ສຽງ
ຄໍາພະຍາກອນພະຄໍາພີ
ຄຳພະຍາກອນເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນເຖິງພຣະປະສົງ ແລະແຜນຂອງພຣະເຈົ້າສຳລັບມະນຸດ. ໃນການທຳນາຍໃນພຣະຄຳພີ, ພຣະເຈົ້າປະກາດວ່າ ຄວາມບາບຂອງມະນຸດໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພໂດຍຜ່ານການກັບໃຈ ແລະ ສັດທາໃນວຽກງານໄຖ່ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຄໍາພະຍາກອນປະກາດວ່າພຣະເຈົ້າເປັນຜູ້ສ້າງຜູ້ມີອໍານາດສູງສຸດແລະເປັນຜູ້ພິພາກສາທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແລະຮັບປະກັນມະນຸດໃນຄວາມຮັກ, ພຣະຄຸນແລະຄວາມສັດຊື່ຂອງພຣະອົງແລະກະຕຸ້ນໃຫ້ຜູ້ເຊື່ອຖືດໍາລົງຊີວິດເປັນພຣະເຈົ້າໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ. (ເອຊາຢາ 46,9-11; ລູກາ 24,44-48; ດານີເອນ 4,17; ຢູເດ 14-15; 2. Petrus 3,14)
ຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບ ຄຳ ພະຍາກອນໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ
ຊາວຄຣິດສະຕຽນຫລາຍຄົນຕ້ອງການພາບລວມຂອງ ຄຳ ພະຍາກອນ, ດັ່ງທີ່ສະແດງຢູ່ຂ້າງເທິງ, ເພື່ອເບິ່ງ ຄຳ ພະຍາກອນຈາກມຸມມອງທີ່ຖືກຕ້ອງ. ນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າຊາວຄຣິດສະຕຽນຫລາຍຄົນເວົ້າເກີນຄວາມພະຍາກອນແລະກ່າວຫາວ່າພວກເຂົາບໍ່ສາມາດສະ ໜັບ ສະ ໜູນ. ສຳ ລັບບາງຄົນ, ຄຳ ພະຍາກອນແມ່ນ ຄຳ ສອນທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດ. ມັນຢູ່ໃນສະຖານທີ່ທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນການສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນຂອງທ່ານ, ແລະນັ້ນແມ່ນຫົວຂໍ້ທີ່ທ່ານຢາກໄດ້ຍິນຫຼາຍທີ່ສຸດ. ນະວະນິຍາຍ Armageddon ຂາຍດີ. ຊາວຄຣິດສະຕຽນຫລາຍຄົນຄວນຈະສັງເກດເບິ່ງສິ່ງທີ່ຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຮົາເວົ້າກ່ຽວກັບ ຄຳ ພະຍາກອນໃນພຣະ ຄຳ ພີ.
ຄຳ ຖະແຫຼງຂອງພວກເຮົາມີສາມປະໂຫຍກ: ທຳ ອິດກ່າວວ່າ ຄຳ ພະຍາກອນແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງການເປີດເຜີຍຂອງພຣະເຈົ້າຕໍ່ພວກເຮົາ, ແລະມັນບອກພວກເຮົາບາງຢ່າງກ່ຽວກັບວ່າລາວແມ່ນໃຜ, ລາວແມ່ນຫຍັງ, ລາວຕ້ອງການຫຍັງ, ແລະລາວເຮັດຫຍັງ.
ປະໂຫຍກທີສອງກ່າວວ່າ ຄຳ ພະຍາກອນໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນບອກຄວາມລອດຜ່ານທາງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ມັນບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າ ຄຳ ພະຍາກອນທຸກຢ່າງກ່ຽວຂ້ອງກັບການໃຫ້ອະໄພແລະຄວາມເຊື່ອໃນພຣະຄຣິດ. ພວກເຮົາຍັງເວົ້າວ່າ ຄຳ ພະຍາກອນແມ່ນສະຖານທີ່ດຽວທີ່ພຣະເຈົ້າເປີດເຜີຍສິ່ງເຫລົ່ານີ້ກ່ຽວກັບຄວາມລອດ. ພວກເຮົາສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າ ຄຳ ພະຍາກອນບາງຢ່າງໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມລອດຜ່ານພຣະຄຣິດຫລື ຄຳ ພະຍາກອນນັ້ນແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນຫຼາຍວິທີທາງທີ່ພຣະເຈົ້າເປີດເຜີຍການໃຫ້ອະໄພຜ່ານພຣະຄຣິດ.
ເນື່ອງຈາກວ່າແຜນຂອງພຣະເຈົ້າສຸມໃສ່ພຣະເຢຊູຄຣິດແລະ ຄຳ ພະຍາກອນແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງການເປີດເຜີຍຂອງພຣະເຈົ້າກ່ຽວກັບພຣະປະສົງຂອງພຣະອົງ, ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ ຄຳ ພະຍາກອນຈະກ່ຽວຂ້ອງໂດຍກົງຫຼືໂດຍທາງອ້ອມກັບສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າ ກຳ ລັງເຮັດຢູ່ແລະຜ່ານພຣະເຢຊູຄຣິດ. ແຕ່ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ພະຍາຍາມຊີ້ແຈງທຸກໆ ຄຳ ພະຍາກອນຢູ່ທີ່ນີ້ - ພວກເຮົາ ກຳ ລັງແນະ ນຳ.
ໃນ ຄຳ ຖະແຫຼງການຂອງພວກເຮົາພວກເຮົາຕ້ອງການໃຫ້ທັດສະນະທີ່ແຂງແຮງກ່ຽວກັບວ່າເປັນຫຍັງ ຄຳ ພະຍາກອນມີຢູ່. ຄຳ ຖະແຫຼງຂອງພວກເຮົາແມ່ນກົງກັນຂ້າມກັບ ຄຳ ອ້າງທີ່ວ່າ ຄຳ ພະຍາກອນສ່ວນຫຼາຍກ່ຽວຂ້ອງກັບອະນາຄົດ, ຫລືວ່າມັນສຸມໃສ່ປະຊາຊົນບາງກຸ່ມ. ສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດກ່ຽວກັບ ຄຳ ພະຍາກອນບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບປະຊາຊົນແລະບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບອະນາຄົດ, ແຕ່ກ່ຽວກັບການກັບໃຈ, ສັດທາ, ຄວາມລອດແລະຊີວິດຢູ່ທີ່ນີ້ແລະມື້ນີ້.
