ສຽງ
ການຟື້ນຄືນຊີວິດແລະການກັບມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ
ໃນກິດຈະການຂອງອັກຄະສາວົກ 1,9 ເຮົາໄດ້ຖືກບອກວ່າ: “ເມື່ອລາວເວົ້າສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແລ້ວ ລາວກໍຖືກພາຂຶ້ນໄປ ແລະມີເມກພາລາວຂຶ້ນຈາກສາຍຕາຂອງພວກເຂົາ.” ຂ້ອຍຢາກຖາມຄຳຖາມງ່າຍໆຢູ່ທີ່ນີ້: ເປັນຫຍັງ? ເປັນຫຍັງພະເຍຊູຖືກເອົາໄປແບບນີ້? ແຕ່ກ່ອນທີ່ພວກເຮົາຈະໄປເຖິງເລື່ອງນັ້ນ, ຂໍໃຫ້ເຮົາອ່ານສາມຂໍ້ຕໍ່ໄປ: “ແລະ ເມື່ອເຂົາເຈົ້າເບິ່ງພະອົງຂຶ້ນໄປໃນສະຫວັນ, ເບິ່ງແມ, ມີຊາຍສອງຄົນນຸ່ງເສື້ອຂາວຢືນຢູ່ກັບເຂົາ. ພວກເຂົາຕອບວ່າ, “ຊາວຄາລິເລເອີຍ ເປັນຫຍັງເຈົ້າຈຶ່ງຢືນເບິ່ງໄປຫາສະຫວັນ? ພຣະເຢຊູເຈົ້າອົງນີ້, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຍົກຂຶ້ນຈາກເຈົ້າຂຶ້ນສູ່ສະຫວັນ, ຈະສະເດັດມາອີກ ເໝືອນດັ່ງທີ່ເຈົ້າໄດ້ເຫັນພຣະອົງຂຶ້ນສູ່ສະຫວັນ. ແລ້ວພວກເຂົາກໍກັບຄືນໄປນະຄອນເຢຣູຊາເລັມ ຈາກພູເຂົາໝາກກອກເທດ ຊຶ່ງຢູ່ໃກ້ນະຄອນເຢຣູຊາເລັມ ຊຶ່ງເປັນວັນຊະບາໂຕ.”
ຂໍ້ນີ້ອະທິບາຍເຖິງສອງຢ່າງ: ທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ສະເດັດຂຶ້ນສະຫວັນ ແລະພຣະອົງຈະສະເດັດກັບມາອີກ. ຂໍ້ເທັດຈິງທັງສອງແມ່ນສໍາຄັນສໍາລັບສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຖືກຍຶດຫມັ້ນຢູ່ໃນສາດສະຫນາຂອງອັກຄະສາວົກ, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ. ທຳອິດ ພະເຍຊູຂຶ້ນສູ່ສະຫວັນ. ວັນສະເດັດຂຶ້ນແມ່ນສະຫຼອງທຸກໆປີ 40 ມື້ຫຼັງຈາກວັນອີສເຕີ, ສະເຫມີໃນວັນພະຫັດ.
ຈຸດທີສອງທີ່ຂໍ້ນີ້ອະທິບາຍວ່າພະເຍຊູຈະສະເດັດມາອີກໃນແບບດຽວກັນກັບທີ່ພະອົງສະເດັດຂຶ້ນ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າ, ພຣະເຢຊູໄດ້ປະໄວ້ໂລກນີ້ໃນທາງທີ່ເຫັນໄດ້.
