ສຽງ
ຮັບປະກັນຂອງຄວາມລອດ
ຄຳພີໄບເບິນຢືນຢັນວ່າທຸກຄົນທີ່ເຊື່ອໃນພະເຍຊູຄລິດຈະໄດ້ຮັບຄວາມລອດ ແລະບໍ່ມີຫຍັງຈະດຶງເຂົາເຈົ້າໄປຈາກມືຂອງພະຄລິດ. ຄໍາພີໄບເບິນເນັ້ນຫນັກເຖິງຄວາມສັດຊື່ອັນເປັນນິດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະຄວາມພຽງພໍຢ່າງແທ້ຈິງຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດເພື່ອຄວາມລອດຂອງພວກເຮົາ. ນາງໄດ້ເນັ້ນເຖິງຄວາມຮັກອັນເປັນນິດຂອງພຣະເຈົ້າຕໍ່ທຸກຄົນ ແລະພັນລະນາເຖິງພຣະກິດຕິຄຸນວ່າເປັນພະລັງຂອງພຣະເຈົ້າ ເພື່ອຄວາມລອດຂອງທຸກຄົນທີ່ເຊື່ອ. ດ້ວຍຄວາມໝັ້ນໃຈແຫ່ງຄວາມລອດນີ້, ຜູ້ທີ່ເຊື່ອໄດ້ຖືກຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຍຶດໝັ້ນໃນສັດທາ ແລະ ເຕີບໂຕໃນພຣະຄຸນ ແລະ ຄວາມຮູ້ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ແລະ ພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດ ພຣະເຢຊູຄຣິດ. (ໂຢຮັນ 10,27- ທີ 29; 2. ໂກລິນໂທ 1,20- ທີ 22; 2. ຕີໂມເຕ 1,9; 1. ໂກລິນໂທ 15,2; ເຮັບເຣີ 6,4-6; ຈອນ 3,16; ໂຣມັນ 1,16; ເຮັບເຣີ 4,14; 2. Petrus 3,18)
ຈະເປັນແນວໃດກ່ຽວກັບ "ຄວາມປອດໄພນິລັນດອນ?"
ຄໍາສອນຂອງ "ຄວາມປອດໄພນິລັນດອນ" ຖືກກ່າວເຖິງໃນພາສາ theological ວ່າ "ຄວາມອົດທົນຂອງໄພ່ພົນ." ໃນ ຄຳ ສັບທົ່ວໄປມັນຖືກອະທິບາຍດ້ວຍ ຄຳ ວ່າ "ຄັ້ງດຽວໄດ້ລອດ, ລອດສະ ເໝີ," ຫຼື "ຄັ້ງ ໜຶ່ງ ເປັນຄຣິສຕຽນ, ຄຣິສຕຽນສະ ເໝີ ໄປ."
ພຣະຄຳພີຫລາຍຂໍ້ເຮັດໃຫ້ເຮົາໝັ້ນໃຈວ່າເຮົາມີຄວາມລອດໃນຕອນນີ້, ເຖິງແມ່ນວ່າເຮົາຕ້ອງລໍຖ້າການຟື້ນຄືນຊີວິດເພື່ອຈະໄດ້ຮັບຊີວິດນິລັນດອນ ແລະ ອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າໃນທີ່ສຸດ. ນີ້ແມ່ນບາງສຳນວນທີ່ພຣະສັນຍາໃໝ່ໃຊ້:
Wer glaubt, der hat das ewige Leben (Johannes 6,47) … wer den Sohn sieht und glaubt an ihn, das ewige Leben habe; und ich werde ihn auferwecken am Jüngsten Tage (Johannes 6,40) … und ich gebe ihnen das ewige Leben, und sie werden nimmermehr umkommen, und niemand wird sie aus meiner Hand reissen (Johannes 10,28)... So gibt es nun keine Verdammnis für die, die in Christus Jesus sind (Römer 8,1) … [Nichts] kann uns scheiden von der Liebe Gottes, die in Christus Jesus ist, unserm Herrn (Römer 8,39)… [Christus] wird euch auch fest erhalten bis ans Ende (1. ໂກລິນໂທ 1,8) … Aber Gott ist treu, der euch nicht versuchen lässt über eure Kraft (1. ໂກລິນໂທ 10,13)… der in euch angefangen hat das gute Werk, der wird's auch vollenden (Philipper 1,6)… Wir wissen, dass wir aus dem Tod in das Leben gekommen sind (1. Johannes 3,14).
