ສຽງ
Pentecost: ພຣະວິນຍານແລະການເລີ່ມຕົ້ນໃຫມ່
ເຖິງວ່າເຮົາສາມາດອ່ານໃນຄຳພີໄບເບິນເລື່ອງທີ່ເກີດຂຶ້ນຫຼັງຈາກການຟື້ນຄືນມາຈາກຕາຍຂອງພະເຍຊູ ແຕ່ເຮົາບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈຄວາມຮູ້ສຶກຂອງສາວົກຂອງພະເຍຊູ. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຫັນການອັດສະຈັນຫຼາຍກວ່າທີ່ຄົນສ່ວນຫຼາຍຈະຄາດຄິດໄດ້. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຍິນຂ່າວສານຂອງພະເຍຊູເປັນເວລາສາມປີແລ້ວກໍຍັງບໍ່ເຂົ້າໃຈ ແລະຍັງຕິດຕາມພະອົງຕໍ່ໄປ. ຄວາມກ້າຫານຂອງລາວ, ຄວາມຮັບຮູ້ເຖິງພຣະເຈົ້າ, ແລະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຈຸດຫມາຍປາຍທາງເຮັດໃຫ້ພຣະເຢຊູເປັນເອກະລັກ. ການຄຶງເປັນເຫດການທີ່ໜ້າຕົກໃຈສຳລັບນາງ. ຄວາມຫວັງທັງໝົດຂອງພວກລູກສິດຂອງພະເຍຊູຖືກທຳລາຍ. ຄວາມຕື່ນເຕັ້ນຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຫັນໄປສູ່ຄວາມຢ້ານ—ເຂົາເຈົ້າໄດ້ລັອກປະຕູແລະວາງແຜນທີ່ຈະກັບຄືນບ້ານໄປຫາວຽກງານທີ່ເຂົາເຈົ້າເຄີຍມີ. ເຈົ້າອາດຈະຮູ້ສຶກງຶດງໍ້, ເປັນອຳມະພາດທາງຈິດໃຈ.
ຈາກນັ້ນ ພະເຍຊູປາກົດຕົວແລະສະແດງໃຫ້ເຫັນໂດຍເຄື່ອງໝາຍທີ່ໜ້າເຊື່ອຖືຫຼາຍຢ່າງວ່າພະອົງມີຊີວິດຢູ່. ເຫດການທີ່ໜ້າຕື່ນຕາຕື່ນໃຈແທ້ໆ! ສິ່ງທີ່ພວກລູກສິດໄດ້ເຫັນ, ໄດ້ຍິນ, ແລະ ໄດ້ສຳພັດຂັດແຍ້ງກັບທຸກສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າຮູ້ໃນເມື່ອກ່ອນກ່ຽວກັບຄວາມເປັນຈິງ. ມັນເປັນການບໍ່ເຂົ້າໃຈ, disorienting, enigmatic, electrifying, invigorating ແລະທັງຫມົດໃນເວລາດຽວກັນ.
