ສຽງ
ພຣະເຢຊູ: ມີພຽງແຕ່ຄວາມລຶກລັບບໍ?
ລະດູການເຂົ້າແລະວັນຄຣິສມາດແມ່ນເວລາທີ່ຄິດໄຕ່ຕອງ. ເວລາແຫ່ງການສະທ້ອນເຖິງພຣະເຢຊູແລະການເກີດຂອງລາວ, ເວລາແຫ່ງຄວາມສຸກ, ຄວາມຫວັງແລະ ຄຳ ສັນຍາ. ປະຊາຊົນໃນທົ່ວໂລກປະກາດການ ກຳ ເນີດຂອງລາວ. carol ວັນຄຣິດສະມາດຫນຶ່ງຫຼັງຈາກທີ່ອື່ນໆແມ່ນໄດ້ຍິນໃນໄລຍະ ether. ໃນໂບດຕ່າງໆງານບຸນໄດ້ຮັບການສະເຫຼີມສະຫຼອງດ້ວຍການສະແດງລະຄອນເກີດ, ການສະແດງດົນຕີແລະການຮ້ອງເພງ. ມັນແມ່ນເວລາຂອງປີທີ່ຄົນ ໜຶ່ງ ຈະຄິດວ່າທົ່ວໂລກຈະຮຽນຮູ້ຄວາມຈິງກ່ຽວກັບພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ແຕ່ໂຊກບໍ່ດີ, ຫຼາຍຄົນບໍ່ເຂົ້າໃຈເຖິງຄວາມ ໝາຍ ເຕັມຂອງລະດູການ Christmas ແລະພວກເຂົາກໍ່ສະຫຼອງວັນບຸນດັ່ງກ່າວເທົ່ານັ້ນຍ້ອນວ່າອາລົມການພັກຜ່ອນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບມັນ. ເລື່ອງນີ້ ໜີ ພວກເຂົາຫລາຍເພາະວ່າພວກເຂົາບໍ່ຮູ້ຈັກພຣະເຢຊູຫລືຕິດກັບ ຄຳ ຕົວະທີ່ວ່າລາວເປັນພຽງນິທານ - ການຢືນຢັນທີ່ນາງໄດ້ຖືຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນຄຣິສຕຽນ.
ມັນເປັນເລື່ອງ ທຳ ມະດາໃນເວລານີ້ຂອງປີທີ່ບົດຂຽນຂອງນັກຂ່າວກ່າວວ່າ: "ພຣະເຢຊູເປັນນິທານ", ແລະໂດຍປົກກະຕິແລ້ວຂໍ້ສັງເກດໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ ຄຳ ພີໄບເບິນບໍ່ ໜ້າ ເຊື່ອຖືເປັນພະຍານປະຫວັດສາດ. ແຕ່ການຮຽກຮ້ອງເຫລົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ ຄຳ ນຶງເຖິງວ່ານາງສາມາດເບິ່ງຄືນໄປໃນອະດີດທີ່ຍາວນານກ່ວາຫລາຍແຫລ່ງທີ່ເຊື່ອຖືໄດ້. ນັກປະຫວັດສາດມັກຈະອ້າງເຖິງບົດຂຽນຕ່າງໆຂອງເຮັນໂດໂບສເປັນປະຈັກພະຍານທີ່ ໜ້າ ເຊື່ອຖື. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນມີພຽງແຕ່ 900 ສະບັບ ສຳ ເນົາທີ່ຮູ້ຈັກຂອງ ຄຳ ກ່າວຂອງລາວ, ເຊິ່ງເປັນອາຍຸນ້ອຍທີ່ສຸດໃນປະຈຸບັນເຖິງ 1.300 ປີ - ປະມານ ປີຫລັງຈາກລາວ.