ຖ້າພວກເຮົາໄດ້ ສຳ ຫຼວດໃນຫລາຍໆສາຂາ, ຂ້ອຍສົງໄສບໍ່ວ່າຈະມີຫລາຍໆຄົນເວົ້າວ່າ ຄຳ ພະຍາກອນນັ້ນແມ່ນກ່ຽວກັບການໃຫ້ອະໄພແລະສັດທາ. ພວກເຂົາຄິດວ່ານາງ ກຳ ລັງສຸມໃສ່ສິ່ງອື່ນໆ. ແຕ່ ຄຳ ພະຍາກອນແມ່ນກ່ຽວກັບຄວາມລອດຜ່ານພຣະເຢຊູຄຣິດ, ພ້ອມທັງສິ່ງອື່ນໆອີກ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ. ເມື່ອຫລາຍລ້ານຄົນເບິ່ງ ຄຳ ພະຍາກອນໃນພຣະ ຄຳ ພີເພື່ອ ກຳ ນົດຈຸດສິ້ນສຸດຂອງໂລກ, ເມື່ອຫລາຍລ້ານຄົນເຊື່ອມໂຍງ ຄຳ ພະຍາກອນກັບເຫດການທີ່ເກີດຂື້ນໃນອະນາຄົດ, ມັນຊ່ວຍເຕືອນຜູ້ຄົນວ່າຈຸດປະສົງ ໜຶ່ງ ຂອງ ຄຳ ພະຍາກອນແມ່ນການເປີດເຜີຍ ວ່າຄວາມຜິດບາບຂອງມະນຸດສາມາດໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພຜ່ານວຽກງານຄວາມລອດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ການໃຫ້ອະໄພ
ຂ້າພະເຈົ້າຢາກເວົ້າອີກສອງສາມ ຄຳ ກ່ຽວກັບ ຄຳ ຖະແຫຼງຂອງພວກເຮົາ. ທຳ ອິດ, ມັນກ່າວວ່າຄວາມຜິດບາບຂອງມະນຸດສາມາດໃຫ້ອະໄພໄດ້. ມັນບໍ່ໄດ້ເວົ້າເຖິງບາບຂອງມະນຸດ. ພວກເຮົາ ກຳ ລັງເວົ້າເຖິງສະພາບພື້ນຖານຂອງມະນຸດ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຜົນໄດ້ຮັບຂອງແຕ່ລະບຸກຄົນຂອງຄວາມຜິດບາບຂອງພວກເຮົາເທົ່ານັ້ນ. ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າບາບຂອງແຕ່ລະບຸກຄົນສາມາດໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພໂດຍການເຊື່ອໃນພຣະຄຣິດ, ແຕ່ມັນກໍ່ມີຄວາມ ສຳ ຄັນຍິ່ງກວ່ານັ້ນອີກວ່າ ທຳ ມະຊາດທີ່ຜິດຂອງພວກເຮົາ, ເຊິ່ງເປັນຮາກຂອງບັນຫາ, ຍັງໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພ. ພວກເຮົາຈະບໍ່ມີເວລາຫລືສະຕິປັນຍາທີ່ຈະກັບໃຈຈາກບາບໃດໆ. ການໃຫ້ອະໄພບໍ່ໄດ້ຂື້ນກັບຄວາມສາມາດຂອງພວກເຮົາທີ່ຈະບອກພວກເຂົາທັງ ໝົດ. ກົງກັນຂ້າມ, ມັນຊ່ວຍໃຫ້ພຣະຄຣິດ ສຳ ລັບພວກເຮົາວ່າພວກເຂົາທັງ ໝົດ, ແລະ ທຳ ມະຊາດທີ່ຜິດບາບຂອງພວກເຮົາ, ໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພໃນຄັ້ງດຽວ.
ຕໍ່ໄປພວກເຮົາເຫັນວ່າຄວາມຜິດບາບຂອງພວກເຮົາໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພໂດຍຜ່ານສັດທາແລະການກັບໃຈ. ພວກເຮົາຕ້ອງການໃຫ້ການຄ້ ຳ ປະກັນໃນທາງບວກວ່າບາບຂອງພວກເຮົາໄດ້ຖືກອະໄພແລະພວກເຂົາໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພໂດຍອີງໃສ່ການກັບໃຈແລະຄວາມເຊື່ອໃນວຽກງານຂອງພຣະຄຣິດ. ນີ້ແມ່ນຂົງເຂດ ໜຶ່ງ ຂອງ ຄຳ ພະຍາກອນ. ສັດທາແລະການກັບໃຈແມ່ນສອງດ້ານຂອງຫຼຽນດຽວກັນ. ມັນເກີດຂື້ນໃນທາງປະຕິບັດໃນເວລາດຽວກັນ, ເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມເຊື່ອມາກ່ອນຕາມເຫດຜົນ. ຖ້າພວກເຮົາພຽງແຕ່ປ່ຽນພຶດຕິ ກຳ ຂອງພວກເຮົາໂດຍບໍ່ເຊື່ອວ່າມັນບໍ່ແມ່ນການກັບໃຈທີ່ ນຳ ໄປສູ່ຄວາມລອດ. ພຽງແຕ່ການກັບໃຈພ້ອມດ້ວຍສັດທາເທົ່ານັ້ນທີ່ມີປະສິດຕິຜົນ ສຳ ລັບຄວາມລອດ. ສັດທາຕ້ອງມາກ່ອນ.
ພວກເຮົາເວົ້າເລື້ອຍໆວ່າພວກເຮົາຕ້ອງການສັດທາໃນພຣະຄຣິດ. ຖືກຕ້ອງ, ແຕ່ປະໂຫຍກນີ້ບອກວ່າພວກເຮົາຕ້ອງການຄວາມເຊື່ອໃນວຽກງານແຫ່ງຄວາມລອດຂອງລາວ. ພວກເຮົາບໍ່ພຽງແຕ່ໄວ້ວາງໃຈໃນລາວ - ພວກເຮົາຍັງໄວ້ວາງໃຈໃນສິ່ງທີ່ລາວໄດ້ເຮັດເຊິ່ງຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພ. ມັນບໍ່ແມ່ນລາວເທົ່ານັ້ນທີ່ເປັນຄົນທີ່ໃຫ້ອະໄພຄວາມຜິດບາບຂອງພວກເຮົາ - ມັນກໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ລາວໄດ້ເຮັດຫຼືບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ລາວເຮັດ.
ໃນຖະແຫຼງການນີ້ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ລະບຸວ່າວຽກແຫ່ງຄວາມລອດຂອງລາວແມ່ນຫຍັງ. ຄຳ ຖະແຫຼງຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບພຣະເຢຊູຄຣິດກ່າວວ່າລາວ "ຕາຍເພື່ອບາບຂອງພວກເຮົາ" ແລະວ່າລາວ "ໄກ່ເກ່ຍລະຫວ່າງພຣະເຈົ້າແລະມະນຸດ". ມັນເປັນວຽກແຫ່ງຄວາມລອດທີ່ພວກເຮົາຄວນເຊື່ອແລະໂດຍຜ່ານການທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພ.
ເວົ້າທາງດ້ານສາດສະ ໜາ, ຄົນເຮົາສາມາດໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພໂດຍການເຊື່ອໃນພຣະຄຣິດ, ໂດຍບໍ່ມີຄວາມເຊື່ອທີ່ແນ່ນອນກ່ຽວກັບວິທີທີ່ພຣະຄຣິດສາມາດເຮັດເພື່ອພວກເຮົາ. ບໍ່ມີທິດສະດີໂດຍສະເພາະກ່ຽວກັບການຊົດໃຊ້ຂອງພຣະຄຣິດທີ່ ຈຳ ເປັນ. ບໍ່ມີຄວາມເຊື່ອໂດຍສະເພາະກ່ຽວກັບບົດບາດຂອງລາວໃນຖານະຜູ້ໄກ່ເກ່ຍທີ່ ຈຳ ເປັນ ສຳ ລັບຄວາມລອດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນເປັນທີ່ຈະແຈ້ງໃນພຣະສັນຍາ ໃໝ່ ວ່າຄວາມລອດຂອງພວກເຮົາສາມາດເຮັດໄດ້ໂດຍການຕາຍຂອງພຣະຄຣິດເທິງໄມ້ກາງແຂນ, ແລະລາວແມ່ນປະໂລຫິດໃຫຍ່ຂອງພວກເຮົາທີ່ແຊກແຊງພວກເຮົາ. ເມື່ອພວກເຮົາເຊື່ອວ່າວຽກຂອງພຣະຄຣິດມີປະສິດທິຜົນ ສຳ ລັບຄວາມລອດຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາປະສົບກັບການໃຫ້ອະໄພ. ພວກເຮົາຮັບຮູ້ພຣະອົງແລະນະມັດສະການພຣະອົງໃນຖານະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດແລະພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ພວກເຮົາຮັບຮູ້ວ່າລາວຍອມຮັບພວກເຮົາໃນຄວາມຮັກແລະພຣະຄຸນຂອງພຣະອົງ, ແລະພວກເຮົາຍອມຮັບເອົາຂອງປະທານແຫ່ງຄວາມລອດທີ່ປະເສີດຂອງລາວ.
