ສຽງ
ພຣະເຈົ້າ: ສາມພຣະ?
ຄໍາສອນຂອງ Trinity ບອກວ່າມີສາມພະເຈົ້າບໍ?
ບາງຄົນຄິດຜິດວ່າຄຳສອນຂອງພຣະສາມອົງສອນວ່າພຣະສາມອົງມີຢູ່ໃນເວລາທີ່ມັນໃຊ້ຄຳວ່າ “ຄົນ.” ເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າ: ຖ້າຫາກວ່າພຣະເຈົ້າພຣະບິດາເປັນ “ຄົນ” ແທ້ໆ, ພຣະອົງກໍເປັນພຣະເຈົ້າໃນຕົວຂອງພຣະອົງ (ເພາະພຣະອົງມີຄຸນສົມບັດແຫ່ງຄວາມສູງສົ່ງ). ພຣະອົງຈະນັບເປັນ "ເປັນ" ພຣະເຈົ້າ. ສິ່ງດຽວກັນສາມາດເວົ້າໄດ້ເຖິງພຣະບຸດ ແລະ ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ເພາະສະນັ້ນຈະມີສາມພຣະທີ່ແຍກຕ່າງຫາກ.
ນີ້ແມ່ນຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດທົ່ວໄປກ່ຽວກັບແນວຄິດ Trinitarian. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຄຳສອນຂອງພຣະສາມອົງຄົງຈະບໍ່ແນ່ນອນວ່າທັງພຣະບິດາ, ພຣະບຸດ, ຫລື ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດແຕ່ລະຄົນເຕັມໄປດ້ວຍລັກສະນະອັນຄົບຖ້ວນຂອງພຣະເຈົ້າ. ພວກເຮົາບໍ່ຄວນສັບສົນ tritheism ກັບ Trinity. ສິ່ງທີ່ Trinity ເວົ້າກ່ຽວກັບພຣະເຈົ້າແມ່ນວ່າພຣະເຈົ້າເປັນຫນຶ່ງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມສໍາຄັນຂອງລາວ, ແຕ່ສາມທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມແຕກຕ່າງພາຍໃນຂອງຄວາມສໍາຄັນນັ້ນ. ນັກວິຊາການຄຣິສຕຽນ Emery Bancroft ອະທິບາຍມັນດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ໃນຫນັງສື Christian Theology, ຫນ້າ 87-88:
"ພໍ່ ບໍ່ແມ່ນພຣະເຈົ້າເປັນເຊັ່ນນັ້ນ; ເພາະພຣະເຈົ້າບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນພຣະບິດາເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນພຣະບຸດ ແລະ ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ຄຳວ່າພຣະບິດາໝາຍເຖິງຄວາມແຕກຕ່າງສ່ວນຕົວນີ້ໃນລັກສະນະອັນສູງສົ່ງ, ຕາມທີ່ພຣະເຈົ້າກ່ຽວຂ້ອງກັບພຣະບຸດ, ແລະ ຜ່ານພຣະບຸດ ແລະ ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຕໍ່ສາດສະໜາຈັກ.
ລູກຊາຍ ບໍ່ແມ່ນພຣະເຈົ້າເປັນເຊັ່ນນັ້ນ; ເພາະພຣະເຈົ້າບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນພຣະບຸດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນພຣະບິດາແລະພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ພຣະບຸດຊີ້ໃຫ້ເຫັນຄວາມແຕກຕ່າງນີ້ໃນລັກສະນະອັນສູງສົ່ງ, ຕາມທີ່ພຣະເຈົ້າກ່ຽວຂ້ອງກັບພຣະບິດາແລະຖືກສົ່ງໂດຍພຣະບິດາເພື່ອໄຖ່ໂລກ, ແລະພຣະອົງໄດ້ສົ່ງກັບພຣະບິດາພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ.
ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ ບໍ່ແມ່ນພຣະເຈົ້າເປັນເຊັ່ນນັ້ນ; ສໍາລັບພຣະເຈົ້າບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ແຕ່ຍັງເປັນພຣະບິດາແລະພຣະບຸດ. “ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໝາຍເຖິງຄວາມແຕກຕ່າງໃນລັກສະນະອັນສູງສົ່ງນີ້, ຕາມທີ່ພຣະເຈົ້າກ່ຽວຂ້ອງກັບພຣະບິດາ ແລະ ພຣະບຸດ, ແລະ ຖືກສົ່ງມາໂດຍເຂົາເຈົ້າເພື່ອເຮັດວຽກງານການຕໍ່ອາຍຸຄົນຊົ່ວຮ້າຍ ແລະ ເຮັດໃຫ້ສາດສະໜາຈັກສັກສິດ.”