ທ່ານກົງກັນຂ້າມກັບເລື່ອງນີ້ "ເສື່ອມໂຊມ" ໃນພຣະຄໍາພີໃຫມ່, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກຂຽນໄວ້ບໍ່ດົນຫລັງຈາກການສິ້ນພຣະຊົນແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູ. ບັນທຶກທຳອິດຂອງມັນ (ເປັນຊິ້ນສ່ວນຂອງພຣະກິດຕິຄຸນຂອງໂຢຮັນ) ຕັ້ງແຕ່ປີ 125 ຫາ 130. ມີຫຼາຍກວ່າ 5.800 ສະບັບທີ່ສົມບູນຫຼືເປັນຊິ້ນສ່ວນຂອງພຣະຄຳພີໃໝ່ໃນພາສາເກັຣກ, ປະມານ 10.000 ສະບັບໃນພາສາລາຕິນ ແລະ 9.300 ໃນພາສາອື່ນໆ. ຂ້າພະເຈົ້າຂໍແນະນໍາທ່ານກ່ຽວກັບສາມຄໍາເວົ້າທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີທີ່ເນັ້ນຫນັກເຖິງຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງຄໍາບັນຍາຍກ່ຽວກັບຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູ.
ທໍາອິດໄປຫານັກປະຫວັດສາດຊາວຢິວ Flavius Josephus ຈາກ 1. ກັບຄືນໄປບ່ອນສະຕະວັດ: ປະມານເວລານີ້ພຣະເຢຊູມີຊີວິດຢູ່, ເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ສະຫລາດ [... ]. ເພາະລາວເປັນຜູ້ເຮັດການກະທຳອັນໜ້າເຊື່ອຖື ແລະເປັນຄູສອນຂອງຄົນທັງປວງທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມຈິງຢ່າງຍິນດີ. ສະນັ້ນ ເພິ່ນຈຶ່ງດຶງດູດຊາວຢິວແລະຄົນຕ່າງຊາດເປັນຈຳນວນຫລວງຫລາຍມາຫາຕົວເອງ. ພຣະອົງເປັນພຣະຄຣິດ. ແລະເຖິງແມ່ນວ່າປີລາດ, ໃນການຊັກຈູງຂອງຜູ້ຄົນທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດຂອງພວກເຮົາ, ໄດ້ຕັດສິນໃຫ້ລາວປະຫານຊີວິດເທິງໄມ້ກາງແຂນ, ແຕ່ພວກລູກສິດໃນອະດີດຂອງເພິ່ນກໍບໍ່ສັດຊື່ຕໍ່ເພິ່ນ. [... ] ແລະຈົນເຖິງທຸກວັນນີ້ ຄົນຄຣິສຕຽນທີ່ເອີ້ນຕົນເອງວ່າຫຼັງຈາກພຣະອົງຍັງສືບຕໍ່ມີຢູ່. [Antiquitates Judaicae, dt.: Jewish Antiquities, Heinrich Clementz (ແປ.)].
FF Bruce, ຜູ້ທີ່ແປຂໍ້ຄວາມພາສາລາຕິນຕົ້ນສະບັບເປັນພາສາອັງກິດ, ໄດ້ກ່າວວ່າ "ປະຫວັດສາດຂອງພຣະຄຣິດແມ່ນບໍ່ສາມາດໂຕ້ຖຽງໄດ້ ສຳ ລັບນັກປະຫວັດສາດທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຄື Julius Caesars."
ຄຳ ອ້າງອີງທີສອງແມ່ນເວົ້າເຖິງນັກປະຫວັດສາດຄົນໂລມັນ Carius Cornelius Tacitus, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຂຽນບົດຂຽນຂອງລາວໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ. ກ່ຽວກັບຂໍ້ກ່າວຫາທີ່ວ່າ Nero ໄດ້ຈູດໂລມ Rome ແລ້ວລົງໂທດຊາວຄຣິສຕຽນ, ລາວຂຽນວ່າ:
ຄຳ ອ້າງທີສາມແມ່ນມາຈາກທ່ານ Gaius Suetonius Tranquillus, ນັກປະຫວັດສາດຢ່າງເປັນທາງການຂອງເມືອງໂລມໃນໄລຍະການປົກຄອງຂອງ Trajan ແລະ Hadrian. ໃນວຽກງານທີ່ຂຽນໃນປີ 125 ກ່ຽວກັບຊີວິດຂອງສິບສອງກະສັດ, ລາວໄດ້ຂຽນກ່ຽວກັບ Claudius, ເຊິ່ງປົກຄອງຈາກ 41 ເຖິງ 54:
ຊາວຢິວ, ຜູ້ທີ່ຖືກກະຕຸ້ນໂດຍ Chrestus ແລະເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມບໍ່ສະຫງົບຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ລາວໄດ້ຂັບໄລ່ອອກຈາກ Rome. (Sueton's Kaiserbiographien, Tiberius Claudius Drusus Caesar, 25.4; ແປໂດຍ Adolf Stahr; ສັງເກດການສະກົດຄໍາ "Chrestus" ສໍາລັບພຣະຄຣິດ.)
