ມັນ ເປັນ ຄວາມ ຫວັງ ຂອງ ຊາວ ຄຣິດ ສະ ຕຽນ ທຸກ ຄົນ ທີ່ ເຊື່ອ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີ ວິດ ເປັນ ອະ ມະ ຕະ ໃນ ການ ປະກົດ ຕົວ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ. ສະນັ້ນ, ມັນບໍ່ຄວນແປກໃຈເລີຍທີ່ເມື່ອອັກຄະສາວົກໂປໂລໄດ້ຍິນວ່າສະມາຊິກບາງຄົນຂອງສາດສະໜາຈັກໂກຣິນໂທໄດ້ປະຕິເສດການຟື້ນຄືນຊີວິດ, ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າບໍ່ມີຄວາມເຂົ້າໃຈ. 1. ຈົດໝາຍເຖິງຊາວໂກລິນໂທ ບົດທີ 15, ຖືກປະຕິເສດຢ່າງຈິງຈັງ. ທໍາອິດ, ໂປໂລໄດ້ເວົ້າຄືນຂໍ້ຄວາມພຣະກິດຕິຄຸນທີ່ເຂົາເຈົ້າປະກາດວ່າ: ພຣະຄຣິດໄດ້ຟື້ນຄືນຊີວິດ. ໂປໂລຈື່ໄດ້ເຖິງວິທີທີ່ພຣະສົບຂອງພຣະເຢຊູໄດ້ຖືກຄຶງໄວ້ໃນອຸບມຸງ ແລະສາມມື້ຕໍ່ມາກໍຖືກຍົກຂຶ້ນກາຍເປັນກຽດ (ຂໍ້ 3–4). ຈາກນັ້ນພຣະອົງໄດ້ອະທິບາຍວ່າ ພຣະຄຣິດໄດ້ເປັນຄືນມາຈາກຄວາມຕາຍເປັນຜູ້ນຳໜ້າຂອງເຮົາ—ເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຮົາເຫັນທາງໄປສູ່ການຟື້ນຄືນພຣະຊົນໃນອະນາຄົດຂອງເຮົາໃນການປະກົດຕົວຂອງພຣະອົງ (vv. 4,20-23).
ເພື່ອຢືນຢັນວ່າການຄືນມາຈາກຕາຍຂອງພະຄລິດເປັນຄວາມຈິງແທ້ໆ, ໂປໂລໄດ້ຮຽກຮ້ອງພະຍານຫຼາຍກວ່າ 500 ຄົນເຊິ່ງພະເຍຊູປາກົດຕົວພາຍຫຼັງທີ່ພະອົງຖືກປຸກໃຫ້ຄືນມາຈາກຕາຍ. ພະຍານສ່ວນໃຫຍ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນເວລາທີ່ລາວຂຽນຈົດຫມາຍຂອງລາວ (ຂໍ້ທີ 5-7). ພຣະຄຣິດຍັງໄດ້ປະກົດຕົວຕໍ່ອັກຄະສາວົກແລະໂປໂລ (ຂໍ້ທີ 8). ຄວາມຈິງທີ່ວ່າປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ເຫັນພຣະເຢຊູຢູ່ໃນເນື້ອຫນັງຫຼັງຈາກການຝັງສົບຫມາຍຄວາມວ່າພຣະອົງໄດ້ຟື້ນຄືນຊີວິດໃນເນື້ອຫນັງ, ເຖິງແມ່ນວ່າໂປໂລໄດ້ຂຽນໃນ 1 Cor.5. ບົດບໍ່ໄດ້ສະແດງຄວາມຄິດເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້.