ຫຼັງຈາກ 40 ມື້, ພຣະເຢຊູໄດ້ຖືກຍົກຂຶ້ນສູ່ສະຫວັນໂດຍເມກ, ແລະພວກສາວົກໄດ້ຫລຽວເບິ່ງທ້ອງຟ້າ, ເບິ່ງຄືວ່າເວົ້າບໍ່ໄດ້. ເທວະດາສອງຕົນກ່າວກັບເຂົາວ່າ: “ຊາວຄາລິເລເອີຍ ເປັນຫຍັງເຈົ້າຈຶ່ງຢືນເບິ່ງໄປຫາສະຫວັນ? ພຣະເຢຊູອົງນີ້ ຜູ້ໄດ້ຖືກຍົກຂຶ້ນຈາກພວກທ່ານຂຶ້ນສູ່ສະຫວັນ, ຈະສະເດັດມາອີກ ດັ່ງທີ່ທ່ານໄດ້ເຫັນພຣະອົງຂຶ້ນໄປໃນສະຫວັນ.” (ກິດຈະການ 1,11). ພວກສາວົກໄດ້ກັບຄືນມາ ແລະ ດ້ວຍຄວາມເຊື່ອໝັ້ນທາງວິນຍານ ແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງພາລະກິດຂອງເຂົາເຈົ້າ ໄດ້ສະແຫວງຫາອັກຄະສາວົກຄົນໃໝ່ໃນການອະທິຖານ (ກິດຈະການ 1,24-25). ເຂົາເຈົ້າຮູ້ວ່າເຂົາເຈົ້າມີວຽກເຮັດງານທໍາທີ່ຈະເຮັດແລະພາລະກິດທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ສໍາເລັດ, ແລະເຂົາເຈົ້າຮູ້ວ່າເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການການຊ່ວຍເຫຼືອເຮັດມັນ. ພວກເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ຄວາມເຂັ້ມແຂງທີ່ຈະໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີຊີວິດໃຫມ່ສໍາລັບການຍາວໄກ, ຄວາມເຂັ້ມແຂງທີ່ຈະຟື້ນຟູ, ໃຫມ່ແລະການຫັນປ່ຽນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ.
ງານບຸນຄຣິສຕຽນ
“ແລະເມື່ອວັນເພນເຕກອດມາເຖິງ, ພວກເຂົາທັງໝົດຢູ່ບ່ອນດຽວ. ແລະທັນໃດນັ້ນກໍມີສຽງດັງມາຈາກສະຫວັນຄືລົມພະຍຸອັນແຮງ, ແລະມັນເຕັມເຮືອນທັງໝົດທີ່ເຂົາເຈົ້ານັ່ງຢູ່. ແລະ ມັນໄດ້ປະກົດແກ່ພວກເຂົາຫລາຍພາສາທີ່ແຕກແຍກ ແລະ ເປັນໄຟ, ແລະ ພວກເຂົານັ່ງຢູ່ເທິງພວກເຂົາແຕ່ລະຄົນ ແລະ ພວກເຂົາເຕັມໄປດ້ວຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ແລະ ໄດ້ເລີ່ມສັ່ງສອນພາສາອື່ນ, ດັ່ງທີ່ພຣະວິນຍານດົນໃຈພວກເຂົາໃຫ້ເວົ້າ” (ກິດຈະການ; 2,1-4).
ໃນປຶ້ມຂອງໂມເຊ, ວັນເພນເຕກອດໄດ້ຖືກພັນລະນາວ່າເປັນບຸນເກັບກ່ຽວທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນທ້າຍຂອງການເກັບກ່ຽວເມັດພືດ. ວັນເພນເຕກອດເປັນສິ່ງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະໃນວັນບຸນ ເພາະເຊື້ອໄດ້ຖືກນຳໃຊ້ໃນເຄື່ອງບູຊາ: “ຈົ່ງເອົາເຂົ້າຈີ່ສອງກ້ອນອອກມາຈາກເຮືອນຂອງເຈົ້າເພື່ອຖວາຍເຄື່ອງບູຊາ ຄືແປ້ງດີສອງສ່ວນສິບຂອງແປ້ງມັນ ແລະແປ້ງເປັນເຄື່ອງບູຊາຖວາຍແກ່ພຣະເຈົ້າຢາເວ.”3. ໂມເຊ 23,17). ໃນປະເພນີຂອງຊາວຢິວ, Pentecost ຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບການໃຫ້ກົດຫມາຍຢູ່ທີ່ Mount Sinai.
