ໂບດແມ່ນຫຍັງ?

ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ບອກ​ວ່າ: ຜູ້​ທີ່​ເຊື່ອ​ໃນ​ພະ​ຄລິດ​ເຂົ້າ​ມາ​ເປັນ​ສ່ວນ​ໜຶ່ງ​ຂອງ​ໂບດ​ຫຼື​ປະຊາຄົມ.
ນີ້ແມ່ນຫຍັງ, ໂບດ, ຊຸມຊົນ? ມັນຈັດແນວໃດ? ຄວາມຫມາຍຂອງມັນແມ່ນຫຍັງ?

ພະ​ເຍຊູ​ສ້າງ​ໂບດ​ຂອງ​ພະອົງ

ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ໄດ້​ກ່າວ​ວ່າ: ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຕ້ອງ​ການ​ທີ່​ຈະ​ສ້າງ​ສາດ​ສະ​ຫນາ​ຈັກ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ (ມັດ​ທາຍ 16,18). ສາດ​ສະ​ໜາ​ຈັກ​ເປັນ​ສິ່ງ​ສຳ​ຄັນ​ສຳ​ລັບ​ລາວ—ລາວ​ຮັກ​ນາງ​ຫລາຍ​ທີ່​ສຸດ ຈົນ​ໄດ້​ສະ​ລະ​ຊີ​ວິດ​ເພື່ອ​ນາງ (ເອເຟດ 5,25). ຖ້າ​ເຮົາ​ເປັນ​ຄື​ກັບ​ລາວ, ເຮົາ​ກໍ​ຈະ​ຮັກ ແລະ​ອຸທິດ​ຕົນ​ໃຫ້​ແກ່​ສາດ​ສະ​ໜາ​ຈັກ. ໂບດຫຼືຊຸມຊົນແມ່ນແປຈາກພາສາກະເຣັກ ekklesia, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າການຊຸມນຸມ. ໃນກິດຈະການ 19,39-40 ຄໍາທີ່ໃຊ້ໃນຄວາມຫມາຍຂອງການເຕົ້າໂຮມຄົນປົກກະຕິ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສໍາລັບຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ekklesia ໄດ້ສົມມຸດຄວາມຫມາຍພິເສດ: ທຸກຄົນທີ່ເຊື່ອໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ.

An der Stelle, an der er das Wort erstmals gebraucht, schreibt Lukas: »Und es kam eine grosse Furcht über die ganze Gemeinde ...» (Apostelgeschichte 5,11). ລາວບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງອະທິບາຍວ່າຄໍານັ້ນຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດ; ຜູ້ອ່ານຂອງລາວຮູ້ແລ້ວ. ມັນຫມາຍເຖິງຊາວຄຣິດສະຕຽນທັງຫມົດ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຜູ້ທີ່ລວບລວມຢູ່ໃນສະຖານທີ່ນັ້ນໃນເວລານັ້ນ. “ຊຸມຊົນ” ຫມາຍເຖິງຄຣິສຕະຈັກແລະຫມາຍເຖິງສາວົກຂອງພຣະຄຣິດທັງຫມົດ. ຊຸມຊົນຂອງປະຊາຊົນ, ບໍ່ແມ່ນອາຄານ.

Ferner bezeichnet Gemeinde auch die örtlichen Versammlungen der Christen. Paulus schrieb»an die Gemeinde Gottes zu Korinth» (1. ໂກລິນໂທ 1,2); er spricht von »alle[n] Gemeinden Christi» (Römer 4,16). Doch er gebraucht das Wort genauso auch als Sammelname für die Gemeinschaft aller Gläubigen, wenn er sagt, dass »Christus die Gemeinde geliebt hat und sich selbst für sie dahingegeben» (Epheser 5,25).

ຊຸມຊົນມີຢູ່ໃນຫຼາຍລະດັບ. ໃນ​ຂັ້ນ​ໜຶ່ງ​ແມ່ນ​ຊຸມ​ຊົນ​ທົ່ວ​ໂລກ ຫລື ສາດ​ສະ​ໜາ​ຈັກ, ເຊິ່ງ​ລວມ​ເຖິງ​ທຸກ​ຄົນ​ໃນ​ໂລກ​ທີ່​ປະ​ນາມ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ເປັນ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ ແລະ​ພຣະ​ຜູ້​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ລອດ. ​ໃນ​ອີກ​ລະດັບ​ໜຶ່ງ​ແມ່ນ​ບັນດາ​ປະຊາ​ຄົມ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ, ຊຸມ​ຊົນ​ໃນ​ຄວາມ​ໝາຍ​ແຄບ, ກຸ່ມ​ຄົນ​ໃນ​ພາກ​ພື້ນ​ທີ່​ມາ​ເຕົ້າ​ໂຮມ​ກັນ​ເປັນ​ປະຈຳ. ໃນລະດັບປານກາງແມ່ນຕົວຫານຫຼືການສາລະພາບ, ເຊິ່ງແມ່ນກຸ່ມຂອງຊຸມຊົນທີ່ເຮັດວຽກຮ່ວມກັນບົນພື້ນຖານປະຫວັດສາດແລະຄວາມເຊື່ອທົ່ວໄປ.

