ຄົນຄຣິດສະຕຽນ

ໃຜກໍ່ຕາມທີ່ວາງໃຈໃນພຣະຄຣິດແມ່ນຄຣິສຕຽນ. ດ້ວຍການເກີດໃຫມ່ໂດຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ຄຣິສຕຽນປະສົບກັບການເກີດໃຫມ່ແລະຖືກນໍາໄປສູ່ຄວາມສໍາພັນທີ່ຖືກຕ້ອງກັບພຣະເຈົ້າແລະເພື່ອນມະນຸດຂອງລາວໂດຍຜ່ານພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າໂດຍຜ່ານການຮັບຮອງເອົາ. ຊີ ວິດ ຂອງ ຊາວ ຄຣິດ ສະ ຕຽນ ແມ່ນ ຫມາຍ ໂດຍ ຫມາກ ໄມ້ ຂອງ ພຣະ ວິນ ຍານ ຍານ ບໍ ລິ ສຸດ. (ໂຣມ 10,9-13; ຄາລາເຕຍ 2,20; ຈອນ 3,5-7; ມາກ 8,34; ຈອນ 1,12- ທີ 13; 3,16-17; ໂຣມັນ 5,1; 8,9; ໂຢຮັນ 13,35; ຄາລາເຕຍ 5,22-23)

ການເປັນລູກຂອງພຣະເຈົ້າ ໝາຍ ຄວາມວ່າແນວໃດ?

ບາງຄັ້ງສາວົກຂອງພະເຍຊູອາດຈະມີຄວາມສຳຄັນໃນຕົວເອງ. ເມື່ອ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຖາມ​ພະ​ເຍຊູ​ວ່າ “ໃຜ​ເປັນ​ຜູ້​ໃຫຍ່​ທີ່​ສຸດ​ໃນ​ລາຊະອານາຈັກ​ສະຫວັນ?” (ມັດທາຍ 18,1). ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ: ພະເຈົ້າຢາກເຫັນຄຸນລັກສະນະສ່ວນຕົວອັນໃດໃນປະຊາຊົນຂອງພະອົງ, ພະອົງພົບຕົວຢ່າງອັນໃດດີທີ່ສຸດ?

ຄໍາ​ຖາມ​ທີ່​ດີ. ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ໄດ້​ພາ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຂຶ້ນ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ຈຸດ​ທີ່​ສໍາ​ຄັນ: "ຖ້າ​ຫາກ​ວ່າ​ທ່ານ​ກັບ​ໃຈ​ແລະ​ກາຍ​ເປັນ​ຄື​ເດັກ​ນ້ອຍ, ທ່ານ​ຈະ​ບໍ່​ໄດ້​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ອາ​ນາ​ຈັກ​ສະ​ຫວັນ" (ຂໍ້ 3).

ພວກສາວົກຕ້ອງປະຫລາດໃຈ, ຖ້າບໍ່ສັບສົນ. ບາງ​ທີ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຄິດ​ເຖິງ​ຄົນ​ຄື​ເອລີຢາ​ທີ່​ເອີ້ນ​ໄຟ​ລົງ​ມາ​ຈາກ​ສະຫວັນ​ເພື່ອ​ຈູດ​ສັດຕູ​ບາງ​ຄົນ, ຫຼື​ຄົນ​ກະຕືລືລົ້ນ​ຄື​ຟີເນຮາ​ທີ່​ຂ້າ​ຄົນ​ທີ່​ລະເມີດ​ກົດ​ໝາຍ​ຂອງ​ໂມເຊ (4. ໂມເຊ 25,7-8). ບໍ່ ແມ່ນ ເຂົາ ເຈົ້າ ໃນ ບັນ ດາ ຜູ້ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ທີ່ ສຸດ ໃນ ປະ ຫວັດ ສາດ ຂອງ ປະ ຊາ ຊົນ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ?