ມັນຄົງຈະເປັນເລື່ອງງ່າຍຫຼາຍທີ່ພະເຍຊູບອກພວກສາວົກວ່າພະອົງຈະໄປຫາພໍ່ແລະພະອົງຈະກັບມາອີກ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລາວພຽງແຕ່ຫາຍໄປ, ດັ່ງທີ່ລາວໄດ້ເຮັດຫຼາຍຄັ້ງກ່ອນ. ພຽງແຕ່ຄັ້ງນີ້ເຂົາຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການເຫັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດຄິດເຖິງເຫດຜົນທາງສາດສະ ໜາ ໃດໆທີ່ພະເຍຊູອອກຈາກແຜ່ນດິນໂລກຢ່າງເຫັນໄດ້ຊັດ, ແຕ່ພຣະອົງໄດ້ເຮັດມັນເພື່ອສອນສານຸສິດຂອງພຣະອົງ, ແລະດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາ, ບາງສິ່ງບາງຢ່າງ.
ໂດຍການຫາຍໄປໃນອາກາດຢ່າງເຫັນໄດ້ຊັດເຈນ, ພຣະເຢຊູໄດ້ບອກຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າພຣະອົງບໍ່ພຽງແຕ່ຈະຫາຍໄປ, ແຕ່ພຣະອົງຈະສະເດັດຂຶ້ນສະຫວັນເພື່ອອະທິຖານເພື່ອພວກເຮົາຢູ່ເບື້ອງຂວາຂອງພຣະບິດາເປັນມະຫາປະໂລຫິດນິລັນດອນແລະອ້ອນວອນດ້ວຍຄໍາເວົ້າທີ່ດີ. ດັ່ງທີ່ຜູ້ຂຽນຄົນໜຶ່ງເວົ້າວ່າ, “ພະອົງເປັນຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງເຮົາຢູ່ໃນສະຫວັນ.” ເຮົາມີຄົນໃນສະຫວັນທີ່ເຂົ້າໃຈວ່າເຮົາເປັນໃຜ, ເຂົ້າໃຈຄວາມອ່ອນແອຂອງເຮົາ, ແລະ ຮູ້ເຖິງຄວາມຕ້ອງການຂອງເຮົາເພາະເຂົາເປັນມະນຸດ. ເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ໃນສະຫວັນ, ລາວເປັນທັງສອງ: ມະນຸດຢ່າງເຕັມສ່ວນແລະພຣະເຈົ້າຢ່າງສົມບູນ.
ເຖິງແມ່ນວ່າຫຼັງຈາກການສະເດັດຂຶ້ນລາວໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງວ່າເປັນຜູ້ຊາຍໃນພະຄໍາພີ. ເມື່ອໂປໂລປະກາດຕໍ່ປະຊາຊົນໃນເມືອງເອເທນທີ່ເມືອງອາເຣໂອປາກູສ ລາວບອກວ່າພະເຈົ້າຈະຕັດສິນໂລກໂດຍທາງຄົນທີ່ພະອົງໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງໄວ້ ແລະຜູ້ນັ້ນຄືພະເຍຊູຄລິດ. ເມື່ອລາວຂຽນເຖິງຕີໂມເຕ ລາວເອີ້ນລາວວ່າພຣະເຢຊູເຈົ້າ. ລາວຍັງເປັນມະນຸດໃນປັດຈຸບັນແລະຍັງມີຮ່າງກາຍ. ສົບຂອງລາວໄດ້ຟື້ນຄືນມາຈາກຄວາມຕາຍ ແລະໄປກັບລາວໃນສະຫວັນ.
ນີ້ເຮັດໃຫ້ຄໍາຖາມ, ຮ່າງກາຍຂອງລາວຢູ່ໃສ? ພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ຊົງສະຖິດຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ ແລະເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງບໍ່ຜູກມັດກັບອະວະກາດ, ວັດຖຸ ແລະເວລາ, ຈະມີຮ່າງກາຍທີ່ຢູ່ໃນສະຖານທີ່ສະເພາະໄດ້ແນວໃດ? ຮ່າງກາຍຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຢູ່ບ່ອນໃດບ່ອນໜຶ່ງຢູ່ໃນອາວະກາດບໍ? ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ມັນ. ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ວ່າພະເຍຊູຈະປາກົດຢູ່ທາງຫຼັງປະຕູປິດໄດ້ແນວໃດ ຫຼືພະອົງສະເດັດຂຶ້ນສູ່ສະຫວັນໄດ້ແນວໃດ ໂດຍບໍ່ຄໍານຶງເຖິງແຮງໂນ້ມຖ່ວງຂອງໂລກ. ປາກົດວ່າກົດໝາຍທາງຮ່າງກາຍບໍ່ໄດ້ນຳໃຊ້ກັບພຣະກາຍຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ມັນຍັງເປັນຮ່າງກາຍ, ແຕ່ວ່າມັນບໍ່ມີຂໍ້ຈໍາກັດທີ່ພວກເຮົາຈະກໍານົດເປັນຮ່າງກາຍ.