ບໍ່ມີຫຍັງຢູ່ໃນກົດບັນຍັດຫຼືປະເພນີທີ່ຈະກະກຽມສານຸສິດສໍາລັບການມາເຖິງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໃນວັນພິເສດນີ້. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ບໍ່ມີຫຍັງໃນສັນຍາລັກຂອງ leaven ຈະເຮັດໃຫ້ສານຸສິດຄາດຫວັງວ່າພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເວົ້າພາສາອື່ນ. ພຣະເຈົ້າໄດ້ເຮັດສິ່ງໃຫມ່. ນີ້ບໍ່ແມ່ນຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອເສີມຂະຫຍາຍຫຼືປັບປຸງບຸນ, ການປ່ຽນແປງສັນຍາລັກ, ຫຼືແນະນໍາວິທີການໃຫມ່ໃນການສະເຫຼີມສະຫຼອງບຸນວັດຖຸບູຮານ. ບໍ່, ນີ້ແມ່ນສິ່ງໃໝ່ໝົດ.
ປະຊາຊົນໄດ້ຍິນພວກເຂົາເວົ້າໃນພາສາຂອງ Parthia, Libya, Crete ແລະເຂດອື່ນໆ. ຫລາຍຄົນເລີ່ມຖາມວ່າ: ການອັດສະຈັນທີ່ໜ້າອັດສະຈັນໃຈນີ້ໝາຍເຖິງຫຍັງ? ເປໂຕໄດ້ຮັບການດົນໃຈໃຫ້ອະທິບາຍຄວາມໝາຍ, ແລະ ຄຳອະທິບາຍຂອງລາວບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບງານລ້ຽງຂອງພຣະຄຳພີເດີມ. ແທນທີ່ຈະ, ມັນໄດ້ບັນລຸຄໍາພະຍາກອນຂອງ Joel ກ່ຽວກັບຍຸກສຸດທ້າຍ.
ພວກເຮົາດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນຍຸກສຸດທ້າຍ, ລາວບອກຜູ້ຊົມຂອງລາວ - ແລະຄວາມຫມາຍຂອງເລື່ອງນີ້ແມ່ນຫນ້າປະຫລາດໃຈຫຼາຍກ່ວາຄວາມມະຫັດສະຈັນຂອງພາສາ. ໃນຄວາມຄິດຂອງຊາວຢິວ, "ຍຸກສຸດທ້າຍ" ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບຄໍາພະຍາກອນໃນພຣະຄໍາພີເດີມກ່ຽວກັບພຣະເມຊີອາແລະອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ. ເປໂຕເວົ້າຢ່າງຈິງຈັງວ່າຍຸກໃໝ່ໄດ້ຮຸ່ງຂຶ້ນ.
ການຂຽນພຣະຄໍາພີໃຫມ່ອື່ນໆເພີ່ມລາຍລະອຽດກ່ຽວກັບການປ່ຽນແປງຂອງຍຸກນີ້: ພັນທະສັນຍາເກົ່າໄດ້ຖືກບັນລຸໂດຍການເສຍສະລະຂອງພຣະເຢຊູແລະການຫລັ່ງເລືອດຂອງພຣະອົງ. ມັນລ້າສະໄໝ ແລະບໍ່ມີຜົນບັງຄັບໃຊ້ອີກຕໍ່ໄປ. ຍຸກແຫ່ງຄວາມເຊື່ອ, ຄວາມຈິງ, ພຣະວິນຍານ ແລະພຣະຄຸນໄດ້ປ່ຽນແທນຍຸກຂອງກົດໝາຍຂອງໂມເຊທີ່ວ່າ: “ແຕ່ກ່ອນຄວາມເຊື່ອຈະມາເຖິງ ພວກເຮົາໄດ້ຖືກຮັກສາໄວ້ໃຕ້ກົດບັນຍັດ ແລະປິດໄວ້ຈົນກວ່າຄວາມເຊື່ອຈະຖືກເປີດເຜີຍ” (ຄາລາຊີ. 3,23). ເຖິງແມ່ນວ່າສັດທາ, ຄວາມຈິງ, ພຣະຄຸນແລະພຣະວິນຍານມີຢູ່ໃນພຣະຄໍາພີເດີມ, ມັນໄດ້ຖືກຄອບງໍາໂດຍກົດຫມາຍແລະລັກສະນະຂອງກົດຫມາຍ, ກົງກັນຂ້າມກັບຍຸກໃຫມ່, ເຊິ່ງມີລັກສະນະໂດຍຄວາມເຊື່ອໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ: «ສໍາລັບກົດຫມາຍໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ໂດຍຜ່ານໂມເຊ; ພຣະຄຸນແລະຄວາມຈິງໄດ້ມາໂດຍທາງພຣະເຢຊູຄຣິດ” (John 1,17).