ຄຳ ຖະແຫຼງຂອງ Suetonius ໝາຍ ເຖິງການຂະຫຍາຍຄຣິສຕຽນໃນກຸງໂຣມກ່ອນປີ 54, ພຽງແຕ່ສອງທົດສະວັດຫລັງຈາກການສິ້ນພຣະຊົນຂອງພະເຍຊູ. ໃນການກວດກາເລື່ອງນີ້ແລະເອກະສານອ້າງອີງອື່ນໆ, ພະ ຄຳ ພີ ໃໝ່ ຂອງອັງກິດ I. Howard Marshall ສະຫລຸບວ່າ:“ ບໍ່ສາມາດອະທິບາຍເຖິງການມາເຖິງຂອງຄຣິສຕະຈັກຄຣິສຕະຈັກຫລືພຣະ ຄຳ ພີຂ່າວປະເສີດແລະປະເພນີທີ່ຕິດພັນໄດ້ໂດຍບໍ່ຮູ້ຕົວໃນເວລາດຽວກັນວ່າຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຄຣິສຕຽນແທ້ ມີຊີວິດຢູ່. "
ເຖິງແມ່ນວ່ານັກວິຊາການອື່ນໆຕັ້ງຄໍາຖາມກ່ຽວກັບຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງສອງຄໍາທໍາອິດແລະບາງຄົນຍັງຖືວ່າມັນເປັນການປອມແປງໂດຍມືຂອງຄຣິສຕຽນ, ການອ້າງອີງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນອີງໃສ່ພື້ນຖານທີ່ແຂງ. ໃນສະພາບການນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າຍິນດີທີ່ຈະໄດ້ຍິນຄໍາຄິດຄໍາເຫັນຂອງນັກປະຫວັດສາດ Michael Grant ໃນຫນັງສືຂອງລາວ: ການທົບທວນຄືນຂອງນັກປະຫວັດສາດກ່ຽວກັບພຣະກິດຕິຄຸນ: "ເມື່ອພວກເຮົາເວົ້າກ່ຽວກັບການໃຫມ່ໂດຍໃຊ້ເງື່ອນໄຂຂອງພຣະຄໍາພີດຽວກັນກັບພວກເຮົາກັບການຂຽນເກົ່າອື່ນໆທີ່ມີປະຫວັດສາດ. ວັດຖຸສິ່ງຂອງ - ທີ່ພວກເຮົາຄວນເຮັດ - ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດປະຕິເສດການມີຢູ່ຂອງພຣະເຢຊູໄດ້ຫຼາຍກວ່າທີ່ພວກເຮົາສາມາດປະຕິເສດວ່າຄົນນອກຮີດຈໍານວນຫນຶ່ງທີ່ມີຊີວິດທີ່ແທ້ຈິງເປັນຕົວເລກຂອງປະຫວັດສາດໃນຍຸກສະໄຫມນີ້ບໍ່ສາມາດປະຕິເສດໄດ້. "
ເຖິງແມ່ນວ່າຜູ້ທີ່ບໍ່ຄ່ອຍເຊື່ອງ່າຍໆແມ່ນໄວທີ່ຈະປະຕິເສດສິ່ງທີ່ພວກເຂົາບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະເຊື່ອ, ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນ. ນັກເທສະວະສາດ John Shelby Spong, ຮູ້ຈັກກັນໃນນາມທີ່ບໍ່ຄ່ອຍເຊື່ອງ່າຍໆແລະເສລີ, ຂຽນໃນພຣະເຢຊູສໍາລັບຜູ້ທີ່ບໍ່ນັບຖືສາດສະຫນາວ່າ: "ພຣະເຢຊູເປັນຄັ້ງທໍາອິດແລະສໍາຄັນທີ່ສຸດຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ໃນບ່ອນໃດບ່ອນຫນຶ່ງໃນເວລາໃດຫນຶ່ງ. ຜູ້ຊາຍທີ່ພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ເປັນນິທານເລື່ອງນິທານ ແຕ່ເປັນຕົວເລກປະຫວັດສາດທີ່ມີພະລັງອັນມະຫາສານທີ່ໄຫລອອກມາ—ເປັນພະລັງທີ່ຍັງຕ້ອງການຄຳອະທິບາຍທີ່ພຽງພໍໃນທຸກມື້ນີ້.”