ບາງຄັ້ງປະຊາຄົມທ້ອງຖິ່ນປະກອບມີຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອ—ສະມາຊິກໃນຄອບຄົວທີ່ບໍ່ໄດ້ອ້າງວ່າພຣະເຢຊູເປັນພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ ແຕ່ຜູ້ທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນຊີວິດຂອງໂບດ. ອັນນີ້ຍັງສາມາດລວມເອົາຄົນທີ່ຄິດວ່າເຂົາເຈົ້າເປັນຄຣິສຕຽນແຕ່ກໍາລັງຫຼອກລວງຕົນເອງ. ປະສົບການສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າເຂົາເຈົ້າບາງຄົນຕໍ່ມາຍອມຮັບວ່າເຂົາເຈົ້າບໍ່ແມ່ນຄລິດສະຕຽນແທ້.

ເປັນຫຍັງພວກເຮົາຕ້ອງການໂບດ

Viele Menschen bezeichnen sich als christgläubig, wollen sich aber keiner Kirche anschliessen. Auch dies muss als Fehlhaltung bezeichnet werden. Das Neue Testament zeigt: DerNormalfall besteht darin, dass Gläubige einer Versammlung angehören (Hebräer 10,25).

Immer wieder ruft Paulus die Christen zum Füreinander und Miteinander, zum gegenseitigenDienen, zur Einheit auf (Römer 12,101 15,7; 1. ໂກລິນໂທ 12,25; ຄາລາເຕຍ 5,13; ເອເຟໂຊ 4,32; ຟີລິບປອຍ 2,3; ໂຄໂລຊາຍ 3,13;1 ເທສະ 5,13). ການປະຕິບັດຕາມການອຸທອນນີ້ເກືອບເປັນໄປບໍ່ໄດ້ສໍາລັບຫມາປ່າທີ່ໂດດດ່ຽວທີ່ບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະໃກ້ຊິດກັບຜູ້ເຊື່ອຖືອື່ນໆ.

ຄຣິສຕະຈັກສາມາດໃຫ້ເຮົາມີຄວາມຮູ້ສຶກເປັນກັນເອງ, ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄຣິສຕຽນທົ່ວໄປ. ມັນສາມາດເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີຄວາມປອດໄພທາງວິນຍານຂັ້ນຕ່ໍາເພື່ອວ່າພວກເຮົາຈະບໍ່ໄປໃນທາງທີ່ຜິດກັບຄວາມຄິດທີ່ແປກປະຫຼາດ. ໂບດສາມາດໃຫ້ມິດຕະພາບ, ຊຸມຊົນ, ການຊຸກຍູ້ໃຫ້ພວກເຮົາ. ມັນ​ສາ​ມາດ​ສອນ​ພວກ​ເຮົາ​ໃນ​ສິ່ງ​ທີ່​ພວກ​ເຮົາ​ບໍ່​ໄດ້​ຮຽນ​ຮູ້​ດ້ວຍ​ຕົນ​ເອງ. ມັນ​ສາ​ມາດ​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ການ​ສຶກ​ສາ​ລູກ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ, ມັນ​ສາ​ມາດ​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ພວກ​ເຮົາ "ຮັບ​ໃຊ້​ພຣະ​ເຈົ້າ" ຢ່າງ​ມີ​ປະ​ສິດ​ທິ​ຜົນ, ມັນ​ສາ​ມາດ​ໃຫ້​ພວກ​ເຮົາ​ມີ​ໂອ​ກາດ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ບໍ​ລິ​ການ​ສັງ​ຄົມ​ຈາກ​ການ​ທີ່​ພວກ​ເຮົາ​ຂະ​ຫຍາຍ​ຕົວ, ມັກ​ໃນ​ທາງ​ທີ່​ບໍ່​ຄາດ​ຄິດ.

