ສຽງ
ວິທີການແມ່ນໃສ?
ອີງຕາມປະຈັກພະຍານຂອງພຣະຄໍາພີ, ພຣະເຈົ້າເປັນອັນສູງສົ່ງຫນຶ່ງໃນສາມນິລັນດອນ, consubstantial ແຕ່ແຕກຕ່າງກັນບຸກຄົນ - ພຣະບິດາ, ພຣະບຸດແລະພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ພຣະອົງເປັນພຣະເຈົ້າອົງດຽວທີ່ແທ້ຈິງ, ນິລັນດອນ, ບໍ່ມີການປ່ຽນແປງ, emnipotent, omniscient, omnipresent. ພຣະອົງເປັນຜູ້ສ້າງສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ, ສະຫນັບສະຫນູນຈັກກະວານແລະແຫຼ່ງຄວາມລອດຂອງມະນຸດ. ເຖິງແມ່ນວ່າເປັນການຂ້າມຜ່ານ, ແຕ່ພຣະເຈົ້າກະທຳໂດຍກົງແລະເປັນສ່ວນຕົວຕໍ່ຜູ້ຄົນ. ພຣະເຈົ້າເປັນຄວາມຮັກແລະຄວາມດີອັນເປັນນິດ (ມາລະໂກ 12,29; 1. ຕີໂມເຕ 1,17; ເອເຟໂຊ 4,6; ມັດທາຍ 28,19; 1. Johannes 4,8; 5,20; ຕີໂຕ 2,11; ໂຢຮັນ 16,27; 2. ໂກລິນໂທ 13,13; 1. ໂກລິນໂທ 8,4-ຫນຶ່ງ).
“ພຣະເຈົ້າພຣະບິດາເປັນບຸກຄົນທໍາອິດຂອງປະມຸກຂອງພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ມີຕົ້ນກໍາເນີດ, ຈາກການທີ່ພຣະບຸດໄດ້ຖືກກໍາເນີດຈາກບໍ່ດົນມາແລະຈາກຜູ້ທີ່ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດນິລັນດອນສະເດັດຜ່ານພຣະບຸດ. ພຣະບິດາ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ສ້າງໂດຍທາງພຣະບຸດທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ເຫັນໄດ້ແລະເບິ່ງບໍ່ເຫັນ, ສົ່ງພຣະບຸດເພື່ອໃຫ້ພວກເຮົາຈະໄດ້ຮັບຄວາມລອດແລະໃຫ້ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດສໍາລັບການຕໍ່ອາຍຸແລະການລ້ຽງດູຂອງພວກເຮົາເປັນລູກຂອງພຣະເຈົ້າ” (John 1,1.14, 18; Romans 15,6; ໂຄໂລຊາຍ 1,15-16; ຈອນ 3,161 14,261 15,26; ໂຣມັນ 8,14-17; ກິດຈະການ 17,28).
ເຮົາສ້າງພະເຈົ້າຫຼືພະເຈົ້າສ້າງເຮົາ?
ພຣະເຈົ້າບໍ່ແມ່ນສາສະຫນາ, ງາມ, "ຫນຶ່ງຂອງພວກເຮົາ", ເປັນອາເມລິກາ, ເປັນນາຍທຶນ" ແມ່ນຫົວຂໍ້ຂອງຫນັງສືຈັດພີມມາບໍ່ດົນມານີ້. ມັນສົນທະນາກ່ຽວກັບຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງກ່ຽວກັບພຣະເຈົ້າ.