ຄໍາສອນຂອງຄວາມປອດໄພນິລັນດອນແມ່ນອີງໃສ່ການຮັບປະກັນດັ່ງກ່າວ. ແຕ່ມີອີກດ້ານຫນຶ່ງເພື່ອຄວາມລອດ. ເບິ່ງຄືວ່າຍັງມີຄໍາເຕືອນວ່າຄລິດສະຕຽນສາມາດຕົກຈາກພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າ.
Christen werden gewarnt: „Darum, wer meint, er stehe, mag zusehen, dass er nicht falle“ (1. ໂກລິນໂທ 10,12). Jesus sagte: „Wachet und betet, dass ihr nicht in Versuchung fallt!“ (Markus 14,28), und „die Liebe wird in vielen erkalten“ (Matthäus 24,12). ອັກຄະສາວົກໂປໂລຂຽນວ່າ ບາງຄົນໃນໂບດ “ເຊື່ອ
Schiffbruch erlitten haben“ (1. ຕີໂມເຕ 1,19). ຄຣິສຕະຈັກໃນເມືອງເອເຟໂຊໄດ້ຖືກເຕືອນວ່າພຣະຄຣິດຈະເອົາທຽນໄຂຂອງພວກເຂົາອອກແລະຮາກອອກຈາກປາກຂອງຊາວ Laodiceans ທີ່ອົບອຸ່ນ. ຄຳແນະນຳໃນພາສາເຫບເລີເປັນເລື່ອງທີ່ຂີ້ຮ້າຍເປັນພິເສດ 10,26-ຫນຶ່ງ:
“ເພາະຖ້າຫາກພວກເຮົາເຮັດບາບດ້ວຍເຈດຕະນາຫລັງຈາກພວກເຮົາໄດ້ຮັບຄວາມຮູ້ໃນຄວາມຈິງແລ້ວ, ພວກເຮົາບໍ່ມີການເສຍສະລະເພື່ອຄວາມບາບ, ແຕ່ຖ້າຫາກພວກເຮົາໄດ້ຮັບການພິພາກສາ ແລະໄຟອັນໂລບມາກທີ່ຈະທຳລາຍຜູ້ປໍລະປັກ. ຖ້າຜູ້ໃດຝ່າຝືນກົດບັນຍັດຂອງໂມເຊ ຜູ້ນັ້ນຕ້ອງຕາຍໂດຍບໍ່ເມດຕາຕໍ່ພະຍານສອງສາມຄົນ. ເຈົ້າຄິດວ່າການລົງໂທດທີ່ໜັກໜ່ວງກວ່ານີ້ເທົ່າໃດ ເຈົ້າສົມຄວນທີ່ຈະຢຽບຢໍ່າພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະ ພິຈາລະນາເຖິງພຣະໂລຫິດແຫ່ງພັນທະສັນຍາ, ໂດຍທີ່ລາວຖືກຊຳລະໃຫ້ບໍລິສຸດ, ບໍ່ສະອາດ, ແລະ ໝິ່ນປະໝາດພຣະວິນຍານແຫ່ງພຣະຄຸນ? ເພາະພວກເຮົາຮູ້ຈັກພຣະອົງທີ່ກ່າວວ່າ, ການແກ້ແຄ້ນເປັນຂອງເຮົາ, ເຮົາຈະຕອບແທນ; ແລະ ອີກເທື່ອໜຶ່ງ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະຕັດສິນຜູ້ຄົນຂອງພຣະອົງ. ມັນເປັນສິ່ງທີ່ໜ້າຢ້ານທີ່ຈະຕົກຢູ່ໃນມືຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່.”