ແຕ່ລາວໄດ້ແຈ້ງໃຫ້ຊາວໂກຣິນໂທຮູ້ວ່າມັນຈະໂງ່ແລະ, ສຳ ລັບສາດສະ ໜາ ຄຣິດສະຕຽນ, ມີຜົນສະທ້ອນທີ່ໂງ່ຖ້າມີຄວາມສົງໄສກ່ຽວກັບການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນອະນາຄົດ - ເພາະວ່າພວກເຂົາເຊື່ອວ່າພຣະຄຣິດໄດ້ຟື້ນຄືນຈາກຕາຍ. ສົມເຫດສົມຜົນ, ການບໍ່ເຊື່ອໃນການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງຄົນຕາຍ ໝາຍ ເຖິງການປະຕິເສດວ່າພຣະຄຣິດເອງໄດ້ຟື້ນຄືນຊີວິດແລ້ວ. ແຕ່ຖ້າຫາກວ່າພຣະຄຣິດບໍ່ໄດ້ລຸກຂຶ້ນ, ຜູ້ທີ່ເຊື່ອຈະບໍ່ມີຄວາມຫວັງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໂປໂລໄດ້ຂຽນເຖິງຊາວໂກຣິນໂທວ່າພຣະຄຣິດໄດ້ຟື້ນຄືນຊີວິດ, ໃຫ້ຄວາມເຊື່ອທີ່ແນ່ນອນວ່າພວກເຂົາຈະຖືກຟື້ນຄືນຊີວິດຄືກັນ.
ຂໍ້ຄວາມຂອງໂປໂລກ່ຽວກັບການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງຜູ້ເຊື່ອຖືແມ່ນສຸມໃສ່ພຣະຄຣິດ. ພຣະອົງໄດ້ອະທິບາຍວ່າອໍານາດການຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງພຣະເຈົ້າໂດຍຜ່ານພຣະຄຣິດໃນຊີວິດຂອງພຣະອົງ, ຄວາມຕາຍແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງຊີວິດເຮັດໃຫ້ການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງຜູ້ເຊື່ອຖືໃນອະນາຄົດທີ່ເປັນໄປໄດ້ - ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເປັນໄຊຊະນະສຸດທ້າຍຂອງພຣະເຈົ້າຕໍ່ຄວາມຕາຍ (ຂໍ້ທີ 22-26, 54-57).
ໂປໂລໄດ້ປະກາດຂ່າວດີນີ້ຫຼາຍເທື່ອ—ວ່າພຣະຄຣິດໄດ້ຖືກປຸກໃຫ້ເປັນຄືນມາຈາກຕາຍ ແລະຜູ້ທີ່ເຊື່ອກໍຈະຖືກປຸກໃຫ້ຟື້ນຄືນມາຈາກຕາຍໃນການປາກົດຕົວຂອງພຣະອົງ. ໃນຈົດໝາຍກ່ອນໜ້ານີ້ ໂປໂລຂຽນວ່າ: “ເພາະຖ້າພວກເຮົາເຊື່ອວ່າພະເຍຊູຕາຍແລະເປັນຄືນມາຈາກຕາຍກໍຄືແນວນັ້ນໂດຍທາງພະເຍຊູພະເຈົ້າຈະນຳຄົນທີ່ນອນຫລັບໄປກັບພະອົງ.”1. ເທຊະໂລນີກ 4,14). ຄໍາສັນຍານີ້, ໂປໂລໄດ້ຂຽນວ່າ, "ສອດຄ່ອງກັບພຣະຄໍາຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ" (ຂໍ້ທີ 15).
ໂບດໄດ້ອີງໃສ່ຄວາມຫວັງນີ້ແລະຄໍາສັນຍາຂອງພຣະເຢຊູໃນພຣະຄໍາພີແລະຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນໄດ້ສອນຄວາມເຊື່ອໃນການຟື້ນຄືນຊີວິດ. The Nicene Creed of AD 381 ເວົ້າວ່າ: “ພວກເຮົາຊອກຫາການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງຄົນຕາຍແລະຊີວິດຂອງໂລກທີ່ຈະມາເຖິງ.” ແລະສາດສະຫນາຈັກຂອງອັກຄະສາວົກໃນປະມານ AD 750 ໄດ້ຢືນຢັນວ່າ: “ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອໃນ ... ການ ... ການຟື້ນຄືນຊີວິດ. ຂອງຄົນຕາຍ ແລະຊີວິດນິລັນດອນ.”