ແຕ່ຄວາມຄິດຂອງນາງຂະ ໜາດ ເນັ້ນໃສ່ຄຸນຄ່າທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ພະເຍຊູສະແດງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຫັນວ່າພະເຈົ້າບໍ່ຕ້ອງການສະແດງຫຼືສະແດງການກະ ທຳ ທີ່ກ້າຫານທ່າມກາງປະຊາຊົນຂອງພະອົງ, ແຕ່ມີລັກສະນະຕ່າງໆທີ່ມັກຈະພົບເຫັນໃນເດັກນ້ອຍ. ມັນແນ່ນອນວ່າຖ້າທ່ານບໍ່ກາຍເປັນຄືກັບເດັກນ້ອຍ, ທ່ານຈະບໍ່ເຂົ້າໄປໃນໂລກເລີຍ!

ໃນຄວາມສຳພັນອັນໃດທີ່ເຮົາຄວນເປັນຄືກັບເດັກນ້ອຍ? ເຮົາ​ຄວນ​ເປັນ​ຄົນ​ບໍ່​ມີ​ລູກ, ເປັນ​ເດັກ​ນ້ອຍ, ໂງ່​ບໍ? ບໍ່, ພວກເຮົາຄວນຈະປະຖິ້ມເສັ້ນທາງທີ່ເດັກນ້ອຍໄວ້ທາງຫລັງຂອງພວກເຮົາດົນນານມາແລ້ວ (1. ໂກລິນໂທ 13,11). ພວກ​ເຮົາ​ຄວນ​ຈະ​ໄດ້​ປະ​ຖິ້ມ​ລັກ​ສະ​ນະ​ຄ້າຍ​ຄື​ເດັກ​ນ້ອຍ​ບາງ​ຢ່າງ, ແຕ່​ຍັງ​ຄົງ​ຮັກ​ສາ​ອື່ນໆ.

ຄຸນລັກສະນະໜຶ່ງທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການແມ່ນຄວາມຖ່ອມຕົວ ດັ່ງທີ່ພະເຍຊູກ່າວໃນມັດທາຍ 18:4 ວ່າ “ຜູ້ໃດຖ່ອມຕົວຄືກັບເດັກນ້ອຍຜູ້ນີ້ເປັນຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນອານາຈັກສະຫວັນ.” ຄົນຖ່ອມຕົວໃນໃຈຂອງພະເຈົ້າແມ່ນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດ—ຕົວຢ່າງຂອງພະອົງຄື. ທີ່​ດີ​ທີ່​ສຸດ​ໃນ​ສາຍ​ຕາ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ທີ່​ເຂົາ​ຢາກ​ຈະ​ເຫັນ​ໃນ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ.

ດ້ວຍເຫດຜົນທີ່ດີ; ເພາະວ່າຄວາມຖ່ອມຕົວແມ່ນຄຸນລັກສະນະຂອງພະເຈົ້າ. ພຣະເຈົ້າພ້ອມທີ່ຈະປະຖິ້ມສິດທິພິເສດຂອງພຣະອົງ ສຳ ລັບຄວາມລອດຂອງພວກເຮົາ. ສິ່ງທີ່ພະເຍຊູເຮັດເມື່ອລາວກາຍເປັນເນື້ອ ໜັງ ບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ຜິດພາດຂອງ ທຳ ມະຊາດຂອງພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ເປັນການເປີດເຜີຍເຖິງຄວາມອົດທົນຂອງພຣະເຈົ້າ, ການເປັນຄົນທີ່ແທ້ຈິງ. ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການໃຫ້ພວກເຮົາກາຍເປັນ ເໝືອນ ດັ່ງພຣະຄຣິດ, ພ້ອມທີ່ຈະປະຖິ້ມສິດທິພິເສດເພື່ອຮັບໃຊ້ຄົນອື່ນ.