ນັ້ນຍັງບໍ່ຕອບຄຳຖາມວ່າ ຮ່າງກາຍຂອງລາວຢູ່ໃສໃນຕອນນີ້. ມັນຍັງບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງກັງວົນ! ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງຮູ້ວ່າພຣະເຢຊູຢູ່ໃນສະຫວັນ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນບ່ອນທີ່ສະຫວັນຢູ່. ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນຫຼາຍສໍາລັບພວກເຮົາທີ່ຈະຮູ້ເລື່ອງນີ້ກ່ຽວກັບຮ່າງກາຍທາງວິນຍານຂອງພຣະເຢຊູ - ວິທີທີ່ພຣະເຢຊູເຮັດວຽກລະຫວ່າງພວກເຮົາຢູ່ທີ່ນີ້ແລະໃນປັດຈຸບັນຢູ່ໃນໂລກ, ລາວໄດ້ເຮັດດັ່ງນັ້ນໂດຍຜ່ານພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ.
ເມື່ອພະເຍຊູຂຶ້ນໄປສະຫວັນດ້ວຍຮ່າງກາຍຂອງພະອົງ ພະອົງຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າພະອົງຈະເປັນມະນຸດແລະພະເຈົ້າຕໍ່ໆໄປ. ສິ່ງນີ້ເຮັດໃຫ້ເຮົາໝັ້ນໃຈວ່າພຣະອົງເປັນປະໂລຫິດໃຫຍ່ທີ່ຄຸ້ນເຄີຍກັບຄວາມອ່ອນແອຂອງເຮົາ, ດັ່ງທີ່ຂຽນໄວ້ໃນພາສາເຮັບເຣີ. ຜ່ານການຂຶ້ນສູ່ສະຫວັນທີ່ເຫັນໄດ້ຂອງພຣະອົງ ເຮົາໄດ້ຮັບຄວາມໝັ້ນໃຈວ່າພຣະອົງບໍ່ໄດ້ຫາຍສາບສູນໄປຢ່າງງ່າຍດາຍ, ແຕ່ຍັງສືບຕໍ່ເຮັດໜ້າທີ່ເປັນປະໂລຫິດ, ຜູ້ກາງ ແລະ ຜູ້ໄກ່ເກ່ຍຂອງເຮົາ.
ເຫດຜົນອື່ນ
ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ມີເຫດຜົນອີກຢ່າງຫນຶ່ງທີ່ເປັນຫຍັງພະເຍຊູໄດ້ຕາຍໄປຢ່າງເດັ່ນຊັດ. ພະອົງບອກພວກສາວົກໃນໂຢຮັນ 16,7 ນີ້: "ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າບອກທ່ານຕາມຄວາມຈິງ: ມັນເປັນການດີສໍາລັບທ່ານທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຈະໄປ. ເພາະຖ້າຫາກເຮົາຈາກໄປ, ພຣະຜູ້ປອບໂຍນຈະບໍ່ມາຫາທ່ານ. ແຕ່ເມື່ອຂ້ອຍໄປ, ຂ້ອຍຈະສົ່ງລາວໄປຫາເຈົ້າ.”
ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ວ່າເປັນຫຍັງ, ແຕ່ເບິ່ງຄືວ່າພະເຍຊູຕ້ອງຂຶ້ນສະຫວັນກ່ອນວັນເພນເຕກອດຈະເກີດຂຶ້ນ. ເມື່ອພວກສາວົກເຫັນພະເຍຊູຂຶ້ນໄປ ເຂົາໄດ້ຮັບຄຳສັນຍາວ່າຈະໄດ້ຮັບພະວິນຍານບໍລິສຸດ ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງບໍ່ມີຄວາມໂສກເສົ້າຢ່າງໜ້ອຍກໍບໍ່ມີການບັນຍາຍໃນກິດຈະການ. ບໍ່ມີຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ວັນອາດີດທີ່ດີທີ່ມີເນື້ອຫນັງແລະເລືອດຂອງພຣະເຢຊູໄດ້ສິ້ນສຸດລົງ. ອະດີດບໍ່ໄດ້ຜ່ານໄປ, ແຕ່ອະນາຄົດໄດ້ເບິ່ງດ້ວຍຄວາມຄາດຫວັງທີ່ມີຄວາມສຸກ. ມີຄວາມສຸກສຳລັບສິ່ງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່ານັ້ນທີ່ພະເຍຊູປະກາດແລະສັນຍາໄວ້.
ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາສືບຕໍ່ອ່ານຫນັງສືກິດຈະການ, ພວກເຮົາພົບເຫັນອາລົມເຄື່ອນໄຫວໃນບັນດາຜູ້ຕິດຕາມ 120 ຄົນ. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ພົບປະກັນ, ອະທິຖານ, ແລະ ວາງແຜນວຽກງານທີ່ຕ້ອງເຮັດ. ເຂົາເຈົ້າຮູ້ວ່າເຂົາເຈົ້າມີພາລະກິດ ແລະດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງເລືອກອັກຄະສາວົກຄົນໃໝ່ທີ່ຈະຮັບຕຳແໜ່ງຂອງຢູດາອິດສະກາຣີອຶດ. ເຂົາເຈົ້າຍັງຮູ້ວ່າເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການຊາຍສິບສອງຄົນເພື່ອເປັນຕົວແທນຂອງອິດສະລາແອນໃໝ່ທີ່ພະເຈົ້າວາງແຜນຈະສ້າງ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ມີການປະຊຸມທຸລະກິດເພາະວ່າພວກເຂົາມີທຸລະກິດທີ່ຕ້ອງເຮັດ. ພະເຍຊູໄດ້ມອບໜ້າທີ່ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແລ້ວໃນການເຂົ້າໄປໃນໂລກເປັນພະຍານຂອງພະອົງ. ທັງຫມົດທີ່ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງເຮັດແມ່ນລໍຖ້າຢູ່ໃນເຢຣູຊາເລັມ, ດັ່ງທີ່ພຣະອົງໄດ້ບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ຈົນກ່ວາເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຕັມໄປດ້ວຍພະລັງງານຈາກຂ້າງເທິງແລະໄດ້ຮັບພຣະຜູ້ປອບໂຍນໄດ້ສັນຍາໄວ້.
ການສະເດັດຂຶ້ນຂອງພຣະເຢຊູເປັນຊ່ວງເວລາທີ່ຕື່ນເຕັ້ນ: ພວກສາວົກໄດ້ລໍຖ້າຂັ້ນຕອນຕໍ່ໄປເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສາມາດຂະຫຍາຍກິດຈະກໍາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເພາະວ່າພຣະເຢຊູໄດ້ສັນຍາກັບພວກເຂົາວ່າດ້ວຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດເຂົາເຈົ້າຈະເຮັດສິ່ງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າພຣະເຢຊູເອງ. ດັ່ງນັ້ນ ພະເຍຊູຈຶ່ງເປັນຄຳສັນຍາຂອງສິ່ງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່ານັ້ນ.