ໃນຖານະເປັນນັກ atheist, CS Lewis ຖືວ່າການພັນລະນາພຣະ ຄຳ ພີ ໃໝ່ ຂອງພຣະເຢຊູເປັນພຽງແຕ່ນິທານ. ແຕ່ຫລັງຈາກໄດ້ອ່ານຕົວເອງແລະປຽບທຽບກັບນິທານບູຮານແລະຄວາມຈິງທີ່ລາວຮູ້, ລາວໄດ້ຮັບຮູ້ຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າບົດຂຽນເຫລົ່ານີ້ບໍ່ມີຫຍັງທຽບເທົ່າກັບພວກມັນ. ກົງກັນຂ້າມ, ຮູບຮ່າງແລະຮູບແບບຂອງມັນຄ້າຍຄືກັບຕົວອັກສອນທີ່ລະນຶກເຊິ່ງສະທ້ອນເຖິງຊີວິດປະ ຈຳ ວັນຂອງຄົນຈິງ. ຫລັງຈາກລາວຮູ້ວ່າ, ສິ່ງກີດຂວາງຄວາມເຊື່ອໄດ້ລົ້ມລົງ. ຈາກນັ້ນຕໍ່ມາ, ລູອິສບໍ່ມີບັນຫາຫຍັງເລີຍທີ່ຈະຮັກສາຄວາມເປັນຈິງທາງປະຫວັດສາດຂອງພະເຍຊູໃຫ້ເປັນຄວາມຈິງ.
ບໍ່ເຊື່ອຖືຫຼາຍຄົນໂຕ້ຖຽງວ່າເປັນຜູ້ບໍ່ເຊື່ອຖື Albert Einstein ບໍ່ເຊື່ອໃນພຣະເຢຊູ. ເຖິງແມ່ນວ່າລາວບໍ່ເຊື່ອໃນ “ພະເຈົ້າສ່ວນຕົວ” ແຕ່ລາວກໍບໍ່ຍອມປະກາດສົງຄາມກັບຜູ້ທີ່ເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ; ເນື່ອງຈາກວ່າ: "ຄວາມເຊື່ອດັ່ງກ່າວເບິ່ງຄືວ່າຂ້ອຍມີຄວາມດີເລີດຫຼາຍກ່ວາການຂາດການເບິ່ງຂ້າມແດນໃດໆ." Max Jammer, Einstein ແລະສາສະຫນາ: ຟີຊິກແລະເທວະດາ; ເຢຍລະມັນ: Einstein ແລະສາສະຫນາ: ຟີຊິກແລະ theology) Einstein, ຜູ້ທີ່ເຕີບໃຫຍ່ເປັນຊາວຢິວ, ຍອມຮັບວ່າລາວ "ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນຮູບຂອງແສງສະຫວ່າງຂອງ Nazarene". ເມື່ອຜູ້ສົນທະນາຄົນໜຶ່ງຖາມວ່າລາວຮັບຮູ້ການມີຢູ່ທາງປະຫວັດສາດຂອງພະເຍຊູບໍ, ລາວຕອບວ່າ: “ບໍ່ມີຄຳຖາມ. ບໍ່ມີໃຜສາມາດອ່ານພຣະກິດຕິຄຸນໂດຍບໍ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ມີທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະເຢຊູ. ບຸກຄະລິກກະພາບຂອງລາວຢູ່ໃນທຸກຄໍາເວົ້າ. ບໍ່ມີ myth ແມ່ນ imbued ກັບຊີວິດດັ່ງກ່າວ. ຕົວຢ່າງ, ຄວາມປະທັບໃຈທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບຈາກເລື່ອງລາວຂອງວິລະຊົນໂບຮານທີ່ມີຊື່ສຽງຄື Theseus ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍປານໃດ. Theseus ແລະ heroes ອື່ນໆຂອງຮູບແບບນີ້ຂາດຄວາມສໍາຄັນທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະເຢຊູ." (George Sylvester Viereck, The Saturday Evening Post, October 26, 1929, What Life Means to Einstein: An Interview)