ເດັກນ້ອຍບາງຄົນມີຄວາມຖ່ອມຕົວ, ຄົນອື່ນບໍ່ແມ່ນ. ພຣະເຢຊູໄດ້ໃຊ້ເດັກໂດຍສະເພາະເພື່ອເຮັດໃຫ້ຈຸດ ໜຶ່ງ ແຈ່ມແຈ້ງ: ພວກເຮົາຄວນປະຕິບັດຄືກັບເດັກນ້ອຍໃນບາງທາງ - ໂດຍສະເພາະໃນຄວາມ ສຳ ພັນຂອງພວກເຮົາກັບພຣະເຈົ້າ.

ພຣະເຢຊູຍັງໄດ້ອະທິບາຍວ່າໃນຖານະເປັນເດັກນ້ອຍ, ຄວນປະຕິບັດຕໍ່ເດັກນ້ອຍຄົນອື່ນ warm ຢ່າງອົບອຸ່ນ (ຂໍ້ 5), ແນ່ນອນວ່ານັ້ນmeantາຍຄວາມວ່າລາວຄິດທັງເດັກນ້ອຍແລະເດັກນ້ອຍຕາມຄວາມuາຍຂອງຕົວເລກ. ໃນຖານະເປັນຜູ້ໃຫຍ່, ພວກເຮົາຄວນປະຕິບັດຕໍ່ຄົນ ໜຸ່ມ ດ້ວຍຄວາມສຸພາບແລະເຄົາລົບ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ພວກເຮົາຄວນໄດ້ຮັບຜູ້ເຊື່ອຖືໃnew່ຢ່າງສຸພາບແລະເຄົາລົບນັບຖືຜູ້ທີ່ຍັງບໍ່ມີເພດສໍາພັນກັບຄວາມສໍາພັນຂອງເຂົາເຈົ້າກັບພຣະເຈົ້າແລະໃນຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າຕໍ່ຄໍາສອນຂອງຄຣິສຕຽນ. ຄວາມຖ່ອມຕົວຂອງພວກເຮົາບໍ່ພຽງແຕ່ຂະຫຍາຍໄປເຖິງຄວາມສໍາພັນຂອງພວກເຮົາກັບພຣະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຕໍ່ກັບຄົນອື່ນນໍາອີກ.

ອາເບ, ພໍ່

ພະ​ເຍຊູ​ຮູ້​ວ່າ​ພະອົງ​ມີ​ສາຍ​ສຳພັນ​ທີ່​ພິເສດ​ກັບ​ພະເຈົ້າ. ພຽງ​ແຕ່​ລາວ​ຮູ້ຈັກ​ພໍ່​ດີ​ພໍ​ທີ່​ຈະ​ສາມາດ​ເປີດ​ເຜີຍ​ລາວ​ໃຫ້​ຄົນ​ອື່ນ​ຮູ້ (ມັດທາຍ 11,27). ພະ​ເຍຊູ​ກ່າວ​ຕໍ່​ພະເຈົ້າ​ດ້ວຍ​ພາສາ​ອາຣາເມກ​ອັບບາ ເຊິ່ງ​ເປັນ​ຄຳ​ທີ່​ຮັກ​ແພງ​ທີ່​ເດັກນ້ອຍ​ແລະ​ຜູ້​ໃຫຍ່​ໃຊ້​ສຳລັບ​ພໍ່​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ. ມັນປະມານເທົ່າກັບຄໍາສັບທີ່ທັນສະໄຫມຂອງພວກເຮົາ "ພໍ່". ພະ​ເຍຊູ​ເວົ້າ​ກັບ​ພໍ່​ໃນ​ການ​ອະທິດຖານ​ຂໍ​ຄວາມ​ຊ່ວຍ​ເຫຼືອ ແລະ​ຂອບໃຈ​ພໍ່​ສຳລັບ​ຂອງ​ຂວັນ. ພະ​ເຍຊູ​ສອນ​ເຮົາ​ວ່າ​ເຮົາ​ບໍ່​ຈຳເປັນ​ຕ້ອງ​ຍົກຍ້ອງ​ເພື່ອ​ຈະ​ເຂົ້າ​ມາ​ຟັງ​ກະສັດ. ລາວເປັນພໍ່ຂອງພວກເຮົາ. ພວກເຮົາສາມາດເວົ້າກັບລາວເພາະວ່າລາວເປັນພໍ່ຂອງພວກເຮົາ. ພະອົງ​ໃຫ້​ສິດທິ​ພິເສດ​ນັ້ນ​ແກ່​ເຮົາ. ສະນັ້ນ ເຮົາ​ຈຶ່ງ​ໝັ້ນ​ໃຈ​ໄດ້​ວ່າ​ພະອົງ​ຟັງ​ເຮົາ.

ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາບໍ່ແມ່ນລູກຂອງພຣະເຈົ້າໃນແບບດຽວກັນກັບພຣະເຢຊູເປັນພຣະບຸດ, ພຣະເຢຊູໄດ້ສອນພວກສາວົກໃຫ້ອະທິດຖານເຖິງພຣະເຈົ້າໃນຖານະເປັນພໍ່. ຫຼາຍ​ປີ​ຕໍ່​ມາ ໂປໂລ​ໄດ້​ຮັບ​ຕໍາ​ແໜ່ງ​ທີ່​ໂບດ​ໃນ​ເມືອງ​ໂລມ ເຊິ່ງ​ຢູ່​ຫຼາຍ​ກວ່າ​ໜຶ່ງ​ພັນ​ໄມ​ຈາກ​ເຂດ​ທີ່​ເວົ້າ​ພາສາ​ອາຣາເມກ, ສາມາດ​ເອີ້ນ​ຫາ​ພະເຈົ້າ​ດ້ວຍ​ພາສາ​ອາຣາເມກ​ວ່າ Abba (Rom. 8,15).

ມັນບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ ຈຳ ເປັນທີ່ຈະຕ້ອງໃຊ້ ຄຳ ວ່າ Abba ໃນ ຄຳ ອະທິຖານຂອງມື້ນີ້. ແຕ່ການໃຊ້ ຄຳ ສັບທີ່ແຜ່ຫຼາຍຢູ່ໃນໂບດໃນຕອນຕົ້ນສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າມັນເຮັດໃຫ້ພວກສາວົກປະທັບໃຈຫລາຍ. ພວກເຂົາໄດ້ຮັບຄວາມ ສຳ ພັນທີ່ໃກ້ຊິດໂດຍສະເພາະກັບພຣະເຈົ້າ, ຄວາມ ສຳ ພັນທີ່ຮັບປະກັນໃຫ້ພວກເຂົາເຂົ້າເຖິງພຣະເຈົ້າໂດຍຜ່ານພຣະເຢຊູຄຣິດ.

ຄຳ ວ່າ abba ແມ່ນພິເສດ. ຊາວຢິວຄົນອື່ນໆບໍ່ໄດ້ອະທິຖານແບບນັ້ນ. ແຕ່ພວກສາວົກຂອງພະເຍຊູເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ. ພວກເຂົາຮູ້ວ່າພຣະເຈົ້າເປັນພໍ່ລ້ຽງຂອງພວກເຂົາ. ພວກເຂົາເປັນເດັກນ້ອຍຂອງກະສັດ, ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສະມາຊິກຂອງປະເທດຊາດທີ່ຖືກເລືອກ.

ການເກີດແລະການລ້ຽງດູເປັນລູກ

ການ ນໍາ ໃຊ້ ຄໍາ ປຽບ ທຽບ ຕ່າງໆ ໄດ້ ຮັບ ໃຊ້ ອັກ ຄະ ສາ ວົກ ເພື່ອ ສະ ແດງ ໃຫ້ ເຫັນ fellowship ເຊື່ອ ໃຫມ່ ມີ ກັບ ພຣະ ເຈົ້າ. ຄໍາ ວ່າ ຄວາມ ລອດ ໄດ້ ສະ ແດງ ຄວາມ ຄິດ ວ່າ ພວກ ເຮົາ ກາຍ ເປັນ ຊັບ ສິນ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ. ເຮົາ​ໄດ້​ຖືກ​ໄຖ່​ຈາກ​ຕະຫຼາດ​ທາດ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ບາບ​ດ້ວຍ​ລາຄາ​ອັນ​ມະຫາສານ—ການ​ສິ້ນ​ພຣະຊົນ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢຊູ​ຄຣິດ. "ລາງວັນ" ບໍ່ໄດ້ຈ່າຍໃຫ້ກັບບຸກຄົນໃດນຶ່ງ, ແຕ່ສະແດງເຖິງຄວາມຄິດທີ່ວ່າຄວາມລອດຂອງເຮົາມີຄ່າໃຊ້ຈ່າຍ.