ມັນເປັນການອອກກໍາລັງກາຍທີ່ຫນ້າສົນໃຈທີ່ຈະກວດສອບວິທີການກໍ່ສ້າງ [ໂຄງສ້າງຄວາມຄິດ] ຂອງພວກເຮົາໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍພຣະເຈົ້າໂດຍຜ່ານການຄອບຄົວແລະຫມູ່ເພື່ອນຂອງພວກເຮົາ; ຜ່ານວັນນະຄະດີ ແລະຜ່ານສິລະປະ; ຜ່ານໂທລະພາບ ແລະສື່; ໂດຍຜ່ານເພງແລະ folklore; ໂດຍຄວາມຕ້ອງການແລະຄວາມຕ້ອງການຂອງພວກເຮົາເອງ; ແລະແນ່ນອນໂດຍຜ່ານປະສົບການທາງສາສະຫນາແລະປັດຊະຍາທີ່ນິຍົມ. ຄວາມເປັນຈິງແລ້ວແມ່ນວ່າພຣະເຈົ້າບໍ່ແມ່ນຜູ້ສ້າງຫຼືແນວຄວາມຄິດ. ພຣະເຈົ້າບໍ່ແມ່ນຄວາມຄິດ, ບໍ່ແມ່ນຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງຈິດໃຈທີ່ສະຫຼາດຂອງພວກເຮົາ.
ຈາກທັດສະນະຂອງຄຳພີໄບເບິນ, ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ, ແມ່ນແຕ່ຄວາມຄິດຂອງເຮົາ ແລະ ຄວາມສາມາດຂອງເຮົາໃນການສ້າງຄວາມຄິດ, ແມ່ນມາຈາກພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ເຮົາບໍ່ໄດ້ສ້າງຂຶ້ນ ຫລື ລັກສະນະແລະຄຸນລັກສະນະຂອງເຮົາບໍ່ໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໂດຍເຮົາ (ໂກໂລດ. 1,16-17; ເຮັບເຣີ 1,3); ພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ເປັນພຽງແຕ່ພຣະເຈົ້າ. ພຣະເຈົ້າບໍ່ມີການເລີ່ມຕົ້ນແລະການສິ້ນສຸດ.
ໃນຕອນຕົ້ນບໍ່ມີຄວາມຄິດຂອງມະນຸດກ່ຽວກັບພຣະເຈົ້າ, ແທນທີ່ຈະເປັນໃນຕອນຕົ້ນ (ເປັນການອ້າງອີງທາງເວລາທີ່ພຣະເຈົ້າໃຊ້ສໍາລັບຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ຈໍາກັດຂອງພວກເຮົາ) ມີພຣະເຈົ້າ (1. ມູດ 1,1; ຈອນ 1,1). ເຮົາບໍ່ໄດ້ສ້າງພະເຈົ້າ ແຕ່ພະເຈົ້າສ້າງເຮົາຕາມຮູບຂອງພະອົງ1. ມູດ 1,27). ພຣະເຈົ້າເປັນດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາ. ພຣະເຈົ້ານິລັນດອນເປັນຜູ້ສ້າງທຸກສິ່ງ (ກິດຈະການ 17,24-25); ເອຊາຢາ 40,28, ແລະອື່ນໆ) ແລະພຽງແຕ່ໂດຍພຣະປະສົງຂອງພຣະອົງທີ່ຈະເຮັດທຸກສິ່ງມີຢູ່.
ປຶ້ມຫຼາຍຫົວຄາດຄະເນວ່າພະເຈົ້າເປັນແນວໃດ. ບໍ່ຕ້ອງສົງໃສວ່າພວກເຮົາສາມາດມີບັນຊີລາຍຊື່ຂອງ adjectives ແລະ nouns ທີ່ອະທິບາຍທັດສະນະຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບວ່າພຣະເຈົ້າເປັນໃຜແລະສິ່ງທີ່ພຣະອົງເຮັດ. ຈຸດປະສົງຂອງການສຶກສານີ້, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ແມ່ນເພື່ອສັງເກດວິທີທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກອະທິບາຍໃນພຣະຄໍາພີແລະປຶກສາຫາລືວ່າເປັນຫຍັງຄໍາອະທິບາຍເຫຼົ່ານີ້ມີຄວາມສໍາຄັນຕໍ່ຜູ້ເຊື່ອຖື.
