ສຽງ
ການປິ່ນປົວມະຫັດສະຈັນ
ໃນວັດທະນະ ທຳ ຂອງພວກເຮົາ, ຄຳ ສັບມະຫັດສະຈັນມັກຖືກໃຊ້ແທນທີ່ຈະເບົາ. ຖ້າຕົວຢ່າງໃນການຂະຫຍາຍເກມເຕະບານ, ທີມງານຍັງຈັດການໃຫ້ຄະແນນເປົ້າ ໝາຍ ທີ່ ໜ້າ ປະຫລາດໃຈດ້ວຍການຍິງປະມານ 20 ແມັດທີ່ຫຼອກລວງ, ນັກວິຈານໂທລະພາບບາງຄົນອາດເວົ້າເຖິງສິ່ງມະຫັດສະຈັນ. ໃນການສະແດງລະຄອນ circus, ຜູ້ ກຳ ກັບໄດ້ປະກາດການສະແດງສິລະປະມະຫັດສະຈັນ ຄັ້ງໂດຍນັກສິລະປິນຄົນ ໜຶ່ງ. ດີ, ມັນຄົງຈະບໍ່ສູງທີ່ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນສິ່ງມະຫັດສະຈັນ, ແຕ່ແມ່ນຄວາມບັນເທີງທີ່ ໜ້າ ປະທັບໃຈ.
ການອັດສະຈັນແມ່ນເຫດການທີ່ມະຫັດສະຈັນທີ່ເກີນກວ່າຄວາມສາມາດຂອງທໍາມະຊາດ, ເຖິງແມ່ນວ່າ CS Lewis ຊີ້ໃຫ້ເຫັນໃນຫນັງສືຂອງລາວ Miracles ວ່າ "ມະຫັດສະຈັນບໍ່ໄດ້ ... ທໍາລາຍກົດຫມາຍຂອງທໍາມະຊາດ. “ເມື່ອພະເຈົ້າເຮັດການອັດສະຈັນ, ພະອົງຈະຂັດຂວາງຂະບວນການທຳມະຊາດໃນທາງທີ່ພະອົງເຮັດໄດ້ເທົ່ານັ້ນ. ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ບາງຄັ້ງຄລິດສະຕຽນຍອມຮັບຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດກ່ຽວກັບການອັດສະຈັນ. ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ ບາງຄົນເວົ້າວ່າຖ້າມີຄວາມເຊື່ອຫຼາຍຂຶ້ນ ຈະມີການອັດສະຈັນຫຼາຍຂຶ້ນ. ແຕ່ປະຫວັດສາດສະແດງໃຫ້ເຫັນກົງກັນຂ້າມ - ເຖິງແມ່ນວ່າຊາວອິດສະລາແອນໄດ້ປະສົບກັບການອັດສະຈັນຫຼາຍຢ່າງທີ່ພະເຈົ້າປະຕິບັດ, ພວກເຂົາຂາດຄວາມເຊື່ອ. ເປັນຕົວຢ່າງອື່ນ, ບາງຄົນອ້າງວ່າການປິ່ນປົວທັງຫມົດແມ່ນມະຫັດສະຈັນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການປິ່ນປົວຈໍານວນຫຼາຍບໍ່ເຫມາະສົມກັບຄໍານິຍາມຢ່າງເປັນທາງການຂອງມະຫັດສະຈັນ - ມະຫັດສະຈັນຫຼາຍແມ່ນຜົນມາຈາກຂະບວນການທໍາມະຊາດ. ເມື່ອເຮົາຕັດນິ້ວມືຂອງເຮົາແລະເຮົາເຫັນວ່າມັນຫາຍດີເທື່ອລະເລັກນ້ອຍ, ນັ້ນແມ່ນຂະບວນການທຳມະຊາດທີ່ພຣະເຈົ້າເອົາໃສ່ໃນຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ. ຂະບວນການປິ່ນປົວຕາມທໍາມະຊາດເປັນເຄື່ອງຫມາຍ (ການສະແດງໃຫ້ເຫັນ) ຄວາມດີຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງຂອງພວກເຮົາ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເມື່ອບາດແຜເລິກຖືກປິ່ນປົວທັນທີ, ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ປະຕິບັດການອັດສະຈັນ - ພຣະອົງໄດ້ແຊກແຊງໂດຍກົງແລະ supernaturally. ໃນກໍລະນີທໍາອິດທີ່ພວກເຮົາມີເຄື່ອງຫມາຍທາງອ້ອມແລະໃນທີສອງແມ່ນເຄື່ອງຫມາຍໂດຍກົງ - ທັງສອງຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມດີຂອງພຣະເຈົ້າ.
ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ມີບາງຄົນທີ່ເອົາຊື່ຂອງພຣະຄຣິດໄປໃນທາງທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດແລະແມ້ກະທັ້ງການອັດສະຈັນປອມເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບການປະຕິບັດຕາມ. ບາງຄັ້ງເຈົ້າເຫັນອັນນີ້ຢູ່ໃນອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ "ການບໍລິການປິ່ນປົວ." ການປະຕິບັດທີ່ຫນ້າລັງກຽດດັ່ງກ່າວຂອງການປິ່ນປົວອັດສະຈັນແມ່ນບໍ່ພົບເຫັນຢູ່ໃນພຣະຄໍາພີໃຫມ່. ແທນທີ່ຈະ, ມັນລາຍງານການບໍລິການນະມັດສະການໃນຫົວຂໍ້ຫຼັກຂອງສັດທາ, ຄວາມຫວັງ, ແລະຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ເຊື່ອຊອກຫາຄວາມລອດໂດຍຜ່ານການປະກາດພຣະກິດຕິຄຸນ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ການນໍາໃຊ້ການອັດສະຈັນໃນທາງທີ່ຜິດບໍ່ຄວນເຮັດໃຫ້ຄວາມຊື່ນຊົມຂອງພວກເຮົາສໍາລັບສິ່ງມະຫັດສະຈັນທີ່ແທ້ຈິງຫຼຸດລົງ. ຂໍໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າບອກທ່ານກ່ຽວກັບມະຫັດສະຈັນທີ່ຂ້າພະເຈົ້າສາມາດເປັນພະຍານດ້ວຍຕົນເອງ. ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຂົ້າ ຮ່ວມ ຄໍາ ອະ ທິ ຖານ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ ຫຼາຍ ຄົນ ທີ່ ອະ ທິ ຖານ ສໍາ ລັບ ແມ່ ຍິງ ທີ່ ເປັນ ມະ ເຮັງ ຮ້າຍ ແຮງ ໄດ້ ກິນ ribs ຂອງ ນາງ. ນາງໄດ້ຮັບການປິ່ນປົວທາງການແພດ ແລະໃນເວລາທີ່ນາງໄດ້ຮັບການເຈີມ, ນາງໄດ້ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າສໍາລັບການອັດສະຈັນໃນການປິ່ນປົວ. ຜົນກໍຄືບໍ່ໄດ້ກວດພົບມະເຮັງອີກຕໍ່ໄປ ແລະກະດູກຂ້າງຂອງນາງກໍໃຫຍ່ຂຶ້ນ! ທ່ານຫມໍຂອງນາງບອກນາງວ່າມັນເປັນສິ່ງມະຫັດສະຈັນແລະສືບຕໍ່ເຮັດອັນໃດກໍ່ຕາມທີ່ນາງໄດ້ເຮັດ." ນາງໄດ້ອະທິບາຍໃຫ້ລາວຮູ້ວ່າມັນບໍ່ແມ່ນຄວາມຜິດຂອງນາງ, ແຕ່ມັນແມ່ນພອນຂອງພຣະເຈົ້າ. ບາງຄົນອາດອ້າງວ່າການປິ່ນປົວທາງການແພດເຮັດໃຫ້ມະເຮັງຫາຍໄປ ແລະກະດູກຂ້າງກໍ່ໃຫຍ່ຂຶ້ນເອງ, ເຊິ່ງເປັນໄປໄດ້ທັງໝົດ. ພຽງແຕ່, ມັນຈະໃຊ້ເວລາດົນກວ່າ, ແຕ່ກະດູກຫັກຂອງນາງໄດ້ຖືກຟື້ນຟູຢ່າງໄວວາ. ເນື່ອງຈາກວ່າທ່ານຫມໍຂອງນາງ "ບໍ່ສາມາດອະທິບາຍ" ການຟື້ນຟູໄວຂອງນາງ, ພວກເຮົາສະຫຼຸບວ່າພຣະເຈົ້າແຊກແຊງແລະເຮັດການອັດສະຈັນ.