Hebrews ຍັງ 6,4-6 ເຕືອນພວກເຮົາ:
“ເພາະເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະກັບໃຈຄືນໃໝ່ຜູ້ທີ່ເຄີຍໄດ້ຮັບຄວາມສະຫວ່າງ ແລະ ໄດ້ຊີມຂອງປະທານແຫ່ງສະຫວັນ ແລະ ໄດ້ຮັບພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ ແລະ ໄດ້ຊີມຄວາມດີຂອງພຣະຄຳຂອງພຣະເຈົ້າ ແລະ ອຳນາດຂອງໂລກທີ່ຈະມາເຖິງ ແລະຈາກນັ້ນໄດ້ລົ້ມລົງ, ເພາະພວກເຂົາຖືກຄຶງ. ພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າອີກເທື່ອໜຶ່ງເພື່ອຕົນເອງ ແລະເຍາະເຍີ້ຍມັນ.”
ດັ່ງນັ້ນ, ມັນມີ duality ໃນພຣະຄໍາພີໃຫມ່. ຂໍ້ພຣະຄໍາພີຫຼາຍຂໍ້ແມ່ນໃນທາງບວກກ່ຽວກັບຄວາມລອດນິລັນດອນທີ່ພວກເຮົາມີຢູ່ໃນພຣະຄຣິດ. ຄວາມລອດນີ້ເບິ່ງຄືວ່າແນ່ນອນ. ແຕ່ຂໍ້ພຣະຄໍາພີດັ່ງກ່າວຖືກລົບກວນໂດຍຄໍາເຕືອນບາງຢ່າງທີ່ເບິ່ງຄືວ່າຊາວຄຣິດສະຕຽນສາມາດສູນເສຍຄວາມລອດຂອງເຂົາເຈົ້າໂດຍຜ່ານຄວາມບໍ່ເຊື່ອຖືຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ.
ນັບຕັ້ງແຕ່ຄໍາຖາມກ່ຽວກັບຄວາມລອດນິລັນດອນຫຼືວ່າຊາວຄຣິດສະຕຽນມີຄວາມຫມັ້ນຄົງ - ນັ້ນແມ່ນ, ເມື່ອຖືກບັນທືກ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກບັນທືກສະເຫມີ - ປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນຍ້ອນພຣະຄໍາພີເຊັ່ນ Hebrews. 10,26-31 ຂຶ້ນມາ, ໃຫ້ເຮົາເບິ່ງບົດນີ້ໃຫ້ລະອຽດ. ຄໍາຖາມແມ່ນວິທີທີ່ພວກເຮົາຄວນຈະຕີຄວາມຫມາຍຂໍ້ພຣະຄໍາພີເຫຼົ່ານີ້. ຜູ້ຂຽນແມ່ນໃຜ, ແລະລັກສະນະຂອງ "ຄວາມບໍ່ເຊື່ອຖື" ຂອງປະຊາຊົນແມ່ນຫຍັງ, ແລະພວກເຂົາສົມມຸດວ່າແນວໃດ?
ກ່ອນອື່ນ, ໃຫ້ເບິ່ງຂໍ້ຄວາມຂອງຊາວເຮັບເຣີໂດຍລວມ. ໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຂອງຫນັງສືເຫຼັ້ມນີ້ແມ່ນຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະເຊື່ອໃນພຣະຄຣິດເປັນການເສຍສະລະຢ່າງພຽງພໍສໍາລັບບາບ. ບໍ່ມີຄູ່ແຂ່ງ. ສັດທາຕ້ອງພັກຜ່ອນຢູ່ໃນລາວຜູ້ດຽວ. ຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງຂອງຄໍາຖາມຂອງການສູນເສຍຄວາມລອດທີ່ເປັນໄປໄດ້ທີ່ຂໍ້ທີ 26 ໄດ້ຍົກຂຶ້ນມາຢູ່ໃນຂໍ້ສຸດທ້າຍຂອງບົດນີ້: "ແຕ່ພວກເຮົາບໍ່ແມ່ນຂອງຜູ້ທີ່ກັບຄືນໄປແລະຖືກກ່າວໂທດ, ແຕ່ເປັນຂອງຜູ້ທີ່ເຊື່ອແລະຊ່ວຍຊີວິດ" (v. 26). ບາງຄົນຖອຍຫລັງ, ແຕ່ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນພຣະຄຣິດບໍ່ສາມາດຕາຍໄດ້.
