ສຽງ
Matthew 7: ການເທດສະຫນາເທິງພູ
ໃນມັດທາຍ 5, ພະເຍຊູອະທິບາຍວ່າຄວາມຊອບ ທຳ ທີ່ແທ້ຈິງມາຈາກພາຍໃນແລະເປັນເລື່ອງຂອງຫົວໃຈ, ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ການປະພຶດ. ໃນບົດທີ 6 ເຮົາອ່ານສິ່ງທີ່ພະເຍຊູເວົ້າກ່ຽວກັບການກະ ທຳ ທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງຂອງເຮົາ. ທ່ານຕ້ອງມີຄວາມຈິງໃຈແລະບໍ່ຕ້ອງຖືກ ນຳ ສະ ເໜີ ຜົນປະໂຫຍດເພື່ອເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາງາມ. ໃນສອງບົດ, ພະເຍຊູກ່າວເຖິງສອງບັນຫາທີ່ເກີດຂື້ນໃນເວລາທີ່ ໜຶ່ງ ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນນິຍາມຄວາມ ໝາຍ ຂອງຄວາມຍຸຕິ ທຳ ຕໍ່ພຶດຕິ ກຳ ພາຍນອກ. ໃນດ້ານ ໜຶ່ງ, ພະເຈົ້າບໍ່ຕ້ອງການໃຫ້ພຶດຕິ ກຳ ພາຍນອກຂອງພວກເຮົາປ່ຽນໄປ, ແລະອີກດ້ານ ໜຶ່ງ, ມັນ ນຳ ພາຄົນໃຫ້ ທຳ ທ່າວ່າຫົວໃຈຂອງພວກເຂົາປ່ຽນໄປ. ໃນບົດທີ 7, ພະເຍຊູສະແດງໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນບັນຫາທີສາມທີ່ເກີດຂື້ນເມື່ອພຶດຕິ ກຳ ມີຄວາມ ສຳ ຄັນຫຼາຍ: ຄົນທີ່ມີຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ກັບພຶດຕິ ກຳ ມັກຈະຕັດສິນຫຼືວິພາກວິຈານຄົນອື່ນ.
ຕົວແຍກໃນສາຍຕາຂອງຄົນອື່ນ
ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວວ່າ, “ຢ່າຕັດສິນ, ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນທ່ານຈະໄດ້ຮັບການພິພາກສາ,” ສໍາລັບການທີ່ທ່ານຕັດສິນຕັດສິນ, ທ່ານຈະໄດ້ຮັບການພິພາກສາ; ແລະເຈົ້າຈະວັດໄດ້ດ້ວຍມາດຕະການອັນໃດກໍຕາມ, ມັນຈະຖືກວັດໃຫ້ເຈົ້າ.” (ມັດທາຍ 7,1-2). ຜູ້ຟັງຂອງພະເຍຊູຮູ້ວ່າພະເຍຊູກ່າວເຖິງການພິພາກສາແບບໃດ. ມັນໄດ້ຖືກແນໃສ່ຕໍ່ທັດສະນະຄະຕິຂອງຜູ້ຄົນທີ່ໄດ້ຕຳໜິຕິຕຽນພະເຍຊູແລ້ວ—ຄົນໜ້າຊື່ໃຈຄົດທີ່ເອົາໃຈໃສ່ກັບຮູບຮ່າງພາຍນອກ (ເບິ່ງ ໂຢຮັນ. 7,49 ເປັນຕົວຢ່າງ). ຜູ້ທີ່ໄວທີ່ຈະຕັດສິນແລະຮູ້ສຶກວ່າດີກວ່າຄົນອື່ນໄດ້ຖືກຕັດສິນໂດຍພຣະເຈົ້າ. ທຸກຄົນໄດ້ເຮັດບາບ ແລະທຸກຄົນຕ້ອງການຄວາມເມດຕາ. ແຕ່ບາງຄົນເຫັນວ່າເປັນການຍາກທີ່ຈະຍອມຮັບມັນ ແລະຍາກທີ່ຈະສະແດງຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈກັບຄົນອື່ນ. ດ້ວຍເຫດນີ້ພະເຍຊູຈຶ່ງເຕືອນເຮົາວ່າວິທີທີ່ເຮົາປະຕິບັດຕໍ່ຜູ້ອື່ນສາມາດສົ່ງຜົນໃຫ້ພະເຈົ້າປະຕິບັດຕໍ່ເຮົາໃນແບບດຽວກັນ. ເມື່ອເຮົາຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມເມດຕາຂອງເຮົາເອງຫຼາຍຂຶ້ນ, ເຮົາຈະຕັດສິນຄົນອື່ນໜ້ອຍລົງ.
