ສຽງ
ວັນ Trumpet: ງານລ້ຽງທີ່ ສຳ ເລັດໃນພຣະຄຣິດ
ໃນເດືອນກັນຍາ (ປີນີ້ exceptionally ສຸດ 3. ຕຸລາ [ງ. Üs]) ຊາວຢິວສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນປີໃຫມ່, "Rosh Hashanah", ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ "ຫົວຫນ້າຂອງປີ" ໃນພາສາເຮັບເຣີ. ມັນແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງປະເພນີຂອງຊາວຢິວທີ່ຈະກິນຫົວປາ, ສັນຍາລັກຂອງຫົວຂອງປີ, ແລະຊົມເຊີຍເຊິ່ງກັນແລະກັນດ້ວຍ "Leschana towa", ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ "ຂໍໃຫ້ເປັນປີທີ່ດີ!" ຕາມປະເພນີ, ມີການເຊື່ອມໂຍງລະຫວ່າງວັນບຸນຂອງ Rosh Hashanah ແລະມື້ທີ ຂອງອາທິດສ້າງ, ເຊິ່ງພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງມະນຸດ.
ໃນຂໍ້ຄວາມຍິວຂອງ 3. ປື້ມບັນທຶກຂອງໂມເຊ 23,24 ມື້ນີ້ແມ່ນ "Sikron Terua", ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ "ວັນແຫ່ງຄວາມຊົງຈໍາກັບ Trumpet Blowing". ເພາະສະນັ້ນ, ວັນນີ້ມັກຈະຖືກເອີ້ນໃນພາສາອັງກິດວ່າ Festival of Trumpets. ຄູບາຫຼາຍຄົນສອນວ່າເທິງ Rosh Hashanah ມີ shofar (ແກທີ່ເຮັດຈາກເຂົາແກະ) ຖືກເປົ່າຢ່າງຫນ້ອຍ 100 ເທື່ອ, ລວມທັງ 30 ເທື່ອເພື່ອສະແດງຄວາມຫວັງສໍາລັບການສະເດັດມາຂອງພຣະເມຊີອາ. ຂ້ອຍມີ shofar ແລະຂ້ອຍສາມາດບອກເຈົ້າໄດ້ວ່າມັນເປັນເລື່ອງຍາກຫຼາຍທີ່ຈະອອກສຽງໃດໆ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອ່ານວ່າໃນການບໍລິການງານບຸນ Rosh Hashanah ມັນເປັນປະເພນີທີ່ຈະມີການຝຶກອົບຮົມຢືນໃນກໍລະນີທີ່ທໍາອິດບໍ່ສາມາດເປົ່າຈໍານວນທີ່ຕ້ອງການຂອງການໂທສຽງແກ.
ອີງຕາມແຫລ່ງທີ່ມາຂອງຊາວຢິວ, ມີສາມປະເພດຂອງເຜິ້ງທີ່ຖືກລະເບີດໃນມື້ນັ້ນ:
- Teki'a - ສຽງຕໍ່ເນື່ອງຍາວເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມຫວັງໃນຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງພຣະເຈົ້າແລະເປັນການສັນລະເສີນວ່າພຣະອົງເປັນພຣະເຈົ້າ (ຂອງອິດສະຣາເອນ),
- Shevarim - ສາມສຽງສັ້ນທີ່ສັ້ນກວ່າທີ່ມີສັນຍາລັກແລະສຽງຮ້ອງໄຫ້ກ່ຽວກັບບາບແລະມະນຸດທີ່ລົ້ມລົງ,
- Teru'a - ເກົ້າໄວ, ຄ້າຍຄື staccato (ຄ້າຍກັບສຽງຂອງໂມງປຸກ) ເພື່ອເປັນຕົວແທນຂອງຫົວໃຈທີ່ແຕກຫັກຂອງຜູ້ທີ່ໄດ້ມາກ່ອນພຣະເຈົ້າ.