ການຮັບປະກັນດຽວກັນສໍາລັບຜູ້ເຊື່ອຖືແມ່ນພົບເຫັນຢູ່ໃນຂໍ້ພຣະຄໍາພີກ່ອນຊາວເຮັບເຣີ 10,26. ຊາວຄຣິດສະຕຽນມີຄວາມຫມັ້ນໃຈວ່າພວກເຂົາຢູ່ໃນທີ່ປະທັບຂອງພຣະເຈົ້າໂດຍຜ່ານພຣະໂລຫິດຂອງພຣະເຢຊູ (v. 19). ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າຫາພຣະເຈົ້າດ້ວຍຄວາມເຊື່ອທີ່ສົມບູນແບບ (v. 22). ຜູ້ ຂຽນ ໄດ້ ຊັກ ຊວນ ຊາວ ຄຣິດ ສະ ຕຽນ ດ້ວຍ ຖ້ອຍ ຄໍາ ເຫລົ່າ ນີ້: “ຂໍ ໃຫ້ ພວກ ເຮົາ ຖື ອາຊີບ ແຫ່ງ ຄວາມ ຫວັງ ແລະ ບໍ່ ຫວັ່ນ ໄຫວ; ເພາະວ່າພຣະອົງຊົງສັດຊື່ຜູ້ທີ່ໄດ້ສັນຍາກັບພວກເຂົາ” (ຂໍ້ 23).
ວິທີຫນຶ່ງທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຂໍ້ພຣະຄໍາພີເຫຼົ່ານີ້ຢູ່ໃນເຫບເລີ 6 ແລະ 10 ກ່ຽວກັບ "ການລົ້ມລົງ" ແມ່ນການໃຫ້ສະຖານະການສົມມຸດຕິຖານຂອງຜູ້ອ່ານເພື່ອຊຸກຍູ້ໃຫ້ພວກເຂົາຍຶດຫມັ້ນໃນຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຂົາ. ຕົວຢ່າງໃຫ້ເຮົາເບິ່ງພາສາເຫບເລີ 10,19-39. ຜູ້ຄົນທີ່ເພິ່ນເວົ້າເຖິງມີ “ອິດສະລະທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນພະວິຫານ” ຜ່ານທາງພຣະຄຣິດ (ຂໍ້ 19). ເຈົ້າສາມາດ “ເຂົ້າໃກ້ພະເຈົ້າ” (ຂໍ້ 22). ຜູ້ຂຽນເຫັນວ່າຄົນເຫຼົ່ານີ້ເປັນຜູ້ທີ່ “ຍຶດໝັ້ນໃນການສາລະພາບຄວາມຫວັງ” (ຂໍ້ 23). ພຣະອົງຕ້ອງການທີ່ຈະກະຕຸ້ນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີຄວາມຮັກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະສັດທາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ (v. 24).
ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງການໃຫ້ກໍາລັງໃຈນີ້, ລາວແຕ້ມຮູບຂອງສິ່ງທີ່ອາດຈະເກີດຂຶ້ນກັບຄົນເຫຼົ່ານັ້ນ - ໂດຍສົມມຸດຕິຖານ, ອີງຕາມທິດສະດີທີ່ໄດ້ກ່າວມາຂ້າງເທິງ - ຜູ້ທີ່ "ຄົງຢູ່ໃນບາບ" (v. 26). ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄົນທີ່ພຣະອົງກ່າວແມ່ນຜູ້ທີ່ "ໄດ້ຮັບການສະຫວ່າງ" ແລະຜູ້ທີ່ຍັງຄົງຊື່ສັດໃນລະຫວ່າງການຂົ່ມເຫັງ (ຂໍ້ທີ 32-33). ເຂົາເຈົ້າໄດ້ວາງ “ຄວາມໄວ້ວາງໃຈ” ຂອງເຂົາເຈົ້າໃນພຣະຄຣິດ, ແລະຜູ້ຂຽນໄດ້ຊຸກຍູ້ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າອົດທົນໃນຄວາມເຊື່ອ (ຂໍ້ທີ 35-36). ສຸດທ້າຍ, ຂອງປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ລາວຂຽນ, ລາວເວົ້າວ່າ, "ພວກເຮົາບໍ່ແມ່ນຂອງຜູ້ທີ່ຫົດຕົວກັບຄືນໄປບ່ອນແລະຖືກກ່າວໂທດ, ແຕ່ເປັນຂອງຜູ້ທີ່ເຊື່ອແລະຊ່ວຍຈິດວິນຍານ" (v. 39).
