສິ່ງ” ຖືກສ້າງຂຶ້ນໂດຍພະຄຳ (ໂຢ 1,3). ພໍ່ເປັນຜູ້ວາງແຜນ, ຄໍາວ່າຜູ້ສ້າງຜູ້ທີ່ປະຕິບັດສິ່ງທີ່ວາງແຜນໄວ້. ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໂດຍແລະເພື່ອລາວ (ໂກໂລດ 1,16; 1. ໂກລິນໂທ 8,6). ເຮັບເຣີ 1,2 ກ່າວວ່າພະເຈົ້າ “ສ້າງໂລກ” ໂດຍທາງພະບຸດ.
ໃນພາສາເຮັບເຣີ, ຄືກັບໃນເມືອງໂກໂລດ, ມີຄຳເວົ້າວ່າພຣະບຸດ “ບັນຈຸ” ຈັກກະວານ, ມັນ “ມີ” ຢູ່ໃນພຣະອົງ (ເຮັບເຣີ. 1,3; ໂຄໂລຊາຍ 1,17). ທັງສອງບອກເຮົາວ່າພະອົງເປັນ “ຮູບຂອງພະເຈົ້າທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ” (ໂກໂລດ 1,15), “ຮູບລັກສະນະຂອງພຣະອົງ” (Hebrews 1,3).
ພຣະເຢຊູແມ່ນໃຜ ພຣະອົງເປັນພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ກາຍເປັນເນື້ອຫນັງ. ພຣະອົງເປັນຜູ້ສ້າງທຸກສິ່ງ, ເປັນເຈົ້າຊາຍແຫ່ງຊີວິດ (ກິດຈະການຂອງອັກຄະສາວົກ 3,15). ລາວເບິ່ງຄືກັບພະເຈົ້າ, ມີລັດສະໝີພາບຄືກັບພະເຈົ້າ, ມີພະລັງອັນອຸດົມສົມບູນທີ່ມີແຕ່ພະເຈົ້າ. ບໍ່ມີສິ່ງມະຫັດທີ່ພວກສາວົກໄດ້ສະຫຼຸບວ່າພຣະອົງເປັນພຣະເຈົ້າ, ພຣະເຈົ້າຢູ່ໃນເນື້ອຫນັງ.
ຄຸ້ມຄ່າກັບການນະມັດສະການ
ຄວາມຄິດຂອງພະເຍຊູເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ມີທຳມະຊາດ (ມັດທາຍ 1,20; ລູກາ 1,35). ພະອົງມີຊີວິດຢູ່ໂດຍບໍ່ເຄີຍເຮັດບາບ (ເຮັບເຣີ 4,15). ພຣະອົງບໍ່ມີຈຸດດ່າງພ້ອຍ, ບໍ່ມີຈຸດບົກຜ່ອງ (ເຮັບເຣີ 7,26; 9,14). ລາວບໍ່ໄດ້ເຮັດບາບ (1 ປທ 2,22); ບໍ່ມີບາບຢູ່ໃນພຣະອົງ (1. Johannes 3,5); ລາວບໍ່ຮູ້ຈັກບາບ2. ໂກລິນໂທ 5,21). ແນວໃດກໍຕາມ ການລໍ້ໃຈທີ່ແຂງແຮງ ພະເຍຊູມີຄວາມປາຖະໜາອັນແຮງກວ່າທີ່ຈະເຊື່ອຟັງພະເຈົ້າສະເໝີ. ພາລະກິດຂອງພຣະອົງແມ່ນເພື່ອເຮັດຕາມພຣະປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າ (ເຮັບເຣີ 10,7).
ຜູ້ຄົນນະມັດສະການພະເຍຊູຫຼາຍຄັ້ງ4,331 28,9 u. 17; ຈອນ 9,38). ທູດສະຫວັນບໍ່ຍອມໃຫ້ຕົນເອງໄດ້ຮັບການນະມັດສະການ (ພຣະນິມິດ 1 ກຣ9,10), ແຕ່ພຣະເຢຊູໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ມັນ. ແມ່ນແລ້ວ ທູດສະຫວັນຍັງນະມັດສະການພະບຸດຂອງພະເຈົ້າ (ເຫບເລີ 1,6). ຄໍາອະທິຖານບາງຢ່າງໄດ້ຖືກນໍາໄປຫາພຣະເຢຊູ (ກິດ 7,59-60; 2. ໂກລິນໂທ 12,8; ການເປີດເຜີຍ 22,20).
