ສຽງ
ການຢູ່ຮ່ວມກັນກັບພຣະເຈົ້າ
Im 2. ໃນສະຕະວັດທີ AD, Marcion ສະເຫນີວ່າສັນຍາເກົ່າ (OT) ຈະຖືກຍົກເລີກ. ພຣະອົງໄດ້ເອົາສະບັບຂອງຕົນເອງຂອງພຣະຄໍາພີໃຫມ່ (NT) ຮ່ວມກັນໂດຍການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງພຣະກິດຕິຄຸນຂອງລູກາແລະບາງຕົວອັກສອນ Pauline, ແຕ່ໄດ້ໂຍກຍ້າຍອອກທັງຫມົດວົງຢືມຈາກ OT ໄດ້ເນື່ອງຈາກວ່າເຂົາເຊື່ອວ່າພຣະເຈົ້າຂອງ OT ບໍ່ມີຄວາມສໍາຄັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່; ພຣະ ອົງ ເປັນ ພຽງ ແຕ່ ພຣະ ເຈົ້າ ຊົນ ເຜົ່າ ຂອງ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ. ເນື່ອງຈາກວ່າການແຜ່ຂະຫຍາຍຂອງທັດສະນະນີ້, Marcion ໄດ້ຖືກຂັບໄລ່ອອກຈາກສາດສະຫນາຈັກ fellowship. ຄຣິສຕະຈັກໃນຕອນຕົ້ນໄດ້ເລີ່ມລວບລວມຂໍ້ພຣະຄຳພີຂອງຕົນເອງ, ເຊິ່ງປະກອບດ້ວຍພຣະກິດຕິຄຸນສີ່ຢ່າງ ແລະຈົດໝາຍທັງໝົດຂອງໂປໂລ. ໂບດຍັງຮັກສາ OT ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຄໍາພີໄບເບິນ, ຫມັ້ນໃຈຢ່າງຫນັກແຫນ້ນວ່າເນື້ອໃນຂອງມັນຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈວ່າພຣະເຢຊູແມ່ນໃຜແລະສິ່ງທີ່ພຣະອົງໄດ້ເຮັດເພື່ອຄວາມລອດຂອງພວກເຮົາ.
ສຳ ລັບຫລາຍຄົນ, ພຣະ ຄຳ ພີເດີມແມ່ນຂ້ອນຂ້າງສັບສົນ - ແຕກຕ່າງຈາກ NT. ປະຫວັດສາດທີ່ຍາວນານແລະສົງຄາມຫຼາຍຄັ້ງເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບພະເຍຊູຫຼືຊີວິດຄຣິສຕຽນໃນປະຈຸບັນນີ້. ດ້ານ ໜຶ່ງ ຕ້ອງມີການປະຕິບັດຕາມ ຄຳ ສັ່ງແລະກົດ ໝາຍ ໃນ OT ແລະອີກດ້ານ ໜຶ່ງ ເບິ່ງຄືວ່າພະເຍຊູແລະໂປໂລໄດ້ເສີຍຈາກພວກເຂົາທັງ ໝົດ. ໃນອີກດ້ານ ໜຶ່ງ ພວກເຮົາອ່ານກ່ຽວກັບສາດສະ ໜາ ເກົ່າແກ່ແລະອີກດ້ານ ໜຶ່ງ ມັນແມ່ນກ່ຽວກັບຄຣິສຕຽນ.
ມີຕົວຫານທີ່ເອົາ OT ຢ່າງຈິງຈັງຫຼາຍກ່ວາຕົວຫານອື່ນໆ; ເຂົາເຈົ້າຖືວັນຊະບາໂຕເປັນ “ວັນທີເຈັດ” ຮັກສາກົດລະບຽບອາຫານຂອງຊາວອິດສະລາແອນ ແລະແມ່ນແຕ່ສະຫຼອງບາງວັນຂອງຊາວຢິວ. ຊາວຄຣິດສະຕຽນຄົນອື່ນໆບໍ່ໄດ້ອ່ານພຣະຄໍາພີເດີມທັງຫມົດແລະຄ້າຍຄືກັບ Marcion ທີ່ໄດ້ກ່າວມາໃນຕອນຕົ້ນ. ຄລິດສະຕຽນບາງຄົນແມ່ນແຕ່ຕໍ່ຕ້ານຊາວຢິວ. ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ໃນເວລາທີ່ Nazis ປົກຄອງເຢຍລະມັນ, ທັດສະນະຄະຕິນີ້ໄດ້ຮັບການສະຫນັບສະຫນູນຈາກໂບດ. ນີ້ຍັງໄດ້ຮັບການສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນ antipathy ຕໍ່ OT ແລະຊາວຢິວ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຂໍ້ຂຽນຂອງພຣະຄຳພີເດີມ ມີຄຳເວົ້າກ່ຽວກັບພຣະເຢຊູຄຣິດ (John 5,39; ລູກາ 24,27) ແລະພວກເຮົາເຮັດໄດ້ດີທີ່ຈະໄດ້ຍິນສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າເວົ້າກັບພວກເຮົາ. ເຂົາເຈົ້າຍັງເປີດເຜີຍໃຫ້ຮູ້ອີກວ່າຈຸດປະສົງອັນໃດທີ່ໃຫຍ່ກວ່າຂອງການມີຢູ່ຂອງມະນຸດແມ່ນຫຍັງ ແລະເປັນຫຍັງພະເຍຊູຈຶ່ງມາຊ່ວຍເຮົາ. ພຣະຄຳພີເດີມ ແລະພຣະຄຳພີໃໝ່ເປັນພະຍານວ່າ ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການທີ່ຈະມີຊີວິດຢູ່ໃນການຮ່ວມມືກັບເຮົາ. ຈາກສວນເອເດນໄປເຖິງເມືອງເຢຣຶຊາເລມໃໝ່ ເປົ້າໝາຍຂອງພະເຈົ້າແມ່ນໃຫ້ເຮົາຢູ່ໃນຄວາມສອດຄ່ອງກັບພະອົງ.
ໃນສວນເອເດນ
Im 1. ປຶ້ມຂອງໂມເຊພັນລະນາເຖິງວິທີທີ່ພະເຈົ້າຜູ້ມີລິດທານຸພາບສູງສຸດໄດ້ສ້າງເອກະພົບໂດຍການຕັ້ງຊື່ສິ່ງຂອງຕ່າງໆ. ພຣະເຈົ້າຊົງກ່າວວ່າ, "ຂໍໃຫ້ມີ, ແລະມັນເປັນດັ່ງນັ້ນ." ພຣະອົງໄດ້ໃຫ້ຄໍາສັ່ງແລະມັນພຽງແຕ່ເກີດຂຶ້ນ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ລາຍງານເລື່ອງນີ້ 2. ບົດທີ່ຈາກ 1. ປື້ມບັນທຶກຂອງໂມເຊກ່ຽວກັບພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ໄດ້ມືຂອງຕົນເປື້ອນ. ພະອົງໄດ້ເຂົ້າໄປໃນການສ້າງຂອງພະອົງ ແລະສ້າງມະນຸດອອກຈາກແຜ່ນດິນໂລກ ປູກຕົ້ນໄມ້ໃນສວນ ແລະສ້າງເພື່ອນຮ່ວມກັບຜູ້ຊາຍ.
ບໍ່ມີບົດຂຽນໃດໆທີ່ໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນພາບຄົບຖ້ວນຂອງສິ່ງທີ່ ກຳ ລັງເກີດຂື້ນ, ແຕ່ວ່າລັກສະນະທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງພຣະເຈົ້າອົງດຽວກັນສາມາດຖືກຮັບຮູ້. ເຖິງວ່າລາວຈະມີ ອຳ ນາດເຮັດທຸກຢ່າງຜ່ານ ຄຳ ເວົ້າຂອງລາວ, ແຕ່ລາວຕັດສິນໃຈແຊກແຊງໂດຍສ່ວນຕົວໃນການສ້າງມະນຸດ. ລາວເວົ້າກັບອາດາມ, ນຳ ສັດເຂົ້າມາຫາລາວແລະຈັດແຈງທຸກຢ່າງເພື່ອວ່າມັນຈະເປັນຄວາມສຸກ ສຳ ລັບລາວທີ່ຈະມີເພື່ອນຄົນ ໜຶ່ງ ຢູ່ອ້ອມຮອບລາວ.