ຂໍໃຫ້ເຮົາສັງເກດວິທີທີ່ຜູ້ຂຽນໃຫ້ຄຳເຕືອນກ່ຽວກັບ “ການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ” ໃນພາສາເຫບເລີ 6,1-8 ສໍາເລັດການ: “ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາເວົ້າເຊັ່ນນີ້, ທີ່ຮັກແພງ, ພວກເຮົາເຊື່ອວ່າສິ່ງທີ່ດີກວ່າສໍາລັບທ່ານແລະວ່າທ່ານຈະໄດ້ຮັບຄວາມລອດ. ເພາະພຣະເຈົ້າບໍ່ຍຸດຕິທຳທີ່ຈະລືມວຽກງານຂອງເຈົ້າ ແລະຄວາມຮັກທີ່ເຈົ້າໄດ້ສະແດງຕໍ່ພຣະນາມຂອງພຣະອົງໃນການຮັບໃຊ້ ແລະຍັງຮັບໃຊ້ໄພ່ພົນຂອງພຣະອົງຢູ່” (ຂໍ້ທີ 9-10). ຜູ້ຂຽນກ່າວຕໍ່ໄປວ່າລາວໄດ້ບອກສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ “ສະແດງຄວາມກະຕືລືລົ້ນທີ່ຈະຍຶດໝັ້ນຄວາມຫວັງຈົນເຖິງທີ່ສຸດ” (ຂໍ້ 11).
ດັ່ງນັ້ນ, ຕາມສົມມຸດຕິຖານ, ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະເວົ້າກ່ຽວກັບສະຖານະການທີ່ຄົນທີ່ມີຄວາມເຊື່ອທີ່ແທ້ຈິງໃນພຣະເຢຊູສາມາດສູນເສຍມັນໄດ້. ແຕ່ຖ້າມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້, ຄໍາເຕືອນຈະເຫມາະສົມແລະມີປະສິດທິພາບບໍ?
Können Christen in der realen Welt ihren Glauben verlieren? Christen können in dem Sinne „abfallen“, dass sie Sünden begehen (1. Johannes 1,8-2,2). ເຈົ້າອາດຈະຊ້າທາງວິນຍານໃນບາງສະຖານະການ. ແຕ່ບາງຄັ້ງນີ້ເຮັດໃຫ້ “ການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ” ສໍາລັບຜູ້ທີ່ມີຄວາມເຊື່ອແທ້ໃນພຣະຄຣິດບໍ? ນີ້ບໍ່ແມ່ນຄວາມຊັດເຈນທັງຫມົດຈາກພຣະຄໍາພີ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ພວກເຮົາສາມາດຖາມວ່າຄົນເຮົາສາມາດ "ຢ່າງແທ້ຈິງ" ໃນພຣະຄຣິດແລະ "ຫຼຸດລົງ" ໃນເວລາດຽວກັນໄດ້ແນວໃດ.