Allgemein lässt sich sagen: Der Gewinn, den uns eine Gemeinde schenkt, steht im Verhältnis zum Engagement, das wir investieren. Aber der wohl wichtigste Grund für den einzelnen Gläubigen, sich einer Gemeinde anzuschliessen, ist: Die Kirche braucht uns. Gott hat den einzelnen Gläubigen unterschiedliche Gaben geschenkt und will, dass wir zusammenarbeiten»zum Nutzen aller» (1. ໂກລິນໂທ 12,4-7). ຖ້າ​ຫາກ​ວ່າ​ມີ​ແຕ່​ຜູ້​ອອກ​ແຮງ​ງານ​ສ່ວນ​ໜຶ່ງ​ອອກ​ແຮງ​ງານ, ມັນ​ບໍ່​ແປກ​ໃຈ​ທີ່​ສາດ​ສະ​ໜາ​ຈັກ​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ຜົນ​ສຳ​ເລັດ​ເທົ່າ​ທີ່​ໄດ້​ຫວັງ ຫຼື​ວ່າ​ເຮົາ​ບໍ່​ມີ​ສຸ​ຂະ​ພາບ​ເຂັ້ມ​ແຂງ​ດັ່ງ​ທີ່​ຫວັງ. ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ບາງຄົນເຫັນວ່າມັນງ່າຍຕໍ່ການວິພາກວິຈານກ່ວາການຊ່ວຍເຫຼືອ.

ໂບດຕ້ອງການເວລາ, ທັກສະຂອງພວກເຮົາ, ຂອງຂວັນຂອງພວກເຮົາ. ນາງຕ້ອງການຄົນທີ່ນາງສາມາດອີງໃສ່ໄດ້ - ນາງຕ້ອງການຄໍາຫມັ້ນສັນຍາຂອງພວກເຮົາ. ພະ​ເຍຊູ​ເອີ້ນ​ຄົນ​ງານ​ໃຫ້​ອະທິດຖານ (ມັດທາຍ 9,38). ພະອົງຕ້ອງການໃຫ້ເຮົາແຕ່ລະຄົນມີສ່ວນຮ່ວມ ແລະບໍ່ພຽງແຕ່ຫຼິ້ນຜູ້ຊົມແບບຕົວຕັ້ງຕົວຕີເທົ່ານັ້ນ. ໃຜກໍ່ຕາມທີ່ຢາກເປັນຄຣິສຕຽນທີ່ບໍ່ມີໂບດບໍ່ໄດ້ໃຊ້ຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງພວກເຂົາໃນວິທີທີ່ພວກເຮົາຄວນໃຊ້ມັນຕາມຄໍາພີໄບເບິນ, ຄືການຊ່ວຍເຫຼືອ. ສາດ​ສະ​ໜາ​ຈັກ​ເປັນ “ຊຸມ​ຊົນ​ແຫ່ງ​ການ​ຊ່ວຍ​ເຫຼືອ​ເຊິ່ງ​ກັນ​ແລະ​ກັນ,” ແລະ ເຮົາ​ຄວນ​ຊ່ວຍ​ເຫຼືອ​ເຊິ່ງ​ກັນ​ແລະ​ກັນ, ໂດຍ​ຮູ້​ວ່າ​ມື້​ຈະ​ມາ​ເຖິງ (ທີ່​ຈິງ, ມັນ​ໄດ້​ມາ​ແລ້ວ) ເມື່ອ​ເຮົາ​ຕ້ອງ​ການ​ຄວາມ​ຊ່ວຍ​ເຫຼືອ.

ໂບດ / ຊຸມຊົນ: ຮູບພາບແລະສັນຍາລັກ

ໂບດໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂໃນຫລາຍວິທີທີ່ແຕກຕ່າງກັນ: ຄົນຂອງພະເຈົ້າ, ຄອບຄົວຂອງພຣະເຈົ້າ, ເຈົ້າສາວຂອງພຣະຄຣິດ. ພວກເຮົາແມ່ນຕຶກ, ວັດ, ຮ່າງກາຍ. ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວກັບພວກເຮົາຄືແກະ, ໃນທົ່ງນາແລະສວນອະງຸ່ນ. ແຕ່ລະສັນຍາລັກເຫລົ່ານີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນອີກຂ້າງ ໜຶ່ງ ຂອງຄຣິສຕະຈັກ.