ພຣະຄຳພີໃໝ່ສັນລະເສີນພຣະເຢຊູຄຣິດເປັນພິເສດ, ໂດຍປົກກະຕິການສະຫງວນສູດໄວ້ສຳລັບພຣະເຈົ້າ: “ຈົ່ງເປັນກຽດແກ່ພຣະອົງຕະຫຼອດໄປເປັນນິດ! ອາແມນ "(2. ຕີໂມເຕ 4,18;
2. Petrus 3,18; epiphany 1,6). ພະອົງມີນາມເປັນຜູ້ປົກຄອງສູງສຸດທີ່ຈະໄດ້ຮັບ (ເອເຟດ 1,20-21). ການເອີ້ນພຣະອົງວ່າພຣະເຈົ້າບໍ່ແມ່ນເກີນໄປ.
ໃນການເປີດເຜີຍພຣະເຈົ້າແລະລູກແກະໄດ້ຮັບການຍ້ອງຍໍເທົ່າທຽມກັນ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມສະເຫມີພາບ: "ສໍາລັບຜູ້ທີ່ນັ່ງເທິງບັນລັງ, ແລະລູກແກະຈະສັນລະເສີນແລະກຽດສັກສີ, ແລະສິດອໍານາດຕະຫຼອດໄປເປັນນິດ!" 5,13). ລູກຊາຍຕ້ອງໄດ້ຮັບກຽດຄືກັບພໍ່ (ໂຢຮັນ 5,23). ພຣະເຈົ້າແລະພຣະເຢຊູໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າເທົ່າທຽມກັນອັນຟາແລະໂອເມກາ, ການເລີ່ມຕົ້ນແລະການສິ້ນສຸດຂອງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ (ພຣະນິມິດ 1,8 & 17; 21,61 22,13).
ຂໍ້ພຣະຄໍາພີເດີມກ່ຽວກັບພຣະເຈົ້າມັກຈະຖືກເອົາຂຶ້ນຢູ່ໃນພຣະຄໍາພີໃຫມ່ແລະນໍາໃຊ້ກັບພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຫນຶ່ງໃນຂໍ້ສັງເກດທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດແມ່ນຂໍ້ນີ້ກ່ຽວກັບການນະມັດສະການ: "ດັ່ງນັ້ນພຣະເຈົ້າຍັງໄດ້ຍົກຍ້ອງລາວ, ແລະໃຫ້ລາວມີຊື່ເຫນືອຊື່ທັງຫມົດ, ໃນພຣະນາມຂອງພຣະເຢຊູເອງ."
ທຸກຫົວເຂົ່າຄວນກົ້ມລົງ, ຊຶ່ງຢູ່ໃນສະຫວັນ ແລະເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ແລະໃຕ້ແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະທຸກລີ້ນຄວນສາລະພາບວ່າພຣະເຢຊູຄຣິດເປັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ເພື່ອລັດສະໝີພາບຂອງພຣະເຈົ້າອົງເປັນພຣະບິດາ.” (ຟີລິບ. 2,9-11, ຄໍາເວົ້າຈາກເອຊາຢາ 45,23). ພະເຍຊູໄດ້ຮັບກຽດແລະຄວາມນັບຖືທີ່ເອຊາອີບອກວ່າຄວນຈະມອບໃຫ້ພະເຈົ້າ.
ເອຊາຢາກ່າວວ່າມີພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດອົງດຽວ—ພຣະເຈົ້າ (ເອຊາຢາ 43:11; 45,21). ໂປໂລບອກຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າພຣະເຈົ້າເປັນພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດ, ແຕ່ວ່າພຣະເຢຊູເປັນພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດ (Tit1,3; 2,10 ແລະ 13). ມີພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຫລືສອງຄົນບໍ? ຊາວຄຣິດສະຕຽນໃນຕົ້ນໆໄດ້ສະຫຼຸບວ່າພຣະບິດາເປັນພຣະເຈົ້າແລະພຣະເຢຊູເປັນພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ມີພຣະເຈົ້າອົງດຽວແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງມີພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດອົງດຽວ. ພຣະບິດາແລະພຣະບຸດເປັນຫນຶ່ງທີ່ຈໍາເປັນ (ພຣະເຈົ້າ), ແຕ່ເປັນບຸກຄົນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.