ຕໍາແຫນ່ງຂອງສາດສະຫນາຈັກ, ດັ່ງທີ່ສະແດງອອກໃນສາດສະຫນາ, ແມ່ນວ່າບໍ່ມີຜູ້ໃດທີ່ມີສັດທາທີ່ອົດທົນ, ທີ່ພຣະເຈົ້າມອບໃຫ້ພຣະຄຣິດ, ສາມາດຖືກດຶງອອກຈາກມືຂອງພຣະອົງ. ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ຖ້າຄວາມເຊື່ອຂອງຄົນຢູ່ໃນພຣະຄຣິດ, ລາວຫຼືນາງບໍ່ສາມາດຕາຍໄດ້. ຕາບໃດທີ່ຊາວຄຣິດສະຕຽນຍຶດຫມັ້ນກັບການສາລະພາບຂອງຄວາມຫວັງນີ້, ຄວາມລອດຂອງພວກເຂົາແມ່ນຮັບປະກັນ.
ຄໍາຖາມກ່ຽວກັບຄໍາສອນຂອງ "ຄັ້ງຫນຶ່ງໄດ້ບັນທຶກໄວ້, ບັນທຶກໄວ້ສະເຫມີໄປ" ມີກ່ຽວກັບວ່າພວກເຮົາສາມາດສູນເສຍສັດທາໃນພຣະຄຣິດ. ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວໄວ້ກ່ອນຫນ້ານີ້, ເຮັບເຣີຈະພັນລະນາເຖິງຄົນທີ່ມີ "ຄວາມເຊື່ອ" ເບື້ອງຕົ້ນຢ່າງຫນ້ອຍແຕ່ຜູ້ທີ່ອາດຈະຕົກຢູ່ໃນອັນຕະລາຍຂອງການສູນເສຍມັນ.
ແຕ່ນີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນຈຸດທີ່ພວກເຮົາເຮັດໃນວັກທີ່ຜ່ານມາ. ວິທີດຽວທີ່ຈະສູນເສຍຄວາມລອດຄືການປະຕິເສດວິທີດຽວເພື່ອຄວາມລອດ - ສັດທາໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ.
Der Hebräerbrief handelt in erster Linie über die Sünde des Unglaubens an Gottes Erlösungswerk, das er durch Jesus Christus vollbrachte (siehe z.B. Hebräer 1,2; 2,1- ທີ 4; 3,12ທີ່ຢູ່ 14 3,19-4,3; 4,14). ເຮັບເຣີ ບົດທີ 10 ກ່າວເຖິງຄຳຖາມນີ້ຢ່າງຈະແຈ້ງໃນຂໍ້ທີ 19, ໂດຍກ່າວວ່າຜ່ານທາງພຣະເຢຊູຄຣິດ ເຮົາມີອິດສະລະພາບ ແລະ ຄວາມໝັ້ນໃຈເຕັມທີ່.
ຂໍ້ທີ 23 ຊັກຊວນພວກເຮົາໃຫ້ຍຶດຫມັ້ນກັບຄໍາສາລະພາບຂອງຄວາມຫວັງຂອງພວກເຮົາ. ເຮົາຮູ້ເລື່ອງນີ້ຢ່າງແນ່ນອນ: ຕາບໃດທີ່ເຮົາຍຶດໝັ້ນໃນການສາລະພາບຄວາມຫວັງຂອງເຮົາ, ເຮົາຈະໝັ້ນຄົງຢ່າງສົມບູນ ແລະ ບໍ່ສາມາດສູນເສຍຄວາມລອດຂອງເຮົາ. ການສາລະພາບນີ້ລວມເຖິງຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຮົາໃນການຊົດໃຊ້ຂອງພຣະຄຣິດສໍາລັບບາບຂອງພວກເຮົາ, ຄວາມຫວັງຂອງພວກເຮົາສໍາລັບຊີວິດໃຫມ່ໃນພຣະອົງ, ແລະຄວາມຊື່ສັດຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງພວກເຮົາຕໍ່ພຣະອົງໃນຊີວິດນີ້.
