“ພຣະຄໍາພີບໍລິສຸດເປັນພຣະຄໍາທີ່ໄດ້ຮັບການດົນໃຈຂອງພຣະເຈົ້າ, ເປັນພະຍານຂໍ້ຄວາມທີ່ຊື່ສັດຂອງພຣະກິດຕິຄຸນ, ແລະການເປັນຕົວແທນທີ່ແທ້ຈິງແລະຖືກຕ້ອງຂອງການເປີດເຜີຍຂອງພຣະເຈົ້າຕໍ່ມະນຸດ. ໃນເລື່ອງນີ້, ພຣະຄຳພີບໍລິສຸດເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ ແລະ ເປັນພື້ນຖານສຳລັບສາດສະໜາຈັກໃນທຸກເລື່ອງຂອງຄຳສອນ ແລະ ຊີວິດ.” (2. ຕີໂມເຕ 3,15- ທີ 17; 2. Petrus 1,20-21; ໂຢຮັນ 17,17).
ຜູ້ຂຽນພາສາເຫບເລີກ່າວເຖິງເລື່ອງນີ້ກ່ຽວກັບວິທີທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວມາເປັນເວລາຫຼາຍສັດຕະວັດຂອງການເປັນຢູ່ຂອງມະນຸດວ່າ: “ເພາະວ່າຫຼັງຈາກທີ່ພະເຈົ້າໄດ້ກ່າວໃນຫຼາຍທາງ ແລະຫຼາຍທາງກັບບັນພະບຸລຸດເຖິງຜູ້ພະຍາກອນແລ້ວ, ໃນສະໄໝສຸດທ້າຍນີ້ພະອົງໄດ້ກ່າວກັບພວກເຮົາໂດຍທາງ. ພຣະບຸດ” (ເຮັບເຣີ 1,1-ຫນຶ່ງ).
ແນວຄວາມຄິດຂອງ "ຫຼາຍແລະຫຼາຍທາງ" ແມ່ນສໍາຄັນ, ຄໍາທີ່ຂຽນແມ່ນບໍ່ມີຢູ່ສະເຫມີ, ແລະບາງຄັ້ງພຣະເຈົ້າໄດ້ເປີດເຜີຍຄວາມຄິດຂອງພຣະອົງຕໍ່ບັນພະບຸລຸດເຊັ່ນ: ອັບຣາຮາມ, ໂນອາ, ແລະອື່ນໆໂດຍຜ່ານເຫດການມະຫັດສະຈັນນີ້. 1. ປື້ມບັນທຶກຂອງປະຖົມມະການໄດ້ເປີດເຜີຍຈໍານວນຫຼາຍຂອງການພົບກັນໃນຕອນຕົ້ນເຫຼົ່ານີ້ລະຫວ່າງພຣະເຈົ້າແລະມະນຸດ. ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ ພະເຈົ້າໄດ້ໃຊ້ວິທີການຕ່າງໆເພື່ອດຶງດູດຄວາມສົນໃຈຂອງມະນຸດ (ເຊັ່ນ: ພຸ່ມໄມ້ທີ່ໄໝ້ຢູ່ 2. ມູດ 3,2) ແລະ ເພິ່ນໄດ້ສົ່ງຜູ້ສົ່ງຂ່າວເຊັ່ນ: ໂມເຊ, ໂຢຊວຍ, ເດໂບຣາ, ແລະ ອື່ນໆໄປໃຫ້ຖ້ອຍຄຳຂອງເພິ່ນແກ່ປະຊາຊົນ.
ປະກົດວ່າດ້ວຍການພັດທະນາການຂຽນ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ເລີ່ມໃຊ້ສື່ນີ້ເພື່ອຮັກສາຂ່າວສານຂອງພຣະອົງຕໍ່ພວກເຮົາສໍາລັບລູກຫລານ.
