ສຽງ
ພຣະເຢຊູຄຣິດແມ່ນໃຜ?
ພຣະເຈົ້າພຣະບຸດເປັນອົງທີສອງຂອງປະມຸກຂອງພຣະເຈົ້າ, ໄດ້ກຳເນີດຈາກພຣະບິດາຊົ່ວນິລັນດອນ. ພຣະອົງເປັນພຣະຄໍາແລະຮູບພາບຂອງພຣະບິດາ - ໂດຍຜ່ານການພຣະອົງແລະສໍາລັບພຣະອົງພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ. ພຣະອົງໄດ້ຖືກສົ່ງໄປໂດຍພຣະບິດາເປັນພຣະເຢຊູຄຣິດ, ພຣະເຈົ້າ, ເປີດເຜີຍໃນເນື້ອຫນັງ, ເພື່ອເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາໄດ້ຮັບຄວາມລອດ. ພຣະອົງໄດ້ conceived ໂດຍພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດແລະເກີດຈາກເວີຈິນໄອແລນ Mary - ລາວເປັນພຣະເຈົ້າຢ່າງເຕັມທີ່ແລະເປັນມະນຸດຢ່າງເຕັມສ່ວນ, ສົມທົບສອງລັກສະນະຢູ່ໃນຄົນດຽວ. ພຣະອົງ, ພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າແລະພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງທຸກຄົນ, ມີຄ່າຄວນຂອງກຽດສັກສີແລະການໄຫວ້. ໃນຖານະເປັນພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງມະນຸດທີ່ຖືກພະຍາກອນໄວ້, ພຣະອົງໄດ້ສິ້ນພຣະຊົນເພື່ອຄວາມບາບຂອງພວກເຮົາ, ໄດ້ຟື້ນຄືນຊີວິດຈາກຄວາມຕາຍທາງຮ່າງກາຍ, ແລະໄດ້ສະເດັດຂຶ້ນສູ່ສະຫວັນ, ບ່ອນທີ່ພຣະອົງເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນຜູ້ໄກ່ເກ່ຍລະຫວ່າງມະນຸດແລະພຣະເຈົ້າ. ພຣະອົງຈະກັບຄືນມາໃນລັດສະໝີພາບເພື່ອປົກຄອງປະຊາຊາດທັງຫມົດໃນອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າໃນຖານະເປັນກະສັດຂອງກະສັດ (John 1,1.10.14; ໂຄໂລຊາຍ 1,15-16; ເຮັບເຣີ 1,3; ຈອນ 3,16; ຕີໂຕ 2,13; ມັດທາຍ 1,20; ກິດຈະການຂອງອັກຄະສາວົກ 10,36; 1. ໂກລິນໂທ 15,3-4; ເຮັບເຣີ 1,8; ການເປີດເຜີຍ 19,16).
ຄຣິສຕຽນແມ່ນກ່ຽວກັບພຣະຄຣິດ
"ໃນຫຼັກການຂອງມັນ, ຄຣິສຕຽນບໍ່ແມ່ນລະບົບທີ່ສວຍງາມ, ສະລັບສັບຊ້ອນເຊັ່ນ: ພຸດທະສາດສະຫນາ, ລະຫັດສິນທໍາທີ່ກວ້າງຂວາງເຊັ່ນອິດສະລາມ, ຫຼືພິທີກໍາທີ່ລະອຽດອ່ອນຄືກັບບາງໂບດໄດ້ສະແດງ. ຈຸດເລີ່ມຕົ້ນທີ່ສໍາຄັນສໍາລັບການສົນທະນາໃດໆກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ວ່າ 'ຄຣິສຕຽນ' - ເປັນຄໍາທີ່ແນະນໍາ - ແມ່ນທັງຫມົດກ່ຽວກັບບຸກຄົນຫນຶ່ງ, ພຣະເຢຊູຄຣິດ (Dickson 1999: 11).