ເລື້ອຍໆຜູ້ທີ່ໃຊ້ຄໍາຂວັນທີ່ວ່າ "ຄັ້ງດຽວໄດ້ລອດ, ລອດສະເຫມີ" ແມ່ນບໍ່ຊັດເຈນກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຫມາຍຄວາມວ່າ. ປະໂຫຍກນີ້ບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງໄດ້ຮັບການບັນທືກພຽງແຕ່ຍ້ອນວ່າເຂົາຫຼືນາງໄດ້ເວົ້າບາງຄໍາກ່ຽວກັບພຣະຄຣິດ. ປະຊາຊົນໄດ້ຮັບຄວາມລອດເມື່ອພວກເຂົາໄດ້ຮັບພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ເມື່ອພວກເຂົາໄດ້ເກີດອີກເທື່ອຫນຶ່ງເພື່ອຊີວິດໃຫມ່ໃນພຣະຄຣິດ. ສັດທາທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນສະແດງໃຫ້ເຫັນໂດຍຄວາມສັດຊື່ຕໍ່ພຣະຄຣິດ, ແລະ ນັ້ນໝາຍຄວາມວ່າເຮົາບໍ່ມີຊີວິດເພື່ອຕົວເອງອີກຕໍ່ໄປ ແຕ່ເພື່ອພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດ.
Das Endergebnis ist, dass wir sicher in Christus sind, solange wir fortfahren, in Jesus zu leben (Hebräer 10,19-23). ເຮົາມີຄວາມໝັ້ນໃຈອັນເຕັມທີ່ໃນຄວາມເຊື່ອໃນພະອົງ ເພາະພະອົງເປັນຜູ້ຊ່ວຍເຮົາໃຫ້ລອດ. ພວກເຮົາບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງກັງວົນແລະຖາມຄໍາຖາມ. “ເຮົາຈະເຮັດໄດ້ບໍ?” ເຮົາມີຄວາມປອດໄພໃນພຣະຄຣິດ—ເຮົາເປັນຂອງພຣະອົງ ແລະໄດ້ລອດ, ແລະ ບໍ່ມີຫຍັງຈະເອົາເຮົາອອກຈາກພຣະຫັດຂອງພຣະອົງ.
ຫົນທາງດຽວທີ່ເຮົາສາມາດຫຼົງຫາຍໄດ້ແມ່ນຖ້າເຮົາຢຽບຢໍ່າເລືອດຂອງພຣະອົງ ແລະຕັດສິນໃຈວ່າໃນທີ່ສຸດເຮົາບໍ່ຕ້ອງການພຣະອົງ ແລະເຮົາກໍພຽງພໍສຳລັບຕົວເຮົາເອງ. ຖ້າຫາກວ່າເປັນເຊັ່ນນັ້ນ, ພວກເຮົາຈະບໍ່ກັງວົນກ່ຽວກັບຄວາມລອດຂອງພວກເຮົາຢ່າງໃດກໍຕາມ. ຕາບໃດທີ່ເຮົາຍັງສັດຊື່ໃນພຣະຄຣິດ, ເຮົາມີຄວາມໝັ້ນໃຈ [ການຮັບປະກັນ] ວ່າພຣະອົງຈະເຮັດວຽກງານທີ່ພຣະອົງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຢູ່ໃນເຮົາໃຫ້ສຳເລັດ.
ສິ່ງທີ່ປອບໂຍນຄື: ເຮົາບໍ່ຕ້ອງກັງວົນກ່ຽວກັບຄວາມລອດຂອງເຮົາ ແລະເວົ້າວ່າ, “ຖ້າເຮົາລົ້ມເຫລວ?” ເຮົາໄດ້ລົ້ມເຫລວແລ້ວ. ມັນແມ່ນພຣະເຢຊູຜູ້ທີ່ຊ່ວຍປະຢັດພວກເຮົາ, ແລະພຣະອົງບໍ່ໄດ້ລົ້ມເຫລວ. ພວກເຮົາສາມາດລົ້ມເຫລວທີ່ຈະຍອມຮັບມັນບໍ? ແມ່ນແລ້ວ, ແຕ່ໃນຖານະທີ່ເປັນຄຣິສຕຽນທີ່ນໍາພາໂດຍພຣະວິນຍານ, ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ລົ້ມເຫລວທີ່ຈະຍອມຮັບພຣະອົງ. ເມື່ອເຮົາຍອມຮັບພຣະເຢຊູ, ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຊົງສະຖິດຢູ່ພາຍໃນຕົວເຮົາ, ປ່ຽນແປງເຮົາໃຫ້ເປັນຮູບຊົງຂອງພຣະອົງ. ພວກເຮົາມີຄວາມສຸກ, ບໍ່ແມ່ນຄວາມຢ້ານກົວ. ພວກເຮົາຢູ່ໃນຄວາມສະຫງົບ, ບໍ່ຢ້ານກົວ.