ຂໍ້ພຣະຄໍາພີ ໃໝ່ ອີກຫຼາຍຂໍ້ຍັງເອີ້ນພຣະເຢຊູວ່າພຣະເຈົ້າ. ຈອນ 1,1: “ພຣະເຈົ້າເປັນພຣະຄຳ.” ຂໍ້ທີ 18: “ບໍ່ມີໃຜເຄີຍເຫັນພຣະເຈົ້າ; ຜູ້ເກີດມາພຽງແຕ່ຜູ້ດຽວທີ່ເປັນພະເຈົ້າແລະຢູ່ໃນອົກຂອງພະບິດາໄດ້ປະກາດພະອົງແກ່ພວກເຮົາ.” ພະເຍຊູເປັນພະເຈົ້າທີ່ໃຫ້ເຮົາຮູ້ຈັກພະບິດາ. ຫລັງຈາກການຟື້ນຄືນພຣະຊົນ, Thomas ໄດ້ຮັບຮູ້ພຣະເຢຊູເປັນພຣະເຈົ້າ: "Thomas ໄດ້ຕອບເຂົາ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າແລະພຣະເຈົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າ!" (John 20,28).
ໂປໂລກ່າວວ່າບັນພະບຸລຸດເປັນຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ຍ້ອນວ່າ “ພຣະຄຣິດໄດ້ສະເດັດມາຕາມເນື້ອໜັງ, ຜູ້ເປັນພຣະເຈົ້າເໜືອກວ່າທຸກສິ່ງ, ເປັນພອນຕະຫລອດການ. ອາແມນ” (ໂຣມ 9,5). ໃນຈົດໝາຍເຖິງຊາວເຮັບເຣີ, ພະເຈົ້າເອງເອີ້ນພຣະບຸດວ່າ, “ພຣະເຈົ້າ”: “ຂ້າພະເຈົ້າ, ບັນລັງຂອງທ່ານຢູ່ຕະຫຼອດໄປເປັນນິດ…” (ເຮັບເຣີ. 1,8).
ໂປໂລເວົ້າວ່າ, “ເພາະໃນພະອົງ [ພຣະຄຣິດ],” ເປົາໂລໄດ້ກ່າວວ່າ, “ສະຖິດຢູ່ໃນຄວາມເຕັມສ່ວນຂອງພຣະອົງໃນພຣະອົງ” (ໂກໂລດ. 2,9). ພຣະເຢຊູຄຣິດເປັນພຣະເຈົ້າຢ່າງສົມບູນແລະຍັງທຸກມື້ນີ້ມີ "ຮ່າງກາຍ". ພຣະ ອົງ ເປັນ ຮູບ ພາບ ທີ່ ແນ່ ນອນ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ - ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຮັດ ເນື້ອ ຫນັງ . ຖ້າພະເຍຊູເປັນພຽງມະນຸດເທົ່ານັ້ນກໍເປັນການຜິດທີ່ເຮົາວາງໃຈໃນພະອົງ. ແຕ່ເນື່ອງຈາກພະອົງເປັນພະເຈົ້າ, ເຮົາຈຶ່ງຖືກສັ່ງໃຫ້ໄວ້ວາງໃຈພະອົງ. ລາວເປັນທີ່ເຊື່ອຖືໄດ້ໂດຍບໍ່ມີເງື່ອນໄຂ ເພາະລາວເປັນພະເຈົ້າ.
ສໍາລັບພວກເຮົາ, ຄວາມເປັນພຣະເຈົ້າຂອງພຣະເຢຊູເປັນສິ່ງສໍາຄັນ, ເພາະວ່າພຽງແຕ່ໃນເວລາທີ່ພຣະອົງເປັນອັນສູງສົ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າສາມາດເປີດເຜີຍພຣະເຈົ້າຢ່າງຖືກຕ້ອງກັບພວກເຮົາ (John 1,181 14,9). ມີແຕ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດໃຫ້ອະໄພພວກເຮົາ, ໄຖ່ພວກເຮົາ, ຄືນດີກັບພຣະເຈົ້າ. ມີແຕ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດກາຍເປັນຈຸດປະສົງຂອງສັດທາຂອງເຮົາ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຜູ້ທີ່ເຮົາສັດຊື່ແທ້ໆ, ພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດທີ່ເຮົາເຄົາລົບນັບຖືໃນການຮ້ອງເພງ ແລະ ການອະທິຖານ.
ມະນຸດແທ້ໆ, ເປັນພຣະເຈົ້າແທ້ໆ
ດັ່ງທີ່ເຫັນໄດ້ຈາກການອ້າງອິງທີ່ກ່າວມາ, "ຮູບພາບຂອງພຣະເຢຊູ" ຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນແມ່ນກະຈາຍໄປທົ່ວພຣະສັນຍາ ໃໝ່ ທັງ ໝົດ ໃນຫີນອ່ອນ. ຮູບພາບແມ່ນສອດຄ່ອງກັນ, ແຕ່ບໍ່ພົບໃນສະຖານທີ່ດຽວ. ໂບດເບື້ອງຕົ້ນຕ້ອງປະກອບດ້ວຍຕຶກອາຄານທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ. ນາງໄດ້ແຕ້ມບົດສະຫຼຸບດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ຈາກການເປີດເຜີຍໃນພຣະ ຄຳ ພີ:
- ພຣະເຢຊູ, ລູກຊາຍຂອງພຣະເຈົ້າ, ແມ່ນສະຫວັນ.
- ພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ກາຍມາເປັນມະນຸດແທ້ໆ, ແຕ່ພຣະບິດາບໍ່ໄດ້ເຮັດ.
- ພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າແລະພຣະບິດາແມ່ນແຕກຕ່າງກັນ, ບໍ່ຄືກັນ
- ມີພຣະເຈົ້າອົງດຽວເທົ່ານັ້ນ.
- ລູກຊາຍແລະພໍ່ເປັນສອງຄົນໃນພະເຈົ້າອົງດຽວ.
- ສະພາຂອງ Nicaea (325 AD) ໄດ້ສ້າງຕັ້ງຄວາມສັກສິດຂອງພຣະເຢຊູ, ພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະຕົວຕົນທີ່ສໍາຄັນຂອງລາວກັບພຣະບິດາ (Nicene Creed). ສະພາ Chalcedon (451 AD) ກ່າວຕື່ມວ່າລາວຍັງເປັນຜູ້ຊາຍຄືກັນ:
“[ດັ່ງນັ້ນ, ບັນພະບຸລຸດທີ່ບໍລິສຸດ, ເຮົາທຸກຄົນສອນຢ່າງເປັນເອກະພາບກັນວ່າ ການສາລະພາບພຣະເຢຊູຄຣິດຂອງພວກເຮົາແມ່ນພຣະບຸດອົງດຽວກັນ; ອັນດຽວກັນເປັນອັນດີເລີດໃນຄວາມສັກສິດ ແລະ ສົມບູນແບບດຽວກັນໃນມະນຸດ, ເປັນພຣະເຈົ້າແທ້ໆ ແລະເປັນມະນຸດຢ່າງແທ້ຈິງ...ເກີດກ່ອນສະໄໝຂອງພຣະບິດາຕາມຄວາມສັກສິດ...ຂອງນາງມາຣີ, ເວີຈິນໄອແລນ ແລະແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າ (theotokos) [ເກີດ] , ພຣະອົງເປັນຫນຶ່ງແລະດຽວກັນ, ພຣະຄຣິດ, ພຣະບຸດ, ມີພຽງແຕ່ເກີດມາ, unmixed ໃນສອງທໍາມະຊາດ ... ຄວາມແຕກຕ່າງຂອງທໍາມະຊາດແມ່ນບໍ່ມີວິທີການຍົກເລີກສໍາລັບ sake ຂອງສະຫະພາບ; ແທນທີ່ຈະ, ເອກະລັກຂອງແຕ່ລະທໍາມະຊາດທັງສອງແມ່ນໄດ້ຖືກຮັກສາໄວ້ແລະລວມເຂົ້າກັນເປັນຫນຶ່ງຄົນ ... "
ສ່ວນສຸດທ້າຍໄດ້ຖືກເພີ່ມເພາະບາງຄົນອ້າງວ່າ ທຳ ມະຊາດຂອງພະເຈົ້າໄດ້ຊຸກຍູ້ໃຫ້ມະນຸດຂອງພະເຍຊູເຂົ້າສູ່ພື້ນຖານຫຼາຍຈົນວ່າພະເຍຊູບໍ່ແມ່ນມະນຸດແທ້ໆ. ຄົນອື່ນໆອ້າງວ່າ ທຳ ມະຊາດທັງສອງຢ່າງລວມເຂົ້າກັນເປັນລັກສະນະທີສາມ, ດັ່ງນັ້ນພະເຍຊູບໍ່ແມ່ນມະນຸດແລະມະນຸດ. ບໍ່ແມ່ນ, ຫຼັກຖານໃນພະ ຄຳ ພີສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພະເຍຊູເປັນມະນຸດທັງ ໝົດ ແລະເປັນພະເຈົ້າທັງ ໝົດ. ແລະສາດສະ ໜາ ຈັກກໍ່ຕ້ອງສອນເຊັ່ນກັນນັ້ນ.