ຄໍາຖະແຫຼງຂອງພວກເຮົາກ່າວວ່າຄໍາພະຍາກອນກ່ຽວຂ້ອງກັບລາຍລະອຽດກົນຈັກຂອງຄວາມລອດ. ເຮົາພົບເຫັນຫຼັກຖານກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ຢູ່ໃນພຣະຄຳພີທີ່ຍົກມາໃນຕອນທ້າຍຂອງປະຈັກພະຍານຂອງເຮົາ—ລູກາ 24. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ ພະເຍຊູທີ່ຟື້ນຄືນຊີວິດໄດ້ອະທິບາຍບາງເລື່ອງແກ່ສາວົກສອງຄົນທີ່ເດີນທາງໄປເອມາອຸດ. ພວກເຮົາອ້າງເຖິງຂໍ້ທີ 44 ເຖິງ 48, ແຕ່ພວກເຮົາຍັງສາມາດລວມເອົາຂໍ້ທີ 25 ເຖິງ 27: “ແລະ ເພິ່ນໄດ້ເວົ້າກັບພວກເຂົາວ່າ, ໂອ້ ຄົນໂງ່ເອີຍ, ຫົວໃຈຊ້າເກີນໄປທີ່ຈະເຊື່ອທຸກສິ່ງທີ່ສາດສະດາໄດ້ເວົ້າ! ພຣະຄຣິດຕ້ອງທົນທຸກທໍລະມານນີ້ແລະເຂົ້າໄປໃນລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະອົງບໍ? ແລະໂດຍເລີ່ມຕົ້ນຈາກໂມເຊແລະຜູ້ພະຍາກອນທັງປວງ, ເພິ່ນໄດ້ອະທິບາຍໃຫ້ພວກເຂົາຮູ້ເຖິງສິ່ງທີ່ເວົ້າເຖິງເພິ່ນໃນພຣະຄຳພີທັງໝົດ.” (ລູກາ 2 ກຣທ.4,25-ຫນຶ່ງ).
ພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ກ່າວວ່າພະ ຄຳ ພີເວົ້າພຽງແຕ່ພະອົງເທົ່ານັ້ນຫຼືທຸກໆ ຄຳ ພະຍາກອນແມ່ນກ່ຽວກັບພະອົງ. ລາວບໍ່ມີເວລາທີ່ຈະໄປຜ່ານພຣະ ຄຳ ພີເດີມ. ຄຳ ທຳ ນາຍບາງຢ່າງແມ່ນກ່ຽວກັບລາວແລະບາງຄົນກໍ່ເປັນພຽງທາງອ້ອມກ່ຽວກັບລາວເທົ່ານັ້ນ. ພະເຍຊູໄດ້ອະທິບາຍ ຄຳ ພະຍາກອນຕ່າງໆທີ່ກ່າວເຖິງພະອົງໂດຍກົງ. ພວກສາວົກເຊື່ອບາງສ່ວນຂອງສິ່ງທີ່ສາດສະດາໄດ້ຂຽນ, ແຕ່ພວກເຂົາຊ້າທີ່ຈະເຊື່ອທຸກສິ່ງ. ພວກເຂົາພາດບາງສ່ວນຂອງເລື່ອງແລະພະເຍຊູໄດ້ຕື່ມຂໍ້ມູນໃສ່ຊ່ອງຫວ່າງແລະໄດ້ອະທິບາຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຟັງ. ເຖິງແມ່ນວ່າ ຄຳ ພະຍາກອນບາງຢ່າງຂອງເອໂດມ, ໂມອັບ, ອັດຊີເຣຍ, ຫລືປະເທດອີຢີບແລະບາງຂໍ້ກໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບອິດສະຣາເອນ, ແຕ່ບາງຢ່າງກໍ່ໄດ້ເວົ້າເຖິງຄວາມທຸກທໍລະມານແລະຄວາມຕາຍຂອງພຣະເມຊີອາແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງລາວເພື່ອສະຫງ່າລາສີ. ພະເຍຊູອະທິບາຍເລື່ອງນີ້ໃຫ້ພວກເຂົາຟັງ.
ຂໍໃຫ້ສັງເກດອີກວ່າພະເຍຊູເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍປື້ມຂອງໂມເຊ. ພວກມັນມີ ຄຳ ທຳ ນາຍບາງຢ່າງຂອງພຣະເມຊີອາ, ແຕ່ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງ Pentateuch ແມ່ນກ່ຽວກັບພຣະເຢຊູຄຣິດໃນທາງທີ່ແຕກຕ່າງ - ໃນແງ່ຂອງການພິມ, ການເສຍສະລະແລະພິທີ ກຳ ຂອງຖານະປະໂລຫິດທີ່ ທຳ ນາຍວຽກງານຂອງພຣະເມຊີອາ. ພະເຍຊູຍັງໄດ້ອະທິບາຍແນວຄິດເຫຼົ່ານີ້ ນຳ ອີກ.
ຂໍ້ທີ 44 ເຖິງ 48 ບອກພວກເຮົາຕື່ມອີກວ່າ: "ແຕ່ພຣະອົງໄດ້ກ່າວກັບພວກເຂົາວ່າ, ນີ້ແມ່ນຄໍາເວົ້າຂອງຂ້ອຍ, ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເວົ້າກັບເຈົ້າໃນຂະນະທີ່ຂ້ອຍຍັງຢູ່ກັບເຈົ້າ: ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ຂຽນກ່ຽວກັບຂ້ອຍໃນພຣະບັນຍັດຂອງໂມເຊຈະຕ້ອງເປັນຈິງ, ໃນສາດສະດາ. ແລະໃນເພງສັນລະເສີນ” (v. 44). ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ລາວບໍ່ໄດ້ເວົ້າວ່າທຸກລາຍລະອຽດແມ່ນກ່ຽວກັບລາວ. ສິ່ງທີ່ລາວເວົ້ານັ້ນແມ່ນສ່ວນທີ່ກ່ຽວກັບລາວຕ້ອງເຮັດໃຫ້ສຳເລັດ. ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າພວກເຮົາອາດຈະເພີ່ມວ່າບໍ່ແມ່ນທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ຈະສໍາເລັດໃນຄັ້ງທໍາອິດຂອງຕົນ. ບາງຄໍາພະຍາກອນເບິ່ງຄືວ່າຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງອະນາຄົດ, ກັບການກັບຄືນມາຂອງລາວ, ແຕ່ດັ່ງທີ່ລາວເວົ້າ, ພວກມັນຈະຕ້ອງສໍາເລັດ. ບໍ່ພຽງແຕ່ຄຳພະຍາກອນຊີ້ບອກເຖິງລາວເທົ່ານັ້ນ—ພຣະບັນຍັດຊີ້ບອກເຖິງລາວ, ແລະ ເຖິງວຽກງານທີ່ລາວຈະເຮັດເພື່ອຄວາມລອດຂອງເຮົາ.
