ສຽງ
ສາຍພົວພັນຂອງພຣະເຈົ້າກັບປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງ
ໃນສັງຄົມຂອງຊົນເຜົ່າບູຮານ, ເມື່ອຜູ້ຊາຍຢາກລ້ຽງລູກ, ລາວຈະກ່າວຄຳຕໍ່ໄປນີ້ໃນພິທີທີ່ລຽບງ່າຍ: “ຂ້ອຍຈະເປັນພໍ່ຂອງລາວ ແລະ ລາວຈະເປັນລູກຂອງຂ້ອຍ. "ໃນລະຫວ່າງພິທີແຕ່ງງານ, ມີຄໍາເວົ້າທີ່ຄ້າຍຄືກັນ: "ນາງເປັນພັນລະຍາຂອງຂ້ອຍແລະຂ້ອຍເປັນຜົວຂອງນາງ." ໃນທີ່ປະທັບຂອງພະຍານ, ຄວາມສໍາພັນທີ່ເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນໄດ້ຖືກປະນາມແລະໂດຍຄໍາເວົ້າເຫຼົ່ານີ້ມັນຖືກປະກາດຢ່າງເປັນທາງການ.
ຄືກັບຄອບຄົວ
ເມື່ອພະເຈົ້າຢາກສະແດງຄວາມສຳພັນຂອງພະອົງກັບອິດສະລາແອນບູຮານ ບາງຄັ້ງພະອົງໃຊ້ຄຳທີ່ຄ້າຍໆກັນວ່າ: “ເຮົາເປັນພໍ່ຂອງຊາດອິດສະລາແອນ ແລະເອຟຣາອິມເປັນລູກກົກຂອງຂ້ອຍ” (ເຢເຣມີຢາ 31,9). ລາວໃຊ້ຄຳສັບທີ່ພັນລະນາເຖິງຄວາມສຳພັນ—ເຊັ່ນວ່າພໍ່ແມ່ແລະລູກ. ພະເຈົ້າຍັງໃຊ້ການແຕ່ງງານເພື່ອພັນລະນາເຖິງຄວາມສຳພັນທີ່ວ່າ: “ພະອົງຜູ້ທີ່ສ້າງເຈົ້າມາເປັນຜົວຂອງເຈົ້າ…ພະອົງເອີ້ນເຈົ້າວ່າເປັນຜູ້ຍິງ” (ເອຊາຢາ 54,5-6). “ເຮົາຈະແຕ່ງງານກັບເຈົ້າຕະຫຼອດໄປ” (ໂຮເຊອາ 2,21).
ສ່ວນຫຼາຍມັກ, ຄວາມສໍາພັນໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນໃນລັກສະນະຕໍ່ໄປນີ້: "ເຈົ້າຈະເປັນປະຊາຊົນຂອງຂ້ອຍ, ແລະຂ້ອຍຈະເປັນພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າ." ໃນອິດສະລາແອນບູຮານ, ຄໍາວ່າ "ປະຊາຊົນ" ຫມາຍຄວາມວ່າມີຄວາມສໍາພັນທີ່ເຂັ້ມແຂງກັບກັນແລະກັນ. ເມື່ອ Ruth ເວົ້າກັບນາໂອມີ, "ປະຊາຊົນຂອງເຈົ້າແມ່ນປະຊາຊົນຂອງຂ້ອຍ" (Ruth 1,16), ນາງສັນຍາວ່າຈະເຂົ້າໄປໃນສາຍພົວພັນໃຫມ່ແລະຍືນຍົງ. ນາງໄດ້ອະທິບາຍບ່ອນທີ່ນາງຈະເປັນເຈົ້າຂອງໃນປັດຈຸບັນ. ການຢືນຢັນໃນເວລາທີ່ສົງໄສໃນເວລາທີ່ພຣະເຈົ້າກ່າວວ່າ, "ເຈົ້າເປັນປະຊາຊົນຂອງຂ້ອຍ," ລາວ (ຄື Ruth) ເນັ້ນຫນັກເຖິງຄວາມສໍາພັນກັບຄວາມເປັນເຈົ້າຂອງ. "ຂ້ອຍຜູກມັດເຈົ້າ, ເຈົ້າເປັນຄືກັບຄອບຄົວຂອງຂ້ອຍ." ພຣະເຈົ້າກ່າວເລື່ອງນີ້ຫຼາຍເທື່ອຢູ່ໃນປຶ້ມຂອງສາດສະດາຫລາຍກວ່າການຂຽນທັງໝົດທີ່ຜ່ານມາລວມກັນ.