Auch viele Gleichnisse vom Reich aus Jesu Mund sprechen von der Kirche. Wie ein Senfkorn hat die Kirche klein angefangen und ist gross geworden (Matthäus 13,31-32). Die Kirche ist wie ein Feld, auf dem neben Weizen auch Unkraut wächst (Verse 24-30). Sie ist wie ein Netz, das gute Fische fängt wie auch schlechte (Verse 47-50). Sie ist wie ein Weinberg, in dem manche lange arbeiten, manche nur kurze Zeit (Matthäus 20,1-16). Sie gleicht Knechten, die von ihrem Herrn Geld anvertraut bekamen und es teils gut, teils schlecht anlegten (Matthäus 25,14-30). Jesus nannte sich Hirte und seine Jünger Herde (Matthäus 26,31); ວຽກ​ຂອງ​ລາວ​ແມ່ນ​ຊອກ​ຫາ​ແກະ​ທີ່​ເສຍ​ໄປ (ມັດ​ທາຍ 18,11-14). ພະອົງ​ພັນລະນາ​ຜູ້​ທີ່​ເຊື່ອ​ຂອງ​ພະອົງ​ເປັນ​ແກະ​ທີ່​ຈະ​ຖືກ​ລ້ຽງ​ແລະ​ລ້ຽງ1,15-17). Auch Paulus und Petrus benutzen dieses Sinnbild und sagen, Kirchenführer müssten »die Herde weiden» (Apostelgeschichte 20,28; 1Petrus 5,2).

ໂປໂລຂຽນວ່າພວກເຮົາເປັນ "ການກໍ່ສ້າງຂອງພຣະເຈົ້າ," 1. ໂກລິນໂທ 3,9. Das Fundament ist Christus (Vers11), darauf ruht der aus Menschen bestehende Bau. Petrus nennt uns »lebendige Steine, erbaut zum geistlichen Hause» (1Petrus 2,5). Miteinander werden wir erbaut »zu einer Wohnung Gottes im Geist» (Epheser 2,22). ພວກເຮົາເປັນພຣະວິຫານຂອງພຣະເຈົ້າ, ເປັນພຣະວິຫານຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ (1. ໂກລິນໂທ 3,17;6,19). ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າພຣະເຈົ້າສາມາດນະມັດສະການທຸກບ່ອນ; ແຕ່ຄຣິສຕະຈັກມີການນະມັດສະການເປັນຄວາມຫມາຍໃຈກາງຂອງມັນ.

ພວກເຮົາເປັນ "ປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າ," ມັນບອກພວກເຮົາ 1. Petrus 2,10. ພວກ​ເຮົາ​ແມ່ນ​ສິ່ງ​ທີ່​ຊາວ​ອິດສະ​ຣາ​ເອນ​ໄດ້​ຖືກ​ໝາຍ​ເຖິງ: “ເຊື້ອ​ຊາດ​ທີ່​ຖືກ​ເລືອກ, ຖາ​ນະ​ປະ​ໂລ​ຫິດ, ປະ​ຊາ​ຊົນ​ບໍ​ລິ​ສຸດ, ຄົນ​ທີ່​ເປັນ​ກຳ​ມະ​ສິດ” (ຂໍ້​ທີ 9; ເບິ່ງ Exodus 2).9,6). ເຮົາ​ເປັນ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ​ເພາະ​ພະ​ຄລິດ​ໄດ້​ຊື້​ເຮົາ​ດ້ວຍ​ເລືອດ​ຂອງ​ພະອົງ (ພະ​ນິມິດ 5,9). ພວກເຮົາເປັນລູກຂອງພຣະເຈົ້າ, ພຣະອົງເປັນພໍ່ຂອງພວກເຮົາ (ເອເຟດ 3,15). ໃນ​ຖາ​ນະ​ເປັນ​ເດັກ​ນ້ອຍ​ພວກ​ເຮົາ​ໄດ້​ມີ​ມໍ​ລະ​ດົກ​ທີ່​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່​ແລະ​ໃນ​ການ​ຕອບ​ແທນ​ພວກ​ເຮົາ​ຄາດ​ວ່າ​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຂົາ​ພໍ​ໃຈ​ແລະ​ດໍາ​ລົງ​ຊີ​ວິດ​ຕາມ​ຊື່​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ.

ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີຍັງເອີ້ນພວກເຮົາວ່າ Bride of Christ - ເປັນ ຄຳ ສັບ ໜຶ່ງ ທີ່ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນວ່າພຣະຄຣິດຮັກພວກເຮົາຫຼາຍປານໃດແລະມີການປ່ຽນແປງອັນໃດອັນເລິກເຊິ່ງໃນພວກເຮົາເພື່ອພວກເຮົາຈະມີຄວາມ ສຳ ພັນທີ່ໃກ້ຊິດກັບພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ. ໃນບາງ ຄຳ ອຸປະມາຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຢຊູໄດ້ເຊື້ອເຊີນຜູ້ຄົນໄປງານແຕ່ງດອງ; ນີ້ພວກເຮົາຖືກເຊີນໃຫ້ເປັນເຈົ້າສາວ.