Im 1. ໃນ 15 ໂກລິນໂທ 35, ໂປໂລໄດ້ຕອບສະຫນອງໂດຍສະເພາະກັບຄວາມບໍ່ເຊື່ອຖືແລະຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດຂອງຊາວໂກລິນໂທ: "ແຕ່ມັນອາດຈະຖືກຖາມວ່າ, 'ຄົນຕາຍຈະຖືກປຸກໃຫ້ຄືນມາຈາກຕາຍແນວໃດ, ແລະພວກເຂົາຈະມາດ້ວຍຮ່າງກາຍປະເພດໃດ?" (ຂໍ້. ). ຄຳຖາມຢູ່ນີ້ຄືວ່າການຟື້ນຄືນມາຈາກຕາຍຈະເກີດຂຶ້ນແນວໃດ—ແລະຮ່າງກາຍອັນໃດ, ຖ້າມີ, ຜູ້ຟື້ນຄືນຊີວິດຈະໄດ້ຮັບຊີວິດໃໝ່. ຊາວໂກຣິນໂທຄິດຜິດວ່າໂປໂລເວົ້າເຖິງຮ່າງກາຍທີ່ເປັນມະຕະ, ບາບທີ່ເຂົາເຈົ້າມີຢູ່ໃນຊີວິດນີ້.
ເປັນຫຍັງເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງຕ້ອງການຮ່າງກາຍໃນຕອນທີ່ຟື້ນຄືນມາຈາກຕາຍ ເຂົາເຈົ້າສົງໄສໂດຍສະເພາະຮ່າງກາຍທີ່ເສື່ອມໂຊມຄືກັບຮ່າງກາຍນີ້? ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ບັນລຸເປົ້າໝາຍແຫ່ງຄວາມລອດທາງວິນຍານແລ້ວບໍ ແລະບໍ່ແມ່ນເຂົາເຈົ້າຕ້ອງປົດປ່ອຍຕົວເອງອອກຈາກຮ່າງກາຍຂອງເຂົາເຈົ້າບໍ? ນັກເທວະສາດ Gordon D. Fee ເວົ້າວ່າ: “ຊາວໂກຣິນໂທເຊື່ອວ່າໂດຍຜ່ານຂອງປະທານແຫ່ງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ແລະໂດຍສະເພາະໂດຍການສະແດງອອກຂອງພາສາ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າໄປໃນການມີຢູ່ທາງວິນຍານທີ່ສັນຍາໄວ້, "ສະຫວັນ" ແລ້ວ. ສິ່ງດຽວທີ່ແຍກພວກເຂົາອອກຈາກວິນຍານສຸດທ້າຍຂອງພວກເຂົາແມ່ນຮ່າງກາຍທີ່ພວກເຂົາຕ້ອງຫຼົ່ນລົງໃນເວລາຕາຍ.”
ຊາວໂກລິນໂທບໍ່ເຂົ້າໃຈວ່າຮ່າງກາຍທີ່ຟື້ນຄືນມາຈາກຕາຍເປັນຮ່າງກາຍທີ່ສູງກວ່າແລະແຕກຕ່າງກັນກວ່າຮ່າງກາຍໃນປັດຈຸບັນ. ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການຮ່າງກາຍ “ທາງວິນຍານ” ໃໝ່ນີ້ເພື່ອຊີວິດກັບພະເຈົ້າໃນອານາຈັກສະຫວັນ. ໂປໂລໄດ້ໃຊ້ຕົວຢ່າງຈາກການກະສິກຳເພື່ອສະແດງເຖິງລັດສະໝີພາບທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າຂອງຮ່າງກາຍໃນສະຫວັນ ເມື່ອທຽບໃສ່ກັບຮ່າງກາຍທີ່ຢູ່ໃນໂລກນີ້: ລາວໄດ້ເວົ້າເຖິງຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງເມັດພືດແລະພືດທີ່ເຕີບໂຕຈາກມັນ. ແກ່ນອາດຈະ "ຕາຍ" ຫຼືຕາຍ, ແຕ່ຮ່າງກາຍ - ພືດຜົນ - ມີຄວາມສະຫງ່າງາມຫຼາຍກວ່າເກົ່າ. "ແລະສິ່ງທີ່ເຈົ້າຫວ່ານບໍ່ແມ່ນຮ່າງກາຍທີ່ຈະມາເຖິງ, ແຕ່ເປັນເມັດພືດ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນເຂົ້າສາລີຫຼືຂອງສິ່ງອື່ນໆ," Paul ຂຽນ (ຂໍ້ທີ 37). ເຮົາບໍ່ສາມາດຄາດຄະເນວ່າຮ່າງກາຍທີ່ຟື້ນຄືນມາຈາກຕາຍຂອງເຮົາຈະເປັນແນວໃດເມື່ອທຽບໃສ່ກັບລັກສະນະຂອງຮ່າງກາຍໃນປັດຈຸບັນ, ແຕ່ເຮົາຮູ້ວ່າຮ່າງກາຍໃໝ່ຈະມີສະຫງ່າລາສີຫຼາຍກວ່າເກົ່າ—ຄືຕົ້ນໂອກເມື່ອທຽບໃສ່ເມັດພືດ, ໝາກໂອກ.