ຄຳ ວ່າການຄືນດີກັນໄດ້ເນັ້ນ ໜັກ ເຖິງຄວາມຈິງທີ່ວ່າພວກເຮົາເຄີຍເປັນສັດຕູຂອງພຣະເຈົ້າແລະດຽວນີ້ມິດຕະພາບໄດ້ຖືກຟື້ນຟູຄືນມາໂດຍຜ່ານພຣະເຢຊູຄຣິດ. ການຕາຍຂອງພຣະອົງໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ ກຳ ຈັດບາບທີ່ແຍກພວກເຮົາອອກຈາກພຣະເຈົ້າຈາກການລົງທະບຽນບາບຂອງພວກເຮົາ. ພຣະເຈົ້າໄດ້ເຮັດສິ່ງນີ້ເພື່ອພວກເຮົາເພາະວ່າພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້ເພື່ອຕົວເຮົາເອງ.

ຈາກນັ້ນ ຄຳ ພີໄບເບິນໃຫ້ ຄຳ ປຽບທຽບ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ໃຫ້ພວກເຮົາ. ແຕ່ຄວາມຈິງທີ່ວ່າການປຽບທຽບທີ່ແຕກຕ່າງກັນຖືກ ນຳ ໃຊ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາສະຫລຸບໄດ້ວ່າບໍ່ມີໃຜໃນພວກເຂົາເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດໃຫ້ພວກເຮົາມີພາບຄົບຖ້ວນ. ນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງໂດຍສະເພາະ ສຳ ລັບສອງ ຄຳ ປຽບທຽບທີ່ກົງກັນຂ້າມຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນມັນຈະກົງກັນຂ້າມກັນຄື: ທຳ ອິດສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພວກເຮົາເກີດມາເປັນລູກຂອງພຣະເຈົ້າຈາກເບື້ອງເທິງແລະອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ທີ່ພວກເຮົາຖືກລ້ຽງດູ.

ສອງ ຄຳ ປຽບທຽບສອງຢ່າງນີ້ສະແດງໃຫ້ເຮົາເຫັນບາງຢ່າງທີ່ ສຳ ຄັນກ່ຽວກັບຄວາມລອດຂອງພວກເຮົາ. ການເກີດ ໃໝ່ ໝາຍ ຄວາມວ່າມີການປ່ຽນແປງທີ່ ໜ້າ ມະນຸດສະ ທຳ, ການປ່ຽນແປງທີ່ເລີ່ມຕົ້ນນ້ອຍແລະໃຫຍ່ຂື້ນຕະຫຼອດຊີວິດຂອງເຮົາ. ພວກເຮົາເປັນຄົນສ້າງ ໃໝ່, ຄົນ ໃໝ່ ທີ່ອາໄສຢູ່ໃນຍຸກ ໃໝ່.