»Lasst uns freuen und fröhlich sein und ihm die Ehre geben; denn die Hochzeit des Lammes ist gekommen, und seine Braut hat sich bereitet» (Offenbarung 19,7). Wie »bereiten» wir uns? Durch ein Geschenk: »Und es wurde ihr gegeben, sich anzutun mit schönem reinem Leinen» (Vers8). Christus reinigt uns »durch das Wasserbad im Wort» (Epheser 5,26). ພຣະອົງ​ໄດ້​ສະ​ເໜີ​ສາດສະໜາ​ຈັກ​ຕໍ່​ໜ້າ​ພຣະອົງ​ເອງ, ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ນາງ​ມີ​ສະຫງ່າ​ລາສີ ​ແລະ ບໍ່​ມີ​ຕຳ​ນິ, ບໍລິສຸດ ​ແລະ ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ຜິດ (ຂໍ້ 27). ລາວເຮັດວຽກຢູ່ໃນພວກເຮົາ.

ການເຮັດວຽກຮ່ວມກັນ

Das Sinnbild, das am besten veranschaulicht, wie Gemeindemitglieder sich gegeneinander verhalten sollen, ist das des Leibes. »Ihr aber seid der Leib Christi», schreibt Paulus, »und jeder von euch ein Glied» (1. ໂກລິນໂທ 12,27). Jesus Christus »ist das Haupt des Leibes, nämlich der Gemeinde» (Kolosser 1,18), und wir alle sind Glieder des Leibes. Wenn wir mit Christus vereint werden, werden wir auch untereinander vereint, und wir sind einander – im wahrsten Sinn – verpflichtet.Niemand kann sagen: »Ich brauche dich nicht» (1. ໂກລິນໂທ 12,21), niemand kann sagen, er habe mit der Gemeinde nichts zu tun (Vers 18). Gott verteilt unsere Gaben, damit wir zum gemeinsamen Nutzen zusammenarbeiten und bei dieser Zusammenarbeit einander helfen und Hilfe empfangen. Im Leib sollte »keine Spaltung» sein (Vers 25). Häufig polemisiert Paulus gegen den Parteiengeist; wer Zwietracht sät, soll sogar aus der Gemeinde ausgeschlossen werden (Römer 16,17; ຕີໂຕ 3,10-11). Gott lässt die Gemeinde »wachsen in allen Stücken» dadurch, dass »jedes Glied das andere unterstützt nach dem Mass seiner Kraft» (Epheser 4,16). Leider ist die christliche Welt gespalten in Denominationen, die miteinander nicht selten in Fehde liegen. Die Kirche ist noch nicht vollkommen, weil keines ihrer Glieder vollkommen ist. Dennoch: Christus will eine einige Kirche (Johannes 17,21). ນີ້ບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງຫມາຍເຖິງການລວມຕົວຂອງອົງການຈັດຕັ້ງ, ແຕ່ມັນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີເປົ້າຫມາຍທົ່ວໄປ. ສາ​ມາດ​ພົບ​ເຫັນ​ຄວາມ​ສາ​ມັກ​ຄີ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ​ໂດຍ​ການ​ພະ​ຍາ​ຍາມ​ທີ່​ຈະ​ເຂົ້າ​ໃກ້​ພຣະ​ຄຣິດ​ຫລາຍ​ຂຶ້ນ, ໂດຍ​ການ​ປະ​ກາດ​ພຣະ​ກິດ​ຕິ​ຄຸນ​ຂອງ​ພຣະ​ຄຣິດ, ແລະ ໂດຍ​ການ​ດຳ​ລົງ​ຊີ​ວິດ​ຕາມ​ຫລັກ​ທຳ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ. ເປົ້າຫມາຍແມ່ນເພື່ອເຜີຍແຜ່ພຣະອົງ, ບໍ່ແມ່ນຕົວເຮົາເອງ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ການມີນິກາຍທີ່ແຕກຕ່າງກັນຍັງມີຂໍ້ດີ: ໂດຍຜ່ານວິທີການທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ຂ່າວສານຂອງພຣະຄຣິດໄປເຖິງປະຊາຊົນຫຼາຍຂື້ນໃນວິທີທີ່ພວກເຂົາສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້.

ອົງການຈັດຕັ້ງ

ມີສາມຮູບແບບພື້ນຖານຂອງການຈັດຕັ້ງໂບດແລະລັດຖະທໍາມະນູນໃນໂລກຄຣິສຕຽນ: ລໍາດັບຊັ້ນ, ປະຊາທິປະໄຕແລະຕົວແທນ. ເຂົາເຈົ້າເອີ້ນວ່າ Episcopal, Congregational ແລະ Presbyteral.