ຂໍ້ທີ 45-48:“ ຈາກນັ້ນພຣະອົງຊົງເປີດຄວາມເຂົ້າໃຈແກ່ພວກເຂົາເພື່ອພວກເຂົາຈະເຂົ້າໃຈພຣະ ຄຳ ພີແລະກ່າວກັບພວກເຂົາວ່າ: ມີຂຽນໄວ້ວ່າພຣະຄຣິດຈະທົນທຸກທໍລະມານແລະຈະຟື້ນຄືນຈາກຕາຍໃນມື້ທີສາມ; ແລະໃນນາມຂອງພຣະອົງປະກາດການກັບໃຈເພື່ອການໃຫ້ອະໄພບາບໃນບັນດາປະຊາຊົນທັງປວງ. ເລີ່ມຕົ້ນໃນເມືອງເຢຣຶຊາເລມແລະເປັນພະຍານໃນເລື່ອງນີ້.” ໃນທີ່ນີ້ພະເຍຊູອະທິບາຍ ຄຳ ພະຍາກອນບາງຢ່າງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພະອົງ. ບໍ່ພຽງແຕ່ ຄຳ ພະຍາກອນໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມທຸກທໍລະມານ, ຄວາມຕາຍແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະເມຊີອາ - ການ ທຳ ນາຍຍັງໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນຂ່າວສານແຫ່ງການກັບໃຈແລະການໃຫ້ອະໄພ, ເຊິ່ງເປັນຂ່າວສານທີ່ຈະຖືກປະກາດແກ່ທຸກຄົນ.
ຄຳ ທຳ ນາຍກ່ຽວຂ້ອງກັບຫລາຍສິ່ງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ແຕ່ສິ່ງ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດທີ່ມັນກ່ຽວກັບແລະສິ່ງ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດທີ່ມັນເປີດເຜີຍແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ວ່າພວກເຮົາສາມາດໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພຜ່ານການຕາຍຂອງພຣະເມຊີອາ. ເຊັ່ນດຽວກັບທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ເນັ້ນ ໜັກ ເຖິງຈຸດປະສົງຂອງ ຄຳ ພະຍາກອນໃນການເດີນທາງໄປເມືອງເອມາອຸດ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາໄດ້ເນັ້ນ ໜັກ ເຖິງຈຸດປະສົງຂອງ ຄຳ ພະຍາກອນນີ້ໃນ ຄຳ ຖະແຫຼງຂອງພວກເຮົາ. ຖ້າພວກເຮົາສົນໃຈ ຄຳ ພະຍາກອນ, ພວກເຮົາຄວນແນ່ໃຈວ່າບໍ່ຄວນພາດສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຂໍ້ຄວາມນີ້. ຖ້າພວກເຮົາບໍ່ເຂົ້າໃຈຂ່າວສານສ່ວນນີ້, ບໍ່ມີຫຍັງອີກທີ່ຈະຊ່ວຍພວກເຮົາ.
ມັນເປັນທີ່ຫນ້າສົນໃຈ, Revelation 19,10 ໃນໃຈທີ່ຈະອ່ານ, "ແຕ່ປະຈັກພະຍານຂອງພຣະເຢຊູເປັນວິນຍານຂອງຄໍາພະຍາກອນ." ຂໍ້ຄວາມກ່ຽວກັບພຣະເຢຊູແມ່ນວິນຍານຂອງຄໍາພະຍາກອນ. ມັນທັງຫມົດກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້. ໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຂອງຄໍາພະຍາກອນແມ່ນພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ສາມຈຸດປະສົງອື່ນ
ປະໂຫຍກທີສາມຂອງພວກເຮົາເພີ່ມລາຍລະອຽດຫຼາຍຢ່າງກ່ຽວກັບຄໍາພະຍາກອນ. ລາວເວົ້າວ່າ, "ຄໍາພະຍາກອນປະກາດພຣະເຈົ້າວ່າເປັນຜູ້ສ້າງຜູ້ມີລິດທານຸພາບສູງສຸດແລະເປັນຜູ້ພິພາກສາມະນຸດທັງຫມົດ, ຮັບປະກັນຄວາມຮັກ, ຄວາມເມດຕາ, ແລະຄວາມສັດຊື່ຂອງພຣະອົງ, ແລະກະຕຸ້ນຜູ້ເຊື່ອຖືໃຫ້ມີຊີວິດຂອງພຣະເຈົ້າໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ." ນີ້ແມ່ນສາມຈຸດປະສົງເພີ່ມເຕີມຂອງຄໍາພະຍາກອນ. ທໍາອິດ, ມັນບອກພວກເຮົາວ່າພຣະເຈົ້າເປັນຜູ້ຕັດສິນອະທິປະໄຕຂອງທຸກຄົນ. ອັນທີສອງ, ມັນບອກພວກເຮົາວ່າພຣະເຈົ້າຊົງຮັກ, ຄວາມເມດຕາ, ແລະສັດຊື່. ແລະທີສາມ, ຄໍາພະຍາກອນນັ້ນກະຕຸ້ນເຮົາໃຫ້ດໍາເນີນຊີວິດຢ່າງຖືກຕ້ອງ. ຂໍໃຫ້ເຮົາມາເບິ່ງຈຸດປະສົງສາມຢ່າງນີ້.
ຄໍາພະຍາກອນໃນຄໍາພີໄບເບິນບອກພວກເຮົາວ່າພຣະເຈົ້າເປັນອະທິປະໄຕ, ວ່າພຣະອົງມີອໍານາດແລະມີອໍານາດເຫນືອທຸກສິ່ງ. ພວກເຮົາອ້າງເຖິງເອຊາຢາ 46,9-11, passage ທີ່ສະຫນັບສະຫນູນຈຸດນີ້. “ຈົ່ງລະນຶກເຖິງອະດີດ, ດັ່ງທີ່ມັນເປັນອະດີດ: ເຮົາແມ່ນພຣະເຈົ້າ, ແລະບໍ່ມີອີກຈັກຄົນ, ເປັນພຣະເຈົ້າທີ່ບໍ່ເທົ່າທຽມກັນ. ຈາກການເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ປະກາດສິ່ງທີ່ຈະມາຫຼັງຈາກນັ້ນ, ແລະກ່ອນທີ່ຈະບໍ່ທັນເກີດຫຍັງຂຶ້ນ. ຂ້ອຍເວົ້າວ່າ: ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍໄດ້ຕັດສິນໃຈຈະເກີດຂຶ້ນ ແລະອັນໃດກໍຕາມທີ່ຂ້ອຍໄດ້ວາງແຜນໄວ້ ຂ້ອຍຈະເຮັດ. ເຮົາຈະເອີ້ນນົກອິນຊີຈາກທິດຕາເວັນອອກ, ຈາກແດນໄກຜູ້ທີ່ຈະປະຕິບັດບັນຍັດຂອງເຮົາ. ດັ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເວົ້າວ່າ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະໃຫ້ມັນມາ; ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍໄດ້ວາງແຜນໄວ້, ຂ້ອຍຈະເຮັດ."
ໃນພາກນີ້, ພຣະເຈົ້າກ່າວວ່າພຣະອົງສາມາດບອກພວກເຮົາວ່າທຸກສິ່ງຈະສິ້ນສຸດລົງ, ແມ່ນແຕ່ເມື່ອມັນເລີ່ມຕົ້ນ. ມັນບໍ່ຍາກທີ່ຈະບອກຈຸດຈົບໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຫລັງຈາກທຸກຢ່າງໄດ້ເກີດຂື້ນ, ແຕ່ວ່າມີພຽງພຣະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດປະກາດຈຸດຈົບໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນ. ແມ່ນແຕ່ໃນສະ ໄໝ ກ່ອນ, ລາວສາມາດຄາດເດົາວ່າຈະມີຫຍັງເກີດຂື້ນໃນອະນາຄົດ.