ການຮັບຮອງເອົາ ໝາຍ ຄວາມວ່າພວກເຮົາເຄີຍເປັນຄົນຕ່າງຊາດໃນອານາຈັກ, ແຕ່ດຽວນີ້ໄດ້ຖືກປະກາດວ່າເປັນລູກຂອງພຣະເຈົ້າໂດຍການຕັດສິນໃຈຂອງພຣະເຈົ້າແລະດ້ວຍຄວາມຊ່ວຍເຫລືອຈາກພຣະວິນຍານບໍລິສຸດແລະມີສິດເຕັມທີ່ທີ່ຈະໄດ້ຮັບມໍລະດົກແລະເປັນຕົວຕົນ. ພວກເຮົາ, ໃນອະດີດທີ່ຢູ່ຫ່າງໄກ, ໄດ້ຖືກ ນຳ ເຂົ້າມາໃກ້ກວ່າຜ່ານວຽກງານການຊ່ວຍເຫລືອຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ພວກເຮົາຕາຍໃນລາວ, ແຕ່ພວກເຮົາບໍ່ຕ້ອງຕາຍຍ້ອນລາວ. ພວກເຮົາມີຊີວິດຢູ່ໃນພຣະອົງ, ແຕ່ວ່າມັນບໍ່ແມ່ນພວກເຮົາຜູ້ທີ່ມີຊີວິດຢູ່, ແຕ່ພວກເຮົາເປັນຄົນ ໃໝ່ ທີ່ຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າ.

ທຸກໆ ຄຳ ປຽບທຽບມີຄວາມ ໝາຍ ຂອງມັນ, ແຕ່ມັນຍັງມີຈຸດອ່ອນຂອງມັນ ນຳ ອີກ. ບໍ່ມີສິ່ງໃດໃນໂລກກາຍຍະພາບທີ່ສາມາດບົ່ງບອກເຖິງສິ່ງທີ່ພະເຈົ້າກະ ທຳ ໃນຊີວິດຂອງເຮົາຢ່າງເຕັມສ່ວນ. ດ້ວຍການປຽບທຽບທີ່ລາວໄດ້ໃຫ້ພວກເຮົາ, ຮູບພາບໃນພຣະ ຄຳ ພີຂອງເດັກນ້ອຍຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກຕົກລົງໂດຍສະເພາະ.

ເດັກນ້ອຍຈະເປັນແນວໃດ

ພຣະເຈົ້າເປັນຜູ້ສ້າງ, ຜູ້ໃຫ້ແລະກະສັດ. ແຕ່ສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນກວ່າພວກເຮົາແມ່ນລາວແມ່ນພໍ່. ມັນແມ່ນຄວາມຜູກພັນທີ່ສະ ໜິດ ສະ ໜົມ ເຊິ່ງສະແດງອອກໃນສາຍພົວພັນທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດຂອງວັດທະນະ ທຳ ໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ.

ປະຊາຊົນໃນສັງຄົມໃນເວລານັ້ນໄດ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຜ່ານພໍ່ຂອງພວກເຂົາ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ຊື່ຂອງເຈົ້າອາດແມ່ນໂຈເຊັບ, ລູກຊາຍຂອງ Eli. ພໍ່ຂອງທ່ານຈະໄດ້ ກຳ ນົດສະຖານທີ່ຂອງທ່ານໃນສັງຄົມ. ພໍ່ຂອງທ່ານຈະໄດ້ ກຳ ນົດສະຖານະພາບທາງເສດຖະກິດ, ປະກອບອາຊີບຂອງທ່ານ, ຄູ່ສົມລົດໃນອະນາຄົດ. ສິ່ງໃດກໍຕາມທີ່ເຈົ້າໄດ້ສືບທອດມາຈາກພໍ່ຂອງເຈົ້າ.

ແມ່ມີບົດບາດ ສຳ ຄັນກວ່າໃນສັງຄົມປັດຈຸບັນ. ຫຼາຍຄົນໃນທຸກມື້ນີ້ມີຄວາມ ສຳ ພັນກັບແມ່ຫຼາຍກວ່າກັບພໍ່. ຖ້າ ຄຳ ພີໄບເບິນຖືກຂຽນໃນມື້ນີ້, ແນ່ນອນວ່າມັນຈະໃຊ້ ຄຳ ອຸປະມາເລື່ອງແມ່ມານ ນຳ ອີກ. ແຕ່ໃນສະ ໄໝ ພຣະ ຄຳ ພີ, ຄຳ ອຸປະມາເລື່ອງພໍ່ແມ່ນ ສຳ ຄັນກວ່າ.