ເຖິງແມ່ນວ່າ 3. ບົດທີ່ຈາກ 1. ປື້ມບັນທຶກຂອງໂມເຊລາຍງານການພັດທະນາທີ່ໂສກເສົ້າ, ຍ້ອນວ່າມັນຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມປາຖະຫນາຂອງພຣະເຈົ້າສໍາລັບຜູ້ອື່ນ. ຫຼັງຈາກທີ່ຜູ້ຄົນເຮັດບາບເປັນຄັ້ງທຳອິດ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ຍ່າງຜ່ານສວນດັ່ງທີ່ລາວມັກເຮັດ (ຕົ້ນເດີມ 3,8). ພະເຈົ້າຜູ້ມີລິດທານຸພາບສູງສຸດໄດ້ເອົາຮູບແບບຂອງມະນຸດ ແລະສຽງຕີນຂອງພະອົງສາມາດໄດ້ຍິນ. ລາວພຽງແຕ່ສາມາດປະກົດຕົວອອກມາຈາກບ່ອນໃດກໍ່ຕາມຖ້າລາວຕ້ອງການ, ແຕ່ລາວໄດ້ເລືອກທີ່ຈະພົບກັບຜູ້ຊາຍແລະຜູ້ຍິງໃນແບບຂອງມະນຸດ. ແນ່ນອນມັນບໍ່ແປກໃຈນາງ; ພຣະເຈົ້າຈະໄດ້ຍ່າງກັບເຂົາເຈົ້າຜ່ານສວນແລະເວົ້າກັບເຂົາເຈົ້າຫຼາຍຄັ້ງ.
ເຖິງຕອນນີ້ພວກເຂົາບໍ່ມີຄວາມຢ້ານກົວ, ແຕ່ດຽວນີ້ຄວາມຢ້ານກົວໄດ້ເອົາຊະນະພວກເຂົາແລະພວກເຂົາກໍ່ໄດ້ປິດບັງ. ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາບໍ່ສາມາດພົວພັນກັບພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ພຣະເຈົ້າກໍ່ບໍ່ໄດ້ເຮັດ. ລາວອາດຈະກິນເບື່ອຫນ່າຍ, ແຕ່ລາວບໍ່ຍອມແພ້ສິ່ງຂອງຂອງລາວ. ບໍ່ມີກະແສຟ້າຮ້ອງຫລືການສະແດງອອກໃດໆຂອງຄວາມຄຽດແຄ້ນຂອງພຣະເຈົ້າ.
ພຣະເຈົ້າໄດ້ຖາມຊາຍແລະຍິງສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນແລະເຂົາເຈົ້າຕອບ. ຈາກນັ້ນພະອົງໄດ້ອະທິບາຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຟັງວ່າຜົນຂອງການກະທຳຂອງເຂົາເຈົ້າຈະເປັນແນວໃດ. ແລ້ວພະອົງກໍຈັດຫາເຄື່ອງນຸ່ງ (ຕົ້ນເດີມ 3,21) ແລະເຮັດໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າເຂົາເຈົ້າບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງຢູ່ໃນສະພາບຫ່າງໄກສອກຫຼີກແລະຄວາມອັບອາຍຕະຫຼອດໄປ (Genesis 3,22-23). ຈາກ Genesis ພວກເຮົາຮຽນຮູ້ການສົນທະນາຂອງພຣະເຈົ້າກັບກາອີນ, ໂນອາ, ອັບຣາມ, ຮາກາ, ອາບີເມເລັກແລະຄົນອື່ນ. ຄວາມສຳຄັນໂດຍສະເພາະສຳລັບເຮົາແມ່ນຄຳສັນຍາທີ່ພະເຈົ້າໄດ້ເຮັດກັບອັບຣາຮາມວ່າ: “ເຮົາຈະຕັ້ງພັນທະສັນຍາລະຫວ່າງເຮົາກັບເຈົ້າ ແລະເຊື້ອສາຍຂອງເຈົ້າຕໍ່ໄປເປັນນິດ ເພື່ອເປັນພັນທະສັນຍາອັນເປັນນິດ” (ຕົ້ນເດີມ 1 ກຣ.7,1-8). ພະເຈົ້າສັນຍາວ່າພະອົງຈະມີຄວາມສໍາພັນຖາວອນກັບປະຊາຊົນຂອງພະອົງ.