ພະເຍຊູເອີ້ນພະວິນຍານບໍລິສຸດວ່າ “ຜູ້ປອບໂຍນອື່ນ.” ໃນພາສາກະເຣັກມີສອງຄໍາສໍາລັບ "ອື່ນ." ອັນຫນຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ "ບາງສິ່ງບາງຢ່າງດຽວກັນ" ແລະອີກອັນຫນຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ "ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ." ພະເຍຊູໃຊ້ຄຳເວົ້າວ່າ “ບາງຢ່າງ.” ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດເທົ່າກັບພຣະເຢຊູ. ພຣະວິນຍານເປັນສ່ວນຕົວຂອງພຣະເຈົ້າແລະບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນພະລັງງານ supernatural.
ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດດໍາລົງຊີວິດແລະສອນແລະເວົ້າແລະການຕັດສິນໃຈ. ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດແມ່ນບຸກຄົນ, ບຸກຄົນອັນສູງສົ່ງແລະເປັນສ່ວນຂອງພຣະເຈົ້າ, ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດແມ່ນຄ້າຍຄືກັນກັບພຣະເຢຊູທີ່ພວກເຮົາສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າພຣະເຢຊູອາໄສຢູ່ໃນພວກເຮົາແລະໃນສາດສະຫນາຈັກ. ພຣະເຢຊູກ່າວວ່າພຣະອົງຊົງຢູ່ກັບພຣະອົງຜູ້ທີ່ເຊື່ອແລະມີຊີວິດຢູ່ໃນພຣະອົງ, ແລະນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ພຣະອົງເຮັດຢູ່ໃນບຸກຄົນຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ພຣະເຢຊູໄດ້ຈາກໄປ, ແຕ່ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ປ່ອຍໃຫ້ພວກເຮົາຢູ່ຄົນດຽວ. ພຣະອົງໄດ້ກັບຄືນມາໂດຍຜ່ານພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນພວກເຮົາ. ສະນັ້ນ ເຮົາບໍ່ຄິດທີ່ຈະເວົ້າວ່າພະເຍຊູຢູ່ແລ້ວໃນຮູບແບບຂອງພະວິນຍານບໍລິສຸດ ແລະເຮົາບໍ່ຄວນຄາດຫວັງສິ່ງໃດຈາກພະອົງຫຼາຍກວ່າສິ່ງທີ່ເຮົາມີຢູ່ແລ້ວ.
ບໍ່, ພະເຍຊູບອກຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າການກັບຄືນມາຂອງພຣະອົງຈະບໍ່ເປັນພາລະກິດທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນແລະລັບໆ. ມັນຈະເກີດຂຶ້ນຢ່າງຈະແຈ້ງແລະຊັດເຈນ. ດັ່ງທີ່ເຫັນໄດ້ຈາກແສງແດດແລະແສງຕາເວັນຂຶ້ນ. ມັນຈະເຫັນໄດ້ສໍາລັບທຸກຄົນ, ຄືກັນກັບທີ່ Ascension ເຫັນໄດ້ສໍາລັບທຸກຄົນຢູ່ເທິງພູຫມາກກອກເທດເກືອບ 2000 ປີກ່ອນ. ຄວາມຈິງນີ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີຄວາມຫວັງວ່າພວກເຮົາສາມາດຄາດຫວັງຫຼາຍກວ່າສິ່ງທີ່ພວກເຮົາມີຢູ່ທາງຫນ້າຂອງພວກເຮົາໃນປັດຈຸບັນ. ໃນປັດຈຸບັນພວກເຮົາເຫັນຄວາມອ່ອນແອຫຼາຍ. ຄວາມອ່ອນແອພາຍໃນພວກເຮົາ, ໃນໂບດຂອງພວກເຮົາແລະໃນຄຣິສຕຽນທັງຫມົດ. ພວກເຮົາຫວັງວ່າສິ່ງຕ່າງໆຈະປ່ຽນໄປໃນທາງທີ່ດີຂຶ້ນ ແລະພວກເຮົາມີຄຳສັນຍາຂອງພຣະຄຣິດທີ່ວ່າພຣະອົງຈະກັບຄືນມາໃນແບບທີ່ໜ້າຕື່ນເຕັ້ນ ແລະເປັນຜູ້ນຳພາອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ແລະ ເຂັ້ມແຂງກວ່າທີ່ເຮົາຈະຄາດຄິດ. ພຣະອົງຈະບໍ່ປະຖິ້ມສິ່ງຂອງດັ່ງທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າມີໃນປັດຈຸບັນ.