ແຕ່​ລະ​ປະ​ເພດ​ພື້ນ​ຖານ​ມີ​ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ຂອງ​ຕົນ, ແຕ່​ໂດຍ​ພື້ນ​ຖານ​ຮູບ​ແບບ episcopal ຫມາຍ​ຄວາມ​ວ່າ​ຫົວ​ຫນ້າ​ລ້ຽງ​ແກະ​ມີ​ອໍາ​ນາດ​ໃນ​ການ​ກໍາ​ນົດ​ນະ​ໂຍ​ບາຍ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ຫນາ​ຈັກ​ແລະ​ການ​ແຕ່ງ​ຕັ້ງ pastors. ໃນຮູບແບບ Congregationalist, congregations ກໍານົດສອງປັດໃຈນີ້ດ້ວຍຕົນເອງ. ຜູ້ເຖົ້າແກ່ໄດ້ຖືກເລືອກຕັ້ງແລະມອບສິດອໍານາດ.

Eine besondere Gemeinde bzw. Kirchenstruktur schreibt das Neue Testament nicht vor. Es spricht von Aufsehern (Bischöfen), Ältesten und Hirten (Pastoren), wobei diese Amtsbezeichnungen ziemlich austauschbar erscheinen. Petrus gebietet Ältesten, Hirten und Aufseherfunktion auszuüben: »Weidet die Herde ... achtet auf sie» (1Petrus 5,1-2). ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆທີ່ຄ້າຍຄືກັນ, ໂປໂລໃຫ້ຄໍາແນະນໍາດຽວກັນກັບຜູ້ເຖົ້າ (ກິດຈະການ 20,17: 28, ).

ໂບດເຢຣູຊາເລັມຖືກນໍາພາໂດຍກຸ່ມຜູ້ເຖົ້າແກ່; ວິຫານ​ຢູ່​ຟີ​ລິບ​ປີ​ຂອງ​ອະ​ທິ​ການ (ກິດຈະການ 15,1- ທີ 2; ຟີລິບປອຍ 1,1). Paulus liess Titus auf Kreta, damit er dort Älteste einsetzen sollte; er schreibt einen Vers über Älteste und mehrere über Bischöfe, als seien das gleichbedeutende Begriffe für Gemeindevorstände (Titus 1,5-9). ໃນ​ຈົດ​ໝາຍ​ເຖິງ​ຊາວ​ເຫບເລີ (13,7, Mengeund Elberfelder Bibel) werden die Gemeindevorsteher einfach »Führer» genannt. Luther übersetzt an dieser Stelle »Führer» mit »Lehrer», ein Begriff, der ebenfalls des Öfteren auftaucht (1. ໂກລິນໂທ 12,29; James 3,1). ໄວຍາກອນຂອງເອເຟໂຊ 4,11 ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າ "ຜູ້ລ້ຽງແກະ" ແລະ "ຄູສອນ" ເປັນຂອງປະເພດດຽວກັນ. ຄຸນ​ສົມ​ບັດ​ອັນ​ໜຶ່ງ​ຂອງ​ຜູ້​ຮັບໃຊ້​ໃນ​ສາດສະໜາ​ຈັກ​ຕ້ອງ​ເປັນ​ການ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ “... ສາມາດ​ສອນ​ຄົນ​ອື່ນ​ໄດ້” (2 ຕີໂມ.2,2).

ຕົວຫານທົ່ວໄປຍັງຄົງຢູ່: ຜູ້ນໍາຊຸມຊົນໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງ. ມີການຈັດຕັ້ງຊຸມຊົນໃນລະດັບທີ່ແນ່ນອນ, ເຖິງແມ່ນວ່າຊື່ທີ່ເປັນທາງການແມ່ນເປັນອັນດັບສອງ. ສະມາຊິກ​ຕ້ອງ​ສະແດງ​ຄວາມ​ນັບຖື​ແລະ​ເຊື່ອ​ຟັງ​ບັນດາ​ຜູ້​ຮັບໃຊ້ (1 ເທ 5,12; 1. ຕີໂມເຕ 5,17; ເຮັບເຣີ 13,17).

