ສຽງ
ຄວາມ ສຳ ພັນຂອງພຣະເຈົ້າກັບປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງໃນເພງສັນລະເສີນ
ໃນຂະນະທີ່ມີບາງ ຄຳ ເພງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບປະຫວັດສາດຂອງປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າ, ເພງສັນລະເສີນສ່ວນໃຫຍ່ໄດ້ພັນລະນາເຖິງຄວາມ ສຳ ພັນຂອງບຸກຄົນກັບພຣະເຈົ້າ. ຄົນ ໜຶ່ງ ອາດຖືວ່າ ຄຳ ເພງ ໜຶ່ງ ກ່ຽວຂ້ອງກັບຜູ້ຂຽນແລະບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີ ຄຳ ສັນຍາ ສຳ ລັບຄົນອື່ນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເພງສັນລະເສີນໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າໃນປື້ມເພງສວດບູຮານຂອງອິດສະຣາເອນເພື່ອເຊື້ອເຊີນພວກເຮົາໃຫ້ມີສ່ວນຮ່ວມໃນຄວາມ ສຳ ພັນດັ່ງທີ່ໄດ້ອະທິບາຍໄວ້ໃນເພງເຫຼົ່ານີ້. ພວກເຂົາສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ພະຍາຍາມບໍ່ພຽງແຕ່ ສຳ ລັບຄວາມ ສຳ ພັນກັບປະຊາຊົນທັງ ໝົດ, ແຕ່ກໍ່ຍັງມີບຸກຄົນໃນພວກເຂົາ ນຳ ອີກ. ທຸກໆຄົນສາມາດເຂົ້າຮ່ວມ.
ຮ້ອງທຸກແທນທີ່ຈະເຂົ້າໃຈ
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສາຍພົວພັນບໍ່ສະເຫມີເປັນປະສົມກົມກຽວຕາມທີ່ພວກເຮົາຢາກໄດ້. ຮູບແບບຂອງເພງສັນລະເສີນທີ່ສຸດແມ່ນການຈົ່ມ—ເກືອບໜຶ່ງສ່ວນສາມຂອງຄຳເພງໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງພຣະເຈົ້າດ້ວຍການຈົ່ມບາງ. ນັກຮ້ອງໄດ້ພັນລະນາເຖິງບັນຫາໜຶ່ງ ແລະຂໍໃຫ້ພະເຈົ້າແກ້ໄຂ. ຄໍາເພງມັກຈະເວົ້າເກີນຈິງແລະອາລົມ. ຄຳເພງ 13,2-3 ເປັນຕົວຢ່າງຂອງເລື່ອງນີ້: "ພຣະອົງເຈົ້າ, ດົນປານໃດພຣະອົງຈະລືມຂ້າພະເຈົ້າຢ່າງສົມບູນ?" ທ່ານຈະປິດໃບຫນ້າຂອງທ່ານຈາກຂ້າພະເຈົ້າດົນປານໃດ? ຂ້ອຍຈະກັງວົນຢູ່ໃນຈິດວິນຍານຂອງຂ້ອຍດົນປານໃດທຸກມື້? ສັດຕູຂອງຂ້ອຍຈະຢູ່ເໜືອຂ້ອຍດົນປານໃດ?”
melodies ໄດ້ຖືກຮູ້ຈັກເປັນ psalms ໄດ້ຖືກຂັບຮ້ອງເລື້ອຍໆ. ແມ່ນແຕ່ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ເປັນສ່ວນຕົວກໍຖືກຂໍໃຫ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນການຮ້ອງໄຫ້. ບາງທີເພື່ອເຕືອນເຂົາເຈົ້າວ່າມີບາງຄົນໃນປະຊາຊົນຂອງພະເຈົ້າທີ່ເຮັດຊົ່ວແທ້ໆ. ເຂົາເຈົ້າຄາດຫວັງວ່າການແຊກແຊງຂອງພຣະເຈົ້າແຕ່ບໍ່ຮູ້ວ່າມັນຈະເກີດຂຶ້ນເມື່ອໃດ. ນີ້ຍັງອະທິບາຍຄວາມສໍາພັນຂອງພວກເຮົາກັບພຣະເຈົ້າໃນມື້ນີ້. ເຖິງແມ່ນວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ແຊກແຊງຢ່າງຈິງຈັງໂດຍຜ່ານພຣະເຢຊູຄຣິດເພື່ອເອົາຊະນະສັດຕູທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດຂອງພວກເຮົາ (ບາບແລະຄວາມຕາຍ), ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ແກ້ໄຂບັນຫາທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງພວກເຮົາໄວເທົ່າທີ່ເຮົາຕ້ອງການ. ການຈົ່ມໄດ້ເຕືອນພວກເຮົາວ່າຄວາມຍາກລໍາບາກສາມາດຢູ່ໄດ້ດົນນານ. ດັ່ງນັ້ນ ພວກເຮົາສືບຕໍ່ຊອກຫາພຣະເຈົ້າ ແລະຫວັງວ່າພຣະອົງຈະແກ້ໄຂບັນຫາ.