ເມື່ອເຮົາສະແຫວງຫາທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຄໍາສອນຂອງ Trinity, ເຮົາຕ້ອງລະມັດລະວັງໃນວິທີທີ່ເຮົາໃຊ້ ແລະ ເຂົ້າໃຈຄຳວ່າ “ພຣະເຈົ້າ.” ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ, ສິ່ງໃດກໍ່ຕາມທີ່ພຣະຄໍາພີໃຫມ່ເວົ້າກ່ຽວກັບຄວາມສາມັກຄີຂອງພຣະເຈົ້າ, ມັນຍັງເຮັດໃຫ້ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງພຣະເຢຊູຄຣິດແລະພຣະເຈົ້າພຣະບິດາ. ນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ສູດຂອງ Bancroft ຂ້າງເທິງນີ້ມີປະໂຫຍດ. ເພື່ອໃຫ້ມີຄວາມຊັດເຈນ, ພວກເຮົາຄວນເວົ້າກ່ຽວກັບ "ພຣະເຈົ້າພຣະບິດາ," "ພຣະເຈົ້າພຣະບຸດ," ແລະ "ພຣະເຈົ້າພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ" ເມື່ອກ່າວເຖິງ hypostasis ຫຼື "ບຸກຄົນ" ຂອງຝ່າຍພຣະເຈົ້າ.
ມັນຖືກຕ້ອງແນ່ນອນທີ່ຈະເວົ້າກ່ຽວກັບ "ຂໍ້ຈໍາກັດ", ການນໍາໃຊ້ການປຽບທຽບ, ຫຼືເພື່ອພະຍາຍາມອະທິບາຍລັກສະນະຂອງພຣະເຈົ້າ. ບັນຫານີ້ແມ່ນເຂົ້າໃຈດີໂດຍນັກວິຊາການຄຣິສຕຽນ. ໃນບົດຄວາມຂອງລາວ "The Point of Trinitarian Theology," 1988, Toronto Journal of Theology, Roger Haight, ອາຈານສອນຢູ່ໂຮງຮຽນສາດສະຫນາສາດ Toronto, ເວົ້າກ່ຽວກັບຂໍ້ຈໍາກັດນີ້. ລາວຍອມຮັບຢ່າງເປີດເຜີຍກ່ຽວກັບບາງບັນຫາໃນເທສະວະສາດ Trinity, ແຕ່ລາວຍັງອະທິບາຍວ່າ Trinity ເປັນຄໍາອະທິບາຍທີ່ມີພະລັງຂອງລັກສະນະຂອງພຣະເຈົ້າ - ເຖິງຂະຫນາດທີ່ພວກເຮົາຈໍາກັດມະນຸດສາມາດເຂົ້າໃຈທໍາມະຊາດນັ້ນ.
Millard Erickson, ນັກສາດສະ ໜາ ສາດແລະອາຈານທີ່ມີຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຢ່າງສູງ, ຍັງຍອມຮັບຂໍ້ ຈຳ ກັດນີ້. ໃນປຶ້ມ ພຣະເຈົ້າສາມຄົນ, ໃນໜ້າ 258, ລາວໄດ້ກ່າວເຖິງການຍອມຮັບຂອງນັກວິຊາການອີກຄົນໜຶ່ງກ່ຽວກັບ “ຄວາມໂງ່ຈ້າ” ແລະຂອງຕົນເອງວ່າ:
“[Stephen] Davis ໄດ້ກວດເບິ່ງຄໍາອະທິບາຍໃນຍຸກປະຈຸບັນ [ຂອງ Trinity] ແລະໃນພົບວ່າພວກເຂົາບໍ່ບັນລຸສິ່ງທີ່ພວກເຂົາອ້າງວ່າບັນລຸໄດ້, ລາວມີຄວາມຊື່ສັດໃນການຮັບຮູ້ວ່າລາວຮູ້ສຶກວ່າລາວກໍາລັງຈັດການກັບຄວາມລຶກລັບ. ໃນເລື່ອງນີ້, ລາວອາດຈະເປັນຄົນສັດຊື່ຫຼາຍກວ່າພວກເຮົາຫຼາຍຄົນ, ເມື່ອຖືກກົດດັນຢ່າງຫນັກແຫນ້ນ, ຕ້ອງຍອມຮັບວ່າພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ແທ້ໆວ່າພຣະເຈົ້າເປັນຫນຶ່ງແລະໃນທາງໃດທີ່ແຕກຕ່າງກັບສາມຄົນ. “
ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈແທ້ໆວ່າພຣະເຈົ້າສາມາດເປັນຫນຶ່ງແລະສາມໃນເວລາດຽວກັນໄດ້ແນວໃດ? ແນ່ນອນບໍ່ແມ່ນ. ພວກເຮົາບໍ່ມີຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບພຣະເຈົ້າເທົ່າທີ່ພຣະອົງເປັນ. ບໍ່ພຽງແຕ່ປະສົບການຂອງພວກເຮົາຈໍາກັດ, ແຕ່ຍັງພາສາຂອງພວກເຮົາ. ການນໍາໃຊ້ຄໍາວ່າ "ບຸກຄົນ" ແທນທີ່ຈະເປັນ hypostases ຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນການປະນີປະນອມ. ພວກເຮົາຕ້ອງການຄໍາທີ່ເນັ້ນຫນັກເຖິງລັກສະນະສ່ວນບຸກຄົນຂອງພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາແລະໃນບາງທາງລວມເອົາແນວຄວາມຄິດຂອງຄວາມແຕກຕ່າງ. ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ຄໍາວ່າ "ຄົນ" ຍັງປະກອບດ້ວຍຄວາມຄິດຂອງການແຍກຕ່າງຫາກໃນເວລາທີ່ນໍາໃຊ້ກັບມະນຸດ. ຜູ້ຕິດຕາມ Trinity ເຂົ້າໃຈວ່າພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ປະກອບດ້ວຍບຸກຄົນປະເພດໃດຄົນຫນຶ່ງ. ແຕ່ຄົນທີ່ເປັນ “ປະເພດອັນສູງສົ່ງ?” ເຮົາບໍ່ມີຄຳຕອບ. ພວກເຮົາໃຊ້ຄໍາວ່າ "ຄົນ" ສໍາລັບທຸກໆ hypostasis ຂອງພຣະເຈົ້າເພາະວ່າມັນເປັນຄໍາເວົ້າສ່ວນບຸກຄົນ, ແລະສໍາຄັນທີ່ສຸດເພາະວ່າພຣະເຈົ້າເປັນສ່ວນບຸກຄົນໃນການປະຕິບັດກັບພວກເຮົາ.
ຖ້າໃຜຜູ້ຫນຶ່ງປະຕິເສດສາດສະຫນາ Trinity, ລາວບໍ່ມີຄໍາອະທິບາຍທີ່ຮັກສາຄວາມສາມັກຄີຂອງພຣະເຈົ້າ - ຊຶ່ງເປັນຂໍ້ກໍານົດຂອງພຣະຄໍາພີຢ່າງແທ້ຈິງ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ຊາວຄຣິດສະຕຽນສ້າງຄໍາສອນນີ້. ເຂົາເຈົ້າຍອມຮັບຄວາມຈິງວ່າພຣະເຈົ້າເປັນອັນນຶ່ງອັນດຽວກັນ. ແຕ່ເຂົາເຈົ້າຍັງຕ້ອງການທີ່ຈະອະທິບາຍວ່າ ພຣະເຢຊູຄຣິດຍັງຖືກບັນຍາຍຢູ່ໃນພຣະຄຳພີໃນແງ່ຂອງຄວາມສັກສິດ. ເຊັ່ນດຽວກັບນີ້ຍັງໃຊ້ກັບພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ຄໍາສອນຂອງ Trinity ໄດ້ຖືກພັດທະນາຢ່າງແນ່ນອນດ້ວຍຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະອະທິບາຍ, ທີ່ດີທີ່ສຸດເທົ່າທີ່ຄໍາເວົ້າແລະຄວາມຄິດຂອງມະນຸດອະນຸຍາດໃຫ້, ວິທີທີ່ພຣະເຈົ້າສາມາດເປັນຫນຶ່ງແລະສາມໃນເວລາດຽວກັນ.
ຄໍາອະທິບາຍອື່ນໆກ່ຽວກັບລັກສະນະຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ເກີດຂື້ນໃນຫຼາຍສັດຕະວັດແລ້ວ. ຕົວຢ່າງແມ່ນ Arianism. ທິດສະດີນີ້ອ້າງວ່າພຣະບຸດເປັນຜູ້ຖືກສ້າງຂື້ນເພື່ອຄວາມສາມັກຄີຂອງພຣະເຈົ້າສາມາດຖືກຮັກສາໄວ້. ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ການສະຫລຸບຂອງ Arius ມີຂໍ້ບົກພ່ອງໂດຍພື້ນຖານເພາະວ່າພຣະບຸດບໍ່ສາມາດເປັນສິ່ງທີ່ຖືກສ້າງຂື້ນແລະຍັງເປັນພຣະເຈົ້າ. ທິດສະດີທັງໝົດທີ່ໄດ້ຖືກວາງໄວ້ເພື່ອອະທິບາຍລັກສະນະຂອງພຣະເຈົ້າໃນແງ່ຂອງການເປີດເຜີຍຂອງພຣະບຸດ ແລະ ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ ໄດ້ພິສູດວ່າບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄວາມບົກພ່ອງແຕ່ມີຂໍ້ບົກພ່ອງເຖິງຕາຍ. ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າຄໍາສອນຂອງ Trinity ໄດ້ອົດທົນເປັນເວລາຫລາຍສັດຕະວັດເປັນຄໍາອະທິບາຍກ່ຽວກັບລັກສະນະຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ຮັກສາຄວາມຈິງຂອງປະຈັກພະຍານໃນພຣະຄໍາພີ.
ໂດຍ Paul Kroll