ມັນຈະເປັນແນວໃດ?
ຄວາມລອດຂອງພວກເຮົາແມ່ນຂື້ນກັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າພຣະເຢຊູຊົງເປັນທັງມະນຸດແລະພຣະເຈົ້າ. ແຕ່ວ່າພຣະບຸດສັກສິດຂອງພຣະເຈົ້າຈະກາຍເປັນມະນຸດຜູ້ທີ່ມີຮູບຮ່າງຂອງເນື້ອຫນັງທີ່ຜິດບາບໄດ້ແນວໃດ?
ຄຳ ຖາມທີ່ເກີດຂື້ນສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຍ້ອນວ່າມະນຸດຊາດ, ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາເຫັນໃນຕອນນີ້, ແມ່ນການສໍ້ລາດບັງຫຼວງທີ່ ໝົດ ຫວັງ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນວິທີທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງມັນ. ພະເຍຊູສະແດງໃຫ້ເຮົາເຫັນວິທີທີ່ມະນຸດສາມາດແລະຄວນຈະຢູ່ໃນຄວາມຈິງ. ກ່ອນອື່ນ ໝົດ, ລາວສະແດງໃຫ້ເຮົາເຫັນຄົນທີ່ເພິ່ງພາພໍ່ ໝົດ. ນັ້ນແມ່ນວິທີທີ່ມັນຄວນຈະເປັນກັບມະນຸດຊາດ.
ພະອົງຍັງສະແດງໃຫ້ເຮົາເຫັນສິ່ງທີ່ພະເຈົ້າສາມາດເຮັດໄດ້. ລາວສາມາດກາຍເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງການສ້າງຂອງລາວ. ພະອົງສາມາດເຊື່ອມຕໍ່ຊ່ອງຫວ່າງລະຫວ່າງຄົນທີ່ບໍ່ໄດ້ສ້າງ ແລະສິ່ງທີ່ຖືກສ້າງຂື້ນມາ, ລະຫວ່າງສິ່ງສັກສິດກັບຄົນບາບ. ພວກເຮົາອາດຈະຄິດວ່າມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້; ສໍາລັບພຣະເຈົ້າມັນເປັນໄປໄດ້. ພະເຍຊູຍັງສະແດງໃຫ້ເຮົາເຫັນວ່າມະນຸດຈະເປັນແນວໃດໃນການສ້າງໃໝ່. ເມື່ອເຂົາກັບຄືນມາແລະພວກເຮົາໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູ, ພວກເຮົາຈະເບິ່ງຄືກັບເຂົາ (1. Johannes 3,2). ເຮົາຈະມີຮ່າງກາຍທີ່ປ່ຽນຮູບຮ່າງຂອງພະອົງ (1. ໂກລິນໂທ 15,42-ຫນຶ່ງ).
ພຣະເຢຊູແມ່ນຜູ້ທີ່ພວກເຮົາເວົ້າ, ພວກເຮົາສະແດງໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນວ່າທາງໄປຫາພຣະເຈົ້າແມ່ນຜ່ານທາງພຣະເຢຊູ. ເພາະວ່າລາວເປັນມະນຸດ, ລາວຮູ້ສຶກກັບຈຸດອ່ອນຂອງພວກເຮົາ; ເພາະວ່າລາວແມ່ນພຣະເຈົ້າ, ລາວສາມາດຢືນຢູ່ທາງຂວາຂອງພວກເຮົາເພື່ອສິດທິຂອງພຣະເຈົ້າ. ດ້ວຍພະເຍຊູເປັນຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາສາມາດ ໝັ້ນ ໃຈໄດ້ວ່າຄວາມລອດຂອງພວກເຮົາປອດໄພ.
Michael Morrison