ເຖິງແມ່ນວ່າມີເພງສັນລະເສີນທີ່ກ່າວຫາວ່າພຣະເຈົ້ານອນຫຼັບ:
“ຈົ່ງຕື່ນເຖີດ, ຈົ່ງຕື່ນເຖີດ, ເພື່ອໃຫ້ເຮົາເປັນຄົນຊອບທຳ ແລະນຳພາສາເຫດຂອງເຮົາ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງຂ້ານ້ອຍ! ຂ້າແດ່ ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າ ຂອງ^ຂ້ານ້ອຍ ຂໍ ຊົງ ໂຜດ ໃຫ້ ຂ້ານ້ອຍ ຄືນ ມາ ສູ່ ຄວາມ^ຍຸດຕິທຳ ຕາມ ຄວາມ^ຊອບທຳ ຂອງ^ພຣະອົງ ເພື່ອ ວ່າ ພວກເຂົາ ຈະ ບໍ່ ປິຕິຍິນດີ ຕໍ່ ຂ້ານ້ອຍ. ຢ່າໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເວົ້າຢູ່ໃນໃຈວ່າ: ຢູ່ທີ່ນັ້ນ! ພວກເຮົາຕ້ອງການນັ້ນ. ຢ່າໃຫ້ພວກເຂົາເວົ້າວ່າ: ພວກເຮົາໄດ້ກິນລາວເສຍ (ຄຳເພງ 35,23-ຫນຶ່ງ).
ນັກຮ້ອງບໍ່ໄດ້ນຶກພາບວ່າພະເຈົ້າໄດ້ນອນຫຼັບຢູ່ຫຼັງຕັ່ງນັ່ງ. ຄໍາສັບຕ່າງໆບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າເປັນການເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມເປັນຈິງ. ແທນທີ່ຈະ, ພວກເຂົາເຈົ້າອະທິບາຍເຖິງສະພາບອາລົມສ່ວນບຸກຄົນ - ໃນກໍລະນີນີ້ມັນເປັນຄວາມອຸກອັ່ງ. ປຶ້ມເພງສວດແຫ່ງຊາດໄດ້ເຊື້ອເຊີນຜູ້ຄົນໃຫ້ຮຽນເພງນີ້ເພື່ອສະແດງຄວາມຮູ້ສຶກອັນເລິກເຊິ່ງ. ເຖິງແມ່ນວ່າໃນຕອນນັ້ນເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ປະເຊີນກັບສັດຕູທີ່ບັນຍາຍໄວ້ໃນຄຳເພງ ແຕ່ມື້ນັ້ນອາດຈະມາເຖິງ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນເພງນີ້, ພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກອ້ອນວອນສໍາລັບການແກ້ແຄ້ນ: "ໃຫ້ພວກເຂົາມີຄວາມອັບອາຍແລະຄວາມອັບອາຍ, ທຸກຄົນທີ່ປິຕິຍິນດີໃນຄວາມໂຊກຮ້າຍຂອງຂ້ອຍ; ພວກເຂົາຄວນນຸ່ງເສື້ອຕົນເອງໃນຄວາມອັບອາຍແລະຄວາມອັບອາຍ, ຜູ້ທີ່ອວດຕໍ່ຂ້ອຍ (v. 26)".