ບາງຄົນເວົ້າວ່າພະເຈົ້າສາມາດເຮັດສິ່ງນີ້ໄດ້ເພາະລາວເຫັນອະນາຄົດ. ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າພຣະເຈົ້າສາມາດເຫັນອະນາຄົດ, ແຕ່ນີ້ບໍ່ແມ່ນຈຸດທີ່ເອຊາຢາ ກຳ ລັງມຸ່ງຫວັງ. ສິ່ງທີ່ລາວເນັ້ນ ໜັກ ບໍ່ແມ່ນວ່າພະເຈົ້າເຫັນຫຼືຮັບຮູ້ລ່ວງ ໜ້າ, ແຕ່ວ່າພະເຈົ້າຈະແຊກແຊງທາງປະຫວັດສາດເພື່ອຮັບປະກັນວ່າມັນຈະເກີດຂື້ນ. ລາວຈະເອົາເລື່ອງນີ້ມາ, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນກໍລະນີນີ້ລາວອາດຈະໂທຫາຜູ້ຊາຍຕາເວັນອອກເພື່ອເຮັດວຽກ.
ພຣະເຈົ້າປະກາດແຜນຂອງພຣະອົງລ່ວງ ໜ້າ, ແລະການເປີດເຜີຍນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເອີ້ນວ່າ ຄຳ ພະຍາກອນ - ບາງສິ່ງທີ່ຈະຖືກປະກາດລ່ວງ ໜ້າ. ເພາະສະນັ້ນ ຄຳ ພະຍາກອນແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງການເປີດເຜີຍຂອງພຣະເຈົ້າກ່ຽວກັບຄວາມປະສົງແລະຈຸດປະສົງຂອງພຣະອົງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເນື່ອງຈາກວ່າມັນແມ່ນຄວາມປະສົງ, ແຜນການແລະຄວາມປາຖະຫນາຂອງພຣະເຈົ້າ, ລາວເຮັດໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າມັນເກີດຂື້ນ. ລາວຈະເຮັດທຸກສິ່ງທີ່ລາວມັກ, ສິ່ງໃດກໍ່ຕາມທີ່ລາວຢາກເຮັດເພາະວ່າລາວມີ ອຳ ນາດທີ່ຈະເຮັດ. ພຣະອົງໄດ້ແມ່ນອະທິປະໄຕໃນທົ່ວປະເທດທັງຫມົດ.
Daniel 4,17-24 ບອກພວກເຮົາສິ່ງດຽວກັນ. ສິ່ງນີ້ເກີດຂຶ້ນຫຼັງຈາກທີ່ດານີເອນປະກາດວ່າກະສັດເນບູກາດເນັດຊາຈະບ້າເປັນເວລາເຈັດປີ, ແລະຈາກນັ້ນລາວກໍໃຫ້ເຫດຜົນດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້: “ຕາມລັດຖະບັນຍັດຂອງກະສັດອົງສູງສຸດຂອງຂ້າພະເຈົ້າຈະຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ອອກຈາກກຸ່ມຂອງພວກທ່ານ. ມະນຸດຖືກຂັບໄລ່ອອກໄປ ແລະເຈົ້າຕ້ອງຢູ່ກັບສັດໃນທົ່ງນາ ແລະພວກມັນຈະເຮັດໃຫ້ເຈົ້າກິນຫຍ້າຄືງົວ ແລະເຈົ້າຈະນອນຢູ່ໃຕ້ນໍ້າໝອກຂອງສະຫວັນ ແລະປຽກຊຸ່ມເຈັດເທື່ອຈົນເຈົ້າຮູ້ວ່າ ມີສິດອຳນາດສູງສຸດໃນອານາຈັກຂອງມະນຸດ ແລະມອບໃຫ້ຜູ້ໃດກໍຕາມ” (ດານຽນ 4,21-ຫນຶ່ງ).
ດັ່ງນັ້ນ ຄຳ ທຳ ນາຍໄດ້ຖືກປະຕິບັດແລະປະຕິບັດເພື່ອໃຫ້ຜູ້ຄົນຮູ້ວ່າພຣະເຈົ້າເປັນຜູ້ສູງສຸດໃນບັນດາຊົນຊາດທັງປວງ. ລາວມີ ອຳ ນາດທີ່ຈະໃຊ້ຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ເປັນຜູ້ປົກຄອງ, ແມ່ນແຕ່ຜູ້ຊາຍທີ່ຕ່ ຳ ທີ່ສຸດ. ພຣະເຈົ້າສາມາດມອບ ອຳ ນາດໃຫ້ກັບຜູ້ທີ່ລາວຕ້ອງການໃຫ້ເພາະວ່າລາວເປັນອະທິປະໄຕ. ນີ້ແມ່ນຂໍ້ຄວາມທີ່ສົ່ງຕໍ່ພວກເຮົາຜ່ານ ຄຳ ພະຍາກອນໃນພຣະ ຄຳ ພີ. ມັນສະແດງໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນວ່າພຣະເຈົ້າຊົງມີສັບຊ້ອນ.
ຄຳ ທຳ ນາຍບອກເຮົາວ່າພຣະເຈົ້າເປັນຜູ້ພິພາກສາ. ພວກເຮົາສາມາດເຫັນສິ່ງນີ້ໃນຫລາຍ ຄຳ ທຳ ນາຍໃນພຣະ ຄຳ ພີເດີມ, ໂດຍສະເພາະໃນ ຄຳ ທຳ ນາຍກ່ຽວກັບການລົງໂທດ. ພຣະເຈົ້າປະທານສິ່ງທີ່ບໍ່ດີເພາະວ່າຜູ້ຄົນໄດ້ເຮັດສິ່ງທີ່ບໍ່ດີ. ພຣະເຈົ້າເຮັດ ໜ້າ ທີ່ເປັນຜູ້ພິພາກສາຜູ້ທີ່ມີ ອຳ ນາດໃນການໃຫ້ລາງວັນແລະການລົງໂທດແລະຜູ້ທີ່ມີ ອຳ ນາດໃນການຮັບປະກັນວ່າມັນຖືກ ດຳ ເນີນການ.
ພວກເຮົາອ້າງເຖິງຢູດາ 14-15 ດ້ວຍເຫດຜົນນີ້:“ ແຕ່ວ່າເຫນົກ, ຜູ້ທີເຈັດຈາກອາດາມ, ໄດ້ ທຳ ນາຍກ່ຽວກັບສິ່ງເຫລົ່ານີ້, ແລະກ່າວວ່າ: ຈົ່ງເບິ່ງ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າມາພ້ອມກັບໄພ່ພົນຫລາຍພັນຄົນຂອງພຣະອົງທີ່ຈະຕັດສິນທຸກຄົນແລະລົງໂທດທຸກຄົນ ສຳ ລັບຜົນງານທັງ ໝົດ ຂອງການປ່ຽນແປງທີ່ບໍ່ມີຄຸນຄ່າຂອງພວກເຂົາທີ່ພວກເຂົາບໍ່ມີຄຸນງາມຄວາມດີແລະສິ່ງທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງທີ່ຄົນບາບທີ່ຊົ່ວຮ້າຍກ່າວຫາລາວ.”
ໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາເຫັນວ່າພຣະຄໍາພີໃຫມ່ໄດ້ອ້າງເຖິງຄໍາພະຍາກອນທີ່ບໍ່ໄດ້ພົບເຫັນຢູ່ໃນພຣະຄໍາພີເດີມ. ຄໍາພະຍາກອນນີ້ແມ່ນຢູ່ໃນຫນັງສື apocryphal 1. Enoch, ແລະໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າໃນຄໍາພີໄບເບິນ, ແລະມັນໄດ້ກາຍເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງການບັນທຶກການດົນໃຈຂອງສິ່ງທີ່ຄໍາພະຍາກອນໄດ້ເປີດເຜີຍ. ມັນເປີດເຜີຍວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າສະເດັດມາ—ນັ້ນຍັງຢູ່ໃນອະນາຄົດ—ແລະວ່າພຣະອົງເປັນຜູ້ຕັດສິນຂອງທຸກຄົນ.
ຄວາມຮັກ, ຄວາມເມດຕາແລະຄວາມຈົງຮັກພັກດີ
ຄຳ ພະຍາກອນບອກເຮົາວ່າພະເຈົ້າມີຄວາມຮັກ, ຄວາມເມດຕາ, ແລະຊື່ສັດບໍ? ບ່ອນໃດທີ່ຖືກເປີດເຜີຍໃນ ຄຳ ພະຍາກອນ? ພວກເຮົາບໍ່ຕ້ອງການການຄາດເດົາທີ່ຈະປະສົບກັບຄຸນລັກສະນະຂອງພຣະເຈົ້າເພາະວ່າລາວຄົງຕົວຢູ່ສະ ເໝີ. ຄຳ ພະຍາກອນໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນເປີດເຜີຍບາງຢ່າງກ່ຽວກັບແຜນການແລະການກະ ທຳ ຂອງພະເຈົ້າແລະເປັນເລື່ອງທີ່ຫຼີກລ່ຽງບໍ່ໄດ້ທີ່ມັນເປີດເຜີຍບາງຢ່າງກ່ຽວກັບລັກສະນະຂອງພະອົງຕໍ່ພວກເຮົາ. ແຜນການແລະແຜນການຂອງລາວຈະເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ຢ່າງແນ່ນອນວ່າລາວມີຄວາມຮັກ, ຄວາມເມດຕາ, ແລະຊື່ສັດ.
ຂ້ອຍຄິດເຖິງເຢເຣມີຢາ 2 ຢູ່ທີ່ນີ້6,13: "ດັ່ງນັ້ນ, ປັບປຸງວິທີການແລະການກະທໍາຂອງເຈົ້າແລະເຊື່ອຟັງສຸລະສຽງຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າ, ແລ້ວພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະເສຍໃຈກັບຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທີ່ພຣະອົງໄດ້ເວົ້າຕໍ່ເຈົ້າ." ຖ້າຄົນປ່ຽນແປງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນພຣະເຈົ້າຈະໃຫ້ຜົນໄດ້ຮັບ; ລາວບໍ່ກະຕືລືລົ້ນທີ່ຈະລົງໂທດ; ລາວພ້ອມທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນໃຫມ່. ລາວບໍ່ມີຄວາມຄຽດແຄ້ນ - ລາວມີຄວາມເມດຕາແລະໃຫ້ອະໄພ.
ໃນຖານະເປັນຕົວຢ່າງຂອງຄວາມສັດຊື່ຂອງພຣະອົງພວກເຮົາສາມາດເບິ່ງຢູ່ໃນຄໍາພະຍາກອນ 3. ໂມເຊ 26,44 ເບິ່ງທີ່. ຂໍ້ນີ້ເປັນການເຕືອນອິດສະຣາເອນວ່າ ຖ້າຫາກເຂົາເຈົ້າຝ່າຝືນພັນທະສັນຍາ, ພວກເຂົາຈະຖືກເອົາຊະນະແລະຖືກຈັບໄປເປັນຊະເລີຍ. ແຕ່ແລ້ວຄຳຢືນຢັນນີ້ກໍຖືກເພີ່ມຂຶ້ນວ່າ: “ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາຈະຢູ່ໃນດິນແດນຂອງສັດຕູກໍຕາມ ແຕ່ເຮົາກໍບໍ່ປະຕິເສດແລະບໍ່ກຽດຊັງພວກເຂົາວ່າມັນຈະເປັນທີ່ສຸດຂອງພວກເຂົາ.” ຄຳພະຍາກອນນີ້ເນັ້ນເຖິງຄວາມສັດຊື່ຂອງພະເຈົ້າ ຄວາມເມດຕາ ແລະຄວາມເມດຕາຂອງພະອົງ. ຮັກ, ເຖິງແມ່ນວ່າຄໍາສັບສະເພາະເຫຼົ່ານັ້ນບໍ່ໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້.
Hosea 11 ແມ່ນອີກຕົວຢ່າງ ໜຶ່ງ ຂອງຄວາມຮັກທີ່ສັດຊື່ຂອງພຣະເຈົ້າ. ເຖິງແມ່ນວ່າຫລັງຈາກໄດ້ພັນລະນາເຖິງອິດສະຣາເອນທີ່ບໍ່ຊື່ສັດ, ຂໍ້ 8-9 ອ່ານວ່າ: "ໃຈຂອງຂ້ອຍມີຈິດໃຈທີ່ແຕກຕ່າງ, ຄວາມເມດຕາຂອງຂ້ອຍທັງ ໝົດ ແມ່ນຢູ່ໃນໄຟ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຕ້ອງການເຮັດສິ່ງໃດເພື່ອ ທຳ ລາຍເອຟຣາອິມຫລັງຈາກຄວາມໃຈຮ້າຍຢ່າງຮຸນແຮງຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ເພາະວ່າຂ້ອຍແມ່ນພະເຈົ້າແລະບໍ່ແມ່ນບຸກຄົນແລະຂ້ອຍເປັນໄພ່ພົນໃນບັນດາພວກເຈົ້າແລະບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະ ທຳ ລາຍຄວາມເສີຍເມີຍ.” ຄຳ ພະຍາກອນນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມຮັກຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ມີຕໍ່ປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງ.
ຄຳ ທຳ ນາຍໃນພຣະ ຄຳ ພີ ໃໝ່ ຍັງເຮັດໃຫ້ເຮົາ ໝັ້ນ ໃຈວ່າພຣະເຈົ້າມີຄວາມຮັກ, ຄວາມເມດຕາ, ແລະຊື່ສັດ. ພຣະອົງຈະປຸກພວກເຮົາໃຫ້ຟື້ນຄືນຈາກຕາຍແລະໃຫ້ລາງວັນແກ່ພວກເຮົາ. ພວກເຮົາຈະຢູ່ກັບລາວແລະເພີດເພີນກັບຄວາມຮັກຂອງລາວຕະຫຼອດໄປ. ຄຳ ພະຍາກອນໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນເຮັດໃຫ້ເຮົາ ໝັ້ນ ໃຈວ່າພະເຈົ້າຕັ້ງໃຈເຮັດສິ່ງນີ້ແລະ ຄຳ ພະຍາກອນທີ່ ສຳ ເລັດເປັນຈິງໃນເມື່ອກ່ອນເຮັດໃຫ້ເຮົາ ໝັ້ນ ໃຈວ່າພະອົງມີ ອຳ ນາດທີ່ຈະເຮັດແລະເຮັດສິ່ງທີ່ພະອົງຕັ້ງໃຈເຮັດແທ້ໆ.