ເປັນຫຍັງອັນນີ້ຊໍ້າຄືນເລື້ອຍໆ? ມັນແມ່ນການຂາດຄວາມສັດຊື່ຂອງອິດສະຣາເອນທີ່ເຮັດໃຫ້ການພົວພັນຢູ່ໃນຄໍາຖາມ. ອິດ ສະ ຣາ ເອນ ໄດ້ ລະ ເລີຍ ພັນ ທະ ສັນ ຍາ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ກັບ ພຣະ ເຈົ້າ ແລະ ນະ ມັດ ສະ ການ ພຣະ ອື່ນໆ. ສະນັ້ນ, ພະເຈົ້າຈຶ່ງຍອມໃຫ້ບັນດາເຜົ່າທາງພາກເໜືອຂອງອັດຊີເຣຍຖືກພິຊິດ ແລະຜູ້ຄົນຖືກຂັບໄລ່ໄປ. ຜູ້ພະຍາກອນໃນພຣະສັນຍາເດີມສ່ວນໃຫຍ່ມີຊີວິດຢູ່ບໍ່ດົນກ່ອນທີ່ຊາດຢູດາຖືກພິຊິດ ແລະຖືກເອົາໄປເປັນທາດຂອງຊາວບາບີໂລນ.
ປະຊາຊົນສົງໄສ. ມັນຫມົດແລ້ວບໍ? ພຣະເຈົ້າໄດ້ຂັບໄລ່ພວກເຮົາອອກ? ສາດສະດາໄດ້ກ່າວຊ້ຳດ້ວຍຄວາມໝັ້ນໃຈ: ບໍ່, ພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ປະຖິ້ມເຮົາ. ພວກເຮົາຍັງເປັນປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງແລະພຣະອົງຍັງເປັນພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ. ສາດສະດາໄດ້ຄາດຄະເນການຟື້ນຟູປະເທດຊາດ: ປະຊາຊົນຈະກັບຄືນໄປບ່ອນຂອງເຂົາເຈົ້າແລະ, ທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດ, ກັບຄືນໄປບ່ອນພຣະເຈົ້າ. ຄວາມເຄັ່ງຕຶງໃນອະນາຄົດມັກຈະຖືກໃຊ້: "ພວກເຂົາຈະເປັນປະຊາຊົນຂອງຂ້ອຍແລະຂ້ອຍຈະເປັນພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຂົາ." ພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຂັບໄລ່ພວກເຂົາອອກ; ລາວຈະຟື້ນຟູຄວາມສໍາພັນ. ລາວຈະນຳເອົາເລື່ອງນີ້ມາໃຫ້ ແລະມັນຈະດີກວ່າເກົ່າ.
ຂໍ້ຄວາມຂອງສາດສະດາເອຊາຢາ
“ເຮົາໄດ້ລ້ຽງດູແລະດູແລເດັກນ້ອຍ, ແລະໂດຍທາງເຮົາເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບຄວາມຮຸ່ງເຮືອງ, ແຕ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຫັນໜີຈາກເຮົາ,” ພຣະເຈົ້າກ່າວຜ່ານເອຊາຢາ. “ພວກເຂົາໄດ້ຫັນໜີຈາກພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ໄດ້ປະຕິເສດອົງບໍລິສຸດຂອງອິດສະຣາເອນ, ແລະ ໄດ້ປະຖິ້ມຕົນເອງຈາກພຣະອົງ” (ເອຊາຢາ. 1,2 u. 4; ຊີວິດໃຫມ່). ຜົນຂອງການນີ້ແມ່ນເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນຖືກຈັບເຂົ້າຄຸກ. “ສະນັ້ນຜູ້ຄົນຂອງເຮົາຕ້ອງໜີໄປ, ເພາະວ່າພວກເຂົາບໍ່ເຂົ້າໃຈ” (ເອຊາຢາ 5,13; ຊີວິດໃຫມ່).