ເຮົາໝັ້ນໃຈໄດ້ວ່າຮ່າງກາຍທີ່ຟື້ນຄືນມາຈາກຕາຍໃນລັດສະໝີພາບ ແລະ ອະນິລັນດອນ ຈະເຮັດໃຫ້ຊີວິດນິລັນດອນຂອງເຮົາຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າຊີວິດທາງຮ່າງກາຍຂອງເຮົາ. ໂປໂລຂຽນວ່າ: “ການເປັນຄືນມາຈາກຕາຍກໍຄືກັນ. ມັນຖືກກ້າຕາຍແລະຖືກຍົກຂຶ້ນມາ imperishable. ມັນຖືກຫວ່ານໃນຄວາມຕ່ຳຕ້ອຍ ແລະຖືກລ້ຽງໃນລັດສະໝີພາບ. ມັນຖືກຫວ່ານຢູ່ໃນຄວາມທຸກຍາກ, ແລະ ມັນຖືກປຸກໃຫ້ມີອຳນາດ” (ຂໍ້ທີ 42-43).
Paul ເວົ້າ ວ່າ ຮ່າງ ກາຍ ທີ່ ຟື້ນ ຄືນ ຊີ ວິດ ຈະ ບໍ່ ແມ່ນ ສໍາ ເນົາ, ເປັນ ການ ສືບ ພັນ ທີ່ ແນ່ ນອນ ຂອງ ຮ່າງ ກາຍ ທາງ ດ້ານ ຮ່າງ ກາຍ ຂອງ ພວກ ເຮົາ, Paul ເວົ້າ ວ່າ. ນອກຈາກນີ້, ຮ່າງກາຍທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບໃນເວລາຟື້ນຄືນຊີວິດຈະບໍ່ປະກອບດ້ວຍອະຕອມດຽວກັນກັບຮ່າງກາຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍໃນຊີວິດມະຕະຂອງພວກເຮົາ, ເຊິ່ງທໍາລາຍຫຼືຖືກທໍາລາຍໃນເວລາຕາຍ. (ນອກຈາກນັ້ນ, ພວກເຮົາຈະໄດ້ຮັບຮ່າງກາຍໃດ: ຮ່າງກາຍຂອງພວກເຮົາໃນອາຍຸ 2, 20, 45, ຫຼື 75?) ຮ່າງກາຍຂອງສະຫວັນຈະໂດດເດັ່ນໃນຄຸນນະພາບແລະສະຫງ່າລາສີຈາກຮ່າງກາຍຂອງໂລກ - ຄ້າຍຄື butterfly ງາມ unburned cocoon ຂອງຕົນ, ກ່ອນຫນ້ານີ້ເປັນບ້ານຂອງ. ແມງໄມ້ຕ້ອຍ.