ບໍ່ເຫມືອນກັບພຣະຄໍາພີຈໍານວນຫຼາຍຂອງສາສະຫນາທີ່ນິຍົມອື່ນໆ, ການລວບລວມຫນັງສືທີ່ເອີ້ນວ່າ "ພຣະຄໍາພີເດີມ", ເຊິ່ງປະກອບດ້ວຍລາຍລັກອັກສອນກ່ອນການເກີດຂອງພຣະຄຣິດ, ອ້າງຢ່າງສະເຫມີວ່າມັນເປັນພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ. 1,9; ອາໂມດ 1,3.6.9; 11 ແລະ 13; ມີກາ 1,1 ແລະຂໍ້ພຣະຄຳພີອື່ນໆຫລາຍຂໍ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າ ສາດສະດາເຂົ້າໃຈຂໍ້ຄວາມທີ່ບັນທຶກໄວ້ຂອງເຂົາເຈົ້າເໝືອນດັ່ງພຣະເຈົ້າເອງກຳລັງກ່າວ. ດ້ວຍວິທີນີ້, “ຄົນທີ່ມີພະລັງບໍລິສຸດໄດ້ກ່າວໃນນາມຂອງພະເຈົ້າ” (2. Petrus 1,21). ໂປໂລອ້າງເຖິງພຣະຄຳພີເດີມວ່າ “ພຣະຄຳພີບໍລິສຸດ,” ຊຶ່ງເປັນ “ການດົນໃຈຈາກພຣະເຈົ້າ” (2. ຕີໂມເຕ 3,15-ຫນຶ່ງ).
ແນວຄວາມຄິດຂອງການດົນໃຈນີ້ໄດ້ຖືກປະຕິບັດໂດຍຜູ້ຂຽນຂອງພຣະຄໍາພີໃຫມ່. ພຣະຄຳພີໃໝ່ແມ່ນການເກັບກຳຂໍ້ຂຽນທີ່ອ້າງເອົາສິດອຳນາດເປັນພຣະຄຳພີໂດຍສະເພາະໂດຍຜ່ານການເຂົ້າຮ່ວມກັບຜູ້ທີ່ຖືກຮັບຮູ້ວ່າເປັນອັກຄະສາວົກກ່ອນ [ສະໄໝ] ກິດຈະການ 15. ຂໍໃຫ້ສັງເກດວ່າ ອັກຄະສາວົກເປໂຕໄດ້ຈັດປະເພດຈົດໝາຍຂອງໂປໂລ ເຊິ່ງຂຽນວ່າ “ຕາມສະຕິປັນຍາທີ່ໄດ້ໃຫ້ແກ່ພະອົງ” ໃນບັນດາ “ຄຳຂຽນອື່ນໆ [ອັນບໍລິສຸດ]2. Petrus 3,15-16). ຫຼັງຈາກການຕາຍຂອງອັກຄະສາວົກໃນຕອນຕົ້ນເຫຼົ່ານີ້ ບໍ່ມີປຶ້ມໃດຖືກຂຽນໄວ້ໃນເວລາຕໍ່ມາວ່າເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຄຳພີໄບເບິນໃນຕອນນີ້.
ອັກຄະສາວົກເຊັ່ນໂຢຮັນແລະເປໂຕທີ່ໄດ້ເດີນທາງໄປກັບພະຄລິດໄດ້ບັນທຶກຈຸດເດັ່ນຂອງການຮັບໃຊ້ແລະການສັ່ງສອນຂອງພະເຍຊູສຳລັບເຮົາ (1. Johannes 1,1-4; ໂຢຮັນ 21,24.25). ພວກເຂົາໄດ້ “ເຫັນລັດສະໝີພາບຂອງພຣະອົງດ້ວຍຕົນເອງ” ແລະ “ມີຖ້ອຍຄຳຂອງສາດສະດາຢ່າງໜັກແໜ້ນກວ່າ,” ແລະ “ໄດ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ຈັກອຳນາດ ແລະ ການສະເດັດມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຂອງພວກເຮົາ” (2. Petrus 1,16-19). ລູກາ, ໝໍ ແລະຜູ້ໜຶ່ງທີ່ໄດ້ຮັບຖືວ່າເປັນນັກປະຫວັດສາດ, ໄດ້ເກັບເອົາເລື່ອງລາວຈາກ “ຜູ້ເຫັນເຫດການແລະຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະຄຳ” ແລະ ຂຽນ “ບັນທຶກຢ່າງເປັນລະບຽບ” ເພື່ອວ່າເຮົາຈະໄດ້ຮູ້ວ່າ “ພື້ນຖານອັນແນ່ນອນຂອງຄຳສອນທີ່ເຮົາໄດ້ສອນ” ( ລູກາ 1,1-ຫນຶ່ງ).
ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວວ່າພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຈະເຕືອນອັກຄະສາວົກເຖິງສິ່ງທີ່ພຣະອົງໄດ້ກ່າວ (John 14,26). ຄືກັນກັບພຣະອົງໄດ້ດົນໃຈຜູ້ຂຽນພຣະຄໍາພີເດີມ, ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຈະດົນໃຈພວກອັກຄະສາວົກໃຫ້ຂຽນປຶ້ມ ແລະບົດຂຽນຂອງເຂົາເຈົ້າສໍາລັບພວກເຮົາ, ແລະພຣະອົງຈະນໍາພາພວກເຂົາໄປສູ່ຄວາມຈິງທັງໝົດ (ໂຢຮັນ 1).5,261 16,13). ພຣະຄໍາພີບໍລິສຸດສະຫນອງພະຍານທີ່ຊື່ສັດຕໍ່ພຣະກິດຕິຄຸນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ດັ່ງນັ້ນ, ຄໍາພີໄບເບິນອ້າງວ່າພຣະຄໍາພີບໍລິສຸດເປັນພຣະຄໍາທີ່ໄດ້ຮັບການດົນໃຈຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນບັນທຶກຄວາມຈິງແລະຖືກຕ້ອງຂອງການເປີດເຜີຍຂອງພຣະເຈົ້າຕໍ່ມະນຸດ. ນາງເວົ້າກັບສິດອໍານາດຂອງພຣະເຈົ້າ. ພວກເຮົາສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າຄໍາພີໄບເບິນແບ່ງອອກເປັນສອງສ່ວນ: ພຣະຄໍາພີເດີມ, ເຊິ່ງ, ດັ່ງທີ່ຊາວເຮັບເຣີເວົ້າ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວຜ່ານສາດສະດາ; ແລະຍັງພຣະສັນຍາໃຫມ່, ອີກເທື່ອຫນຶ່ງຫມາຍເຖິງຊາວເຮັບເຣີ 1,1-2 ເປີດເຜີຍສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ເວົ້າກັບພວກເຮົາໂດຍຜ່ານພຣະບຸດ (ໂດຍຜ່ານການຂຽນຂອງອັກຄະສາວົກ). ສະນັ້ນ, ໃນຖ້ອຍຄຳຂອງພຣະຄຳພີ, ສະມາຊິກໃນຄອບຄົວຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນ “ເທິງຮາກຖານຂອງອັກຄະສາວົກ ແລະ ຜູ້ພະຍາກອນ, ໂດຍມີພຣະເຢຊູເອງເປັນຫີນເສົາເອກ” (ເອເຟດ. 2,19-ຫນຶ່ງ).
ຄຸນຄ່າຂອງພຣະຄໍາພີບໍລິສຸດສໍາລັບຜູ້ເຊື່ອຖືແມ່ນຫຍັງ?