ຄວາມເຊື່ອໃນສິ່ງມະຫັດສະຈັນບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງຕ້ານກັບວິທະຍາສາດ ທຳ ມະຊາດ, ແລະການຄົ້ນຫາ ຄຳ ອະທິບາຍແບບ ທຳ ມະຊາດບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງສະແດງເຖິງການຂາດຄວາມເຊື່ອໃນພຣະເຈົ້າ. ໃນເວລາທີ່ນັກວິທະຍາສາດສົມມຸດຕິຖານ, ພວກເຂົາກວດເບິ່ງວ່າມີຄວາມຜິດພາດສາມາດຖືກກໍານົດໄດ້ບໍ. ຖ້າບໍ່ມີຂໍ້ຜິດພາດໃດໆສາມາດກວດພົບໄດ້ໃນລະຫວ່າງການກວດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນສິ່ງນີ້ຈະເວົ້າ ສຳ ລັບສົມມຸດຕິຖານ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ພວກເຮົາບໍ່ທັນໄດ້ຖືວ່າການຄົ້ນຫາ ຄຳ ອະທິບາຍແບບ ທຳ ມະຊາດກ່ຽວກັບເຫດການທີ່ມະຫັດສະຈັນເປັນການປະຕິເສດຄວາມເຊື່ອໃນສິ່ງມະຫັດສະຈັນ.
ພວກເຮົາທຸກຄົນໄດ້ອະທິຖານເພື່ອການປິ່ນປົວຄົນເຈັບ. ບາງຄົນໄດ້ຮັບການປິ່ນປົວຢ່າງອັດສະຈັນໃນທັນທີ, ໃນຂະນະທີ່ບາງຄົນໄດ້ຄ່ອຍໆຟື້ນຕົວຕາມທໍາມະຊາດ. ໃນກໍລະນີຂອງການປິ່ນປົວອັດສະຈັນ, ມັນບໍ່ໄດ້ຂຶ້ນກັບຜູ້ທີ່ຫຼືຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ອະທິຖານ. ອັກຄະສາວົກໂປໂລບໍ່ໄດ້ປິ່ນປົວຈາກ “ໜາມໃນເນື້ອໜັງ” ເຖິງວ່າຈະອະທິດຖານເຖິງສາມເທື່ອ. ສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນ ສຳ ລັບຂ້ອຍແມ່ນນີ້: ເມື່ອພວກເຮົາອະທິຖານເພື່ອການອັດສະຈັນໃນການປິ່ນປົວ, ພວກເຮົາປ່ອຍໃຫ້ຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຮົາໃຫ້ພຣະເຈົ້າຕັດສິນໃຈວ່າ, ເມື່ອໃດ, ແລະພຣະອົງຈະປິ່ນປົວແນວໃດ. ເຮົາໄວ້ວາງໃຈໃນພະອົງທີ່ຈະເຮັດສິ່ງທີ່ດີທີ່ສຸດສຳລັບເຮົາ ໂດຍຮູ້ວ່າດ້ວຍສະຕິປັນຍາແລະຄຸນງາມຄວາມດີຂອງພະອົງ ພະອົງພິຈາລະນາປັດໄຈທີ່ເຮົາເບິ່ງບໍ່ເຫັນ.