ເຮົາຄວນຖາມຕົວເອງ, ດັ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຮັດໃນສະຕະວັດທຳອິດ, “ນີ້ໝາຍຄວາມວ່າແນວໃດ?” (ກິດຈະການຂອງອັກຄະສາວົກ 2,12). ເຮົາຕ້ອງຟັງເປໂຕ ເພື່ອຮຽນຮູ້ຄວາມໝາຍທີ່ດົນໃຈ: ເຮົາມີຊີວິດຢູ່ໃນຍຸກສຸດທ້າຍ, ໃນຍຸກສຸດທ້າຍ, ໃນຍຸກໃໝ່ ແລະແຕກຕ່າງກັນ. ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ເບິ່ງປະເທດທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ປະເທດທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ຫຼືພຣະວິຫານທາງດ້ານຮ່າງກາຍອີກຕໍ່ໄປ. ພວກເຮົາເປັນປະເທດຊາດທາງວິນຍານ, ເປັນເຮືອນທາງວິນຍານ, ເປັນພຣະວິຫານຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ພວກເຮົາເປັນປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າ, ຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດ, ອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ.
ພຣະເຈົ້າໄດ້ເຮັດສິ່ງໃຫມ່: ພຣະອົງໄດ້ສົ່ງລູກຊາຍຂອງພຣະອົງ, ຜູ້ທີ່ເສຍຊີວິດແລະຟື້ນຄືນຊີວິດສໍາລັບພວກເຮົາ. ນີ້ແມ່ນຂໍ້ຄວາມທີ່ພວກເຮົາປະກາດ. ເຮົາເປັນຜູ້ສືບທອດຂອງການເກັບກ່ຽວທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ເປັນການເກັບກ່ຽວທີ່ເກີດຂຶ້ນບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນໂລກນີ້ເທົ່ານັ້ນແຕ່ໃນນິລັນດອນ. ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດສະຖິດຢູ່ໃນພວກເຮົາເພື່ອໃຫ້ພວກເຮົາມີຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ຕໍ່ກັບພວກເຮົາ, ປ່ຽນແປງພວກເຮົາ, ແລະຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາດໍາລົງຊີວິດຂອງສັດທາ. ພວກເຮົາມີຄວາມກະຕັນຍູບໍ່ພຽງແຕ່ສໍາລັບອະດີດ, ແຕ່ຍັງສໍາລັບອະນາຄົດທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ສັນຍາກັບພວກເຮົາ. ເຮົາມີຄວາມກະຕັນຍູສຳລັບຂອງປະທານແຫ່ງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ເຮົາມີພະລັງ ແລະ ຊີວິດທາງວິນຍານ. ຂໍໃຫ້ເຮົາມີຊີວິດຢູ່ໃນສັດທານີ້, ຮູ້ຄຸນຄ່າຂອງປະທານແຫ່ງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ ແລະ ພິສູດຕົວເຮົາເອງທີ່ຈະເປັນພະຍານເຖິງຄວາມຮັກຂອງພຣະຄຣິດໃນໂລກນີ້.
ພວກເຮົາອາໄສຢູ່ໃນຍຸກຂອງຂ່າວດີ - ການປະກາດຂອງອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ, ທີ່ພວກເຮົາເຂົ້າໄປໃນຄວາມເຊື່ອ, ຮັບເອົາພຣະເຢຊູຄຣິດເປັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ.