ຄຳພີໄບເບິນພັນລະນາເຖິງຜູ້ສ້າງວ່າເປັນນິລັນດອນ, ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ, ມີຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງssສິ້ນສຸດແລະມີອໍານາດທັງຫມົດ
ພະເຈົ້າມີຢູ່ກ່ອນການສ້າງຂອງພະອົງ (ຄຳເພງ 90,2:5) ແລະພະອົງ “ສະຖິດຢູ່ຕະຫຼອດໄປ” (ເອຊາຢາ .7,15). “ບໍ່ມີໃຜເຄີຍເຫັນພະເຈົ້າ” (ໂຢຮັນ 1,18), ແລະພຣະອົງບໍ່ແມ່ນທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ແຕ່ “ພຣະເຈົ້າເປັນວິນຍານ” (John 4,24). ພະອົງບໍ່ໄດ້ຖືກຈຳກັດດ້ວຍເວລາແລະຊ່ອງຫວ່າງ ແລະບໍ່ມີສິ່ງໃດຖືກເຊື່ອງໄວ້ຈາກພະອົງ (ຄຳເພງ 139,1- ທີ 12; 1. ກະສັດ 8,27, ເຢເຣມີຢາ 23,24). ລາວ “ຮູ້ທຸກສິ່ງ” (1. Johannes 3,20).
In 1. ໂມເຊ 17,1 ພຣະເຈົ້າປະກາດກັບອັບຣາຮາມວ່າ, “ຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນພຣະເຈົ້າອົງຍິ່ງໃຫຍ່,” ແລະໃນການເປີດເຜີຍ 4,8 ສີ່ສັດທີ່ມີຊີວິດໄດ້ປະກາດວ່າ: "ຍານບໍລິສຸດ, ບໍລິສຸດ, ບໍລິສຸດ, ແມ່ນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າອົງຊົງລິດຍິ່ງໃຫຍ່, ຜູ້ເປັນ, ແລະເປັນ, ແລະຈະສະເດັດມາ." “ສຽງຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າອອກໄປດ້ວຍພະລັງ, ສຸລະສຽງຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າອອກໄປດ້ວຍລັດສະໝີພາບ” (ເພງສັນລະເສີນ 2.9,4).
ໂປໂລແນະນຳຕີໂມເຕວ່າ: “ແຕ່ຕໍ່ພະເຈົ້າຜູ້ເປັນກະສັດນິລັນດອນ ຜູ້ທີ່ບໍ່ອາດເສື່ອມເສຍແລະເບິ່ງບໍ່ເຫັນ ຜູ້ເປັນພະເຈົ້າອົງດຽວ ຈົ່ງເປັນກຽດແລະສະຫງ່າລາສີຕະຫຼອດໄປເປັນນິດ. ອາແມນ” (1. ຕີໂມເຕ 1,17). ຄໍາອະທິບາຍທີ່ຄ້າຍຄືກັນຂອງ deity ສາມາດພົບເຫັນຢູ່ໃນວັນນະຄະດີ pagan ແລະໃນຫຼາຍປະເພນີທາງສາສະຫນາທີ່ບໍ່ແມ່ນຄຣິສຕຽນ.
ໂປໂລແນະນຳວ່າການປົກຄອງຂອງພະເຈົ້າຄວນເປັນທີ່ຊັດເຈນສຳລັບທຸກຄົນເມື່ອພິຈາລະນາເຖິງສິ່ງອັດສະຈັນຂອງການສ້າງ. “ເພາະ,” ລາວຂຽນວ່າ, “ລັກສະນະທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນຂອງພຣະເຈົ້າ, ອຳນາດນິລັນດອນ ແລະການເປັນພຣະເຈົ້າຂອງພຣະອົງ, ໄດ້ຖືກເຫັນໂດຍການກະທຳຂອງພຣະອົງນັບຕັ້ງແຕ່ການສ້າງໂລກ” (ໂຣມ. 1,20).