ໂດຍ ການ ອະ ທິ ຖານ ສໍາ ລັບ ການ ປິ່ນ ປົວ ຄົນ ເຈັບ ປ່ວຍ, ພວກ ເຮົາ ສະ ແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ວິ ທີ ການ ຫນຶ່ງ ທີ່ ພວກ ເຮົາ ສະ ແດງ ຄວາມ ຮັກ ແລະ ຄວາມ ເຫັນ ອົກ ເຫັນ ໃຈ ຕໍ່ ຜູ້ ທີ່ ຕ້ອງ ການ, ແລະ ເຊື່ອມ ຕໍ່ ກັບ ພຣະ ເຢ ຊູ ໃນ ການ ອ້ອນ ວອນ ທີ່ ຊື່ ສັດ ຂອງ ພຣະ ອົງ ເປັນ ຜູ້ ໄກ່ ເກ່ຍ ແລະ ປະ ໂລ ຫິດ ຂອງ ພວກ ເຮົາ. ບາງຄົນມີຄໍາແນະນໍາໃນຢາໂກໂບ 5,14 ຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາລັງເລທີ່ຈະອະທິຖານເພື່ອຄົນປ່ວຍ, ໂດຍສົມມຸດວ່າມີພຽງແຕ່ຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນຄຣິສຕະຈັກເທົ່ານັ້ນທີ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ, ຫຼືວ່າການອະທິຖານຂອງຜູ້ເຖົ້າແມ່ນມີປະສິດທິພາບຫຼາຍກ່ວາຄໍາອະທິຖານຂອງຫມູ່ເພື່ອນຫຼືຄອບຄົວ. ປາກົດຂື້ນວ່າ, ຢາໂກໂບຕັ້ງໃຈວ່າໂດຍການແນະນໍາສະມາຊິກໃນໂບດໃຫ້ໂທຫາຜູ້ເຖົ້າແກ່ເພື່ອ ເຈີມຄົນປ່ວຍ, ມັນຈະເຫັນໄດ້ຊັດເຈນວ່າຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນຖານະຜູ້ຮັບໃຊ້ຄວນອ້ອນວອນສໍາລັບຜູ້ທີ່ຕ້ອງການ. ນັກວິຊາການໃນຄຳພີໄບເບິນເຫັນຄຳແນະນຳຂອງອັກຄະສາວົກຢາໂກໂບວ່າເປັນການອ້າງເຖິງພະເຍຊູທີ່ສົ່ງພວກສາວົກອອກໄປເປັນສອງກຸ່ມ (ມາລະໂກ. 6,7) ຜູ້ທີ່ “ຂັບໄລ່ຜີຮ້າຍຫລາຍຄົນອອກ ແລະໄດ້ເຈີມຄົນເຈັບປ່ວຍຫລາຍຄົນດ້ວຍນ້ຳມັນ ແລະປິ່ນປົວພວກເຂົາ” (ມາຣະໂກ. 6,13). [1]
ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາອະທິຖານເພື່ອການປິ່ນປົວ, ຄົນເຮົາບໍ່ຄວນຄິດວ່າມັນແມ່ນວຽກຂອງພວກເຮົາທີ່ຈະກະຕຸ້ນໃຫ້ພະເຈົ້າເຄື່ອນໄຫວຕາມພຣະຄຸນຂອງພຣະອົງ. ຄຸນງາມຄວາມດີຂອງພະເຈົ້າແມ່ນຂອງຂວັນທີ່ເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່! ແລ້ວເປັນຫຍັງຕ້ອງອະທິຖານ? ຜ່ານການອະທິຖານພວກເຮົາມີສ່ວນຮ່ວມໃນວຽກງານຂອງພຣະເຈົ້າໃນຊີວິດຂອງຄົນອື່ນ, ທັງໃນຊີວິດຂອງພວກເຮົາ, ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ກະກຽມພວກເຮົາ ສຳ ລັບສິ່ງທີ່ພຣະອົງຈະເຮັດຕາມຄວາມເມດຕາແລະປັນຍາຂອງພຣະອົງ.
ຂໍໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າສະເຫນີບັນທຶກການພິຈາລະນາ: ຖ້າບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງຮ້ອງຂໍໃຫ້ທ່ານສໍາລັບການສະຫນັບສະຫນູນການອະທິຖານກ່ຽວກັບສະພາບສຸຂະພາບແລະປາດຖະຫນາວ່າມັນເປັນຄວາມລັບ, ການຮ້ອງຂໍນັ້ນຄວນຈະເປັນກຽດສະເຫມີ. ຄົນເຮົາບໍ່ຄວນຫຼອກລວງໃຜໃຫ້ສົມມຸດວ່າ "ໂອກາດ" ຂອງການປິ່ນປົວແມ່ນອັດຕາສ່ວນບາງຢ່າງກັບຈໍານວນຄົນທີ່ອະທິຖານເພື່ອມັນ. ການສົມມຸດຕິຖານດັ່ງກ່າວບໍ່ໄດ້ມາຈາກຄໍາພີໄບເບິນ, ແຕ່ມາຈາກຄວາມຄິດທີ່ມະຫັດສະຈັນ.