ການເລືອກຕັ້ງຂອງປະຊາຊົນ
ຫຼາຍຄົນຮູ້ຈັກລັກສະນະຕົ້ນຕໍຂອງເລື່ອງການອົບພະຍົບຂອງຊາວອິດສະລາແອນຈາກປະເທດເອຢິບ: ພຣະເຈົ້າເອີ້ນວ່າໂມເຊ, ໄດ້ນໍາເອົາໄພພິບັດມາສູ່ປະເທດເອຢິບ, ໄດ້ນໍາພາຊາວອິດສະລາແອນຜ່ານທະເລແດງໄປສູ່ພູເຂົາຊີນາຍແລະໄດ້ມອບພຣະບັນຍັດສິບປະການໄວ້ທີ່ນັ້ນ. ພວກເຮົາມັກຈະເບິ່ງຂ້າມວ່າເປັນຫຍັງພະເຈົ້າເຮັດສິ່ງທັງຫມົດນີ້. ພະເຈົ້າບອກໂມເຊວ່າ, “ເຮົາຈະເອົາເຈົ້າໄປຢູ່ໃນບັນດາປະຊາຊົນຂອງເຮົາ ແລະເຮົາຈະເປັນພະເຈົ້າຂອງເຈົ້າ” (ອົບ 6,7). ພະເຈົ້າຕ້ອງການສ້າງຄວາມສໍາພັນສ່ວນຕົວ. ສັນຍາສ່ວນບຸກຄົນເຊັ່ນການແຕ່ງງານໄດ້ຖືກເຮັດໃນເວລານັ້ນດ້ວຍຄໍາເວົ້າ, "ເຈົ້າຈະເປັນພັນລະຍາຂອງຂ້ອຍແລະຂ້ອຍຈະເປັນຜົວຂອງເຈົ້າ". ການຮັບຮອງເອົາ (ປົກກະຕິແລ້ວສໍາລັບຈຸດປະສົງມໍລະດົກ) ໄດ້ຖືກຜະນຶກເຂົ້າກັນດ້ວຍຄໍາວ່າ, "ເຈົ້າຈະເປັນລູກຊາຍຂອງຂ້ອຍແລະຂ້ອຍຈະເປັນພໍ່ຂອງເຈົ້າ." ເມື່ອໂມເຊໄດ້ເວົ້າກັບຟາໂຣ, ເພິ່ນໄດ້ອ້າງເຖິງພຣະເຈົ້າວ່າ, “ອິດສະຣາເອນເປັນລູກກົກຂອງຂ້າພະເຈົ້າ; ແລະເຮົາສັ່ງເຈົ້າໃຫ້ປ່ອຍລູກຊາຍຂອງຂ້ອຍໄປຮັບໃຊ້ຂ້ອຍ.” (ອົບພະຍົບ 4,22-23). ປະ ຊາ ຊົນ ຂອງ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ ເປັນ ລູກ ຂອງ ພຣະ ອົງ - ຄອບ ຄົວ ຂອງ ພຣະ ອົງ - endowed ກັບ ອາ ຫານ.