ມັນເບິ່ງຄືວ່າຄວາມສໍາພັນໄດ້ສິ້ນສຸດລົງ. “ເຈົ້າໄດ້ຂັບໄລ່ປະຊາຊົນຂອງເຈົ້າ, ເຊື້ອສາຍຂອງຢາໂຄບ,” ເຮົາອ່ານໃນເອຊາຢາ 2,6. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສິ່ງນີ້ບໍ່ຄວນຄົງຢູ່ຕະຫຼອດໄປ: “ຢ່າຢ້ານເລີຍ, ຜູ້ຄົນຂອງເຮົາທີ່ຢູ່ໃນຊີໂອນ… ເພາະມັນອີກໜ້ອຍໜຶ່ງ, ແລະ ຄວາມອັບອາຍຂອງເຮົາຈະສິ້ນສຸດລົງ” (10,24-25). “ອິດສະຣາເອນ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ລືມທ່ານ!” (44,21). “ດ້ວຍວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ປອບໂຍນຜູ້ຄົນຂອງພຣະອົງ ແລະມີຄວາມເມດຕາສົງສານຜູ້ທີ່ຖືກຂົ່ມເຫັງ” (49,13).
ພວກຜູ້ພະຍາກອນໄດ້ກ່າວເຖິງການສົ່ງກັບຄືນປະເທດອັນໃຫຍ່ຫລວງວ່າ: “ດ້ວຍວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະມີຄວາມເມດຕາແກ່ຢາໂຄບ ແລະຈະເລືອກເອົາຊາວອິດສະລາແອນອີກ ແລະຈະຕັ້ງພວກເຂົາໄວ້ໃນແຜ່ນດິນຂອງຕົນ” (1 ກຣ.4,1). “ຂ້າພະເຈົ້າຈະເວົ້າກັບພາກເຫນືອ: ໃຫ້ມັນ! ຈົ່ງພາລູກຊາຍຈາກແດນໄກ ແລະລູກສາວຂອງເຮົາມາຈາກທີ່ສຸດຂອງແຜ່ນດິນໂລກ.” (4 ກຣ3,6). “ປະຊາຊົນຂອງເຮົາຈະຢູ່ໃນທົ່ງຫຍ້າທີ່ສະຫງົບສຸກ, ຢູ່ທີ່ປອດໄພ, ແລະໃນຄວາມພາກພູມໃຈ” (3 ກຣ2,18). “ອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ພຣະເຈົ້າຈະເຊັດນໍ້າຕາຈາກທຸກໃບໜ້າ .5,8-9). ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວກັບເຂົາເຈົ້າ, "ທ່ານເປັນປະຊາຊົນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ" (51,16). “ພວກເຂົາເປັນຄົນຂອງເຮົາ ເປັນລູກຊາຍທີ່ບໍ່ຈິງ.” (63,8).