Gebietet der Älteste etwas Falsches, soll die Gemeinde keinen Gehorsam leisten; im Normalfall aber wurde erwartet, dass die Gemeinde den Ältesten unterstützte. Was tun Älteste? Sie stehen der Gemeinde vor (1. ຕີໂມເຕ 5,17). Sie weiden die Herde, sie führen durch Vorbild und Lehre. Sie wachen über die Herde (Apostelgeschichte 20,28). Sie sollen nicht diktatorisch herrschen, sondern dienen (1Petrus 5,23), »damit die Heiligen zugerüstet werden zum Werk des Dienstes. Dadurch soll der Leib Christi erbaut werden» (Epheser 4,12).Wie werden Älteste bestimmt? In ein paar Fällen bekommen wir Auskunft: Paulus setzt Älteste ein (Apostelgeschichte 14,23), ສົມ​ມຸດ​ວ່າ Timothy ແຕ່ງ​ຕັ້ງ​ອະ​ທິ​ການ (1. ຕີໂມເຕ 3,1-7), und bevollmächtigte Titus, Älteste einzusetzen (Titus 1,5). ໃນກໍລະນີໃດກໍ່ຕາມ, ມີລໍາດັບຊັ້ນໃນກໍລະນີເຫຼົ່ານີ້. ເຮົາບໍ່ພົບຕົວຢ່າງໃດໆທີ່ປະຊາຄົມເລືອກຜູ້ເຖົ້າເອງ.

ມັກຄະນາຍົກ

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພວກເຮົາເຫັນໃນກິດຈະການ 6,1-6, ອັນທີ່ເອີ້ນວ່າພະນັກງານບັນເທົາທຸກທຸກຍາກແມ່ນໄດ້ຖືກເລືອກຕັ້ງໂດຍຊຸມຊົນ. ຜູ້​ຊາຍ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ໄດ້​ຖືກ​ເລືອກ​ໃຫ້​ແຈກ​ຢາຍ​ອາຫານ​ໃຫ້​ຄົນ​ຂັດ​ສົນ, ແລະ​ຈາກ​ນັ້ນ​ອັກຄະສາວົກ​ກໍ​ໄດ້​ແຕ່ງ​ຕັ້ງ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຢູ່​ໃນ​ຫ້ອງ​ນັ້ນ. ສິ່ງ​ນີ້​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ອັກຄະສາວົກ​ສຸມ​ໃສ່​ວຽກ​ງານ​ທາງ​ວິນ​ຍານ, ແລະ ວຽກ​ງານ​ທາງ​ຮ່າງກາຍ​ກໍ​ໄດ້​ເຮັດ​ເຊັ່ນ​ກັນ (ຂໍ້ 2). ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງການເຮັດວຽກຂອງໂບດທາງວິນຍານແລະທາງດ້ານຮ່າງກາຍຍັງສາມາດພົບເຫັນຢູ່ໃນ 1. Petrus 4,10-11

Amtsträger für die manuellen Arbeiten heissen oft Diakone, nach griech. diakoneo, dienen.»Dienen» sollen zwar im Prinzip alle Mitglieder und Führer, aber für die dienenden Aufgaben im engeren Sinne gab es eigene Beauftragte. Auch weibliche Diakone werden an mindestens einer Stelle erwähnt (Römer 16,1).

ໂປໂລ​ໃຫ້​ຕີໂມເຕ​ມີ​ຄຸນ​ລັກສະນະ​ຫຼາຍ​ຢ່າງ​ທີ່​ມັກ​ຄະ​ນາ​ຍົກ​ຕ້ອງ​ມີ (1 ຕີໂມເຕ3,8-12), ohne genau zu sagen, worin ihr Dienst bestand. Folglich geben unterschiedliche Denominationen den Diakonen unterschiedliche Aufgaben, die vom Saalwart bis zur Finanzbuchhaltung reichen.Wichtig ist bei Führungsämtern nicht der Name, nicht ihre Struktur und auch nicht die Art, wie sie besetzt werden. Wichtig ist ihr Sinn und Zweck: dem Gottesvolk Hilfe zu geben bei seiner Reifung »zum vollen Mass der Fülle Christi» (Epheser 4,13).

ຄວາມ​ຫມາຍ​ຂອງ​ຊຸມ​ຊົນ​

Christus hat seine Gemeinde erbaut, er hat seinem Volk Gaben und Führung gegeben, und er hat uns Arbeit gegeben. Ein Hauptsinn der kirchlichen Gemeinschaft ist der Gottesdienst, der Kultus. Gott hat uns berufen, »dass ihr verkündigen sollt die Wohltaten dessen, der euch berufen hat von der Finsternis zu seinem wunderbaren Licht» (1Petrus 2,9). ພະເຈົ້າ​ຊອກ​ຫາ​ຄົນ​ທີ່​ຈະ​ນະມັດສະການ​ພະອົງ (ໂຢຮັນ 4,23ຜູ້​ທີ່​ຮັກ​ພະອົງ​ຫຼາຍ​ກວ່າ​ສິ່ງ​ອື່ນ​ໃດ (ມັດທາຍ 4,10). Was wir tun, ob als Individuen oder als Gemeinde, soll stets ihm zur Ehre geschehen (1. ໂກລິນໂທ 10,31). Wir sollen Gott »allezeit das Lobopfer darbringen» (Hebräer 13,15).