ທັດສະນະຂອງໂປໂລເປັນເລື່ອງທີ່ຊັດເຈນຫຼາຍວ່າ: ຜູ້ຄົນ “ຖືກມອບໃຫ້ເປັນສິ່ງໄຮ້ປະໂຫຍດໃນຄວາມຄິດຂອງເຂົາ (ໂລມ 1,21) ແລະພວກເຂົາໄດ້ສ້າງສາສະຫນາຂອງຕົນເອງແລະການບູຊາຮູບປັ້ນ. ລາວຊີ້ໃຫ້ເຫັນໃນກິດຈະການ 17,22-31 ຍັງແນະນໍາວ່າປະຊາຊົນສາມາດສັບສົນຢ່າງແທ້ຈິງກ່ຽວກັບລັກສະນະອັນສູງສົ່ງ.
ມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນທາງດ້ານຄຸນນະພາບລະຫວ່າງພະເຈົ້າຄຣິສຕຽນແລະພະເຈົ້າອື່ນໆບໍ?
ຈາກທັດສະນະຂອງພຣະຄໍາພີ, ຮູບປັ້ນ, ເທບພະເຈົ້າບູຮານຂອງກເຣັກ, ໂລມັນ, ເມໂຊໂປຕາເມຍແລະນິທານອື່ນໆ, ວັດຖຸຂອງການນະມັດສະການໃນປະຈຸບັນແລະອະດີດ, ບໍ່ໄດ້ເປັນອັນສູງສົ່ງເພາະວ່າ "ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າອົງດຽວ" (Deut. 6,4). ບໍ່ມີພຣະເຈົ້າແຕ່ເປັນພຣະເຈົ້າແທ້ (2. ໂມເຊ 15,11; 1. ກະສັດ 8,23; ຄຳເພງ 86,81 95,3).
ເອຊາຢາປະກາດວ່າພຣະອື່ນ “ບໍ່ເປັນຫຍັງ” (ເອຊາຢາ 41,24) ແລະ ໂປໂລຢືນຢັນວ່າ “ພຣະເຈົ້າທີ່ເອີ້ນວ່າ” ເຫລົ່ານີ້ບໍ່ມີຄວາມສັກສິດ ເພາະ “ບໍ່ມີພຣະເຈົ້າແຕ່ອົງດຽວ,” “ພຣະເຈົ້າອົງດຽວຄືພຣະບິດາ, ຈາກທຸກສິ່ງທັງປວງ” (1. ໂກລິນໂທ 8,4-6). “ພວກເຮົາທຸກຄົນບໍ່ມີພໍ່? “ພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ສ້າງພວກເຮົາບໍ?” ສາດສະດາມາລາກີຖາມດ້ວຍວາລະທາງ. ເບິ່ງເອເຟໂຊ ນຳອີກ 4,6.
ມັນເປັນສິ່ງ ສຳ ຄັນ ສຳ ລັບຜູ້ເຊື່ອຖືທີ່ຈະຮູ້ຄຸນຄ່າຄວາມສະຫງ່າງາມຂອງພຣະເຈົ້າແລະມີຄວາມເກງຂາມຕໍ່ພຣະເຈົ້າອົງດຽວ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນີ້ບໍ່ພຽງພໍໃນຕົວຂອງມັນເອງ. “ຈົ່ງເບິ່ງ, ພຣະເຈົ້າເປັນຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ ແລະ ບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້; ບໍ່ມີໃຜຈະຮູ້ຈັກປີຂອງພຣະອົງໄດ້” (ໂຢບ 36,26). ຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ໂດດເດັ່ນລະຫວ່າງການນະມັດສະການພຣະເຈົ້າໃນພຣະຄໍາພີ ແລະການໄຫວ້ຂອງອັນທີ່ເອີ້ນວ່າພຣະເຈົ້າແມ່ນວ່າພຣະເຈົ້າໃນພຣະຄໍາພີຕ້ອງການໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ຈັກພຣະອົງຢ່າງລະອຽດ, ແລະພຣະອົງຍັງຕ້ອງການທີ່ຈະຮູ້ຈັກພວກເຮົາສ່ວນບຸກຄົນແລະສ່ວນບຸກຄົນ. ພຣະເຈົ້າພຣະບິດາບໍ່ຕ້ອງການກ່ຽວຂ້ອງກັບພວກເຮົາຈາກທາງໄກ. ພະອົງ “ຢູ່ໃກ້ພວກເຮົາ” ແລະບໍ່ແມ່ນ “ພະເຈົ້າທີ່ຢູ່ໄກ” (ເຢເຣມີ 23,23).