ຄຣິສຕຽນ, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນເບື້ອງຕົ້ນຖືວ່າເປັນນິກາຍຢິວ, ແຕ່ແຕກຕ່າງຈາກ Judaism. ຊາວຢິວມີຄວາມເຊື່ອໃນພະເຈົ້າ ແຕ່ສ່ວນຫຼາຍບໍ່ຍອມຮັບພະເຍຊູເປັນພະຄລິດ. ອີກກຸ່ມໜຶ່ງທີ່ກ່າວເຖິງໃນພຣະຄຳພີໃໝ່, ພວກນອກຮີດແມ່ນ “ພວກທີ່ຢຳເກງພຣະເຈົ້າ,” ຊຶ່ງໂຄເນເລຍເປັນຂອງພວກເຂົາ (ກິດຈະການ 10,2), ຍັງມີຄວາມເຊື່ອໃນພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ບໍ່ແມ່ນທຸກຄົນຍອມຮັບພຣະເຢຊູເປັນພຣະເມຊີອາ.
“ບຸກ ຄົນ ຂອງ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ ເປັນ ຈຸດ ໃຈ ກາງ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ Christian. ໃນຂະນະທີ່ 'theology' ສາມາດຖືກກໍານົດວ່າເປັນ 'ເວົ້າກ່ຽວກັບພຣະເຈົ້າ', 'ສາດສະຫນາສາດຂອງຄຣິສຕຽນ' ໃຫ້ບົດບາດສໍາຄັນຕໍ່ບົດບາດຂອງພຣະຄຣິດ” (McGrath 1997: 322).
“ຄຣິສຕຽນບໍ່ແມ່ນຊຸດຂອງແນວຄວາມຄິດທີ່ພຽງພໍກັບຕົນເອງ ຫຼືເປັນອິດສະລະ; ມັນເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ການຕອບສະຫນອງແບບຍືນຍົງຕໍ່ຄໍາຖາມທີ່ຍົກຂຶ້ນມາໂດຍຊີວິດ, ຄວາມຕາຍແລະການຟື້ນຄືນພຣະຊົນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຄຣິສຕຽນແມ່ນສາສະຫນາປະຫວັດສາດທີ່ເກີດຂື້ນເພື່ອຕອບສະຫນອງຕໍ່ເຫດການສະເພາະທີ່ເນັ້ນໃສ່ພຣະເຢຊູຄຣິດ.”
ບໍ່ມີຄຣິສຕຽນທີ່ບໍ່ມີພຣະເຢຊູຄຣິດ. ພະເຍຊູຜູ້ນີ້ແມ່ນໃຜ? ອັນໃດເປັນພິເສດກ່ຽວກັບມັນທີ່ຊາຕານຢາກທຳລາຍມັນ ແລະສະກັດກັ້ນເລື່ອງການເກີດຂອງມັນ (ພຣະນິມິດ 12,4-5; ມັດທາຍ 2,1-18)? ມັນແມ່ນຫຍັງກ່ຽວກັບພະອົງທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກລູກສິດຂອງພະອົງກ້າຫານຫຼາຍຈົນຖືກກ່າວຫາວ່າເຮັດໃຫ້ໂລກກັບຄືນໄປບ່ອນ?
ພຣະເຈົ້າມາຫາພວກເຮົາໂດຍຜ່ານພຣະຄຣິດ
ການສຶກສາຄັ້ງສຸດທ້າຍໄດ້ສິ້ນສຸດລົງໂດຍການເນັ້ນວ່າເຮົາພຽງແຕ່ສາມາດຮູ້ຈັກພຣະເຈົ້າໂດຍທາງພຣະເຢຊູຄຣິດເທົ່ານັ້ນ (ມັດທາຍ 11,27), ຜູ້ທີ່ເປັນການສະທ້ອນທີ່ແທ້ຈິງຂອງການພາຍໃນຂອງພຣະເຈົ້າ (Hebrews 1,3). ມີແຕ່ຜ່ານທາງພຣະເຢຊູເທົ່ານັ້ນທີ່ເຮົາສາມາດຮູ້ວ່າພຣະເຈົ້າເປັນແນວໃດ, ເພາະວ່າພຣະເຢຊູຜູ້ດຽວເປັນຮູບລັກສະນະຂອງພຣະບິດາ (Colossians 1,15).
