ສຽງ
ຂອງຂວັນທາງວິນຍານແມ່ນຖືກມອບໃຫ້ ສຳ ລັບການຮັບໃຊ້
ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈຈຸດ ສຳ ຄັນຕໍ່ໄປນີ້, ທີ່ໄດ້ມາຈາກ ຄຳ ພີໄບເບິນ, ກ່ຽວຂ້ອງກັບຂອງປະທານທາງວິນຍານທີ່ພຣະເຈົ້າປະທານໃຫ້ແກ່ລູກໆຂອງພຣະອົງ:
- ຊາວຄຣິດສະຕຽນທຸກຄົນມີຂອງຂວັນຢ່າງ ໜ້ອຍ ໜຶ່ງ ຢ່າງ; ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວສອງຫຼືສາມ.
- ທຸກຄົນຄວນໃຊ້ຂອງຂວັນຂອງຕົນເພື່ອຮັບໃຊ້ຄົນອື່ນໃນຫວອດ.
- ບໍ່ມີໃຜມີຂອງຂວັນທັງ ໝົດ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຕ້ອງການຄົນອື່ນ.
- ພະເຈົ້າຕັດສິນໃຈວ່າໃຜຈະໄດ້ຮັບຂອງຂວັນນັ້ນ.
ເຮົາເຂົ້າໃຈສະເໝີວ່າມີຂອງປະທານທາງວິນຍານ. ແຕ່ບໍ່ດົນມານີ້ພວກເຮົາກໍ່ຮູ້ຈັກເຂົາເຈົ້າຫຼາຍຂຶ້ນ. ເຮົາໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າສະມາຊິກເກືອບທຸກຄົນຢາກມີສ່ວນຮ່ວມໃນວຽກຮັບໃຊ້.2,7, 1 ເປໂຕ 4,10). ຄວາມຮັບຮູ້ກ່ຽວກັບຂອງປະທານທາງວິນຍານນີ້ ເປັນພອນອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຕໍ່ບຸກຄົນ ແລະ ຊຸມຊົນ. ເຖິງແມ່ນວ່າສິ່ງທີ່ດີສາມາດຖືກທາລຸນ, ແລະດັ່ງນັ້ນບາງບັນຫາໄດ້ເກີດຂື້ນກັບຂອງຂວັນທາງວິນຍານ. ແນ່ນອນ, ບັນຫາເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ສະເພາະກັບຄຣິສຕະຈັກໃດນຶ່ງ, ສະນັ້ນມັນເປັນປະໂຫຍດທີ່ຈະເຫັນວ່າຜູ້ນໍາຄຣິສຕຽນຄົນອື່ນໆໄດ້ແກ້ໄຂບັນຫາເຫຼົ່ານີ້ແນວໃດ.
ການປະຕິເສດທີ່ຈະຮັບໃຊ້
ຍົກຕົວຢ່າງ, ບາງຄົນໃຊ້ແນວຄວາມຄິດຂອງຂວັນທາງວິນຍານເປັນຂໍ້ແກ້ຕົວທີ່ຈະບໍ່ປະຕິບັດຕໍ່ຄົນອື່ນ. ຕົວຢ່າງ, ເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າຂອງຂວັນຂອງເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນຄວາມເປັນຜູ້ນໍາ ແລະດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງປະຕິເສດທີ່ຈະເຮັດການກຸສົນອັນອື່ນ. ຫຼືເຂົາເຈົ້າອ້າງວ່າເປັນຄູສອນແລະປະຕິເສດທີ່ຈະຮັບໃຊ້ໃນທາງອື່ນ. ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່ານີ້ແມ່ນກົງກັນຂ້າມທີ່ສົມບູນຂອງສິ່ງທີ່ໂປໂລຕັ້ງໃຈຈະເວົ້າ. ລາວອະທິບາຍວ່າພະເຈົ້າມອບຂອງຂວັນໃຫ້ຜູ້ຄົນຮັບໃຊ້, ບໍ່ແມ່ນເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າປະຕິເສດທີ່ຈະຮັບໃຊ້. ບາງຄັ້ງວຽກກໍ່ຕ້ອງເຮັດ, ບໍ່ວ່າຈະມີຂອງຂັວນພິເສດໃຫ້ມັນຫຼືບໍ່. ຫ້ອງປະຊຸມຕ້ອງໄດ້ຮັບການກະກຽມແລະອະນາໄມ. ຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈຄວນໄດ້ຮັບໃນຄວາມໂສກເສົ້າ, ບໍ່ວ່າພວກເຮົາມີຂອງປະທານແຫ່ງຄວາມເມດຕາຫຼືບໍ່ມີ. ສະມາຊິກທັງໝົດຄວນສາມາດອະທິບາຍພຣະກິດຕິຄຸນ (1. Petrus 3,15) ບໍ່ວ່າເຂົາເຈົ້າຈະມີຂອງປະທານແຫ່ງການປະກາດຂ່າວປະເສີດຫຼືບໍ່, ມັນບໍ່ສົມຈິງທີ່ຈະຄິດວ່າສະມາຊິກທຸກຄົນຖືກມອບໝາຍໃຫ້ຮັບໃຊ້ພຽງແຕ່ບ່ອນທີ່ເຂົາເຈົ້າມີຂອງປະທານທາງວິນຍານໂດຍສະເພາະ. ບໍ່ພຽງແຕ່ຮູບແບບການບໍລິການອື່ນໆທີ່ຕ້ອງເຮັດ, ແຕ່ສະມາຊິກທຸກຄົນຄວນມີປະສົບການໃນການບໍລິການອື່ນໆ. ການບໍລິການຕ່າງໆມັກຈະທ້າທາຍພວກເຮົາອອກຈາກເຂດສະດວກສະບາຍຂອງພວກເຮົາ - ເຂດທີ່ພວກເຮົາຮູ້ສຶກວ່າພວກເຮົາເປັນຂອງຂວັນ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ບາງທີພຣະເຈົ້າຕ້ອງການພັດທະນາຂອງປະທານໃນພວກເຮົາທີ່ພວກເຮົາຍັງບໍ່ໄດ້ຮັບຮູ້ເທື່ອ!
ຄົນສ່ວນໃຫຍ່ໄດ້ຮັບຂອງຂວັນຕົ້ນຕໍຫນຶ່ງຫາສາມອັນ. ດັ່ງນັ້ນ, ມັນດີທີ່ສຸດທີ່ພື້ນທີ່ຕົ້ນຕໍຂອງການບໍລິການສໍາລັບບຸກຄົນແມ່ນຢູ່ໃນຫນຶ່ງຫຼືຫຼາຍພື້ນທີ່ຂອງຂອງຂວັນຕົ້ນຕໍ. ແຕ່ທຸກຄົນຄວນມີຄວາມສຸກທີ່ຈະຮັບໃຊ້ໃນຂົງເຂດອື່ນໆ ດັ່ງທີ່ສາດສະໜາຈັກຕ້ອງການ. ມີໂບດໃຫຍ່ທີ່ດໍາເນີນການຕາມຫຼັກການຕໍ່ໄປນີ້: "ຄົນເຮົາຄວນຕັດສິນໃຈກ່ຽວກັບການບໍລິການບາງຢ່າງຕາມຂອງປະທານຕົ້ນຕໍຂອງຕົນເອງ, ແຕ່ຄວນເຕັມໃຈ (ຫຼືພ້ອມທີ່ຈະ) ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການບໍລິການທາງວິນຍານທີສອງໂດຍອີງໃສ່ຄວາມຕ້ອງການຂອງຄົນອື່ນ. ”. ນະໂຍບາຍດັ່ງກ່າວຊ່ວຍໃຫ້ສະມາຊິກເຕີບໃຫຍ່ ແລະການບໍລິການຊຸມຊົນຖືກຈັດສັນເປັນໄລຍະເວລາຈຳກັດເທົ່ານັ້ນ. ບໍລິການທີ່ບໍ່ເໝາະສົມເຫຼົ່ານີ້ປ່ຽນໄປຫາສະມາຊິກອື່ນ. ສິດຍາພິບານທີ່ມີປະສົບການບາງຄົນຄາດຄະເນວ່າ parishioners ພຽງແຕ່ປະກອບສ່ວນປະມານ 60% ຂອງການຮັບໃຊ້ຂອງພວກເຂົາໃນພື້ນທີ່ຂອງປະທານທາງວິນຍານຕົ້ນຕໍຂອງພວກເຂົາ.
ສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດແມ່ນທຸກໆຄົນມີສ່ວນຮ່ວມໃນບາງທາງ. ການບໍລິການແມ່ນຄວາມຮັບຜິດຊອບ, ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງຂອງ "ຂ້ອຍຈະຍອມຮັບມັນເທົ່ານັ້ນຖ້າຂ້ອຍມັກ".
ຊອກຫາຂອງຂວັນຂອງທ່ານເອງ
ຕອນນີ້ ສຳ ລັບຄວາມຄິດບາງຢ່າງກ່ຽວກັບວິທີການຄົ້ນຫາວ່າພວກເຮົາມີຂອງຂວັນທາງວິນຍານຫຍັງ. ມີຫລາຍວິທີໃນການເຮັດສິ່ງນີ້:
- ການທົດສອບຂອງຂວັນ, ການກວດກາແລະສິນຄ້າຄົງຄັງ
- ການວິເຄາະດ້ວຍຕົນເອງກ່ຽວກັບຄວາມສົນໃຈແລະປະສົບການ
- ການກວດສອບຄວາມຖືກຕ້ອງຈາກຄົນທີ່ຮູ້ຈັກເຈົ້າ
ທັງສາມວິທີການເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນເປັນປະໂຫຍດ. ມັນເປັນປະໂຫຍດໂດຍສະເພາະເມື່ອທັງສາມຄົນ ນຳ ໄປສູ່ ຄຳ ຕອບຄືກັນ. ແຕ່ວ່າບໍ່ມີຜູ້ໃດໃນ ຈຳ ນວນສາມຄົນແມ່ນບໍ່ມີຄວາມຜິດ.
ບາງບັນຊີລາຍການທີ່ຂຽນເປັນພຽງວິທີການວິເຄາະຕົນເອງທີ່ຊ່ວຍສະແດງໃຫ້ຄົນອື່ນຄິດເຖິງເຈົ້າ. ຄຳຖາມທີ່ເປັນໄປໄດ້ຄື: ເຈົ້າຢາກເຮັດຫຍັງ? ເຈົ້າເກັ່ງຫຍັງແທ້? ຄົນອື່ນເວົ້າວ່າເຈົ້າເຮັດໄດ້ດີ? ເຈົ້າເຫັນຄວາມຕ້ອງການຫຍັງຢູ່ໃນໂບດ? (ຄຳຖາມສຸດທ້າຍແມ່ນອີງໃສ່ການສັງເກດ, ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວຜູ້ຄົນຈະຮູ້ຈັກໂດຍສະເພາະວ່າເຂົາເຈົ້າຈະສາມາດຊ່ວຍຫຍັງໄດ້. ຕົວຢ່າງ, ຄົນທີ່ມີຂອງປະທານແຫ່ງຄວາມເມດຕາສົງສານຈະຄິດວ່າສາດສະໜາຈັກຕ້ອງການຄວາມເມດຕາຫຼາຍກວ່າ).
ຫຼາຍຄັ້ງທີ່ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ຂອງຂວັນຂອງພວກເຮົາຈົນກວ່າພວກເຮົາຈະ ນຳ ໃຊ້ຂອງພວກເຂົາແລະເຫັນວ່າພວກເຮົາມີຄວາມສາມາດໃນກິດຈະ ກຳ ໃດ ໜຶ່ງ. ບໍ່ພຽງແຕ່ຂອງຂັວນເຕີບໃຫຍ່ຜ່ານປະສົບການເທົ່ານັ້ນ, ພວກເຂົາຍັງສາມາດຄົ້ນພົບໄດ້ຜ່ານປະສົບການ. ດັ່ງນັ້ນມັນຈຶ່ງເປັນປະໂຫຍດ ສຳ ລັບຄລິດສະຕຽນໃນການທົດລອງໃຊ້ປະເພດຕ່າງໆໃນບາງໂອກາດ. ທ່ານສາມາດຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບຕົວທ່ານເອງແລະຊ່ວຍຄົນອື່ນ.
ໂດຍ Michael Morrison