ພຣະເຈົ້າ, ເຊິ່ງບາງຄັ້ງສະແດງໃຫ້ເຫັນຄຸນລັກສະນະຂອງແມ່ຂອງຕົນເອງ, ສະເຫມີເອີ້ນຕົນເອງວ່າເປັນພໍ່. ຖ້າຄວາມ ສຳ ພັນຂອງພວກເຮົາກັບພໍ່ທີ່ຢູ່ໃນໂລກຂອງພວກເຮົາດີ, ຕົວຢ່າງປຽບທຽບກໍ່ເຮັດໄດ້ດີ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຖ້າພວກເຮົາມີຄວາມ ສຳ ພັນທີ່ບໍ່ດີກັບພໍ່ຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາຈະພົບວ່າມັນຍາກກວ່າທີ່ຈະເຫັນສິ່ງທີ່ພະເຈົ້າພະຍາຍາມຈະແຈ້ງໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ກ່ຽວກັບຄວາມ ສຳ ພັນຂອງພວກເຮົາກັບລາວ.

ພວກເຮົາບໍ່ມີສິດໄດ້ຮັບການພິພາກສາວ່າພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ດີກ່ວາພໍ່ທີ່ຢູ່ໃນໂລກຂອງພວກເຮົາ. ແຕ່ບາງທີພວກເຮົາມີຄວາມຄິດສ້າງສັນພໍທີ່ຈະຈິນຕະນາການລາວໃນຄວາມ ສຳ ພັນທີ່ ເໝາະ ສົມກັບພໍ່ແມ່ທີ່ມະນຸດບໍ່ສາມາດເຂົ້າເຖິງໄດ້. ພຣະເຈົ້າແມ່ນດີກ່ວາພໍ່ທີ່ດີທີ່ສຸດ.

ພວກເຮົາໃນຖານະເປັນລູກຂອງພະເຈົ້າແນມເບິ່ງພະເຈົ້າໃນຖານະເປັນພໍ່ຂອງພວກເຮົາແນວໃດ?

• ຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ມີຕໍ່ພວກເຮົາແມ່ນເລິກເຊິ່ງ. ພຣະອົງໄດ້ເສຍສະລະເພື່ອເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດ. ພຣະອົງໄດ້ສ້າງພວກເຮົາໃນລັກສະນະຂອງລາວແລະຢາກເຫັນພວກເຮົາປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດ. ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວ, ໃນຖານະທີ່ເປັນພໍ່ແມ່, ພວກເຮົາພຽງແຕ່ຮັບຮູ້ວ່າພວກເຮົາຄວນຊື່ນຊົມກັບພໍ່ແມ່ຂອງພວກເຮົາຫລາຍ ສຳ ລັບທຸກສິ່ງທີ່ພວກເຂົາໄດ້ເຮັດເພື່ອພວກເຮົາ. ໃນຄວາມ ສຳ ພັນຂອງພວກເຮົາກັບພຣະເຈົ້າພວກເຮົາສາມາດຮູ້ສຶກວ່າລາວ ກຳ ລັງຜ່ານຜ່າສິ່ງທີ່ດີທີ່ສຸດເທົ່ານັ້ນ.
• ໃນຖານະທີ່ເພິ່ງພາອາໄສພະອົງຢ່າງສິ້ນເຊີງ, ພວກເຮົາມອງຫາພຣະເຈົ້າດ້ວຍຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈ ຊັບສົມບັດຂອງພວກເຮົາບໍ່ພຽງພໍ. ພວກເຮົາໄວ້ວາງໃຈລາວໃຫ້ເບິ່ງແຍງຄວາມຕ້ອງການຂອງພວກເຮົາແລະໃຫ້ການຊີ້ ນຳ ສຳ ລັບຊີວິດຂອງພວກເຮົາ.
• ພວກເຮົາເພີດເພີນກັບຄວາມປອດໄພຂອງພຣະອົງທຸກໆມື້ເພາະວ່າພວກເຮົາຮູ້ວ່າພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງລິດ ອຳ ນາດດູແລພວກເຮົາ. ພຣະອົງຮູ້ຄວາມຕ້ອງການຂອງພວກເຮົາ, ເປັນເຂົ້າຈີ່ປະ ຈຳ ວັນຫລືຊ່ວຍໃນກໍລະນີສຸກເສີນ. ພວກເຮົາບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງເຮັດ
  ກັງວົນກັງວົນໃຈເພາະວ່າພໍ່ຈະດູແລພວກເຮົາ.
• ໃນຖານະເປັນເດັກນ້ອຍ, ພວກເຮົາໄດ້ຮັບການຮັບປະກັນອະນາຄົດໃນອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ. ເພື່ອໃຊ້ຕົວຢ່າງປຽບທຽບອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ: ໃນຖານະເປັນຜູ້ຮັບມໍລະດົກ, ພວກເຮົາຈະມີຄວາມຮັ່ງມີທີ່ບໍ່ ໜ້າ ເຊື່ອແລະອາໄສຢູ່ໃນເມືອງ ໜຶ່ງ ທີ່ ຄຳ ຈະມີຄວາມອຸດົມສົມບູນຄືກັບຂີ້ຝຸ່ນ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນພວກເຮົາຈະມີຄວາມອຸດົມສົມບູນທາງວິນຍານທີ່ມີຄ່າຫລາຍກວ່າສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຮູ້ໃນວັນນີ້.
• ພວກເຮົາມີຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈແລະກ້າຫານ. ພວກເຮົາສາມາດປະກາດຢ່າງກົງໄປກົງມາໂດຍບໍ່ຢ້ານການຂົ່ມເຫັງ. ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາຈະຖືກຂ້າ, ພວກເຮົາບໍ່ຢ້ານກົວ; ເພາະວ່າພວກເຮົາມີພໍ່ທີ່ບໍ່ມີໃຜສາມາດເອົາໄປຈາກພວກເຮົາໄດ້.
• ພວກເຮົາສາມາດປະເຊີນກັບການທົດລອງຂອງພວກເຮົາດ້ວຍແງ່ດີ. ພວກ​ເຮົາ​ຮູ້​ວ່າ​ພໍ່​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ອະ​ນຸ​ຍາດ​ໃຫ້​ຄວາມ​ຫຍຸ້ງ​ຍາກ​ທີ່​ຈະ​ລ້ຽງ​ດູ​ພວກ​ເຮົາ​ເພື່ອ​ວ່າ​ພວກ​ເຮົາ​ຈະ​ເຮັດ​ໄດ້​ດີກ​ວ່າ​ໃນ​ໄລ​ຍະ​ຍາວ2,5-11). ພວກເຮົາຫມັ້ນໃຈວ່າມັນຈະເຮັດວຽກໃນຊີວິດຂອງພວກເຮົາ, ວ່າມັນຈະບໍ່ຖືກປະຕິເສດຈາກພວກເຮົາ.

ນີ້ແມ່ນບັນດາ ຄຳ ອວຍພອນອັນໃຫຍ່ຫຼວງ. ບາງທີເຈົ້າອາດຄິດຫຼາຍກວ່ານີ້. ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າແນ່ໃຈວ່າບໍ່ມີສິ່ງໃດທີ່ດີກວ່າໃນຈັກກະວານນອກ ເໜືອ ຈາກການເປັນລູກຂອງພຣະເຈົ້າ. ນັ້ນແມ່ນພອນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ. ເມື່ອພວກເຮົາກາຍເປັນ ເໝືອນ ເດັກນ້ອຍ, ພວກເຮົາຈະກາຍເປັນຜູ້ຮັບມໍລະດົກເພື່ອຄວາມສຸກແລະພອນທັງ ໝົດ ຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ
ອານາຈັກນິລັນດອນຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ບໍ່ສາມາດສັ່ນສະເທືອນ.

ໂຈເຊັບ Tkach

ຄົນຄຣິດສະຕຽນ