ກ່ຽວກັບ Teru'a, Talmud ເວົ້າວ່າ, "ເມື່ອມີການພິພາກສາຈາກຂ້າງລຸ່ມ (ຫົວໃຈທີ່ແຕກຫັກ), ຄົນເຮົາບໍ່ຕ້ອງການຄໍາຕັດສິນຈາກຂ້າງເທິງ". Rabbi Moshe ben Maimon (ເອີ້ນວ່າ Maimonides), ບາງທີນັກວິຊາການແລະຄູສອນຊາວຢິວທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງຍຸກກາງ, ເພີ່ມຄຸນສົມບັດທີ່ສໍາຄັນຕໍ່ໄປນີ້:
ມັນບໍ່ພຽງພໍທີ່ພະເຈົ້າອົງດຽວເປັນກະສັດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ຖ້າຫາກວ່າມະນຸດທຸກຄົນບໍ່ຮັບຮູ້ວ່າພຣະເຈົ້າເປັນກະສັດ, ແລ້ວບາງສິ່ງບາງຢ່າງກໍ່ຂາດຫາຍໄປໃນຄວາມ ສຳ ພັນຂອງຂ້ອຍເອງກັບພຣະເຈົ້າ. ມັນເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຄວາມຮັກຂອງຂ້ອຍ ສຳ ລັບຜູ້ມີ ອຳ ນາດສູງສຸດທີ່ຂ້ອຍໄດ້ຊ່ວຍທຸກຄົນໃຫ້ຮູ້ຈັກພຣະອົງ. ແນ່ນອນ, ນີ້ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນການສະແດງອອກເຖິງຄວາມຫ່ວງໃຍອັນເລິກເຊິ່ງຂອງຂ້ອຍຕໍ່ຄົນອື່ນ. ແຕ່ມັນຍັງສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຂ້ອຍເອງຕໍ່ການປົກຄອງກະສັດທີ່ປະກອບດ້ວຍທັງ ໝົດ ຂອງພະເຈົ້າ.
[Blowing the Trumpets - ຮູບຂະຫຍາຍຮູບພາບ] ອິດສະຣາເອນວັດຖຸບູຮານໃນເບື້ອງຕົ້ນການນໍາໃຊ້ເຂົາ rams 'horns ສໍາລັບການແກຂອງເຂົາເຈົ້າ; ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນບາງເວລາສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຄືກັບວ່າພວກເຮົາເຮັດອອກ 4. ປະສົບການ Moses 10, ທົດແທນໂດຍ trumpets (ຫຼື trumpets) ເຮັດດ້ວຍເງິນ. ການນໍາໃຊ້ trumpets ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງ 72 ເທື່ອໃນພຣະຄໍາພີເດີມ. ພວກເຂົາໄດ້ຖືກເປົ່າແກໃນໂອກາດຕ່າງໆ: ເພື່ອເຕືອນໄພອັນຕະລາຍ, ເອີ້ນຜູ້ຄົນມາໃນການຊຸມນຸມອັນສັກສິດ, ປະກາດການປະກາດ, ແລະເປັນການເອີ້ນໃຫ້ນະມັດສະການ. ໃນສະໄໝສົງຄາມ, ສຽງແກໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ເພື່ອກະກຽມທະຫານສໍາລັບການດໍາເນີນການແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໃຫ້ສັນຍານສໍາລັບການສູ້ຮົບ. ການມາເຖິງຂອງກະສັດກໍຖືກປະກາດດ້ວຍສຽງແກ.
ໃນມື້ນີ້ຊາວຄຣິດສະຕຽນບາງຄົນສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນ Trumpet ເປັນມື້ບຸນທີ່ມີການບໍລິການແລະມັກຈະສົມທົບການນີ້ດ້ວຍການອ້າງອີງເຖິງເຫດການໃນອະນາຄົດ - ການສະເດັດມາຄັ້ງທີສອງຂອງພຣະເຢຊູຫຼືການເອີ້ນຄືນຂອງໂບດ. ດ້ວຍເຈດຕະນາດີຄືກັບການຕີຄວາມໝາຍຂອງງານບຸນນີ້, ເຂົາເຈົ້າມອງຂ້າມຄວາມຈິງທີ່ວ່າພະເຍຊູໄດ້ບັນລຸສິ່ງທີ່ງານບຸນນີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນ. ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາຮູ້ວ່າ, ພັນທະສັນຍາເກົ່າ, ຊຶ່ງລວມເຖິງວັນແກເປັນເວລາຊົ່ວຄາວ. ພຣະອົງໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ເພື່ອປະກາດພຣະເມຊີອາທີ່ຈະມາເຖິງແກ່ປະຊາຊົນ. ຕໍາແໜ່ງຂອງລາວແມ່ນສາດສະດາ, ປະໂລຫິດ, ປັນຍາຊົນແລະກະສັດ. ສຽງແກດັງຂຶ້ນເທິງເມືອງ Rosh Hashanah ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສັນຍານເຖິງການເລີ່ມຕົ້ນຂອງປະຕິທິນບຸນປະຈຳປີຂອງອິດສະຣາເອນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງປະກາດຂ່າວສານຂອງງານບຸນນີ້ວ່າ: “ກະສັດຂອງພວກເຮົາກຳລັງຈະມາເຖິງ!”