ໃຜເປັນພຣະເຈົ້າ
ສະນັ້ນ ພຣະເຈົ້າໃນຮູບແບບທີ່ພວກເຮົາຖືກສ້າງເປັນອົງດຽວ. ຄວາມໝາຍອັນໜຶ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ເປັນຮູບແບບຂອງພະເຈົ້າແມ່ນຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ເຮົາສາມາດເປັນຄືພະອົງ. ແຕ່ພະເຈົ້າເປັນແນວໃດ? ພຣະຄໍາພີບໍລິສຸດໄດ້ອຸທິດພື້ນທີ່ຢ່າງຫຼວງຫຼາຍເພື່ອເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນວ່າພຣະເຈົ້າເປັນໃຜ ແລະພຣະອົງເປັນແນວໃດ. ໃຫ້ພວກເຮົາພິຈາລະນາບາງແນວຄວາມຄິດໃນພຣະຄໍາພີຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະພວກເຮົາຈະເຫັນວ່າຄວາມເຂົ້າໃຈໃນສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າເປັນຄືກັບການກະຕຸ້ນຄຸນລັກສະນະທາງວິນຍານທີ່ຈະພັດທະນາໃນຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນຄວາມສໍາພັນຂອງລາວກັບຜູ້ອື່ນ.
ທີ່ສໍາຄັນ, ພຣະຄໍາພີບໍ່ໄດ້ແນະນໍາຜູ້ເຊື່ອຖືໃຫ້ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຮູບພາບຂອງພຣະເຈົ້າໃນແງ່ຂອງຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່, omnipotence, omniscience, ແລະອື່ນໆ. ພຣະເຈົ້າແມ່ນບໍລິສຸດ (ພຣະນິມິດ 6,10; 1. ຊາມູເອນ 2,2; ຄຳເພງ 78,41 99,91 111,9). ພຣະເຈົ້າຊົງສະຫງ່າຣາສີໃນຄວາມບໍລິສຸດຂອງພຣະອົງ (2. ໂມເຊ 15,11). ນັກສາດສະ ໜາ ສາດຫຼາຍຄົນໃຫ້ນິຍາມຄວາມບໍລິສຸດເປັນສະພາບຂອງການຖືກແຍກອອກຫຼືອຸທິດຕົນເພື່ອຈຸດປະສົງອັນສູງສົ່ງ. ຄວາມບໍລິສຸດແມ່ນການລວບລວມຄຸນລັກສະນະທັງ ໝົດ ທີ່ ກຳ ນົດວ່າພຣະເຈົ້າແມ່ນໃຜແລະທີ່ ຈຳ ແນກພຣະອົງຈາກພະເຈົ້າປອມ.