ມີຂ່າວດີ, ບໍ່ພຽງແຕ່ສຳລັບອິດສະລາແອນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ສຳລັບມະນຸດທຸກຄົນ: “ຄົນຕ່າງຊາດຈະເຂົ້າຮ່ວມກັບພວກເຂົາ ແລະເຂົ້າຮ່ວມຄອບຄົວຂອງຢາໂຄບ” (1 ກຣ.4,1). “ຢ່າໃຫ້ຄົນຕ່າງດ້າວທີ່ຫັນມາຫາພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າວ່າ, ‘ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະແຍກເຮົາອອກຈາກປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງ” (5.6,3). “ພຣະເຈົ້າຢາເວອົງຊົງຣິດອຳນາດຍິ່ງໃຫຍ່ຈະເຮັດງານລ້ຽງອັນອຸດົມສົມບູນໃຫ້ແກ່ທຸກຊາດເທິງພູນີ້” (2 ກຣ5,6). ພວກເຂົາຈະເວົ້າວ່າ, “ຜູ້ນີ້ແມ່ນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາປິຕິຍິນດີແລະມີຄວາມສຸກໃນຄວາມລອດຂອງພຣະອົງ” (2 ກຣ.5,9).
ຂ່າວສານຂອງສາດສະດາເຢເຣມີຢາ
ເຢເຣມີຢາໄດ້ລວມເອົາຮູບພາບຂອງຄອບຄົວວ່າ: “ຂ້ອຍຄິດວ່າ: ຂ້ອຍຈະຖືເຈົ້າເປັນລູກຊາຍຂອງຂ້ອຍແນວໃດ ແລະໃຫ້ດິນແດນທີ່ຮັກຂອງເຈົ້າ... ຂ້ອຍຄິດວ່າເຈົ້າຈະເອີ້ນຂ້ອຍວ່າ "ພໍ່ທີ່ຮັກ" ແລະຈະບໍ່ໄປຈາກຂ້ອຍ. ແຕ່ເຊື້ອສາຍອິດສະລາແອນກໍບໍ່ສັດຊື່ຕໍ່ເຮົາ ດັ່ງທີ່ຜູ້ຍິງບໍ່ສັດຊື່ຍ້ອນຄົນຮັກຂອງນາງ.” (ເຢເຣມີຢາ. 3,19-20). “ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຮັກສາພັນທະສັນຍາຂອງເຮົາ, ເຖິງແມ່ນວ່າເຮົາເປັນເຈົ້າຂອງ [ຜົວ] ຂອງພວກເຂົາ” (3 ກຣ.1,32). ໃນຕອນຕົ້ນ ເຢເຣມີໄດ້ພະຍາກອນວ່າຄວາມສຳພັນນັ້ນຈົບລົງ: “ເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເປັນຂອງພະເຢໂຫວາ! ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກ່າວວ່າພວກເຂົາດູຖູກເຮົາ, ເຊື້ອສາຍອິດສະລາແອນແລະເຊື້ອສາຍຢູດາ.”5,10-11). “ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ລົງໂທດອິດສະຣາເອນສໍາລັບການຫລິ້ນຊູ້ຂອງນາງ, ແລະສົ່ງນາງໄປ, ແລະໃຫ້ໃບຢັ້ງຢືນການຢ່າຮ້າງໃຫ້ນາງ”3,8). ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນີ້ບໍ່ແມ່ນການປະຕິເສດຖາວອນ. “ເອຟຣາອິມ ລູກຊາຍທີ່ຮັກຂອງຂ້ອຍ ແລະລູກທີ່ຮັກຂອງຂ້ອຍບໍ່ແມ່ນບໍ? ເພາະບໍ່ວ່າຂ້ອຍຈະຂົ່ມຂູ່ລາວເລື້ອຍໆປານໃດ, ຂ້ອຍຍັງຕ້ອງຈື່ລາວໄວ້; ດ້ວຍເຫດນີ້ ພຣະເຈົ້າຢາເວກ່າວວ່າ ຫົວໃຈຂອງຂ້ອຍຈຶ່ງແຕກສະຫລາຍທີ່ຈະມີຄວາມເມດຕາຕໍ່ພຣະອົງ.” (3 ກຣ1,20). “ລູກສາວທີ່ຫຼອກລວງເຈົ້າຈະຫຼົງທາງໄປດົນປານໃດ?” (3 ກຣ1,22). ພະອົງສັນຍາວ່າພະອົງຈະຟື້ນຟູພວກເຂົາວ່າ: “ເຮົາຈະເກັບຝູງແກະທີ່ເຫຼືອຢູ່ຈາກທຸກດິນແດນທີ່ເຮົາຂັບໄລ່ພວກເຂົາໄປ” (2 ໂກລິນໂທ3,3). ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກ່າວວ່າ, “ເວລາມາເຖິງ, ເມື່ອເຮົາຈະເຮັດໃຫ້ຄວາມໂຊກດີຂອງພວກອິດສະຣາເອນ ແລະຢູດາເປັນປະຊາຊົນຂອງເຮົາ” (30,3:3). “ເບິ່ງແມ, ເຮົາຈະນຳເຂົາອອກຈາກແຜ່ນດິນທາງເໜືອ, ແລະ ເຮົາຈະເຕົ້າໂຮມເຂົາຈາກທີ່ສຸດຂອງແຜ່ນດິນໂລກ” (1,8). “ເຮົາຈະໃຫ້ອະໄພຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງເຂົາ, ແລະ ເຮົາຈະບໍ່ຈື່ຈຳບາບຂອງເຂົາອີກ” (3 ກຣ1,34). “ອິດສະຣາເອນແລະຢູດາຈະບໍ່ໄດ້ກາຍເປັນແມ່ຫມ້າຍ, ໄດ້ປະຖິ້ມໂດຍພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຂົາ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງປະຊາຊົນ” (5.1,5). ສິ່ງທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດແມ່ນວ່າພຣະເຈົ້າຈະປ່ຽນແປງເຂົາເຈົ້າເພື່ອວ່າເຂົາເຈົ້າຈະສັດຊື່: “ຈົ່ງກັບຄືນມາ, ລູກທີ່ຖອຍຫລັງ, ແລະ ເຮົາຈະປິ່ນປົວເຈົ້າຈາກການບໍ່ເຊື່ອຟັງຂອງເຈົ້າ” (3,22). “ເຮົາຈະໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີຫົວໃຈດຽວ, ເພື່ອເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຮູ້ຈັກເຮົາ, ວ່າເຮົາຄືພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ” (2 ກຣ4,7).
“ເຮົາຈະເອົາກົດໝາຍຂອງເຮົາໄວ້ໃນໃຈຂອງເຂົາ ແລະຂຽນມັນໄວ້ໃນໃຈຂອງເຂົາ” (3 ກຣ1,33). “ເຮົາຈະໃຫ້ເຂົາມີຈິດໃຈດຽວແລະການປະພຶດອັນດຽວ ... ແລະເຮົາຈະເອົາຄວາມຢ້ານກົວເຮົາໄວ້ໃນໃຈຂອງເຂົາ ເພື່ອວ່າເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ໜີໄປຈາກເຮົາ” (3 ກຣ.2,39-40). ພຣະເຈົ້າສັນຍາວ່າຈະມີການຕໍ່ສາຍພົວພັນຂອງເຂົາເຈົ້າໃຫມ່, ຊຶ່ງເທົ່າກັບການເຮັດພັນທະສັນຍາໃຫມ່ກັບເຂົາເຈົ້າ: "ເຂົາເຈົ້າຈະເປັນປະຊາຊົນຂອງຂ້າພະເຈົ້າແລະຂ້າພະເຈົ້າຈະເປັນພຣະເຈົ້າຂອງເຂົາເຈົ້າ" (2 ໂກລິນໂທ.4,7; 30,22; 31,331 32,38). “ເຮົາຈະເປັນພະເຈົ້າຂອງຊາວອິດສະລາແອນທັງປວງ ແລະເຂົາຈະເປັນຄົນຂອງເຮົາ” (3 ກຣ1,1). “ເຮົາຈະເຮັດພັນທະສັນຍາໃໝ່ກັບເຊື້ອສາຍອິດສະລາແອນ ແລະກັບເຊື້ອສາຍຢູດາ” (31,31). “ເຮົາຈະເຮັດພັນທະສັນຍາອັນເປັນນິດກັບພວກເຂົາ ເພື່ອວ່າເຮົາຈະບໍ່ເຊົາເຮັດດີຕໍ່ພວກເຂົາ” (32,40).