ພຣະເຈົ້າໄດ້ສະເຫນີໃຫ້ປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງເປັນພັນທະສັນຍາທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ເຂົ້າເຖິງໂດຍກົງກັບເຂົາເຈົ້າ (2. ໂມເຊ 19,5-6) – ແຕ່ປະຊາຊົນໄດ້ຖາມໂມເຊ: “ທ່ານເວົ້າກັບພວກເຮົາ, ພວກເຮົາຕ້ອງການທີ່ຈະໄດ້ຍິນ; ແຕ່ຢ່າໃຫ້ພຣະເຈົ້າກ່າວກັບພວກເຮົາ, ຫລືພວກເຮົາອາດຈະຕາຍ” (ອົບພະຍົບ 2:20,19). ເຊັ່ນດຽວກັບອາດາມແລະເອວາ, ນາງໄດ້ເອົາຊະນະຄວາມຢ້ານກົວ. ໂມເຊໄດ້ປີນຂຶ້ນໄປເທິງພູເພື່ອໄດ້ຮັບຄຳແນະນຳຈາກພະເຈົ້າ (ອົບພະຍົບ 2 ກຣ4,19). ຈາກນັ້ນໃຫ້ເຮັດຕາມບົດຕ່າງໆຢູ່ເທິງຫໍເຕັນ, ເຄື່ອງເຟີນີເຈີຂອງມັນ, ແລະ ພິທີການຂອງການນະມັດສະການ. ໃນບັນດາລາຍລະອຽດທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້ພວກເຮົາບໍ່ຄວນມອງຂ້າມຈຸດປະສົງຂອງມັນທັງຫມົດ: "ພວກເຂົາເຈົ້າຈະເຮັດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າເປັນທີ່ສັກສິດ, ເພື່ອຂ້າພະເຈົ້າຈະໄດ້ຢູ່ໃນບັນດາພວກເຂົາ" (Exodus 2 Cor.5,8).
ຈາກສວນເອເດນ, ໂດຍຜ່ານຄໍາສັນຍາກັບອັບຣາຮາມ, ໂດຍຜ່ານການເລືອກຕັ້ງຂອງປະຊາຊົນຈາກການເປັນຂ້າທາດ, ແລະເຖິງແມ່ນວ່າເຂົ້າໄປໃນນິລັນດອນ, ພຣະເຈົ້າປາຖະຫນາທີ່ຈະດໍາລົງຊີວິດໃນມິດຕະພາບກັບປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງ. ຫໍເຕັນເປັນບ່ອນທີ່ພຣະເຈົ້າຢູ່ນຳ ແລະມີການເຂົ້າເຖິງປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງ. ພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວກັບໂມເຊວ່າ, “ເຮົາຈະຢູ່ໃນທ່າມກາງຊາວອິດສະລາແອນ ແລະເປັນພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຂົາ ເພື່ອວ່າພວກເຂົາຈະໄດ້ຮູ້ວ່າເຮົາແມ່ນພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຂົາ ຜູ້ໄດ້ນຳພວກເຂົາອອກຈາກດິນແດນເອຢິບມາອາໄສຢູ່ໃນທ່າມກາງພວກເຂົາ.” (ອົບພະຍົບ 2.9,45-ຫນຶ່ງ).
ເມື່ອພະເຈົ້າໃຫ້ຄວາມເປັນຜູ້ນຳແກ່ໂຢຊວຍ ລາວຈຶ່ງສັ່ງໂມເຊວ່າ: “ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າຈະໄປກັບເຈົ້າ ແລະຈະບໍ່ຫັນໜີໄປ ແລະປະຖິ້ມເຈົ້າ.”5. ໂມເຊ 31,6-8). ຄໍາສັນຍານັ້ນໃຊ້ໄດ້ກັບເຮົາໃນທຸກມື້ນີ້ເຊັ່ນກັນ (ເຫບເລີ 13,5). ດ້ວຍເຫດນີ້ ພຣະເຈົ້າຊົງສ້າງມະນຸດຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນ ແລະສົ່ງພຣະເຢຊູມາສູ່ຄວາມລອດຂອງເຮົາ: ພວກເຮົາເປັນປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງ. ລາວຕ້ອງການອາໄສຢູ່ກັບພວກເຮົາ.
ໂດຍ Michael Morrison