ໃນບາງກໍລະນີ, ຄໍາເວົ້າທີ່ວ່າ "ເກີນກວ່າທໍາມະດາ" - ໄກເກີນກວ່າສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຄາດວ່າຈະໄດ້ຍິນໃນໂບດ: "ໃຫ້ຕາຂອງພວກເຂົາມືດມົວຈາກການເບິ່ງເຫັນ, ແລະສະໂພກຂອງພວກເຂົາສັ່ນສະເທືອນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ." ຈົ່ງລຶບພວກເຂົາອອກຈາກປຶ້ມແຫ່ງຊີວິດ ເພື່ອວ່າພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຖືກຂຽນໄວ້ໃນບັນດາຄົນຊອບທຳ.” (ຄຳເພງ 69,24.29). ຍິນດີກັບລາວທີ່ເອົາລູກນ້ອຍຂອງເຈົ້າໄປຕີເປັນຕ່ອນໆເທິງຫີນ! (ຄຳເພງ 137,9)
ນັກຮ້ອງໝາຍເຖິງມັນແທ້ໆບໍ? ບາງທີບາງຄົນໄດ້ເຮັດ. ແຕ່ມີຄຳອະທິບາຍທີ່ແຈ່ມແຈ້ງກວ່ານັ້ນ: ເຮົາຄວນເຂົ້າໃຈພາສາທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ເກີນໄປ—ການເວົ້າເກີນຄວາມຮູ້ສຶກ ໂດຍຜ່ານການທີ່ຜູ້ປະພັນເພງສັນລະເສີນຢາກໃຫ້ພຣະເຈົ້າຮູ້ວ່າຄວາມຮູ້ສຶກຂອງພຣະອົງມີຄວາມເຂັ້ມແຂງພຽງໃດໃນສະຖານະການດັ່ງກ່າວ” (William Klein, Craig Blomberg, ແລະ Robert Hubbard , Introduction to Biblical Interpretation, ຫນ້າ 285).
ຄຳ ເພງທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍພາສາທາງດ້ານອາລົມ. ສິ່ງນີ້ຄວນຊຸກຍູ້ໃຫ້ພວກເຮົາສະແດງຄວາມຮູ້ສຶກອັນເລິກຊຶ້ງໃນຄວາມ ສຳ ພັນຂອງພວກເຮົາກັບພຣະເຈົ້າແລະວາງບັນຫາຢູ່ໃນມືຂອງລາວ.
ເພງສັນລະເສີນຂອບໃຈ
ການຈົ່ມບາງຕອນຈົບລົງດ້ວຍຄຳສັນລະເສີນແລະການຂອບພຣະໄທ: “ຂ້າພະເຈົ້າຂອບໃຈພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າສໍາລັບຄວາມຊອບທໍາຂອງພຣະອົງ, ແລະຈະສັນລະເສີນພຣະນາມຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າອົງສູງສຸດທີ່ສຸດ” (ເພງສັນລະເສີນ. 7,18).
ມັນອາດຈະເບິ່ງຄືວ່າຜູ້ຂຽນສະ ເໜີ ໃຫ້ພະເຈົ້າແລກປ່ຽນ: ຖ້າເຈົ້າຊ່ວຍຂ້ອຍຂ້ອຍຈະຍ້ອງຍໍເຈົ້າ. ແຕ່ຄວາມຈິງແລ້ວຄົນນັ້ນ ກຳ ລັງສັນລະເສີນພະເຈົ້າຢູ່ແລ້ວ. ການຮ້ອງຂໍຄວາມຊ່ວຍເຫລືອແມ່ນການຍອມຮັບຢ່າງຈິງໃຈວ່າພຣະເຈົ້າສາມາດເຮັດຕາມ ຄຳ ຮ້ອງຂໍ. ປະຊາຊົນໄດ້ລໍຖ້າໃຫ້ລາວແຊກແຊງໃນກໍລະນີສຸກເສີນແລະຫວັງວ່າຈະສາມາດເຕົ້າໂຮມອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ສຳ ລັບການບໍລິການໃນວັນເທດສະການທີ່ໃກ້ຈະມາເຖິງເພື່ອໃຫ້ ຄຳ ຂອບໃຈແລະສັນລະເສີນ. ພວກເຂົາຍັງຮູ້ເພັງຂອງພວກເຂົາດີ. ແມ່ນແຕ່ຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກໍ່ຖືກຂໍໃຫ້ຮຽນຮູ້ ຄຳ ຂອບໃຈແລະ ຄຳ ສັນລະເສີນ, ເພາະວ່າມັນຈະມີເວລາອີກໃນຊີວິດເພາະວ່າເພງເຫລົ່ານີ້ກໍ່ສະແດງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງເຂົາເຈົ້າ. ມັນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຮົາສັນລະເສີນພຣະເຈົ້າ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຈັບປວດເປັນສ່ວນຕົວ, ເພາະວ່າສະມາຊິກຄົນອື່ນໆໃນຊຸມຊົນຂອງພວກເຮົາສາມາດປະສົບກັບຄວາມສຸກ. ຄວາມ ສຳ ພັນຂອງພວກເຮົາກັບພຣະເຈົ້າບໍ່ພຽງແຕ່ມີຜົນກະທົບຕໍ່ພວກເຮົາແຕ່ລະບຸກຄົນເທົ່ານັ້ນ - ມັນແມ່ນກ່ຽວກັບການເປັນສະມາຊິກຂອງປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າ. ເມື່ອຄົນເຮົາມີຄວາມສຸກ, ພວກເຮົາທຸກຄົນມີຄວາມສຸກ; ໃນເວລາທີ່ບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງທົນທຸກ, ພວກເຮົາທຸກຄົນທຸກທໍລະມານ. ຄຳ ເພງກ່ຽວກັບຄວາມໂສກເສົ້າແລະ ຄຳ ເພງແຫ່ງຄວາມສຸກແມ່ນ ສຳ ຄັນຕໍ່ພວກເຮົາ. ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາສາມາດໄດ້ຮັບພອນຫລາຍຢ່າງ, ພວກເຮົາຈົ່ມວ່າຊາວຄຣິດສະຕຽນຫລາຍຄົນຖືກຂົ່ມເຫັງຍ້ອນຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຂົາ. ແລະພວກເຂົາກໍ່ ກຳ ລັງຮ້ອງເພງສັນລະເສີນດ້ວຍຄວາມຍິນດີ, ເຊື່ອ ໝັ້ນ ວ່າພວກເຂົາຈະໄດ້ເຫັນວັນດີໆໃນອະນາຄົດ.
ເພງສັນລະເສີນ 18 ເປັນຕົວຢ່າງຂອງການຂອບໃຈສໍາລັບຄວາມລອດຂອງພຣະເຈົ້າຈາກເຫດການສຸກເສີນ. ຂໍ້ທໍາອິດຂອງຄໍາເພງອະທິບາຍວ່າດາວິດໄດ້ຮ້ອງເພງສັນລະເສີນນີ້ "ເມື່ອພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ປົດປ່ອຍລາວອອກຈາກມືຂອງສັດຕູທັງຫມົດຂອງລາວ": ຂ້າພະເຈົ້າຮ້ອງຫາພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຜູ້ອວຍພອນ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າຈະລອດຈາກສັດຕູຂອງຂ້ອຍ. ພັນທະບັດແຫ່ງຄວາມຕາຍໄດ້ປິດລ້ອມຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະນໍ້າຖ້ວມແຫ່ງຄວາມພິນາດເຮັດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າຢ້ານກົວ. ສາຍພັນແຫ່ງຄວາມຕາຍໄດ້ປິດລ້ອມຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະ ເຊືອກແຫ່ງຄວາມຕາຍໄດ້ບັງຄັບຂ້າພະເຈົ້າ. ເມື່ອຂ້ອຍຢ້ານ ຂ້ອຍຮ້ອງຫາພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ... ແຜ່ນດິນໂລກສັ່ນສະເທືອນ ແລະສັ່ນສະເທືອນ, ແລະຮາກຖານຂອງພູເຂົາໄດ້ເຄື່ອນໄຫວແລະສັ່ນສະເທືອນ... ຄວັນໄດ້ຂຶ້ນຈາກຮູດັງຂອງພຣະອົງ, ແລະໄຟເຜົາໄຫມ້ຈາກປາກຂອງພຣະອົງ; ແປວໄຟໄດ້ລຸກອອກມາຈາກພະອົງ (ຄຳເພງ 18,4-ຫນຶ່ງ).
ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ David ໃຊ້ ຄຳ ເວົ້າທີ່ເລືອກທີ່ເວົ້າເກີນໄປເພື່ອເນັ້ນ ໜັກ ບາງຢ່າງ. ທຸກໆຄັ້ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບຄວາມລອດພົ້ນຈາກພາວະສຸກເສີນ - ບໍ່ວ່າມັນຈະເກີດຈາກຜູ້ບຸກລຸກ, ເພື່ອນບ້ານ, ສັດຫລືໄພແຫ້ງແລ້ງ - ພວກເຮົາຂໍຂອບໃຈແລະສັນລະເສີນພຣະເຈົ້າ ສຳ ລັບການຊ່ວຍເຫຼືອທຸກຢ່າງທີ່ລາວໃຫ້ພວກເຮົາ.