ໃນການພິຈາລະນາທັງຫມົດຂອງການປິ່ນປົວ, ພວກເຮົາຕ້ອງຈື່ຈໍາວ່າພຣະເຈົ້າແມ່ນຜູ້ທີ່ປິ່ນປົວ. ບາງຄັ້ງພະອົງປິ່ນປົວດ້ວຍການອັດສະຈັນ ແລະເວລາອື່ນໆທີ່ພະອົງປິ່ນປົວດ້ວຍວິທີທໍາມະຊາດທີ່ປະກົດຢູ່ໃນການສ້າງຂອງພະອົງ. ໃນກໍລະນີໃດກໍ່ຕາມ, ສິນເຊື່ອທັງຫມົດໄປຫາລາວ. ໃນຟີລິບປອຍ 2,27 ອັກຄະສາວົກໂປໂລຂອບໃຈພະເຈົ້າສຳລັບຄວາມເມດຕາຂອງລາວຕໍ່ເພື່ອນແລະຜູ້ຮ່ວມງານຂອງເອປາໂຟໂຣດ ຜູ້ທີ່ເຈັບປ່ວຍຢ່າງໜັກກ່ອນທີ່ພະເຈົ້າຈະປິ່ນປົວລາວ. ໂປໂລບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງການບໍລິການປິ່ນປົວຫຼືບຸກຄົນພິເສດ (ລວມທັງຕົນເອງ) ທີ່ໄດ້ຮັບສິດອໍານາດພິເສດ. ແທນທີ່ຈະ, ໂປໂລພຽງແຕ່ສັນລະເສີນພະເຈົ້າສໍາລັບການປິ່ນປົວເພື່ອນຂອງລາວ. ນີ້ແມ່ນຕົວຢ່າງທີ່ດີສໍາລັບພວກເຮົາທີ່ຈະປະຕິບັດຕາມ.
ຍ້ອນສິ່ງມະຫັດສະຈັນທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ເປັນພະຍານແລະອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນຈາກຄົນອື່ນ, ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອ ໝັ້ນ ວ່າມື້ນີ້ພະເຈົ້າຍັງໄດ້ຮັບການປິ່ນປົວ. ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາເຈັບປ່ວຍ, ພວກເຮົາມີເສລີພາບໃນພຣະຄຣິດທີ່ຈະຂໍໃຫ້ຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງອະທິຖານເພື່ອພວກເຮົາ, ໂທຫາຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນໂບດຂອງພວກເຮົາ, ໃຫ້ພວກເຮົາທານໍ້າມັນ, ແລະອະທິຖານເພື່ອການປິ່ນປົວຂອງພວກເຮົາ. ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນແມ່ນ ໜ້າ ທີ່ຮັບຜິດຊອບແລະສິດທິພິເສດຂອງພວກເຮົາທີ່ຈະອະທິຖານເພື່ອຄົນອື່ນ, ທູນຂໍຕໍ່ພຣະເຈົ້າວ່າຖ້າມັນເປັນຄວາມປະສົງຂອງພຣະອົງ, ພຣະອົງຈະປິ່ນປົວຄົນທີ່ເຮົາເຈັບປ່ວຍແລະທຸກທໍລະມານ. ບໍ່ວ່າຈະເປັນແນວໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຮົາໄວ້ວາງໃຈ ຄຳ ຕອບແລະເວລາຂອງພຣະເຈົ້າ.
ໃນຄວາມກະຕັນຍູ ສຳ ລັບການຮັກສາຂອງພຣະເຈົ້າ,
ໂຈເຊັບ Tkach
ປະທານປະເທດ
ສາກົນການສື່ສານລະຫວ່າງປະເທດ