ຂ້າພະເຈົ້າສາມາດສືບຕໍ່ໄດ້, ແຕ່ດັ່ງທີ່ນັກສຶກສາ Roman Catholic Raymond Brown ໄດ້ສັງເກດເຫັນຢ່າງຖືກຕ້ອງ, ໂດຍສຸມໃສ່ການຄໍາຖາມທີ່ວ່າພຣະເຢຊູເປັນ myth ເຮັດໃຫ້ຈໍານວນຫຼາຍສູນເສຍຄວາມຫມາຍທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະກິດຕິຄຸນ. ໃນ ການ ເກີດ ຂອງ ພຣະ ເມ ຊີ ອາ, Brown ກ່າວ ວ່າ ລາວ ມັກ ຈະ ເຂົ້າ ໃກ້ ວັນ ຄຣິດ ສະ ມາດ ໂດຍ ຜູ້ ທີ່ ຕ້ອງ ການ ຂຽນ ບົດ ຄວາມ ກ່ຽວ ກັບ ປະ ຫວັດ ສາດ ຂອງ ການ ເກີດ ຂອງ ພຣະ ເຢ ຊູ. "ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ດ້ວຍຜົນສໍາເລັດຫນ້ອຍຫນຶ່ງ, ຂ້າພະເຈົ້າພະຍາຍາມຊັກຊວນພວກເຂົາວ່າພວກເຂົາສາມາດເຂົ້າໃຈເລື່ອງການເກີດຂອງພຣະເຢຊູໄດ້ດີຂຶ້ນໂດຍການສຸມໃສ່ຂໍ້ຄວາມຂອງພວກເຂົາ, ແທນທີ່ຈະເປັນຄໍາຖາມທີ່ຫ່າງໄກຈາກຈຸດສຸມຂອງຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດ."
ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາສຸມໃສ່ການເຜີຍແຜ່ເລື່ອງຂອງວັນຄຣິດສະມາດ, ການເກີດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ແທນທີ່ຈະພະຍາຍາມເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນວ່າພຣະເຢຊູບໍ່ແມ່ນ myth, ພວກເຮົາດໍາລົງຊີວິດຫຼັກຖານສະແດງຂອງຄວາມເປັນຈິງຂອງພຣະເຢຊູ. ຫຼັກຖານທີ່ມີຊີວິດຢູ່ນັ້ນແມ່ນຊີວິດທີ່ລາວປະຈຸບັນອາໄສຢູ່ໃນພວກເຮົາແລະຊຸມຊົນຂອງພວກເຮົາ. ຈຸດປະສົງແລະຈຸດປະສົງຕົ້ນຕໍຂອງຄໍາພີໄບເບິນບໍ່ແມ່ນເພື່ອພິສູດຄວາມຖືກຕ້ອງທາງປະຫວັດສາດຂອງການເກີດຂອງພຣະເຢຊູ, ແຕ່ເພື່ອແບ່ງປັນກັບຄົນອື່ນວ່າເປັນຫຍັງພຣະອົງຈຶ່ງມາແລະການມາຂອງພຣະອົງຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດກັບພວກເຮົາ. ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໃຊ້ພຣະຄໍາພີເພື່ອນໍາພວກເຮົາເຂົ້າໄປໃນການສໍາພັດຕົວຈິງກັບ incarnate ແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ຊັກນໍາພວກເຮົາມາຫາພຣະອົງເອງເພື່ອເຊື່ອໃນແລະ, ໂດຍຜ່ານພຣະອົງ, ໃຫ້ກຽດສັກສີຂອງພຣະບິດາ. ພຣະເຢຊູໄດ້ສະເດັດມາໃນໂລກເປັນຫຼັກຖານຂອງຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ມີຕໍ່ພວກເຮົາທຸກຄົນ (1 John 4,10). ຂ້າງລຸ່ມນີ້ແມ່ນເຫດຜົນເພີ່ມເຕີມຈໍານວນຫນຶ່ງສໍາລັບການມາຂອງລາວ:
- ເພື່ອສະແຫວງຫາແລະຊ່ອຍກູ້ສິ່ງທີ່ສູນເສຍໄປ (ລູກາ 1 ກຣ9,10).