ບໍ່ມີການຄາດເດົາຫຍັງກ່ຽວກັບຮ່າງກາຍທີ່ຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພວກເຮົາແລະຊີວິດມະຕະທີ່ຈະເປັນໄປໄດ້. ແຕ່ພວກເຮົາສາມາດເຮັດບາງ ຄຳ ເວົ້າທົ່ວໄປກ່ຽວກັບຄວາມແຕກຕ່າງອັນໃຫຍ່ຫຼວງໃນລັກສະນະຂອງສອງຮ່າງກາຍ.
ຮ່າງກາຍຂອງພວກເຮົາໃນປັດຈຸບັນແມ່ນຮ່າງກາຍແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຂຶ້ນກັບການເສື່ອມໂຊມ, ຄວາມຕາຍແລະຄວາມບາບ. ຮ່າງກາຍທີ່ຟື້ນຄືນຊີວິດຈະໝາຍເຖິງຊີວິດໃນອີກມິຕິໜຶ່ງ—ເປັນຊີວິດທີ່ເປັນອະມະຕະ. ໂປໂລບອກວ່າ: “ຮ່າງກາຍທີ່ຖືກຫວ່ານຕາມທຳມະຊາດ ແລະກາຍວິນຍານກໍຖືກປຸກຂຶ້ນ” ບໍ່ແມ່ນ “ກາຍວິນຍານ” ແຕ່ເປັນຮ່າງກາຍຝ່າຍວິນຍານເພື່ອເຮັດຄວາມຍຸຕິທຳຕໍ່ຊີວິດທີ່ຈະມາເຖິງ. ຮ່າງ ກາຍ ໃຫມ່ ຂອງ ຜູ້ ເຊື່ອ ຖື ໃນ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີ ວິດ ຈະ ເປັນ “ທາງ ວິນ ຍານ”—ບໍ່ ແມ່ນ ເນື້ອ ໃນ, ແຕ່ ເປັນ ທາງ ວິນ ຍານ ໃນ ຄວາມ ຫມາຍ ທີ່ ວ່າ ມັນ ໄດ້ ຖືກ ສ້າງ ຂຶ້ນ ໂດຍ ພຣະ ເຈົ້າ ເພື່ອ ໃຫ້ ເປັນ ຄື ກັບ ພຣະ ກາຍ ທີ່ ຮຸ່ງ ໂລດ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ, ໄດ້ ປ່ຽນ ແປງ ແລະ “ເຫມາະ ສົມ ກັບ ຊີ ວິດ ຂອງ ພຣະ ວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ ຕະ ຫລອດ ການ”. . ຮ່າງກາຍໃຫມ່ຈະເປັນຈິງທັງຫມົດ; ຜູ້ເຊື່ອຖືຈະບໍ່ຖືກຜີປີສາດ ຫຼືຜີ. ໂປໂລກົງກັນຂ້າມກັບອາດາມແລະພຣະເຢຊູເພື່ອເນັ້ນຫນັກໃສ່ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຮ່າງກາຍໃນປະຈຸບັນຂອງພວກເຮົາແລະຮ່າງກາຍທີ່ຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພວກເຮົາ. “ດັ່ງທີ່ຢູ່ໃນໂລກ, ໂລກກໍຄືກັນ; ແລະສະຫວັນກໍຄືກັນ, ສະຫວັນກໍຄືກັນ” (ຂໍ້ທີ 48). ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນພຣະຄຣິດເມື່ອພຣະອົງປະກົດຕົວຈະມີຮ່າງກາຍທີ່ຟື້ນຄືນຊີວິດໃນຮູບແບບແລະການເປັນຂອງພຣະເຢຊູ, ບໍ່ແມ່ນໃນຮູບຮ່າງແລະທຳມະຊາດຂອງອາດາມ. "ແລະດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບເອົາຮູບຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ພວກເຮົາຈະເປັນຮູບພາບຂອງສະຫວັນເຊັ່ນດຽວກັນ" (ຂໍ້ 49). ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ໂປໂລກ່າວວ່າ, “ຈະປ່ຽນຮ່າງກາຍທີ່ໄຮ້ປະໂຫຍດຂອງພວກເຮົາໃຫ້ເປັນຄືກັບຮ່າງກາຍອັນສະຫງ່າງາມຂອງພະອົງ” (ຟີລິບ 3,21).