ພຣະກິດຕິຄຸນອະທິບາຍວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າໄປໃນມິຕິມະນຸດໂດຍຜ່ານບຸກຄົນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ອັກຄະສາວົກໂຢຮັນຂຽນວ່າ: “ໃນຕົ້ນເດີມມີພະຄຳ ແລະພະຄຳຢູ່ກັບພະເຈົ້າ ແລະພະຄຳກໍເປັນພະເຈົ້າ.” (ໂຢ. 1,1). ພຣະຄຳໄດ້ຖືກລະບຸວ່າພຣະເຢຊູ, ຜູ້ “ກາຍເປັນເນື້ອໜັງ ແລະຢູ່ໃນບັນດາພວກເຮົາ” (ໂຢຮັນ. 1,14).
ພຣະເຢຊູ, ພຣະຄໍາ, ເປັນບຸກຄົນທີສອງຂອງປະມຸກຂອງພຣະເຈົ້າ, ໃນນັ້ນ "ຄວາມເຕັມທີ່ຂອງພຣະເຈົ້າຢູ່ໃນຮ່າງກາຍ" (Colossians 2,9). ພຣະເຢຊູເປັນທັງຄົນຢ່າງເຕັມທີ່ແລະພຣະເຈົ້າຢ່າງເຕັມທີ່, ເປັນບຸດຂອງມະນຸດແລະພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ. “ເພາະພະເຈົ້າພໍໃຈທີ່ຄວາມສົມບູນທັງປວງຈະຢູ່ໃນພະອົງ” (ໂກໂລດ 1,19), “ແລະ ຄວາມເຕັມທີ່ຂອງພຣະອົງ ເຮົາທຸກຄົນໄດ້ຮັບພຣະຄຸນຕາມພຣະຄຸນ” (ໂຢຮັນ 1,16).
“ພະຄລິດເຍຊູເປັນຮູບແບບພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຖືວ່າເປັນການລັກຂອງພະອົງເທົ່າທຽມກັບພະເຈົ້າ ແຕ່ໄດ້ຖ່ອມຕົວລົງ ແລະຖືຕົວເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້, ກາຍເປັນຄົນເທົ່າທຽມກັນ ແລະຖືກຮັບຮູ້ວ່າເປັນມະນຸດ.” (ຟີລິບ 2,5-7). ຂໍ້ນີ້ອະທິບາຍວ່າພະເຍຊູໄດ້ເປົ່າຫວ່າງພະອົງເອງຈາກສິດທິພິເສດແຫ່ງສະຫວັນ ແລະກາຍເປັນຄົນໜຶ່ງໃນພວກເຮົາ ເພື່ອ “ຄົນທີ່ເຊື່ອໃນນາມຂອງພະອົງຈະມີສິດທີ່ຈະກາຍເປັນລູກຂອງພະເຈົ້າ” (ໂຢຮັນ. 1,12). ພວກເຮົາເອງເຊື່ອວ່າພວກເຮົາເປັນສ່ວນບຸກຄົນ, ປະຫວັດສາດແລະ eschatologically ປະເຊີນຫນ້າກັບ deity ຂອງພຣະເຈົ້າໃນມະນຸດຂອງບຸກຄົນນີ້ໂດຍສະເພາະ, Jesus of Nazareth (Jinkins 2001: 98).
ເມື່ອເຮົາພົບພະເຍຊູ ເຮົາໄດ້ພົບພະເຈົ້າ. ພະເຍຊູກ່າວວ່າ: “ຖ້າເຈົ້າຮູ້ຈັກເຮົາ ເຈົ້າກໍຮູ້ຈັກພະບິດາເໝືອນກັນ” (ໂຢຮັນ 8,19).