ພຣະຄໍາພີບໍລິສຸດນໍາພວກເຮົາໄປສູ່ຄວາມລອດໂດຍຜ່ານຄວາມເຊື່ອໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ. ທັງພຣະຄໍາພີເດີມແລະພຣະຄໍາພີໃຫມ່ອະທິບາຍຄຸນຄ່າຂອງພຣະຄໍາພີຕໍ່ຜູ້ທີ່ເຊື່ອ. “ຖ້ອຍຄຳຂອງພຣະອົງເປັນໂຄມໄຟຢູ່ທີ່ຕີນຂອງຂ້ານ້ອຍ ແລະເປັນແສງສະຫວ່າງສູ່ເສັ້ນທາງຂອງຂ້ານ້ອຍ,” ຜູ້ປະພັນຄຳເພງປະກາດ (ຄຳເພງ 11).9,105). ແຕ່ຖ້ອຍຄຳຊີ້ນຳເຮົາໄປທາງໃດ? ເລື່ອງນີ້ຖືກເອົາຂຶ້ນໂດຍໂປໂລເມື່ອລາວຂຽນເຖິງຕີໂມເຕຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດ. ໃຫ້ເອົາໃຈໃສ່ຢ່າງໃກ້ຊິດກັບສິ່ງທີ່ລາວຢູ່ໃນ 2. ຕີໂມເຕ 3,15 (ສະບັບແປໃນສາມສະບັບທີ່ແປໃນຄຳພີໄບເບິນ) ກ່າວວ່າ:
ຂໍ້ຄວາມຫຼັກນີ້ເນັ້ນຫນັກວ່າພຣະຄໍາພີນໍາພວກເຮົາໄປສູ່ຄວາມລອດໂດຍຜ່ານຄວາມເຊື່ອໃນພຣະຄຣິດ. ພະເຍຊູເອງໄດ້ປະກາດວ່າພະຄໍາພີບໍລິສຸດເປັນພະຍານຕໍ່ພະອົງ. ພຣະອົງຊົງກ່າວວ່າ, “ທຸກສິ່ງຈະສຳເລັດເປັນຈິງ ຊຶ່ງຂຽນໄວ້ເຖິງເຮົາໃນກົດບັນຍັດຂອງໂມເຊ, ໃນບັນດາຜູ້ທຳນວາຍ, ແລະໃນຄຳເພງ (ລູກາ 2).4,44). ການຂຽນເຫຼົ່ານີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງພຣະຄຣິດເປັນພຣະເມຊີອາ. ໃນບົດດຽວກັນ, ລູກາບັນທຶກວ່າພະເຍຊູໄດ້ພົບກັບສາວົກສອງຄົນໃນຂະນະທີ່ເຂົາເຈົ້າຍ່າງປ່າໄປບ້ານໜຶ່ງຊື່ວ່າເອມາອຸດ ແລະ “ພະອົງເລີ່ມຕົ້ນກັບໂມເຊແລະຜູ້ພະຍາກອນທັງປວງ ແລະໄດ້ອະທິບາຍໃຫ້ເຂົາຟັງເຖິງສິ່ງທີ່ພະອົງກ່າວໃນພະຄຳພີທັງປວງ” (ລູກາ. 24,27).
ໃນອີກຂໍ້ຫນຶ່ງ, ເມື່ອລາວຖືກຂົ່ມເຫັງໂດຍຊາວຢິວທີ່ຄິດວ່າການປະຕິບັດຕາມກົດບັນຍັດແມ່ນທາງໄປສູ່ຊີວິດນິລັນດອນ, ລາວແກ້ໄຂພວກເຂົາໂດຍກ່າວວ່າ, "ເຈົ້າຄົ້ນຫາພຣະຄໍາພີ, ເພາະວ່າເຈົ້າຄິດວ່າເຈົ້າມີຊີວິດນິລັນດອນຢູ່ໃນນັ້ນ; ແລະ ມັນແມ່ນນາງທີ່ເປັນພະຍານເຖິງຂ້າພະເຈົ້າ; ແຕ່ເຈົ້າບໍ່ຢາກມາຫາເຮົາເພື່ອເຈົ້າຈະມີຊີວິດ.” (ໂຢຮັນ 5,39-ຫນຶ່ງ).