ນີ້ໝາຍຄວາມວ່າຮ່າງກາຍທີ່ຟື້ນຄືນມາຈາກຕາຍຂອງເຮົາຈະບໍ່ເປັນເນື້ອໜັງ ແລະ ເລືອດທີ່ເສື່ອມໂຊມຄືກັບຮ່າງກາຍທີ່ເຮົາຮູ້ໃນຕອນນີ້—ບໍ່ແມ່ນຢູ່ກັບອາຫານ, ອົກຊີເຈນ, ແລະ ນໍ້າເພື່ອມີຊີວິດຢູ່. ໂປໂລໄດ້ປະກາດຢ່າງໜັກແໜ້ນວ່າ: “ບັດນີ້ອ້າຍນ້ອງທັງຫລາຍເອີຍ, ເນື້ອໜັງ ແລະເລືອດຂອງພຣະເຈົ້າຈະສືບທອດອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າເປັນມໍລະດົກບໍ່ໄດ້; ທັງຄົນທີ່ເສື່ອມເສຍຈະບໍ່ເປັນມໍລະດົກຂອງ imperishable” (1. ໂກລິນໂທ 15,50).
ເມື່ອພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າປະກົດຕົວ, ຮ່າງກາຍມະຕະຂອງເຮົາຈະຖືກປ່ຽນໄປເປັນຮ່າງກາຍອະມະຕະ—ຊີວິດນິລັນດອນ ແລະ ບໍ່ມີຄວາມຕາຍ ແລະ ການສໍ້ລາດບັງຫຼວງອີກຕໍ່ໄປ. ແລະ ນີ້ຄືຄຳເວົ້າຂອງໂປໂລຕໍ່ຊາວໂກຣິນໂທ: “ຈົ່ງເບິ່ງ, ເຮົາບອກເຈົ້າເຖິງຄວາມລຶກລັບ: ພວກເຮົາທຸກຄົນຈະບໍ່ນອນ, ແຕ່ພວກເຮົາທຸກຄົນຈະຖືກປ່ຽນແປງ; ແລະທັນທີທັນໃດ, ໃນເວລາດຽວ, ໃນເວລາຂອງ trumpet ສຸດທ້າຍ [ເປັນການປຽບທຽບສໍາລັບຮູບລັກສະນະໃນອະນາຄົດຂອງພຣະຄຣິດ]. ເພາະສຽງແກຈະດັງຂຶ້ນ ແລະຄົນຕາຍຈະຖືກປຸກໃຫ້ເປັນຄືນມາບໍ່ສາມາດຕາຍໄດ້, ແລະພວກເຮົາຈະຖືກປ່ຽນແປງ” (ຂໍ້ທີ 51-52).
ການຟື້ນຄືນຊີວິດທາງຮ່າງກາຍຂອງເຮົາສູ່ຊີວິດອັນເປັນອະມະຕະເປັນເຫດໃຫ້ມີຄວາມສຸກແລະການບຳລຸງລ້ຽງຄວາມຫວັງຂອງຄລິດສະຕຽນຂອງເຮົາ. ໂປໂລເວົ້າວ່າ, “ແຕ່ເມື່ອສິ່ງທີ່ຈິບຫາຍໄປນັ້ນເຮັດໃຫ້ສິ່ງທີ່ບໍ່ເສື່ອມເສຍ, ແລະມະຕະນີ້ເຮັດໃຫ້ເປັນອະມະຕະ, ແລ້ວຖ້ອຍຄຳທີ່ຂຽນໄວ້ວ່າ, ‘ຄວາມຕາຍກໍຖືກກືນເຂົ້າໄປດ້ວຍໄຊຊະນະ’ (ຂໍ້ທີ 54) ຈະສຳເລັດ.
ໂດຍ Paul Kroll
ເວັບໄຊທ໌ນີ້ມີການຄັດເລືອກທີ່ຫຼາກຫຼາຍຂອງວັນນະຄະດີຄຣິສຕຽນໃນພາສາເຢຍລະມັນ. ການແປເວັບໄຊທ໌ໂດຍ Google Translate.