ພຣະເຢຊູຄຣິດເປັນຜູ້ສ້າງແລະສະຫນັບສະຫນູນຂອງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ
ກ່ຽວກັບ "ພຣະຄໍາ," ໂຢຮັນບອກພວກເຮົາວ່າ "ສິ່ງດຽວກັນກັບພຣະເຈົ້າໃນຕອນຕົ້ນ. ທຸກສິ່ງທັງປວງໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໂດຍພຣະອົງ, ແລະໂດຍບໍ່ມີພຣະອົງກໍບໍ່ມີຫຍັງສ້າງຂຶ້ນມາ.” (ໂຢ 1,2-ຫນຶ່ງ).
ໂປໂລໄດ້ຂະຫຍາຍຄວາມຄິດນີ້ວ່າ: “...ທຸກສິ່ງໄດ້ຖືກສ້າງໂດຍທາງພະອົງ ແລະເພື່ອພະອົງ” (ໂກໂລດ 1,16). ພາສາເຮັບເຣີຍັງກ່າວເຖິງ “ພຣະເຢຊູ, ຜູ້ທີ່ຕໍ່າກວ່າເທວະດາໃນຊົ່ວໄລຍະໜຶ່ງ” (ຄືພຣະອົງໄດ້ກາຍມາເປັນມະນຸດ), “ເພາະເຫັນແກ່ຜູ້ໃດ, ແລະທຸກສິ່ງເປັນຍ້ອນໃຜ” (ເຮັບເຣີ. 2,9-10). ພຣະເຢຊູຄຣິດ “ຢູ່ຕໍ່ໜ້າທຸກສິ່ງ, ແລະ ໃນພຣະອົງທຸກສິ່ງທັງປວງປະກອບດ້ວຍ” (ໂກໂລດ 1,17). ພະອົງ “ຮັກສາທຸກສິ່ງດ້ວຍຖ້ອຍຄຳອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພະອົງ” (ເຫບເລີ 1,3).
ຜູ້ນໍາຊາວຢິວບໍ່ເຂົ້າໃຈລັກສະນະອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງ. ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວກັບເຂົາເຈົ້າວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມາຈາກພຣະເຈົ້າ" ແລະ "ກ່ອນທີ່ອັບຣາຮາມຈະເກີດ, ຂ້າພະເຈົ້າ" (John 8,42.58). “ຂ້າພະເຈົ້າ” ຫມາຍເຖິງຊື່ທີ່ພຣະເຈົ້າໃຊ້ສໍາລັບພຣະອົງເອງໃນເວລາທີ່ພຣະອົງໄດ້ກ່າວກັບໂມເຊ (2. ມູດ 3,14) ແລະເປັນເຫດນັ້ນ ພວກຟາລິຊຽນແລະພວກຜູ້ສອນກົດໝາຍຈຶ່ງຊອກຫາຫີນກ້ອນຫີນໃສ່ລາວເພື່ອດູໝິ່ນດູໝິ່ນດູຖູກລາວ ເພາະວ່າລາວອ້າງວ່າເປັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ (ໂຢຮັນ. 8,59).
ພຣະເຢຊູເປັນພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ
ໂຢຮັນຂຽນກ່ຽວກັບພະເຍຊູວ່າ: “ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນລັດສະໝີພາບຂອງພະອົງ ເປັນລັດສະໝີພາບຂອງພຣະບຸດອົງດຽວຈາກພະບິດາ ເຕັມໄປດ້ວຍພຣະຄຸນແລະຄວາມຈິງ” (ໂຢຮັນ. 1,14). ພຣະເຢຊູເປັນພຣະບຸດອົງດຽວ ແລະອົງດຽວຂອງພຣະບິດາ.
ເມື່ອພະເຍຊູຮັບບັບເຕມາ ພະເຈົ້າເອີ້ນພະອົງວ່າ “ພະອົງເປັນບຸດທີ່ຮັກຂອງເຮົາ ເຮົາພໍໃຈໃນພະອົງ” (ມາລະໂກ. 1,11; ລູກາ 3,22).