ເຮັບເຣີ 2,14 ບອກພວກເຮົາວ່າຖ້າບໍ່ມີຄວາມບໍລິສຸດ “ບໍ່ມີໃຜຈະໄດ້ເຫັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ”; “...ແຕ່ຜູ້ທີ່ເອີ້ນເຈົ້ານັ້ນບໍລິສຸດ, ເຈົ້າກໍຕ້ອງບໍລິສຸດໃນການປະພຶດຂອງເຈົ້າຄືກັນ” (1. Petrus 1,15- ທີ 16; 3. ມູດ 11,44). ເຮົາຕ້ອງ “ຮັບສ່ວນຄວາມບໍລິສຸດຂອງພະອົງ” (ເຮັບເຣີ 12,10). ພຣະເຈົ້າເປັນຄວາມຮັກແລະເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມເມດຕາ (1. Johannes 4,8; ຄຳເພງ 112,41 145,8). passage ຂ້າງເທິງນີ້ໃນ 1. ໂຢຮັນກ່າວວ່າຜູ້ທີ່ຮູ້ຈັກພຣະເຈົ້າສາມາດຖືກລະບຸໄດ້ໂດຍຄວາມເປັນຫ່ວງເປັນໄຍທີ່ມີຕໍ່ຄົນອື່ນເພາະວ່າພຣະເຈົ້າເປັນຄວາມຮັກ. ຄວາມຮັກຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຢູ່ໃນຝ່າຍພຣະເຈົ້າ “ກ່ອນການວາງຮາກຖານຂອງໂລກ” (ໂຢຮັນ 17,24), ເນື່ອງຈາກວ່າຄວາມຮັກແມ່ນລັກສະນະ indwelling ຂອງພຣະເຈົ້າ.
ເພາະພະອົງສະແດງຄວາມເມດຕາສົງສານ ເຮົາຄວນສະແດງຄວາມເມດຕາຕໍ່ກັນແລະກັນ.1. Petrus 3,8, ຊາກາຣີຢາ 7,9). ພຣະເຈົ້າຊົງເມດຕາ, ເມດຕາ, ການໃຫ້ອະໄພ (1. Petrus 2,3; 2. ໂມເຊ 34,6; ຄຳເພງ 86,151 111,41 116,5).
ການສະແດງຄວາມຮັກຂອງພະເຈົ້າແມ່ນ “ຄວາມດີອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພະອົງ” (ຄລ 3,2). ພຣະເຈົ້າ “ພ້ອມທີ່ຈະໃຫ້ອະໄພ, ພຣະຄຸນ, ຄວາມເມດຕາ, ຄວາມອົດທົນ, ແລະ ດ້ວຍຄວາມເມດຕາອັນຍິ່ງໃຫຍ່” (ເນເຫມີ. 9,17). “ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ, ພຣະອົງເປັນຄວາມເມດຕາແລະການໃຫ້ອະໄພ. ເພາະພວກເຮົາໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ປະຖິ້ມຄວາມຜິດບາບແລ້ວ” (ດານຽນ 9,9).
“ພະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມກະລຸນາ” (1. Petrus 5,10) ຄາດຫວັງວ່າພຣະຄຸນຂອງພຣະອົງຈະແຜ່ຫຼາຍ (2. ໂກລິນໂທ 4,15), ແລະວ່າຄຣິສຕຽນສະທ້ອນເຖິງພຣະຄຸນແລະການໃຫ້ອະໄພຂອງພຣະອົງໃນການພົວພັນກັບຄົນອື່ນ (ເອເຟດ 4,32). ພະເຈົ້າດີ (ລູກາ 18,19; 1 Chr 16,34; ຄຳເພງ 25,81 34,81 86,51 145,9).
“ຂອງດີທຸກຢ່າງ ແລະ ຂອງປະທານອັນດີເລີດທັງໝົດມາຈາກເບື້ອງເທິງ, ຈາກພຣະບິດາແຫ່ງຄວາມສະຫວ່າງ” (ຢາໂກໂບ 1,17).
ການໄດ້ຮັບຄວາມດີຂອງພຣະເຈົ້າເປັນການກະກຽມສໍາລັບການກັບໃຈ—“ຫຼືທ່ານດູຖູກຄວາມດີຂອງພຣະອົງ… ເຈົ້າບໍ່ຮູ້ບໍວ່າຄວາມດີຂອງພຣະເຈົ້ານຳເຈົ້າໄປສູ່ການກັບໃຈ” (ໂຣມ. 2,4)?
ພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ສາມາດ “ເຮັດໄດ້ເກີນກວ່າທຸກສິ່ງທີ່ເຮົາຂໍຫຼືເຂົ້າໃຈ” (ເອເຟດ 3,20), ບອກຜູ້ທີ່ເຊື່ອວ່າ “ເຮັດດີຕໍ່ຄົນທັງປວງ,” ເພາະຜູ້ໃດທີ່ເຮັດດີແມ່ນມາຈາກພຣະເຈົ້າ (3 ໂຢຮັນ 11).
ພຣະເຈົ້າແມ່ນສໍາລັບພວກເຮົາ (Romans 8,31)
ແນ່ນອນ, ພະເຈົ້າມີຫຼາຍກວ່າພາສາກາຍຍະພາບສາມາດພັນລະນາໄດ້. “ຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພະອົງບໍ່ສາມາດຊອກຫາໄດ້” (ຄຳເພງ 145,3). ເຮົາຈະຮູ້ຈັກພຣະອົງໄດ້ແນວໃດ ແລະສະທ້ອນເຖິງຮູບພາບຂອງພຣະອົງ? ເຮົາຈະເຮັດໃຫ້ຄວາມປາດຖະໜາຂອງພຣະອົງບໍລິສຸດ, ຮັກ, ຄວາມເມດຕາ, ຄວາມເມດຕາ, ຄວາມເມດຕາ, ການໃຫ້ອະໄພ, ແລະ ຄວາມດີຂອງພຣະອົງໄດ້ແນວໃດ?
ພຣະເຈົ້າ, “ຜູ້ທີ່ບໍ່ມີການປ່ຽນແປງ, ບໍ່ແມ່ນຄວາມສະຫວ່າງ ຫລື ຄວາມມືດ” (ຢາໂກໂບ 1,17) ແລະທີ່ມີລັກສະນະແລະຈຸດປະສົງທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍພຣະຄຸນບໍ່ມີການປ່ຽນແປງ (Mal 3,6), ໄດ້ເປີດເສັ້ນທາງສໍາລັບພວກເຮົາ. ພະອົງຢູ່ສຳລັບເຮົາ ແລະປາຖະໜາທີ່ເຮົາຈະເປັນລູກຂອງພະອົງ (1. Johannes 3,1).
ເຮັບເຣີ 1,3 ແຈ້ງໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ວ່າ ພຣະເຢຊູ, ພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້ານິລັນດອນ, ເປັນການສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງແທ້ຈິງຂອງການພາຍໃນຂອງພຣະເຈົ້າ - "ຮູບຂອງພຣະອົງ" (ເຮັບເຣີ 1,3). ຖ້າພວກເຮົາຕ້ອງການຮູບພາບຂອງພຣະບິດາ - ພຣະເຢຊູແມ່ນມັນ. ພະອົງເປັນ “ຮູບຂອງພະເຈົ້າທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ” (ໂກໂລດ 1,15).
ພຣະຄຣິດກ່າວວ່າ: “ທຸກສິ່ງໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ເຮົາໂດຍພຣະບິດາຂອງເຮົາ; ແລະ ບໍ່ມີຜູ້ໃດຮູ້ຈັກພຣະບຸດ ນອກຈາກພຣະບິດາ; ແລະບໍ່ມີໃຜຮູ້ຈັກພຣະບິດານອກຈາກພຣະບຸດ ແລະຜູ້ທີ່ພຣະບຸດເລືອກທີ່ຈະເປີດເຜີຍມັນ” (ມັດທາຍ 11,27).
ປິດssສະຫຼຸບ
ວິທີທີ່ຈະຮູ້ຈັກພະເຈົ້າແມ່ນຜ່ານທາງລູກຊາຍຂອງພະອົງ. ພຣະຄໍາພີເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າເປັນຄື, ແລະນີ້ແມ່ນສໍາຄັນຕໍ່ຜູ້ເຊື່ອຖືເພາະວ່າພວກເຮົາຖືກສ້າງຂື້ນໃນຮູບຂອງພຣະເຈົ້າ.
James Henderson