ເພງສັນລະເສີນ
ເພງສະດຸດີທີ່ສັ້ນທີ່ສຸດສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງແນວຄວາມຄິດພື້ນຖານຂອງເພງສວດ: ການຮຽກຮ້ອງເພື່ອສັນລະເສີນຕາມດ້ວຍຄໍາອະທິບາຍ: ສັນລະເສີນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຄົນຕ່າງຊາດທັງຫມົດ! ຈົ່ງສັນລະເສີນພຣະອົງ, ປະຊາຊົນທັງຫມົດ! ສໍາລັບພຣະຄຸນແລະຄວາມຈິງຂອງພຣະອົງປົກຄອງພວກເຮົາຕະຫຼອດໄປ. ຮາເລລູຢາ! (ຄຳເພງ 117,1-2)
ປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກຊຸກຍູ້ໃຫ້ລວມເອົາຄວາມຮູ້ສຶກເຫລົ່ານີ້ເຂົ້າໃນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຄວາມ ສຳ ພັນຂອງພວກເຂົາກັບພຣະເຈົ້າ: ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ ໜ້າ ເກງຂາມ, ຄວາມຊົມເຊີຍ, ແລະຄວາມປອດໄພ. ຄວາມຮູ້ສຶກປອດໄພເຫລົ່ານີ້ມີຢູ່ໃນປະຊາຊົນຂອງພະເຈົ້າບໍ? ບໍ່, ຄຳ ຈົ່ມທີ່ເຕືອນເຮົາວ່າເຮົາບໍ່ສົນໃຈ. ສິ່ງທີ່ ໜ້າ ຕື່ນຕາຕື່ນໃຈກ່ຽວກັບປື້ມບັນທຶກຂອງເພງສັນລະເສີນແມ່ນວ່າທຸກເພງປະເພດທີ່ແຕກຕ່າງກັນໄດ້ຖືກປະສົມເຂົ້າກັນ. ການຍ້ອງຍໍ, ຂອບໃຈແລະ ຄຳ ຮ້ອງທຸກແມ່ນເຊື່ອມຕໍ່ກັນ; ທີ່ສະທ້ອນເຖິງຄວາມຈິງທີ່ວ່າປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າ ກຳ ລັງປະສົບກັບສິ່ງເຫລົ່ານີ້ແລະພຣະເຈົ້າຢູ່ກັບພວກເຮົາທຸກບ່ອນທີ່ພວກເຮົາໄປ.
ບາງບົດເພງສັນລະເສີນກ່ຽວກັບກະສັດຂອງຢູດາ ແລະອາດຈະຖືກຮ້ອງໃນຂະບວນແຫ່ສາທາລະນະທຸກໆປີ. ບາງເພງສະດຸດີຕອນນີ້ຖືກຕີຄວາມໝາຍວ່າຫມາຍເຖິງພຣະເມຊີອາ, ເພາະວ່າຄໍາເພງສັນລະເສີນທັງໝົດພົບຄວາມສຳເລັດໃນພຣະເຢຊູ. ໃນຖານະເປັນບຸກຄົນທີ່ເຂົາໄດ້ປະສົບການ — ຄືພວກເຮົາ — ຄວາມກັງວົນ, ຄວາມຢ້ານກົວ, ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງການປະຖິ້ມ, ແຕ່ຍັງມີສັດທາ, ສັນລະເສີນແລະຄວາມສຸກ. ພວກເຮົາສັນລະເສີນພຣະອົງໃນຖານະເປັນກະສັດຂອງພວກເຮົາ, ຜູ້ທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ນໍາເອົາຄວາມລອດມາໃຫ້ພວກເຮົາ. ເພງສັນລະເສີນກະຕຸ້ນຈິນຕະນາການຂອງພວກເຮົາ. ພວກເຂົາເຈົ້າເພີ່ມຄວາມເຂັ້ມແຂງໃຫ້ພວກເຮົາໂດຍຜ່ານສາຍພົວພັນດໍາລົງຊີວິດຂອງພວກເຮົາກັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າເປັນສະມາຊິກຂອງປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າ.
ໂດຍ Michael Morrison