ພວກເຮົາຄວນຕອບຂໍ້ຄວາມນີ້ແນວໃດ? ເປໂຕໄດ້ຕອບຄໍາຖາມດ້ວຍວິທີນີ້: "ກັບໃຈ" - ຫັນໄປຫາພຣະເຈົ້າ - "ແລະຮັບບັບຕິສະມາໃນພຣະນາມຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດທຸກຄົນ, ເພື່ອວ່າບາບຂອງເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພ, ແລະເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບຂອງປະທານແຫ່ງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ" ( ກິດຈະການ 2,38 ). ເຮົາຕໍ່ໄປໂດຍການໃຫ້ຄຳໝັ້ນສັນຍາຕົວເອງຕໍ່ “ການສັ່ງສອນຂອງອັກຄະສາວົກ ແລະ ການຄົບຫາ, ການຫັກເຂົ້າຈີ່ ແລະ ຄຳອະທິຖານ” (ກິດຈະການ 2,42 ).
ບົດຮຽນຈາກວັນເພນເຕກອດ
ໂບດຄຣິສຕຽນສືບຕໍ່ເປັນການລະນຶກເຖິງການສະເດັດມາຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໃນວັນເພນເຕກອດ. ໃນປະເພນີສ່ວນໃຫຍ່, Pentecost ມາ 50 ມື້ຫຼັງຈາກ Easter. ງານບຸນຄຣິສຕຽນເບິ່ງຄືນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງໂບດຄຣິສຕຽນ. ອີງໃສ່ເຫດການຂອງກິດຈະການ, ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນບົດຮຽນອັນລ້ຳຄ່າຫຼາຍຢ່າງໃນງານລ້ຽງ:
- ຄວາມຕ້ອງການສໍາລັບພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ: ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດປະກາດພຣະກິດຕິຄຸນໂດຍບໍ່ມີພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຜູ້ທີ່ສະຖິດຢູ່ໃນພວກເຮົາແລະສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງໃຫ້ພວກເຮົາສໍາລັບວຽກງານຂອງພຣະເຈົ້າ. ພະເຍຊູບອກພວກລູກສິດໃຫ້ປະກາດໃນທຸກຊາດ ແຕ່ກ່ອນອື່ນເຂົາເຈົ້າຕ້ອງລໍຖ້າຢູ່ໃນເມືອງເຢຣຶຊາເລມຈົນກວ່າເຂົາເຈົ້າ “ນຸ່ງເຄື່ອງດ້ວຍລິດເດດຈາກເບື້ອງເທິງ” (ລູກາ 24,49) ຈະ. ໂບດຕ້ອງການຄວາມເຂັ້ມແຂງ - ພວກເຮົາຕ້ອງການຄວາມກະຕືລືລົ້ນ (ຮູ້ຫນັງສື: ພຣະເຈົ້າຢູ່ໃນພວກເຮົາ) ສໍາລັບວຽກງານທີ່ຢູ່ຂ້າງຫນ້າ.
- ຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງຄຣິສຕະຈັກ: ພຣະກິດຕິຄຸນໄປທົ່ວທຸກຊາດ ແລະຖືກປະກາດແກ່ທຸກຄົນ. ວຽກງານຂອງພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເນັ້ນໃສ່ຄົນເຜົ່າໜຶ່ງອີກຕໍ່ໄປ. ເນື່ອງຈາກພະເຍຊູເປັນອາດາມຜູ້ທີສອງແລະເຊື້ອສາຍຂອງອັບລາຫາມ, ຄຳສັນຍາຈຶ່ງຖືກຂະຫຍາຍໄປສູ່ມະນຸດທັງປວງ. ພາສາທີ່ຫຼາກຫຼາຍຂອງ Pentecost ແມ່ນຮູບພາບຂອງຂອບເຂດທົ່ວໂລກຂອງວຽກງານ.