ເຢເຣມີຢາເຫັນວ່າຄົນຕ່າງຊາດຈະລວມຢູ່ນຳ: “ຕໍ່ເພື່ອນບ້ານທີ່ຊົ່ວຮ້າຍທັງໝົດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ໂຈມຕີມໍລະດົກທີ່ເຮົາໄດ້ມອບໃຫ້ແກ່ອິດສະຣາເອນຜູ້ຄົນຂອງເຮົາ, ຈົ່ງເບິ່ງ, ເຮົາຈະຂັບໄລ່ພວກເຂົາອອກຈາກແຜ່ນດິນຂອງພວກເຂົາ, ແລະ ເຮົາຈະຂັບໄລ່ເຊື້ອສາຍຢູດາອອກຈາກ. ໃນບັນດາພວກເຂົາ. …ແລະ ເຫດການຈະບັງເກີດຂຶ້ນຄື ເມື່ອພວກເຂົາຈະຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບຜູ້ຄົນຂອງເຮົາ, ທີ່ຈະສາບານໃນນາມຂອງເຮົາ, ດັ່ງທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຊົງພຣະຊົນຢູ່. ... ແລະ ພວກເຂົາຈະຢູ່ໃນບັນດາຜູ້ຄົນຂອງເຮົາ” (1 ກຣ2,14-ຫນຶ່ງ).
ຜູ້ພະຍາກອນເອເຊກຽນມີຂໍ້ຄວາມທີ່ຄ້າຍຄືກັນ
ຜູ້ພະຍາກອນເອເຊກຽນຍັງພັນລະນາເຖິງສາຍສຳພັນຂອງພະເຈົ້າກັບຊາວອິດສະລາແອນວ່າ: “ເຮົາໄດ້ຍ່າງຜ່ານເຈົ້າໄປ ແລະເບິ່ງເຈົ້າ ແລະເບິ່ງເບິ່ງ ມັນເຖິງເວລາທີ່ຈະອວດເຈົ້າ. ແລ້ວຂ້ອຍກໍເອົາເສື້ອຄຸມຂອງຂ້ອຍມາປົກເຈົ້າ ແລະປົກຄວາມເປືອຍເປົ່າຂອງເຈົ້າ. ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສາບານກັບທ່ານ, ແລະໄດ້ເຮັດໃຫ້ພັນທະສັນຍາກັບທ່ານ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກ່າວ, ວ່າທ່ານຈະເປັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ” (Ezekiel 16,8). ໃນການປຽບທຽບອີກຢ່າງໜຶ່ງ, ພຣະເຈົ້າພັນລະນາຕົນເອງວ່າເປັນຄົນລ້ຽງແກະທີ່: “ຜູ້ລ້ຽງແກະສະແຫວງຫາຝູງແກະຂອງຕົນ ເມື່ອເຂົາຫລົງທາງຈາກຝູງແກະຂອງຕົນ, ດັ່ງນັ້ນ ເຮົາຈະສະແຫວງຫາຝູງແກະຂອງເຮົາ ແລະຊ່ວຍໃຫ້ພົ້ນຈາກທຸກບ່ອນທີ່ເຂົາເຈົ້າກະຈັດກະຈາຍ” (34,12-13). ອີງຕາມການປຽບທຽບນີ້, ພະອົງປັບປ່ຽນຖ້ອຍຄຳກ່ຽວກັບຄວາມສຳພັນທີ່ວ່າ: “ເຈົ້າຈະເປັນຝູງແກະຂອງເຮົາ ເປັນຝູງລ້ຽງສັດຂອງເຮົາ ແລະເຮົາຈະເປັນພະເຈົ້າຂອງເຈົ້າ” (3 ກຣ.4,31). ລາວຄາດຄະເນວ່າຜູ້ຄົນຈະກັບຄືນມາຈາກການເນລະເທດ ແລະພຣະເຈົ້າຈະປ່ຽນໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າວ່າ: “ເຮົາຈະໃຫ້ຫົວໃຈໃໝ່ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ ແລະເອົາຈິດໃຈໃໝ່ໃຫ້ຢູ່ໃນພວກເຂົາ ແລະເຮົາຈະເອົາຫົວຫີນກ້ອນຫີນອອກຈາກຮ່າງກາຍຂອງເຂົາ ແລະໃຫ້ເຂົາມີຫົວໃຈ. ດ້ວຍເນື້ອໜັງ, ພວກເຂົາຈະເດີນຕາມບັນຍັດຂອງເຮົາ ແລະ ຮັກສາກົດໝາຍຂອງເຮົາ ແລະ ເຮັດຕາມກົດໝາຍຂອງເຮົາ. ແລະພວກເຂົາຈະເປັນປະຊາຊົນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າຈະເປັນພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຂົາ”11,19-20). ຄວາມສຳພັນນີ້ຍັງຖືກພັນລະນາວ່າ: “ແຕ່ເຮົາຈະລະນຶກເຖິງພັນທະສັນຍາຂອງເຮົາທີ່ເຮົາໄດ້ເຮັດກັບເຈົ້າໃນຕອນຍັງນ້ອຍ, ແລະ ເຮົາຈະຕັ້ງພັນທະສັນຍາອັນເປັນນິດກັບເຈົ້າ” (1 ກຣ.6,60). ພຣະອົງຈະຢູ່ໃນບັນດາພວກເຂົາ: “ເຮົາຈະຢູ່ໃນບັນດາພວກເຂົາ ແລະຈະເປັນພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຂົາ, ແລະ ພວກເຂົາຈະເປັນປະຊາຊົນຂອງເຮົາ” (37,27). “ເຮົາຈະຢູ່ທີ່ນີ້ໃນບັນດາຊາວອິດສະລາແອນຕະຫຼອດໄປ. ແລະເຊື້ອສາຍອິດສະລາແອນຈະບໍ່ໝິ່ນປະໝາດນາມອັນສັກສິດຂອງເຮົາອີກຕໍ່ໄປ” (4 ກຣ3,7).
ຂໍ້ຄວາມຂອງສາດສະດາເລັກນ້ອຍ
ຜູ້ພະຍາກອນໂຮເຊຍັງພັນລະນາເຖິງຄວາມສຳພັນທີ່ແຕກແຍກກັນວ່າ: “ເຈົ້າບໍ່ແມ່ນປະຊາຊົນຂອງເຮົາ ສະນັ້ນ ເຮົາກໍຈະບໍ່ເປັນຂອງເຈົ້າ” (ໂຮເຊອາ. 1,9). ແທນທີ່ຈະເປັນຄຳເວົ້າທຳມະດາກ່ຽວກັບການແຕ່ງດອງ ລາວໃຊ້ຄຳຢ່າຮ້າງທີ່ວ່າ: “ນາງບໍ່ແມ່ນເມຍຂອງຂ້ອຍ ແລະຂ້ອຍກໍບໍ່ແມ່ນຜົວ!” (2,4). ແຕ່ດັ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນກັບເອຊາຢາແລະເຢເຣມີ, ນີ້ແມ່ນການເວົ້າເກີນຄວາມຈິງ. ໂຮເສອາເວົ້າຕື່ມວ່າ ຄວາມສຳພັນນັ້ນບໍ່ສິ້ນສຸດລົງວ່າ: “ເມື່ອນັ້ນ ພຣະເຈົ້າຢາເວກ່າວວ່າ, ເຈົ້າຈະເອີ້ນຂ້ອຍວ່າ ‘ຜົວ’…2,18 ແລະ 21). “ເຮົາຈະເມດຕາໂລ-ຣູຮາມາ [ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັກ] ແລະເຮົາຈະເວົ້າກັບໂລ-ອາມີ [ບໍ່ແມ່ນປະຊາຊົນຂອງເຮົາ] ວ່າ ‘ເຈົ້າເປັນປະຊາຊົນຂອງເຮົາ’ ແລະເຂົາຈະເວົ້າວ່າ ‘ພະອົງເປັນພະເຈົ້າຂອງເຮົາ.”2,25). “ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະປິ່ນປົວການລ່ວງລະເມີດຂອງພວກເຂົາ; ຂ້ອຍຈະຮັກນາງ; ເພາະຄວາມຄຽດຮ້າຍຂອງເຮົາຈະຫັນໜີໄປຈາກພວກເຂົາ” (1 ກຣ4,5).