Es ist uns geboten: »Ermuntert einander mit Psalmen und Lobgesängen und geistlichen Liedern» (Epheser 5,19). ເມື່ອ​ເຮົາ​ເຕົ້າ​ໂຮມ​ກັນ​ເປັນ​ໂບດ, ເຮົາ​ຮ້ອງ​ເພງ​ສັນລະເສີນ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ອະ​ທິ​ຖານ​ຕໍ່​ພຣະ​ອົງ, ແລະ ໄດ້​ຍິນ​ພຣະ​ຄຳ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຮູບແບບຂອງການນະມັດສະການ. ການ​ຮັບ​ບັບເຕມາ​ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ກໍ​ເຊັ່ນ​ນັ້ນ, ການ​ຮັບ​ບັບຕິ​ສະມາ​ກໍ​ຄື​ການ​ເຊື່ອ​ຟັງ.

Ein weiterer Sinn der Gemeinde ist das Lehren. Es steht im Herzen des Missionsbefehls: «Lehret sie halten alles, was ich euch befohlen habe» (Matthäus 28,20). ຜູ້ນຳ​ຂອງ​ສາດສະໜາ​ຈັກ​ຄວນ​ສອນ, ແລະ ສະມາຊິກ​ແຕ່ລະຄົນ​ຄວນ​ສອນ​ຄົນ​ອື່ນ (ໂກໂລດ 3,16). ເຮົາ​ຄວນ​ຕັກ​ເຕືອນ​ກັນ​ແລະ​ກັນ (1. ໂກລິນໂທ 14,31; 1 ເທສະ 5,11; ເຮັບເຣີ 10,25). ກຸ່ມນ້ອຍແມ່ນເປັນບ່ອນທີ່ເຫມາະສົມສໍາລັບການສະຫນັບສະຫນູນເຊິ່ງກັນແລະກັນນີ້ແລະການສອນ.

ໂປ​ໂລ​ກ່າວ​ວ່າ ຜູ້​ທີ່​ສະ​ແຫວງ​ຫາ​ຂອງ​ຂວັນ​ຈາກ​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ຄວນ​ສະ​ແຫວງ​ຫາ​ທີ່​ຈະ​ສ້າງ​ສາ​ສ​ນາ​ຈັກ (1. ໂກລິນໂທ 14,12). Das Ziel heisst: erbauen, ermahnen, stärken, trösten (Vers3). Alles, was in der Versammlung geschieht, soll aufbauend für die Gemeinde sein (Vers 26). Jünger sollen wir sein, Menschen, die das Wort Gottes kennen lernen und anwenden. Die Urchristen wurden gelobt, weil sie «beständig» blieben »in der Lehre der Apostel und in der Gemeinschaft und im Brotbrechen und im Gebet» (Apostelgeschichte 2,42).

Ein dritter Hauptsinn der Gemeinde ist das »soziale Dienen». «Darum, lasst uns Gutes tun an jedermann, allermeist aber an des Glaubens Genossen», fordert Paulus (Galater 6,10). ກ່ອນ​ອື່ນ​ໝົດ, ຄຳ​ໝັ້ນ​ສັນຍາ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ແມ່ນ​ຕໍ່​ຄອບ​ຄົວ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ, ຈາກ​ນັ້ນ​ຕໍ່​ຊຸມ​ຊົນ, ແລະ ຈາກ​ນັ້ນ​ຕໍ່​ໂລກ​ທີ່​ຢູ່​ອ້ອມ​ຮອບ​ພວກ​ເຮົາ. ພຣະ​ບັນຍັດ​ອັນ​ສູງ​ສຸດ​ອັນ​ສອງ​ແມ່ນ: ຈົ່ງ​ຮັກ​ເພື່ອນ​ບ້ານ​ຂອງ​ຕົນ (ມັດ​ທາຍ 22,39). Unsere Welt hat viele physische Bedürfnisse, und wir sollten sie nicht ignorieren. Am meisten aber bedarf sie des Evangeliums, und das sollten wir ebenfalls nicht ignorieren. Als Teil unseres«»sozialen Dienens» soll die Kirche die gute Nachricht von der Erlösung durch Jesus Christus predigen. Keine andere Organisation tut dieses Werk – es ist Aufgabe der Kirche. Jeder Arbeiter wird dazu gebraucht – manche an der »Front», andere in der «Etappe». Die einen pflanzen, die anderen düngen, die anderen ernten; wenn wir zusammenarbeiten, wird Christus die Kirche wachsen lassen (Epheser 4,16).

ໂດຍ Michael Morrison