ກະຕຸ້ນໃຫ້ມີຊີວິດທີ່ມີຄວາມເຄົາລົບນັບຖື
ສຸດທ້າຍ, ຄຳ ຖະແຫຼງການກ່າວວ່າ ຄຳ ພະຍາກອນໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນກະຕຸ້ນຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃຫ້ ດຳ ລົງຊີວິດທີ່ມີຄວາມເຄົາລົບນັບຖືໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ. ມັນຈະເກີດຂື້ນໄດ້ແນວໃດ? ຍົກຕົວຢ່າງ, ມັນກະຕຸ້ນໃຫ້ເຮົາຫັນໄປຫາພຣະເຈົ້າເພາະວ່າພວກເຮົາ ໝັ້ນ ໃຈວ່າພຣະອົງຕ້ອງການສິ່ງທີ່ດີທີ່ສຸດ ສຳ ລັບພວກເຮົາ, ແລະພວກເຮົາຈະໄດ້ຮັບສິ່ງທີ່ດີສະ ເໝີ ເມື່ອພວກເຮົາຍອມຮັບເອົາສິ່ງທີ່ພຣະອົງສະ ເໜີ, ແລະໃນທີ່ສຸດພວກເຮົາຈະໄດ້ຮັບຄວາມຊົ່ວເມື່ອ ພວກເຮົາເຮັດບໍ່ໄດ້
ໃນສະພາບການນີ້ພວກເຮົາອ້າງເຖິງ 2. Petrus 3,12-14: “ແຕ່ ວັນ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ຈະ ມາ ຄື thief; ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຟ້າຈະແຕກຫັກດ້ວຍ crash ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່; ແຕ່ອົງປະກອບຈະລະລາຍດ້ວຍຄວາມຮ້ອນ, ແລະແຜ່ນດິນໂລກແລະວຽກງານທີ່ຢູ່ໃນມັນຈະໄດ້ຮັບການພິພາກສາ. ບັດນີ້ ຖ້າສິ່ງທັງໝົດນີ້ຈະລະລາຍໄປຢ່າງນີ້ ເຈົ້າຕ້ອງຢືນຢູ່ບ່ອນນັ້ນດ້ວຍການປະພຶດອັນບໍລິສຸດ ແລະສັດຊື່ຢ່າງໃດ.”
ພວກເຮົາຄວນລໍຄອຍວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແທນທີ່ຈະຢ້ານກົວ, ແລະພວກເຮົາຄວນ ດຳ ລົງຊີວິດທີ່ຊອບ ທຳ. ບາງທີບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ດີຈະເກີດຂື້ນກັບພວກເຮົາຖ້າພວກເຮົາເຮັດມັນ, ແລະບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ພວກເຮົາບໍ່ມີຄວາມປາຖະ ໜາ ຖ້າພວກເຮົາບໍ່ເຮັດ. ຄຳ ພະຍາກອນໄດ້ສົ່ງເສີມໃຫ້ພວກເຮົາ ດຳ ລົງຊີວິດທີ່ມີຄວາມເຄົາລົບນັບຖືເພາະວ່າມັນເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ວ່າພຣະເຈົ້າໃຫ້ລາງວັນແກ່ຜູ້ທີ່ສະແຫວງຫາພຣະອົງຢ່າງຊື່ສັດ.
ໃນຂໍ້ທີ 12-15 ພວກເຮົາອ່ານວ່າ:“ …ຜູ້ທີ່ລໍຄອຍແລະພະຍາຍາມ ສຳ ລັບວັນຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ຈະມາເຖິງ, ເມື່ອຟ້າສະຫວັນຈະເສື່ອມລົງແລະອົງປະກອບຕ່າງໆຈະຮ້ອນລົງຈາກຄວາມຮ້ອນ. ແຕ່ພວກເຮົາ ກຳ ລັງລໍຄອຍສະຫວັນ ໃໝ່ ແລະແຜ່ນດິນໂລກ ໃໝ່ ຫລັງຈາກ ຄຳ ສັນຍາຂອງມັນ, ໃນນັ້ນຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ມີຢູ່. ສະນັ້ນ, ຄົນທີ່ຮັກແພງ, ໃນຂະນະທີ່ທ່ານ ກຳ ລັງລໍຄອຍຢູ່, ພະຍາຍາມໃຫ້ຄວາມສະຫງົບສຸກແລະຄວາມບໍ່ສະຫງົບສຸກຕໍ່ ໜ້າ ລາວ, ແລະຄວາມອົດທົນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ສຳ ລັບຄວາມລອດຂອງທ່ານ, ເຊັ່ນດຽວກັບອ້າຍ Paul ທີ່ຮັກຂອງພວກເຮົາ, ອີງຕາມປັນຍາທີ່ໄດ້ໃຫ້ແກ່ລາວ, ຂຽນຫາເຈົ້າ. "
ຂໍ້ພະ ຄຳ ພີນີ້ສະແດງໃຫ້ເຮົາເຫັນວ່າ ຄຳ ພະຍາກອນໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນໄດ້ກະຕຸ້ນເຮົາໃຫ້ພະຍາຍາມປະພຶດຕົວແລະຄິດຢ່າງຖືກຕ້ອງ, ໃຊ້ຊີວິດແບບພະເຈົ້າແລະມີຄວາມສະຫງົບສຸກກັບພະເຈົ້າ. ແນ່ນອນວິທີດຽວທີ່ຈະເຮັດສິ່ງນີ້, ແນ່ນອນ, ແມ່ນຜ່ານທາງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ແຕ່ໃນຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີສະເພາະນີ້, ພຣະເຈົ້າບອກພວກເຮົາວ່າລາວອົດທົນ, ຊື່ສັດ, ແລະມີຄວາມເມດຕາ.
ບົດບາດທີ່ຕໍ່ເນື່ອງຂອງພະເຍຊູແມ່ນສິ່ງທີ່ ຈຳ ເປັນໃນນີ້. ຄວາມສະຫງົບສຸກກັບພຣະເຈົ້າແມ່ນເປັນໄປໄດ້ພຽງແຕ່ເພາະວ່າພຣະເຢຊູຊົງນັ່ງຢູ່ເບື້ອງຂວາຂອງພຣະບິດາແລະຢືນຂື້ນເພື່ອພວກເຮົາເປັນປະໂລຫິດໃຫຍ່. ພະບັນຍັດຂອງໂມເຊໄດ້ເປັນຕົວແທນແລະຄາດຄະເນໃນແງ່ມຸມນີ້ກ່ຽວກັບວຽກງານການໄຖ່ຂອງພະເຍຊູ; ໂດຍຜ່ານພຣະອົງພວກເຮົາມີຄວາມເຂັ້ມແຂງທີ່ຈະ ດຳ ລົງຊີວິດທີ່ມີຄວາມເຄົາລົບນັບຖື, ເພື່ອເຮັດທຸກຄວາມພະຍາຍາມ, ແລະໄດ້ຮັບການອະນາໄມຈາກສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເຮັດສັນຍາ. ມັນແມ່ນໂດຍການເຊື່ອໃນພຣະອົງໃນຖານະປະໂລຫິດໃຫຍ່ຂອງພວກເຮົາທີ່ພວກເຮົາສາມາດຫມັ້ນໃຈໄດ້ວ່າບາບຂອງພວກເຮົາໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພແລະຄວາມລອດແລະຊີວິດນິລັນດອນໄດ້ຮັບການຮັບປະກັນ.