- ພວກເຮົາອາໄສຢູ່ໃນຍຸກໃຫມ່, ຍຸກໃຫມ່. ເປໂຕເອີ້ນພວກເຂົາວ່າຍຸກສຸດທ້າຍ; ເຮົາອາດເອີ້ນມັນວ່າຍຸກແຫ່ງພຣະຄຸນ ແລະ ຄວາມຈິງ, ຍຸກຂອງສາດສະໜາຈັກ, ຫລື ອາຍຸຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ ແລະ ພັນທະສັນຍາໃໝ່. ມີຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ສໍາຄັນໃນວິທີທີ່ພຣະເຈົ້າເຮັດວຽກຢູ່ໃນໂລກໃນປັດຈຸບັນ.
- ຂໍ້ຄວາມຕອນນີ້ເນັ້ນໃສ່ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຖືກຄຶງ, ຟື້ນຄືນຊີວິດ, ນໍາເອົາຄວາມລອດແລະການໃຫ້ອະໄພແກ່ຜູ້ທີ່ເຊື່ອ. ການເທດສະໜາໃນກິດຈະການເວົ້າຄືນຄວາມຈິງພື້ນຖານຄັ້ງແລ້ວຊ້ຳອີກ. ຈົດ ຫມາຍ ຂອງ ໂປ ໂລ ໃຫ້ ຄໍາ ອະ ທິ ບາຍ ເພີ່ມ ເຕີມ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ສໍາ ຄັນ theological ຂອງ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ, ສໍາ ລັບ ພຽງ ແຕ່ ຜ່ານ ພຣະ ອົງ ທີ່ ພວກ ເຮົາ ສາ ມາດ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ອາ ນາ ຈັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ. ເຮົາເຮັດສິ່ງນີ້ໂດຍຄວາມເຊື່ອ ແລະເຂົ້າໄປທີ່ນັ້ນໃນຊີວິດນີ້. ພວກເຮົາມີສ່ວນຮ່ວມໃນຊີວິດຂອງຍຸກທີ່ຈະມາເຖິງເພາະວ່າພຣະວິນຍານບໍລິສຸດສະຖິດຢູ່ໃນພວກເຮົາ.
- ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ unites ຜູ້ທີ່ເຊື່ອທັງຫມົດເຂົ້າໄປໃນຮ່າງກາຍດຽວແລະສາດສະຫນາຈັກຂະຫຍາຍຕົວໂດຍຜ່ານການຂ່າວສານຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ໂບດຄວນຈະບໍ່ພຽງແຕ່ມີລັກສະນະໂດຍຄະນະກໍາມະທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ແຕ່ຍັງຊຸມຊົນ, breaking ເຂົ້າຈີ່ແລະການອະທິຖານ. ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມລອດໂດຍການເຮັດສິ່ງເຫຼົ່ານີ້, ແຕ່ພຣະວິນຍານນໍາພາພວກເຮົາໄປສູ່ການສະແດງອອກຂອງຊີວິດໃຫມ່ຂອງພວກເຮົາໃນພຣະຄຣິດ.
ພວກເຮົາດໍາລົງຊີວິດ ແລະ ເຮັດວຽກໂດຍອຳນາດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ; ມັນເປັນພຣະເຈົ້າຢູ່ພາຍໃນພວກເຮົາຜູ້ທີ່ນໍາມາໃຫ້ພວກເຮົາຄວາມສຸກຂອງຄວາມລອດ, ຄວາມອົດທົນໃນທ່າມກາງການຂົ່ມເຫັງ, ແລະຄວາມຮັກທີ່ເກີນຄວາມແຕກຕ່າງທາງດ້ານວັດທະນະທໍາພາຍໃນສາດສະຫນາຈັກ. ເພື່ອນມິດ, ພົນລະເມືອງໃນອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ, ໄດ້ຮັບການອວຍພອນໃນຂະນະທີ່ທ່ານສະເຫຼີມສະຫຼອງພັນທະສັນຍາໃຫມ່ Pentecost, ການປ່ຽນແປງໂດຍຊີວິດ, ຄວາມຕາຍແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດແລະການສະຖິດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ.
ໂດຍ Joseph Tkach
ບົດຄວາມເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບ Pentecost: