ສຽງ
Psalm 8: ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງບໍ່ຫວັງດີ
ຖືກຂົ່ມເຫັງຢ່າງຈະແຈ້ງໂດຍສັດຕູແລະເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມສິ້ນຫວັງ, ດາວິດໄດ້ພົບເຫັນຄວາມກ້າຫານໃຫມ່ໂດຍການຈື່ຈໍາວ່າພຣະເຈົ້າແມ່ນໃຜ: "ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຜູ້ສູງສົ່ງ, ຜູ້ມີອໍານາດທັງຫມົດແຫ່ງການສ້າງ, ຜູ້ທີ່ເບິ່ງແຍງຄົນທີ່ບໍ່ມີອໍານາດແລະຖືກຂົ່ມເຫັງເພື່ອເຮັດວຽກຢ່າງເຕັມທີ່ໂດຍຜ່ານພວກເຂົາ."
“ຄຳເພງຂອງດາວິດ, ທີ່ຈະຮ້ອງເພງໃນເພງກິຕິຕ. ຂ້າແດ່ ອົງພຣະ^ຜູ້^ເປັນເຈົ້າ ອົງ ຊົງຣິດ^ອຳນາດ^ຍິ່ງໃຫຍ່ ພຣະອົງ ຊົງ ສະຫງ່າຣາສີ ອັນ ສະຫງ່າຣາສີ ຂອງ^ພຣະອົງ ໃນ ດິນແດນ ທັງໝົດ ທີ່ ສະແດງ ຄວາມ^ສະຫງ່າຣາສີ ຂອງ^ພຣະອົງ ເທິງ ທ້ອງຟ້າ! ຈາກປາກຂອງເດັກນ້ອຍແລະເດັກນ້ອຍ ເຈົ້າໄດ້ຕຽມອຳນາດເພື່ອເຫັນແກ່ສັດຕູຂອງເຈົ້າ ເພື່ອເຈົ້າຈະທຳລາຍສັດຕູແລະການແກ້ແຄ້ນ. ເມື່ອເຮົາເຫັນທ້ອງຟ້າ, ມືຂອງເຈົ້າ, ເດືອນແລະດວງດາວ, ທີ່ເຈົ້າໄດ້ຕຽມໄວ້, ມະນຸດທີ່ເຈົ້າຈື່ລາວໄວ້ແມ່ນຫຍັງ ແລະລູກຂອງມະນຸດທີ່ເຈົ້າດູແລລາວ? ເຈົ້າໄດ້ເຮັດໃຫ້ລາວຕ່ຳກວ່າພຣະເຈົ້າພຽງເລັກນ້ອຍ; ເຈົ້າໄດ້ຍົກມົງກຸດໃຫ້ລາວດ້ວຍກຽດຕິຍົດ ແລະ ລັດສະໝີພາບ. ເຈົ້າໄດ້ຕັ້ງລາວໃຫ້ເປັນເຈົ້າການໃນມືຂອງເຈົ້າ ເຈົ້າໄດ້ວາງທຸກສິ່ງໄວ້ໃຕ້ຕີນຂອງລາວ: ຝູງແກະແລະຝູງສັດທັງປວງ, ສັດປ່າ, ນົກໃນທ້ອງຟ້າ, ປາໃນທະເລ, ແລະທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ຜ່ານມາ ທະເລ. ອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຜູ້ປົກຄອງຂອງພວກຂ້ານ້ອຍເອີຍ ພຣະນາມຂອງພຣະອົງສະຫງ່າລາສີຢູ່ທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກ!” (ຄຳເພງ 8,1-10). ບັດນີ້ໃຫ້ເຮົາມາເບິ່ງບົດເພງເພງນີ້ໂດຍແຖວ. ລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ: "ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ, ນາມຊື່ຂອງພຣະອົງສະຫງ່າລາສີຢູ່ທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມສະຫງ່າງາມຂອງເຈົ້າໃນສະຫວັນ!" (ຄຳເພງ 8,2)
ໃນ ຕອນ ຕົ້ນ ແລະ ຕອນ ທ້າຍ ຂອງ ເພງ ສັນ ລະ ເສີນ ນີ້ (ຂໍ້ ທີ 2 ແລະ 10) ແມ່ນ ຄໍາ ເວົ້າ ຂອງ ດາ ວິດ, ເຊິ່ງ ເພິ່ນ ໄດ້ ສະ ແດງ ເຖິງ ຊື່ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ອັນ ສະຫງ່າ ຜ່າເຜີຍ - ຄວາມ ສະຫງ່າ ຜ່າເຜີຍ ແລະ ລັດສະໝີ ພາບ ຂອງ ເພິ່ນ, ຊຶ່ງ ຂະຫຍາຍ ອອກ ໄປ ໄກ ເກີນ ກວ່າ ການ ສ້າງ ຂອງ ເພິ່ນ ທັງ ຫມົດ (ຊຶ່ງ ລວມ ທັງ ສັດຕູ ຂອງ ... ນັກຂຽນເພງສັນລະເສີນ!). ການເລືອກຂອງຄໍາວ່າ "ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ເຈົ້າຂອງຂອງພວກເຮົາ" ເຮັດໃຫ້ມັນຊັດເຈນ. ການກ່າວເຖິງຄັ້ງທໍາອິດຂອງ "ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ" ຫມາຍຄວາມວ່າ YHWH ຫຼື Yahweh, ຊື່ສ່ວນບຸກຄົນຂອງພຣະເຈົ້າ. "ຜູ້ປົກຄອງຂອງພວກເຮົາ" ຫມາຍຄວາມວ່າ Adonai, ເຊັ່ນວ່າອະທິປະໄຕຫຼືຜູ້ປົກຄອງ. ຮ່ວມກັນ, ນີ້ສ້າງຮູບພາບຂອງພະເຈົ້າສ່ວນບຸກຄົນ, ເປັນຫ່ວງເປັນໄຍຜູ້ທີ່ຄວບຄຸມຢ່າງແທ້ຈິງກ່ຽວກັບການສ້າງຂອງພຣະອົງ. ແມ່ນແລ້ວ, ລາວຖືກຂຶ້ນຄອງບັນລັງອັນສູງສົ່ງ (ໃນສະຫງ່າລາສີ) ໃນສະຫວັນ. ນີ້ແມ່ນພຣະເຈົ້າທີ່ດາວິດກ່າວເຖິງ ແລະພຣະອົງໄດ້ກ່າວເຖິງຜູ້ທີ່ພຣະອົງໄດ້ກ່າວເຖິງ ເມື່ອໃດທີ່ພຣະອົງໄດ້ສະແດງກົດໝາຍຂອງພຣະອົງ ແລະສະແດງຄວາມຫວັງ.
ຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ: “ຈາກປາກຂອງເດັກນ້ອຍແລະເດັກນ້ອຍທີ່ດູດນົມທ່ານໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງອໍານາດເພື່ອເຫັນແກ່ສັດຕູຂອງທ່ານ, ເພື່ອທໍາລາຍສັດຕູແລະການແກ້ແຄ້ນ” (ເພງສັນລະເສີນ. 8,3).
ດາວິດປະຫລາດໃຈທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຈົ້າຈະສວຍໃຊ້ຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງ "ຄວາມອ່ອນແອ" ຂອງເດັກນ້ອຍ (ຄວາມເຂັ້ມແຂງແມ່ນເປັນຕົວແທນທີ່ດີກວ່າຂອງຄໍາພາສາເຫບເລີທີ່ແປວ່າອໍານາດໃນພຣະຄໍາພີໃຫມ່) ເພື່ອທໍາລາຍຫຼືທໍາລາຍສັດຕູແລະການແກ້ແຄ້ນທີ່ຈະກະກຽມ. ມັນເປັນເລື່ອງທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ວາງຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງພຣະອົງໄວ້ເທິງພື້ນຖານທີ່ປອດໄພ ໂດຍການໃຊ້ເດັກນ້ອຍ ແລະ ເດັກອ່ອນທີ່ຂາດສະການຊ່ວຍເຫລືອເຫລົ່ານີ້. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຮົາຄວນເອົາຄໍາຖະແຫຼງເຫຼົ່ານີ້ຢ່າງແທ້ຈິງບໍ? ແທ້ຈິງແລ້ວສັດຕູຂອງພຣະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ເດັກນ້ອຍມິດງຽບບໍ? ບາງທີ, ແຕ່ວ່າດາວິດໃຊ້ເດັກນ້ອຍໃນຄວາມໝາຍທີ່ເປັນຕົວເລກເພື່ອນຳພາສັດນ້ອຍ, ອ່ອນແອ ແລະບໍ່ມີພະລັງ. ແນ່ນອນ ລາວໄດ້ຮູ້ເຖິງຄວາມບໍ່ມີອຳນາດຂອງຕົນໃນການປະເຊີນໜ້າກັບອຳນາດອັນລົ້ນເຫຼືອ, ແລະມັນເປັນການປອບໂຍນທີ່ລາວຮູ້ວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຜູ້ສ້າງ ແລະຜູ້ປົກຄອງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ໃຊ້ຄວາມບໍ່ມີອຳນາດ ແລະ ຖືກກົດຂີ່ເພື່ອວຽກງານຂອງລາວ.
ການສ້າງຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ: “ເມື່ອເຮົາເຫັນທ້ອງຟ້າ, ວຽກງານຂອງນິ້ວມືຂອງທ່ານ, ເດືອນແລະດວງດາວ, ທີ່ທ່ານໄດ້ກະກຽມໄວ້: ສິ່ງທີ່ທ່ານຄວນລະນຶກເຖິງພຣະອົງ, ແລະລູກຂອງມະນຸດທີ່ທ່ານຄວນຈະດູແລ. ລາວ?” (ຄຳເພງ 8,4-ຫນຶ່ງ).