ເມື່ອເປໂຕແລະໂຢຮັນໄດ້ຮັບນິມິດກ່ຽວກັບລາຊະອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າ ເປໂຕເບິ່ງພະເຍຊູວ່າເປັນຄົນໃນລະດັບດຽວກັບໂມເຊແລະເອລີຢາ. ລາວບໍ່ໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າພະເຍຊູ “ສົມຄວນໄດ້ຮັບກຽດສູງກວ່າໂມເຊ” (ເຫບເລີ 3,3) ແລະຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງທີ່ໃຫຍ່ກວ່າສາດສະດາໄດ້ຢືນຢູ່ໃນທ່າມກາງພວກເຂົາ. ມີສຽງໜຶ່ງມາຈາກສະຫວັນອີກເທື່ອໜຶ່ງແລະຮ້ອງອອກມາວ່າ, “ຜູ້ນີ້ເປັນບຸດທີ່ຮັກຂອງເຮົາ, ຜູ້ທີ່ເຮົາພໍໃຈ; ເຈົ້າຈະໄດ້ຍິນພະອົງ!” (ມັດທາຍ 17,5). ເນື່ອງຈາກພະເຍຊູເປັນພະບຸດຂອງພະເຈົ້າ ເຮົາກໍຄວນຟັງສິ່ງທີ່ພະອົງເວົ້າ.
ນີ້ແມ່ນຂໍ້ຄວາມຫຼັກໃນການປະກາດຂອງອັກຄະສາວົກ ໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາເຜີຍແຜ່ຂ່າວດີແຫ່ງຄວາມລອດໃນພຣະຄຣິດ. ພິຈາລະນາກິດຈະການ 9,20ໃນທີ່ນັ້ນມັນເວົ້າເຖິງໂຊໂລກ່ອນທີ່ລາວຈະຮູ້ຈັກໃນນາມໂປໂລວ່າ: “ໃນທັນໃດນັ້ນ ລາວກໍປະກາດໃນທຳມະສາລາກ່ຽວກັບພະເຍຊູວ່າພະອົງເປັນພະບຸດຂອງພະເຈົ້າ.” ພະເຍຊູໄດ້ຖືກ “ຕັ້ງເປັນພຣະບຸດຂອງພະເຈົ້າດ້ວຍລິດເດດຕາມພະວິນຍານທີ່ເຮັດໃຫ້ບໍລິສຸດ. ການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງຄົນຕາຍ (ໂຣມ 1,4).
ການເສຍສະລະຂອງພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ຜູ້ເຊື່ອຖືໄດ້ຮັບຄວາມລອດ. “ດ້ວຍວ່າພຣະເຈົ້າຮັກໂລກຫລາຍຈົນໄດ້ປະທານພຣະບຸດອົງດຽວຂອງພຣະອົງ ເພື່ອຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນພຣະອົງຈະບໍ່ຈິບຫາຍ ແຕ່ມີຊີວິດນິລັນດອນ.” (ໂຢ. 3,16). “ພຣະບິດາໄດ້ສົ່ງພຣະບຸດມາເປັນພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດຂອງໂລກ” (1. Johannes 4,14).
ພຣະເຢຊູເປັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະເປັນກະສັດ
ໃນວັນເກີດຂອງພະຄລິດ, ທູດສະຫວັນໄດ້ປະກາດຂ່າວສານຕໍ່ພວກລ້ຽງແກະດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້: “ເພາະວັນນີ້ພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດໄດ້ບັງເກີດແກ່ທ່ານ, ຄືພຣະຄຣິດ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ໃນເມືອງຂອງດາວິດ” (ລູກາ. 2,11).
ໂຢຮັນບັບຕິສະໂຕໄດ້ຖືກມອບໝາຍໃຫ້ “ຈັດຕຽມທາງຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ” (ມາຣະໂກ 1,1-4; ຈອນ 3,1-ຫນຶ່ງ).