ສໍາລັບຂ້າພະເຈົ້າ, ພາກສ່ວນທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງວັນຂອງ trumpets ແມ່ນວິທີການທີ່ມັນຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງພຣະເຢຊູແລະວິທີທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ບັນລຸຜົນນີ້ໃນຕອນທໍາອິດຂອງພຣະອົງ: ໂດຍຜ່ານການ incarnation ຂອງພຣະອົງ, ວຽກງານຂອງການຊົດໃຊ້ຂອງພຣະອົງ, ການເສຍຊີວິດຂອງພຣະອົງ, ການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະອົງ, ແລະການສະເດັດຂຶ້ນຂອງພຣະອົງ. ໂດຍຜ່ານ "ເຫດການໃນຊີວິດຂອງພຣະຄຣິດ," ພຣະເຈົ້າບໍ່ພຽງແຕ່ປະຕິບັດພັນທະສັນຍາຂອງພຣະອົງກັບອິດສະຣາເອນ (ພັນທະສັນຍາເກົ່າ), ແຕ່ມີການປ່ຽນແປງຕະຫຼອດເວລາຕະຫຼອດໄປ. ພຣະເຢຊູເປັນປະມຸກຂອງປີ - ຫົວຫນ້າຫຼືພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງທຸກເວລາ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຍ້ອນວ່າພຣະອົງໄດ້ສ້າງເວລາ. ພຣະອົງເປັນຫໍເຕັນຂອງພວກເຮົາ ແລະພວກເຮົາມີຊີວິດໃໝ່ໃນພຣະອົງ. ໂປໂລຂຽນວ່າ: “ຖ້າຜູ້ໃດຢູ່ໃນພຣະຄຣິດ ຜູ້ນັ້ນກໍເປັນສັດໃຫມ່; ຄວາມເກົ່າໄດ້ລ່ວງໄປແລ້ວ, ຈົ່ງເບິ່ງ, ສິ່ງໃໝ່ໄດ້ມາເຖິງ” (2. ໂກລິນໂທ 5,17).
ພຣະເຢຊູເປັນອາດາມຄົນສຸດທ້າຍ. ພຣະອົງໄດ້ຊະນະບ່ອນທີ່ອາດາມທໍາອິດລົ້ມເຫລວ. ພຣະເຢຊູເປັນປັດສະຄາຂອງພວກເຮົາ, ເຂົ້າຈີ່ unleavened ຂອງພວກເຮົາແລະ reconciliation ຂອງພວກເຮົາ. ພຣະອົງເປັນຫນຶ່ງ (ແລະພຽງແຕ່) ຜູ້ທີ່ກໍາຈັດບາບຂອງພວກເຮົາ. ພຣະເຢຊູເປັນວັນຊະບາໂຕຂອງພວກເຮົາທີ່ພວກເຮົາຊອກຫາທີ່ພັກຜ່ອນຈາກບາບ. ໃນຖານະເປັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງທຸກເວລາທີ່ພຣະອົງຊົງພຣະຊົນຢູ່ໃນພວກເຮົາໃນປັດຈຸບັນແລະທຸກເວລາຂອງພວກເຮົາແມ່ນສັກສິດເພາະວ່າພວກເຮົາດໍາລົງຊີວິດໃຫມ່ທີ່ພວກເຮົາມີໃນ communion ກັບພຣະອົງ. ພຣະເຢຊູ, ກະສັດແລະພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ, ເປົ່າແກຄັ້ງດຽວ!
ການມີຊີວິດໃນຄວາມຜູກພັນກັບພຣະເຢຊູ
ໂຈເຊັບ Tkach
ປະທານປະເທດ
ສາກົນການສື່ສານລະຫວ່າງປະເທດ