ຄວາມຄິດຂອງດາວິດໃນປັດຈຸບັນຫັນໄປສູ່ຄວາມຈິງອັນລົ້ນເຫຼືອທີ່ອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຈົ້າອົງຊົງລິດທານຸພາບສູງສຸດໄດ້ມອບໃຫ້ໂດຍຄວາມກະລຸນາຫຼາຍກວ່າສ່ວນຫນຶ່ງຂອງການຄອບຄອງຂອງພຣະອົງແກ່ມະນຸດ. ທຳອິດ ລາວເວົ້າເຖິງວຽກງານອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງການສ້າງ (ລວມທັງສະຫວັນ…ດວງເດືອນແລະດວງດາວ) ເປັນວຽກຂອງນິ້ວມືຂອງພະເຈົ້າ ແລະຈາກນັ້ນສະແດງຄວາມປະຫຼາດໃຈຂອງລາວທີ່ມີຂອບເຂດ (ຄຳພາສາເຫບເລີແມ່ນ enos ຊຶ່ງໝາຍເຖິງມະຕະ, ຄົນທີ່ອ່ອນແອ) ຖືກມອບໃຫ້. ຄວາມຮັບຜິດຊອບຫຼາຍ. ຄໍາຖາມ rhetorical ໃນຂໍ້ 5 ເນັ້ນຫນັກໃສ່ວ່າຜູ້ຊາຍເປັນສັດທີ່ບໍ່ສໍາຄັນໃນຈັກກະວານ (ເພງສັນລະເສີນ 144,4). ແຕ່ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ ພະເຈົ້າຍັງເບິ່ງແຍງລາວຢ່າງດີ. ເຈົ້າໄດ້ເຮັດໃຫ້ລາວຕ່ຳກວ່າພຣະເຈົ້າພຽງເລັກນ້ອຍ; ເຈົ້າໄດ້ຍົກມົງກຸດໃຫ້ລາວດ້ວຍກຽດຕິຍົດ ແລະ ລັດສະໝີພາບ.
ການສ້າງມະນຸດຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີເປັນວຽກງານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ມີຄ່າຄວນ; ສໍາລັບຜູ້ຊາຍໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ຕ່ໍາກວ່າພຣະເຈົ້າເລັກນ້ອຍ. ພາສາເຮັບເຣີ Elohim ຖືກແປວ່າ "ທູດ" ໃນພະຄໍາພີ Elberfeld, ແຕ່ບາງທີຄວາມມັກຄວນຈະໄດ້ຮັບການແປ "ພຣະເຈົ້າ" ໃນຈຸດນີ້. ຈຸດທີ່ນີ້ແມ່ນວ່າຜູ້ຊາຍໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນເປັນຜູ້ປົກຄອງຂອງພຣະເຈົ້າຂອງຕົນເອງທີ່ສຸດໃນໂລກ; ວາງໄວ້ຂ້າງເທິງສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງການສ້າງ, ແຕ່ຕ່ໍາກວ່າພຣະເຈົ້າ. ດາວິດປະຫລາດໃຈທີ່ຜູ້ມີລິດເດດຈະໃຫ້ກຽດສັກສີແບບນີ້ແກ່ຜູ້ຊາຍທີ່ມີຂອບເຂດ. ໃນພາສາເຮັບເຣີ 2,6-8, ຄໍາເພງນີ້ຖືກອ້າງເຖິງຄວາມລົ້ມເຫຼວຂອງຜູ້ຊາຍກັບໂຊກຊະຕາອັນສູງສົ່ງຂອງລາວ. ແຕ່ທຸກສິ່ງບໍ່ໄດ້ສູນເສຍ: ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ພຣະບຸດຂອງມະນຸດ, ເປັນອາດາມຜູ້ສຸດທ້າຍ (1. ໂກລິນໂທ 15,45; 47), ແລະທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແມ່ນ subordinate ກັບພຣະອົງ. ສະພາບທີ່ຈະກາຍເປັນຄວາມຈິງຢ່າງເຕັມທີ່ເມື່ອລາວຈະກັບຄືນສູ່ໂລກໃນຮ່າງກາຍເພື່ອກະກຽມທາງສໍາລັບສະຫວັນໃຫມ່ແລະແຜ່ນດິນໂລກໃຫມ່, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງສໍາເລັດແຜນການຂອງພຣະເຈົ້າພຣະບິດາ, ມະນຸດແລະສິ່ງອື່ນໆທີ່ສ້າງຂຶ້ນເພື່ອຍົກຍ້ອງ (ສັນລະເສີນ).