ພຣະອົງຈະກັບຄືນມາໃນລັກສະນະດຽວກັນທີ່ພຣະອົງໄດ້ສະເດັດຂຶ້ນສູ່ສະຫວັນ: ເບິ່ງເຫັນແລະທາງດ້ານຮ່າງກາຍ. ເຖິງແມ່ນວ່າລາຍລະອຽດທີ່ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ພິຈາລະນາທີ່ສໍາຄັນແມ່ນຈະມີ: ຟັງ. ເຊັ່ນດຽວກັບທີ່ພຣະອົງໄດ້ສະເດັດຂຶ້ນໃນຟັງ, ພຣະອົງຈະກັບຄືນໄປບ່ອນຟັງ. ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ວ່າເມກຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດ; ມັນປະກົດວ່າເມກເປັນສັນຍາລັກຂອງເທວະດາທີ່ຍ່າງກັບພຣະຄຣິດ, ແຕ່ພວກມັນອາດຈະເປັນເມກທາງຮ່າງກາຍ. ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ກ່າວເຖິງນີ້ໃນການຖ່າຍທອດ. ສິ່ງທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດແມ່ນວ່າພຣະຄຣິດຈະກັບຄືນມາໃນລັກສະນະທີ່ຫນ້າອັດສະຈັນ. ຈະມີແສງສະຫວ່າງ, ສຽງດັງ, ສັນຍານທີ່ໜ້າອັດສະຈັນໃຈຢູ່ເທິງດວງຕາເວັນ ແລະດວງຈັນ ແລະທຸກຄົນຈະເຫັນມັນ. ມັນແນ່ນອນຈະສັງເກດເຫັນໄດ້ແລະບໍ່ມີໃຜຈະສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່ານີ້ແມ່ນເກີດຂຶ້ນຢູ່ບ່ອນອື່ນ. ບໍ່ມີຄຳຖາມໃດໆທີ່ເຫດການເຫຼົ່ານີ້ຈະເກີດຂຶ້ນຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງໃນເວລາດຽວກັນ ເມື່ອສິ່ງນີ້ເກີດຂຶ້ນ ໂປໂລບອກພວກເຮົາໃນບົດຄວາມ 1. ເທຊະໂລນິກ, ພວກເຮົາຈະຂຶ້ນໄປຫາພຣະຄຣິດເທິງເມກໃນອາກາດ. ການປະຕິບັດນີ້ແມ່ນເອີ້ນວ່າ Rapture ແລະຈະບໍ່ເກີດຂຶ້ນໃນຄວາມລັບ. ມັນຈະເປັນການປະທັບໃຈຕໍ່ສາທາລະນະເນື່ອງຈາກວ່າທຸກຄົນສາມາດເບິ່ງພຣະຄຣິດກັບຄືນມາໂລກ. ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຈຶ່ງເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງການສະເດັດຂຶ້ນຂອງພຣະເຢຊູ, ຄືກັບວ່າພວກເຮົາເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງການຖືກຄຶງ, ການຝັງສົບແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະອົງ.
ມັນສ້າງຄວາມແຕກຕ່າງບໍ?
ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ວ່າທັງຫມົດນີ້ຈະເກີດຂຶ້ນເມື່ອໃດ. ດັ່ງນັ້ນ, ມັນສ້າງຄວາມແຕກຕ່າງໃນຊີວິດຂອງເຮົາບໍ? ມັນຄວນ. ໃນ 1. ໂກລິນໂທ ແລະ 1. John ບອກພວກເຮົາກ່ຽວກັບມັນ. ປ່ອຍພວກເຮົາ 1. Johannes 3,2-3 ansehen: „Meine Lieben, wir sind schon Gottes Kinder; es ist aber noch nicht offenbar geworden, was wir sein werden. Wir wissen aber: wenn es offenbar wird, werden wir ihm gleich sein; denn wir werden ihn sehen wie er ist. Und ein jeder, der solche Hoffnung auf ihn hat, der reinigt sich, wie auch jener rein ist.“
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, John ເວົ້າຕໍ່ໄປວ່າຜູ້ທີ່ເຊື່ອຟັງພຣະເຈົ້າແລະພວກເຂົາບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະດໍາລົງຊີວິດເປັນບາບ. ນີ້ແມ່ນຜົນສະທ້ອນປະຕິບັດຂອງສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເຊື່ອ. ພຣະເຢຊູຈະມາອີກເທື່ອຫນຶ່ງແລະພວກເຮົາຈະເປັນຄືພຣະອົງ. ນີ້ບໍ່ໄດ້ໝາຍຄວາມວ່າຄວາມພະຍາຍາມຂອງເຮົາຈະຊ່ວຍເຮົາໃຫ້ລອດ ຫຼືຄວາມຜິດຂອງເຮົາຈະທຳລາຍເຮົາ, ແຕ່ວ່າເຮົາເຮັດຕາມພຣະປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ຈະບໍ່ເຮັດບາບ.
Der zweite biblische Rückschluss steht im ersten Korintherbrief. Nach den Erläuterungen über die Wiederkunft Christi und unsere Auferstehung in die Unsterblichkeit schreibt Paulus in folgendes: „Darum, meine lieben Brüder, seid fest, unerschütterlich und nehmt immer zu in dem Werk des Herrn, weil ihr wisst, dass eure Arbeit nicht vergeblich ist in dem Herrn“ (1. Korintherbrief 15,58).
ມີວຽກເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຮັດ, ຄືກັບພວກລູກສິດຄັ້ງທຳອິດມີວຽກເຮັດ. ພະອົງຍັງມອບວຽກມອບໝາຍທີ່ພະເຍຊູໃຫ້ແກ່ພວກເຮົາ. ເຮົາໄດ້ຮັບມອບໝາຍໃຫ້ປະກາດແລະປະກາດຂ່າວດີ. ເຮົາໄດ້ຮັບພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໃຫ້ເຮັດແບບນັ້ນ ເຮົາບໍ່ໄດ້ຢືນເບິ່ງທ້ອງຟ້າ ແລະລໍຖ້າພຣະຄຣິດ. ພວກເຮົາຍັງບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງຄົ້ນຫາຄໍາພີໄບເບິນສໍາລັບຈຸດທີ່ແນ່ນອນໃນເວລາ. ພຣະຄໍາພີບອກພວກເຮົາບໍ່ໃຫ້ຮູ້ວ່າການກັບຄືນມາຂອງພຣະເຢຊູ. ແທນທີ່ຈະ, ພວກເຮົາມີຄໍາສັນຍາວ່າພຣະເຢຊູຈະກັບຄືນມາແລະນັ້ນຄວນຈະພຽງພໍສໍາລັບພວກເຮົາ. ມີວຽກທີ່ຕ້ອງເຮັດ. ພວກເຮົາຖືກທ້າທາຍກັບຄວາມເປັນທັງຫມົດຂອງພວກເຮົາສໍາລັບວຽກງານນີ້. ສະນັ້ນ ເຮົາຄວນຫັນໄປຫາມັນ, ເພາະການເຮັດວຽກເພື່ອພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເສຍຄ່າ.
ໂດຍ Michael Morrison