ໃນບົດບັນທຶກແນະນຳຕົວໜັງສືຕ່າງໆ, ໂປໂລ, ຢາໂກໂບ, ເປໂຕ, ແລະ ໂຢຮັນ ໄດ້ອ້າງເຖິງ “ອົງພຣະເຢຊູຄຣິດເຈົ້າ” (1. ໂກລິນໂທ 1,2- ທີ 3; 2. ໂກລິນໂທ 2,2; ເອເຟໂຊ 1,2; James 1,1; 1. Petrus 1,3; 2. ໂຢຮັນ 3; ແລະອື່ນໆ)
ຄຳວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຊີ້ໃຫ້ເຫັນສິດອະທິປະໄຕໃນທຸກດ້ານຂອງສັດທາແລະຊີວິດທາງວິນຍານຂອງຜູ້ເຊື່ອ. ການເປີດເຜີຍ 19,16 ເຕືອນພວກເຮົາວ່າພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ, ພຣະເຢຊູຄຣິດ,
“ກະສັດແຫ່ງບັນດາກະສັດ ແລະອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ”
ແມ່ນ.
ໃນປຶ້ມເຊີນກັບເທວະສາດຂອງລາວ, ນັກເທວະສາດສະໄໝໃໝ່ Michael Jinkins ກ່າວໄວ້ວ່າ: “ການຮຽກຮ້ອງຂອງລາວຕໍ່ພວກເຮົາແມ່ນສົມບູນແບບ ແລະຄົບຖ້ວນ. ເຮົາເປັນຂອງທັງໝົດ, ຮ່າງກາຍ ແລະ ຈິດວິນຍານ, ໃນຊີວິດ ແລະ ໃນຄວາມຕາຍ, ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ” (2001:122).
ພຣະເຢຊູເປັນພຣະເມຊີອາທີ່ທໍານາຍ, ພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດ
ໃນດານີເອນ 9,25 ພຣະເຈົ້າປະກາດວ່າພຣະເມຊີອາ, ເຈົ້າຊາຍ, ຈະມາເພື່ອປົດປ່ອຍປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງ. Messiah ຫມາຍຄວາມວ່າ "ຜູ້ຖືກເຈີມ" ໃນພາສາເຫບເລີ. ອັນເດອາຜູ້ຕິດຕາມພະເຍຊູໃນຕອນຕົ້ນໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າພະອົງແລະສາວົກຄົນອື່ນໆໄດ້ “ພົບພະເມຊີ” ໃນພະເຍຊູ ເຊິ່ງແປຈາກພາສາເກັຣກວ່າ “ພະຄລິດ” (ຜູ້ຖືກເຈີມ) (ໂຢຮັນ. 1,41).
ຄໍາພະຍາກອນພຣະຄໍາພີເດີມຫລາຍສະບັບໄດ້ກ່າວເຖິງການສະເດັດມາຂອງພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ. ໃນເລື່ອງລາວກ່ຽວກັບການເກີດຂອງພຣະຄຣິດ, ມັດທາຍມັກຈະບອກລາຍລະອຽດວ່າຄໍາພະຍາກອນເຫຼົ່ານີ້ກ່ຽວກັບພຣະເມຊີອາໄດ້ບັນລຸຜົນແນວໃດໃນຊີວິດແລະການຮັບໃຊ້ຂອງພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນການເກີດຂອງລາວໄດ້ຖືກຄິດເຖິງຢ່າງມະຫັດສະຈັນໂດຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໃນຍິງສາວຊື່ Mary ແລະເອີ້ນວ່າ. ພຣະເຢຊູໄດ້ກາຍເປັນ, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ. “ແຕ່ສິ່ງທັງໝົດນີ້ໄດ້ເກີດຂຶ້ນ ເພື່ອສິ່ງທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ກ່າວຜ່ານທາງສາດສະດາຈະສຳເລັດ (ມັດທາຍ 1,22).
ລູກາຂຽນວ່າ: “ທຸກສິ່ງທີ່ຂຽນກ່ຽວກັບເຮົາໃນກົດຂອງໂມເຊ, ໃນຜູ້ພະຍາກອນ, ແລະໃນເພງສັນລະເສີນກໍຕ້ອງສຳເລັດ” (ລູກາ 24,44). ລາວຕ້ອງປະຕິບັດການຄາດເດົາຂອງ messianic. ຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດຄົນອື່ນໆເປັນພະຍານວ່າພະເຍຊູເປັນພຣະຄຣິດ (ມາລະໂກ 8,29; ລູກາ 2,11; 4,41; 9,20; ຈອນ 6,69; 20,31).