- ເພື່ອຊ່ວຍຄົນບາບ ແລະເອີ້ນເຂົາເຈົ້າໃຫ້ກັບໃຈ (1 ຕີໂມເຕ 1,15; ມາກ 2,17).
- ເພື່ອໃຫ້ຊີວິດຂອງຕົນເພື່ອການໄຖ່ມະນຸດ (ມັດທາຍ 20,28).
- ເພື່ອເປັນພະຍານເຖິງຄວາມຈິງ (ໂຢຮັນ 18,37).
- ເພື່ອເຮັດຕາມພຣະປະສົງຂອງພຣະບິດາ ແລະນຳລູກຫລາຍຄົນມາສູ່ລັດສະໝີພາບ (ໂຢ 5,30; ເຮັບເຣີ 2,10).
- ເພື່ອເປັນຄວາມສະຫວ່າງຂອງໂລກ, ທາງ, ຄວາມຈິງແລະຊີວິດ (John 8,121 14,6).
- ເພື່ອປະກາດຂ່າວດີເລື່ອງລາຊະອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າ (ລູກາ 4,43).
- ເພື່ອເຮັດຕາມກົດໝາຍ (ມັດທາຍ 5,17).
- ເພາະວ່າພະບິດາໄດ້ໃຊ້ພະອົງມາວ່າ: “ດ້ວຍວ່າພະເຈົ້າຮັກໂລກຫຼາຍຈົນໄດ້ປະທານພຣະບຸດອົງດຽວຂອງພະອົງ ເພື່ອຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນພະອົງຈະບໍ່ຕາຍ ແຕ່ມີຊີວິດຕະຫຼອດໄປ. ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ສົ່ງພຣະບຸດຂອງພຣະອົງເຂົ້າໄປໃນໂລກເພື່ອພິພາກສາໂລກ, ແຕ່ວ່າໂລກຈະໄດ້ຮັບຄວາມລອດໂດຍທາງພຣະອົງ. ຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນພຣະອົງຈະບໍ່ຖືກຕັດສິນ; ແຕ່ຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອກໍຖືກຕັດສິນແລ້ວ, ເພາະລາວບໍ່ເຊື່ອໃນພຣະນາມຂອງພຣະບຸດອົງດຽວຂອງພຣະເຈົ້າ.” (ໂຢຮັນ. 3,16-ຫນຶ່ງ).
ໃນເດືອນນີ້ພວກເຮົາສະເຫຼີມສະຫຼອງຄວາມຈິງທີ່ວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າມາໃນໂລກຂອງພວກເຮົາໂດຍຜ່ານພຣະເຢຊູ. ມັນເປັນການດີທີ່ຈະເຕືອນຕົວເຮົາເອງວ່າບໍ່ແມ່ນທຸກຄົນຮູ້ຄວາມຈິງນີ້, ແລະພວກເຮົາໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ (ຊັກຊວນ) ໃຫ້ແບ່ງປັນກັບຄົນອື່ນ. ພຣະເຢຊູເປັນຫຼາຍກ່ວາຕົວເລກປະຫວັດສາດ - ພຣະອົງເປັນພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ມາເພື່ອຄືນດີກັບພຣະບິດາໃນພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ.
ນັ້ນເຮັດໃຫ້ເວລານີ້ເປັນເວລາແຫ່ງຄວາມສຸກ, ຄວາມຫວັງແລະ ຄຳ ສັນຍາ.
ໂຈເຊັບ Tkach
ປະທານ GRACE COMMUNION INTERNATIONAL