ພຣະຄຳພີນຳເຮົາໄປສູ່ຄວາມລອດໃນພຣະຄຣິດ, ແລະ ຜ່ານວຽກງານຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ ເຮົາໄດ້ຮັບການຊຳລະໃຫ້ບໍລິສຸດໂດຍທາງພຣະຄຳພີ (ໂຢຮັນ 1.7,17). ການດໍາລົງຊີວິດຕາມຄວາມຈິງຂອງພຣະຄໍາພີບໍລິສຸດເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາແຕກແຍກ.
ໂປໂລອະທິບາຍໃນ 2. ຕີໂມເຕ 3,16-17 ຕໍ່ໄປ:
"ສໍາລັບພຣະຄໍາພີທັງຫມົດ, ໂດຍການດົນໃຈຂອງພຣະເຈົ້າ, ແມ່ນມີຜົນກໍາໄລສໍາລັບການສອນ, ສໍາລັບຄໍາຕິຕຽນ, ການແກ້ໄຂ, ສໍາລັບການຝຶກອົບຮົມໃນຄວາມຊອບທໍາ, ຜູ້ຊາຍຂອງພຣະເຈົ້າອາດຈະສົມບູນ, ມີຄຸນສົມບັດສໍາລັບການເຮັດວຽກທີ່ດີ."
ພຣະຄໍາພີ, ຊຶ່ງຊີ້ໃຫ້ເຫັນພວກເຮົາເຖິງພຣະຄຣິດສໍາລັບຄວາມລອດ, ຍັງສອນພວກເຮົາຄໍາສອນຂອງພຣະຄຣິດເພື່ອໃຫ້ພວກເຮົາສາມາດເຕີບໃຫຍ່ເປັນຮູບຂອງພຣະອົງ. 2. ໂຢຮັນ 9 ປະກາດວ່າ, “ຜູ້ໃດທີ່ໄປເກີນກວ່ານີ້ ແລະບໍ່ດຳເນີນຕໍ່ໄປໃນຄຳສອນຂອງພຣະຄຣິດ ຜູ້ນັ້ນກໍບໍ່ມີພຣະເຈົ້າ,” ແລະ ໂປໂລຢືນຢັນວ່າເຮົາເຫັນດີກັບ “ຖ້ອຍຄຳທີ່ດີ” ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດເຈົ້າ.1. ຕີໂມເຕ 6,3). ພະເຍຊູຢືນຢັນວ່າຜູ້ທີ່ເຊື່ອຟັງຖ້ອຍຄຳຂອງພະອົງເປັນຄືກັບຄົນສະຫລາດທີ່ສ້າງເຮືອນຢູ່ເທິງຫີນ (ມັດທາຍ 7,24).
ເພາະສະນັ້ນ, ພຣະຄໍາພີບໍ່ພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາສະຫລາດສໍາລັບຄວາມລອດ, ແຕ່ມັນນໍາພາຜູ້ເຊື່ອຖືໄປສູ່ການເຕີບໃຫຍ່ທາງວິນຍານແລະສະຫນອງເຂົາ / ນາງສໍາລັບວຽກງານຂອງພຣະກິດຕິຄຸນ. ຄຳພີໄບເບິນບໍ່ມີຄຳສັນຍາທີ່ເປົ່າຫວ່າງກ່ຽວກັບເລື່ອງເຫຼົ່ານີ້. ພຣະຄຳພີບໍລິສຸດເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງແລະເປັນພື້ນຖານຂອງສາດສະໜາຈັກໃນທຸກເລື່ອງຂອງຄຳສອນ ແລະ ການປະພຶດອັນສູງສົ່ງ.