ຜູ້ພະຍາກອນໂຢເອນພົບເຫັນຖ້ອຍຄຳທີ່ຄ້າຍຄືກັນວ່າ: “ເມື່ອນັ້ນພະເຢໂຫວາຈະອິດສາເພື່ອແຜ່ນດິນຂອງພະອົງ ແລະໄວ້ຊີວິດຜູ້ຄົນຂອງພະອົງ” (ໂຢເອນ. 2,18). “ປະຊາຊົນຂອງເຮົາຈະບໍ່ຖືກອັບອາຍອີກຕໍ່ໄປ” (2,26). ສາດສະດາອາໂມດຍັງຂຽນວ່າ: “ເຮົາຈະເຮັດໃຫ້ອິດສະຣາເອນປະຊາຊົນຂອງເຮົາເປັນຊະເລີຍ” (ອມ 9,14).
“ພະອົງຈະເມດຕາພວກເຮົາອີກ,” ຜູ້ພະຍາກອນມີກາຂຽນ. “ເຈົ້າຈະສັດຊື່ຕໍ່ຢາໂຄບ ແລະສະແດງຄວາມເມດຕາຕໍ່ອັບຣາຮາມ ດັ່ງທີ່ເຈົ້າໄດ້ສາບານໄວ້ກັບບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາໃນສະໄໝບູຮານ.” 7,19-20). ສາດສະດາຊາກາຣີຢາໃຫ້ຂໍ້ສັງລວມທີ່ດີທີ່ວ່າ: “ໂອ້ລູກສາວແຫ່ງຊີໂອນ, ຈົ່ງປິຕິຍິນດີເຖີດ! ເພາະວ່າ, ຈົ່ງເບິ່ງ, ເຮົາມາ ແລະຈະຢູ່ກັບເຈົ້າ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກ່າວວ່າ” (ເຊກາຣີຢາ 2,14). “ຈົ່ງເບິ່ງ, ເຮົາຈະໄຖ່ຜູ້ຄົນຂອງເຮົາຈາກແຜ່ນດິນຕາເວັນຂຶ້ນ ແລະ ຈາກແຜ່ນດິນທີ່ຕາເວັນຕົກ, ແລະ ເຮົາຈະນຳເຂົາເຈົ້າກັບບ້ານໄປຢູ່ໃນເຢຣູຊາເລັມ. ແລະພວກເຂົາຈະເປັນປະຊາຊົນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າຈະເປັນພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຂົາໃນຄວາມສັດຊື່ແລະຄວາມຊອບທໍາ”8,7-ຫນຶ່ງ).
ໃນພຣະຄໍາພີສະບັບສຸດທ້າຍຂອງພຣະຄໍາພີເດີມ, ສາດສະດາມາລາກີຂຽນວ່າ: "ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈອມໂຍທາກ່າວວ່າ, ພວກເຂົາຈະເປັນຂອງຂ້ອຍ, ໃນມື້ທີ່ພວກເຮົາສ້າງມັນ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າຈະມີຄວາມເມດຕາຕໍ່ພວກເຂົາ, ຄືກັບຜູ້ຊາຍທີ່ມີຄວາມເມດຕາຕໍ່ລູກຊາຍຂອງລາວ. ຮັບໃຊ້” (ມາລ 3,17).
ໂດຍ Michael Morrison