ຊາວຄຣິດສະຕຽນໃນຕອນຕົ້ນໄດ້ສອນວ່າ “ພະຄລິດຕ້ອງທົນທຸກ ແລະເປັນຄືນມາຈາກຕາຍກ່ອນ ແລະປະກາດຄວາມສະຫວ່າງແກ່ປະຊາຊົນຂອງພະອົງ ແລະຕໍ່ຄົນຕ່າງຊາດ” (ກິດຈະການ 2.6,23). ເວົ້າອີກຢ່າງໜຶ່ງ, ພະເຍຊູ “ເປັນພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງໂລກຢ່າງແທ້ຈິງ” (ໂຢຮັນ 4,42).
ພຣະເຢຊູກັບຄືນມາໃນຄວາມເມດຕາແລະການພິພາກສາ
ສໍາລັບຄຣິສຕຽນ, ປະຫວັດສາດທັງຫມົດນໍາພາແລະໄຫຼອອກຈາກເຫດການຂອງຊີວິດຂອງພຣະຄຣິດ. ເລື່ອງລາວຂອງຊີວິດຂອງລາວເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຮົາ.
ແຕ່ເລື່ອງນີ້ຍັງບໍ່ຈົບ. ມັນສືບຕໍ່ຈາກເວລາຂອງພຣະຄໍາພີໃຫມ່ຈົນເຖິງນິລັນດອນ. ຄຳພີໄບເບິນອະທິບາຍວ່າພະເຍຊູມີຊີວິດຢູ່ໃນຕົວເຮົາ ແລະວິທີທີ່ພະອົງເຮັດນີ້ຈະໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາໃນບົດຮຽນຕໍ່ໄປ.
ພຣະເຢຊູຈະກັບຄືນມາເຊັ່ນດຽວກັນ (John 14,1-3; ກິດຈະການຂອງອັກຄະສາວົກ 1,11; 2. ເທຊະໂລນີກ 4,13- ທີ 18; 2. Petrus 3,10-13, ແລະອື່ນໆ). ພຣະອົງຈະກັບຄືນມາ, ບໍ່ແມ່ນເພື່ອຈັດການກັບບາບ (ພຣະອົງໄດ້ເຮັດແລ້ວໂດຍການເສຍສະລະຂອງພຣະອົງ), ແຕ່ເພື່ອຄວາມລອດ (ເຮັບ. 9,28). ຢູ່ທີ່ “ບັນລັງແຫ່ງພຣະຄຸນ” ຂອງເພິ່ນ (ເຫບເລີ 4,16) “ພະອົງຈະຕັດສິນໂລກດ້ວຍຄວາມຊອບທຳ” (ກິດຈະການ 17,31). “ແຕ່ວ່າສັນຊາດຂອງພວກເຮົາຢູ່ໃນສະຫວັນ; ບ່ອນໃດກໍຕາມທີ່ພວກເຮົາຊອກຫາພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຢຊູຄຣິດ” (ຟີລິບປິນ 3,20).
ສະຫຼຸບ
ພຣະຄໍາພີເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນພຣະເຢຊູເປັນພຣະຄໍາທີ່ສ້າງເນື້ອຫນັງ, ພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ກະສັດ, ພຣະເມຊີອາ, ພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງໂລກ, ຜູ້ທີ່ຈະມາເປັນຄັ້ງທີສອງເພື່ອສະແດງຄວາມເມດຕາແລະການພິພາກສາ. ມັນເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງຄວາມເຊື່ອຂອງຄຣິສຕຽນເພາະວ່າບໍ່ມີພຣະຄຣິດບໍ່ມີຄຣິສຕຽນ. ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ຍິນສິ່ງທີ່ລາວເວົ້າກັບພວກເຮົາ.
ໂດຍ James Henderson