ການສຶກສາຄໍາພີໄບເບິນເປັນລະບຽບວິໄນພື້ນຖານຂອງຄຣິສຕຽນທີ່ສະແດງຢູ່ໃນບັນຊີຂອງພຣະຄໍາພີໃຫມ່. ຊາວເບຣີນທີ່ຊອບທຳ “ໄດ້ຮັບພຣະຄຳດ້ວຍຄວາມເຕັມໃຈ, ແລະ ໄດ້ຄົ້ນຫາພຣະຄຳພີທຸກວັນ ເພື່ອເບິ່ງວ່າສິ່ງເຫລົ່ານີ້ເປັນເຊັ່ນນັ້ນບໍ,” ເພື່ອຢືນຢັນຄວາມເຊື່ອຂອງເຂົາເຈົ້າໃນພຣະຄຣິດ (ກິດຈະການ 17,11). ຫ້ອງການຂອງລາຊີນີ Candace ແຫ່ງເອທິໂອເປຍກຳລັງອ່ານພຣະທັມເອຊາຢາ ເມື່ອຟີລິບໄດ້ປະກາດພຣະເຢຊູໃຫ້ເພິ່ນ (ກິດຈະການ 8,26-39). ຕີໂມເຕ, ຜູ້ທີ່ຮູ້ພຣະຄຳພີຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍໂດຍຄວາມເຊື່ອຂອງແມ່ແລະແມ່ຕູ້ (2. ຕີໂມເຕ 1,5; 3,15), ໄດ້ຖືກເຕືອນໂດຍໂປໂລໃຫ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງແຈກຢາຍພຣະຄໍາຂອງຄວາມຈິງ (2. ຕີໂມເຕ 2,15) ແລະ “ສັ່ງສອນພຣະຄຳ” (2. ຕີໂມເຕ 4,2).
ໜັງສືພິມຂອງຕີໂຕແນະນຳວ່າຜູ້ເຖົ້າແກ່ທຸກຄົນ “ຍຶດໝັ້ນໃນພຣະຄຳແຫ່ງຄວາມຈິງທີ່ແນ່ນອນ” (ຕີໂຕ 1,9). ໂປໂລເຕືອນຊາວໂລມວ່າ “ເຮົາມີຄວາມຫວັງດ້ວຍຄວາມອົດທົນແລະຄວາມສະບາຍໃຈໃນຄຳພີໄບເບິນ” (ໂລມ 1.5,4).
ຄໍາພີໄບເບິນຍັງເຕືອນພວກເຮົາບໍ່ໃຫ້ອີງໃສ່ການຕີຄວາມຫມາຍຂອງພວກເຮົາເອງຂອງພຣະຄໍາພີພຣະຄໍາພີ (2. Petrus 1,20) ເພື່ອບິດເບືອນພຣະຄໍາພີເພື່ອໃຫ້ຄວາມເສຍຫາຍຂອງພວກເຮົາເອງ (2. Petrus 3,16), ແລະເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມໃນການໂຕ້ວາທີແລະການຕໍ່ສູ້ກ່ຽວກັບຄວາມຫມາຍຂອງຄໍາສັບຕ່າງໆແລະການຈົດທະບຽນເພດ (Titus 3,9; 2. ຕີໂມເຕ 2,14.23). ພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຖືກຜູກມັດໂດຍ preconceptions ແລະການຫມູນໃຊ້ຂອງພວກເຮົາ (2. ຕີໂມເຕ 2,9), ແທນທີ່ຈະເປັນ, ມັນ "ມີຊີວິດແລະເຂັ້ມແຂງ" ແລະ "ເປັນການຕັດສິນຂອງຄວາມຄິດແລະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຫົວໃຈ" (Hebrews 4,12).
ຄໍາພີໄບເບິນກ່ຽວຂ້ອງກັບຊາວຄຣິດສະຕຽນເພາະວ່າ . . .
James Henderson
ເວັບໄຊທ໌ນີ້ມີການຄັດເລືອກທີ່ຫຼາກຫຼາຍຂອງວັນນະຄະດີຄຣິສຕຽນໃນພາສາເຢຍລະມັນ. ການແປເວັບໄຊທ໌ໂດຍ Google Translate.