ເມື່ອເຮົາເຊື່ອໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ, ເຮົາຈະເຊົາເປັນຫ່ວງວ່າເຮົາຈະ “ເຮັດໄດ້.” ພຣະອົງ "ເຮັດ" ສໍາລັບພວກເຮົາ. ພວກເຮົາພັກຜ່ອນຢູ່ໃນພຣະອົງ. ພວກເຮົາຢຸດກັງວົນ. ພວກເຮົາມີຄວາມເຊື່ອແລະຄວາມໄວ້ວາງໃຈໃນພຣະອົງ, ບໍ່ແມ່ນຕົວເຮົາເອງ. ດັ່ງນັ້ນ, ຄໍາຖາມທີ່ວ່າພວກເຮົາສາມາດສູນເສຍຄວາມລອດຂອງພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ plagues ພວກເຮົາອີກຕໍ່ໄປ. ເປັນຫຍັງ? ເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຮົາເຊື່ອວ່າວຽກງານຂອງພຣະເຢຊູຢູ່ເທິງໄມ້ກາງແຂນແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະອົງແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການ.
ພຣະເຈົ້າບໍ່ຕ້ອງການຄວາມສົມບູນແບບຂອງພວກເຮົາ. ພວກເຮົາຕ້ອງການຂອງພຣະອົງ, ແລະພຣະອົງໄດ້ມອບມັນໃຫ້ພວກເຮົາເປັນຂອງຂວັນຟຣີໂດຍຜ່ານສັດທາໃນພຣະຄຣິດ. ພວກເຮົາຈະບໍ່ລົ້ມເຫລວເພາະວ່າຄວາມລອດຂອງພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຂຶ້ນກັບພວກເຮົາ.
ສະຫຼຸບ: ສາດສະຫນາຈັກເຊື່ອວ່າຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນພຣະຄຣິດບໍ່ສາມາດຕາຍໄດ້. ພວກເຂົາ "ປອດໄພຕະຫຼອດໄປ." ແຕ່ນີ້ແມ່ນຂຶ້ນກັບສິ່ງທີ່ຄົນຫມາຍຄວາມວ່າເມື່ອພວກເຂົາເວົ້າວ່າ "ບັນທຶກໄວ້ຄັ້ງດຽວ, ລອດສະເຫມີ."
ເທົ່າ ທີ່ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ການ ກໍາ ນົດ ໄວ້ ລ່ວງ ຫນ້າ ແມ່ນ ກ່ຽວ ກັບ, ພວກ ເຮົາ ສາ ມາດ ສະ ຫຼຸບ ຕໍາ ແຫນ່ງ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ໃນ ສອງ ສາມ ຄໍາ. ພວກເຮົາບໍ່ເຊື່ອວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ກໍານົດກ່ອນທີ່ຈະໃຊ້ເວລາຜູ້ທີ່ຈະຕາຍແລະຜູ້ທີ່ຈະບໍ່ໄດ້. ມັນເປັນທັດສະນະຂອງສາດສະໜາຈັກ ທີ່ວ່າພຣະເຈົ້າຈະຈັດຕຽມທີ່ຍຸດຕິທຳ ແລະ ຍຸດຕິທຳສຳລັບທຸກຄົນທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບພຣະກິດຕິຄຸນໃນຊີວິດນີ້. ຄົນເຊັ່ນນີ້ຈະຖືກພິພາກສາບົນພື້ນຖານດຽວກັນກັບເຮົາ, ນັ້ນຄື, ບໍ່ວ່າເຂົາເຈົ້າຈະຕັ້ງໃຈສັດຊື່ ແລະ ສັດທາໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ.
Paul Kroll