ຄຳ ພະຍາກອນເຮັດໃຫ້ເຮົາ ໝັ້ນ ໃຈໃນຄວາມເມດຕາຂອງພະເຈົ້າແລະວິທີທີ່ເຮົາຈະໄດ້ຮັບຄວາມລອດໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຄຳ ພະຍາກອນບໍ່ແມ່ນສິ່ງດຽວທີ່ກະຕຸ້ນເຮົາໃຫ້ມີຊີວິດທີ່ເຄົາລົບນັບຖືພະເຈົ້າ. ລາງວັນຫລືການລົງໂທດໃນອະນາຄົດຂອງພວກເຮົາບໍ່ແມ່ນເຫດຜົນດຽວທີ່ຈະ ດຳ ລົງຊີວິດຢ່າງຍຸຕິ ທຳ. ພວກເຮົາສາມາດຊອກຫາແຮງຈູງໃຈໃຫ້ມີພຶດຕິ ກຳ ທີ່ດີໃນອະດີດ, ປະຈຸບັນແລະອະນາຄົດ. ໃນອະດີດເພາະວ່າພະເຈົ້າດີຕໍ່ພວກເຮົາແລະຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ສິ່ງທີ່ລາວໄດ້ເຮັດມາແລ້ວແລະພວກເຮົາເຕັມໃຈທີ່ຈະເຮັດໃນສິ່ງທີ່ລາວເວົ້າ. ແຮງຈູງໃຈໃນປະຈຸບັນຂອງພວກເຮົາ ສຳ ລັບການ ດຳ ລົງຊີວິດແມ່ນຄວາມຮັກຂອງພວກເຮົາຕໍ່ພຣະເຈົ້າ; ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໃນພວກເຮົາເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຕ້ອງການທີ່ຈະກະລຸນາລາວໃນການກະ ທຳ ຂອງພວກເຮົາ. ແລະອະນາຄົດຍັງຊ່ວຍກະຕຸ້ນການປະພຶດຂອງພວກເຮົາ - ພຣະເຈົ້າເຕືອນພວກເຮົາຈາກການລົງໂທດ, ອາດຈະເປັນເພາະວ່າພຣະອົງຢາກໃຫ້ ຄຳ ເຕືອນນີ້ກະຕຸ້ນພວກເຮົາໃຫ້ປ່ຽນແປງການປະພຶດຂອງພວກເຮົາ. ມັນຍັງສັນຍາວ່າຈະໃຫ້ລາງວັນ, ຮູ້ວ່າມັນກໍ່ກະຕຸ້ນພວກເຮົາ. ພວກເຮົາຕ້ອງການລາງວັນທີ່ລາວໃຫ້.
ພຶດຕິ ກຳ ເຄີຍມີເຫດຜົນ ສຳ ລັບການ ທຳ ນາຍ. ຄຳ ທຳ ນາຍບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບການຄາດຄະເນເທົ່ານັ້ນ, ມັນຍັງກ່ຽວກັບການ ກຳ ນົດ ຄຳ ແນະ ນຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ ນຳ ອີກ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າ ຄຳ ພະຍາກອນຫຼາຍຂໍ້ມີເງື່ອນໄຂ - ພຣະເຈົ້າໄດ້ເຕືອນກ່ຽວກັບການລົງໂທດແລະຫວັງໃຫ້ມີການກັບໃຈເພື່ອບໍ່ໃຫ້ການລົງໂທດນັ້ນຕ້ອງເກີດຂື້ນ. ຄຳ ທຳ ນາຍບໍ່ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ເປັນເລື່ອງທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດຫຍັງກ່ຽວກັບອະນາຄົດ - ພວກເຂົາມີຈຸດປະສົງ ສຳ ລັບປະຈຸບັນ.
ຊາກາຣີຢາໄດ້ສະຫຼຸບຂໍ້ຄວາມຂອງຜູ້ພະຍາກອນເປັນການຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການປ່ຽນແປງວ່າ: “ພຣະເຈົ້າຢາເວອົງຊົງຣິດອຳນາດຍິ່ງໃຫຍ່ກ່າວດັ່ງນີ້: ຈົ່ງຫັນຈາກການຊົ່ວຊ້າຂອງພວກເຈົ້າ ແລະຈາກການກະທຳອັນຊົ່ວຊ້າຂອງພວກເຈົ້າ. ແຕ່ພວກເຂົາບໍ່ເຊື່ອຟັງຫຼືເອົາໃຈໃສ່ຕໍ່ຂ້າພະເຈົ້າ, ກ່າວວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ,” (Zechariah 1,3-4). ຄໍາພະຍາກອນບອກພວກເຮົາວ່າພຣະເຈົ້າເປັນຜູ້ພິພາກສາທີ່ມີຄວາມເມດຕາ, ແລະອີງໃສ່ສິ່ງທີ່ພຣະເຢຊູເຮັດເພື່ອພວກເຮົາ, ພວກເຮົາສາມາດລອດໄດ້ຖ້າພວກເຮົາໄວ້ວາງໃຈພຣະອົງ.
ຄຳ ພະຍາກອນບາງຂໍ້ມີໄລຍະຍາວແລະບໍ່ຂຶ້ນກັບວ່າປະຊາຊົນເຮັດສິ່ງທີ່ດີຫຼືບໍ່ດີ. ບໍ່ແມ່ນ ຄຳ ທຳ ນາຍທັງ ໝົດ ສຳ ລັບຈຸດປະສົງນີ້. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຄຳ ທຳ ນາຍຕ່າງໆມີຢູ່ໃນແນວພັນທີ່ກວ້າງຂວາງດັ່ງກ່າວທີ່ມັນຍາກທີ່ຈະເວົ້າ, ຍົກເວັ້ນໃນຄວາມ ໝາຍ ທົ່ວໄປ, ສຳ ລັບ ຄຳ ພະຍາກອນທັງ ໝົດ ທີ່ໃຫ້ບໍລິການຫຍັງ. ບາງຄົນແມ່ນເພື່ອຈຸດປະສົງນີ້, ບາງອັນແມ່ນເພື່ອຈຸດປະສົງນັ້ນແລະມີບາງຢ່າງທີ່ພວກເຮົາບໍ່ແນ່ໃຈວ່າພວກເຂົາແມ່ນເພື່ອຫຍັງ.
ຖ້າພວກເຮົາພະຍາຍາມສ້າງ ຄຳ ເວົ້າທີ່ມີສັດທາກ່ຽວກັບບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ແຕກຕ່າງກັບ ຄຳ ພະຍາກອນ, ພວກເຮົາຈະ ທຳ ຄຳ ເວົ້າທົ່ວໄປເພາະວ່າມັນຖືກຕ້ອງ: ຄຳ ພະຍາກອນໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນວິທີທີ່ພະເຈົ້າບອກພວກເຮົາວ່າລາວເຮັດຫຍັງແລະຂ່າວສານການ ທຳ ນາຍທົ່ວໄປ ແຈ້ງໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ເຖິງສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດທີ່ພະເຈົ້າເຮັດ: ມັນ ນຳ ພວກເຮົາໄປສູ່ຄວາມລອດໂດຍຜ່ານພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຄຳ ທຳ ນາຍເຕືອນເຮົາ
ການພິພາກສາຈະມາເຖິງ, ມັນຮັບປະກັນພວກເຮົາເຖິງພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າແລະເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງຊຸກຍູ້ພວກເຮົາໃຫ້ກັບໃຈແລະ
ເຂົ້າຮ່ວມໂຄງການຂອງພຣະເຈົ້າ.
Michael Morrison