ເຈົ້າໄດ້ຕັ້ງລາວໃຫ້ເປັນເຈົ້າການໃນມືຂອງເຈົ້າ ເຈົ້າໄດ້ວາງທຸກສິ່ງໄວ້ໃຕ້ຕີນຂອງລາວ: ຝູງແກະແລະຝູງສັດທັງປວງ, ສັດປ່າ, ນົກໃນທ້ອງຟ້າ, ປາໃນທະເລ, ແລະທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ຜ່ານມາ. ທະເລ.
ໃນຈຸດນີ້, ດາວິດກ່າວເຖິງຕໍາແຫນ່ງຂອງມະນຸດໃນນາມຜູ້ປົກຄອງຂອງພຣະເຈົ້າ (ຜູ້ດູແລ) ພາຍໃນການສ້າງຂອງລາວ. ຫລັງຈາກຜູ້ມີລິດອຳນາດໄດ້ສ້າງອາດາມແລະເອວາ, ພຣະອົງໄດ້ສັ່ງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າປົກຄອງແຜ່ນດິນໂລກ (1. ມູດ 1,28). ທຸກສິ່ງທີ່ມີຊີວິດຄວນເປັນຢູ່ກັບພວກມັນ. ແຕ່ຍ້ອນຄວາມບາບ, ການຄອບຄອງນີ້ຈຶ່ງບໍ່ໄດ້ຮັບຮູ້ຢ່າງເຕັມທີ່. ເປັນຕາໂສກເສົ້າ, ຍ້ອນວ່າໂຊກຊະຕາຈະເກີດມັນ, ແນ່ນອນວ່າມັນເປັນສັດທີ່ຢູ່ລຸ່ມພວກມັນ, ງູ, ທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາກະບົດຕໍ່ຄໍາສັ່ງຂອງພຣະເຈົ້າແລະປະຕິເສດຈຸດຫມາຍປາຍທາງທີ່ພຣະອົງໄດ້ຕັ້ງໄວ້ສໍາລັບພວກເຂົາ. ສະຫງ່າຣາສີຂອງພຣະເຈົ້າຢາເວ: “ອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຜູ້ປົກຄອງຂອງພວກຂ້ານ້ອຍເອີຍ ພຣະນາມຂອງພຣະອົງສະຫງ່າລາສີຢູ່ທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກ!” (ຄຳເພງ. 8,10).
ເພງສະດຸດີຈົບລົງເມື່ອມັນເລີ່ມຕົ້ນ - ໃນການສັນລະເສີນພຣະນາມອັນສະຫງ່າລາສີຂອງພຣະເຈົ້າ. ແມ່ນແລ້ວ, ແລະ ແທ້ຈິງແລ້ວ ລັດສະໝີພາບຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍໃນການດູແລ ແລະ ຄວາມສະໜອງຂອງພຣະອົງ ຊຶ່ງພຣະອົງຖືວ່າຜູ້ຊາຍຢູ່ໃນຄວາມເຂັ້ມແຂງ ແລະ ຄວາມອ່ອນແອ.
ສະຫຼຸບ
ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງດາວິດກ່ຽວກັບຄວາມຮັກແລະຄວາມເປັນຫ່ວງເປັນໄຍຂອງພະເຈົ້າຕໍ່ຜູ້ຄົນພົບວ່າ, ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາຮູ້, ການຮັບຮູ້ຢ່າງເຕັມທີ່ຂອງມັນຢູ່ໃນພຣະຄໍາພີໃຫມ່ໃນບຸກຄົນແລະການເຮັດວຽກຂອງພຣະເຢຊູ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ ເຮົາຮຽນຮູ້ວ່າພະເຍຊູເປັນພະເຢໂຫວາຜູ້ປົກຄອງແລ້ວ (ເອເຟດ 1,22; ເຮັບເຣີ 2,5-9). ການປົກຄອງທີ່ຈະເກີດຜົນຢ່າງເຕັມທີ່ໃນໂລກທີ່ຈະມາເຖິງ (1. ໂກລິນໂທ 15,27). ມັນເປັນການປອບໂຍນແລະຄວາມຫວັງທີ່ສຸດທີ່ຈະຮູ້ວ່າ, ເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມອ່ອນແອຂອງພວກເຮົາແລະບໍ່ມີອໍານາດ (ເລັກນ້ອຍເມື່ອປຽບທຽບກັບຄວາມກວ້າງໃຫຍ່ຂອງຈັກກະວານ), ພວກເຮົາໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຈາກພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະຜູ້ມີອໍານາດຂອງພວກເຮົາເພື່ອແບ່ງປັນລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະອົງ, ການປົກຄອງຂອງພຣະອົງເຫນືອສິ່ງສ້າງທັງຫມົດ. ກາຍເປັນ.
ໂດຍ Ted Johnston