ຈາກນັ້ນ ພະເຍຊູໃຫ້ຄຳອຸປະມາທີ່ເວົ້າເກີນຄວາມຖ່ອມໃຫ້ເຮົາຟັງກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ພະອົງໝາຍຄວາມວ່າ: “ແຕ່ເປັນຫຍັງເຈົ້າຈຶ່ງເຫັນເຫງົ້າໃນຕາພີ່ນ້ອງ ແລະບໍ່ເຫັນໄມ້ທ່ອນທີ່ຢູ່ໃນຕາຂອງເຈົ້າເອງ?” (ມັດທາຍ. 7,3). ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ຄົນເຮົາຈະຈົ່ມກ່ຽວກັບບາບຂອງໃຜຜູ້ຫນຶ່ງໄດ້ແນວໃດເມື່ອຄົນຫນຶ່ງໄດ້ກະທໍາອັນໃຫຍ່ກວ່າ? “ຫຼື ເຈົ້າຈະເວົ້າກັບນ້ອງຊາຍຂອງເຈົ້າໄດ້ແນວໃດວ່າ, 'ຢຸດ, ຂ້ອຍຈະເອົາຂີ້ກະເທີ່ອອກຈາກຕາຂອງເຈົ້າ?' ແລະເບິ່ງແມ, ມີລໍາຢູ່ໃນຕາຂອງເຈົ້າ. ຫນ້າຊື່ໃຈຄົດ, ທໍາອິດດຶງໄມ້ທ່ອນອອກຈາກຕາຂອງເຈົ້າ; ແລ້ວເບິ່ງວ່າເຈົ້າດຶງຂີ້ກະເທີ່ອອກຈາກຕາອ້າຍຂອງເຈົ້າໄດ້ແນວໃດ” (ຂໍ້ທີ 4-5). ຜູ້ຟັງຂອງພະເຍຊູຄົງຈະຫົວເຍາະເຍີ້ຍກັບຄົນໜ້າຊື່ໃຈຄົດ.
ຄົນ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດອ້າງວ່າລາວຈະຊ່ວຍຄົນອື່ນໃຫ້ຮູ້ເຖິງບາບຂອງພວກເຂົາ. ລາວອ້າງວ່າຕົນເອງສະຫລາດແລະອ້າງວ່າເປັນຜູ້ກະຕືລືລົ້ນຕໍ່ກົດ ໝາຍ. ແຕ່ພະເຍຊູກ່າວວ່າຄົນແບບນັ້ນບໍ່ມີຄຸນສົມບັດທີ່ຈະຊ່ວຍໄດ້. ລາວເປັນຄົນ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດ, ເປັນນັກສະແດງ, ເປັນຄົນ ທຳ ທ່າ ທຳ ຮ້າຍ. ກ່ອນອື່ນ ໝົດ ລາວຕ້ອງ ກຳ ຈັດບາບອອກຈາກຊີວິດຂອງລາວ; ລາວຕ້ອງເຂົ້າໃຈວ່າບາບຂອງຕົນເອງຍິ່ງໃຫຍ່ສໍ່າໃດ. ແຖບຈະຖືກຍ້າຍອອກແນວໃດ? ພຣະເຢຊູບໍ່ໄດ້ອະທິບາຍກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້, ແຕ່ພວກເຮົາຮູ້ຈາກບ່ອນອື່ນໆວ່າບາບສາມາດຖືກ ກຳ ຈັດອອກໄດ້ໂດຍພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ. ພຽງແຕ່ຜູ້ທີ່ມີຄວາມເມດຕາສາມາດຊ່ວຍຄົນອື່ນໄດ້ແທ້ໆ.
“ຢ່າໃຫ້ສິ່ງທີ່ບໍລິສຸດແກ່ໝາ ແລະຢ່າໂຍນໄຂ່ມຸກໃສ່ຕໍ່ໜ້າໝູ” (ຂໍ້ 6). ປະໂຫຍກນີ້ຖືກຕີຄວາມໝາຍໂດຍທົ່ວໄປເພື່ອໝາຍເຖິງການປະກາດພຣະກິດຕິຄຸນຢ່າງສະຫລາດ. ນັ້ນອາດຈະເປັນຄວາມຈິງ, ແຕ່ສະພາບການຢູ່ທີ່ນີ້ບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບພຣະກິດຕິຄຸນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເມື່ອພວກເຮົາເອົາຄໍາສຸພາສິດນີ້ມາໃສ່ໃນສະພາບການ, ມັນອາດຈະມີຄວາມເສີຍເມີຍໃນຄວາມຫມາຍຂອງມັນ: "ຫນ້າຊື່ໃຈຄົດ, ຈົ່ງຮັກສາໄຂ່ມຸກແຫ່ງປັນຍາຂອງເຈົ້າໄວ້ກັບຕົວເອງ, ຖ້າເຈົ້າຄິດວ່າຄົນອື່ນເປັນຄົນບາບ, ຢ່າປະຖິ້ມຄໍາເວົ້າຂອງເຈົ້າ, ເພາະວ່າ. ລາວຈະບໍ່ກະຕັນຍູຕໍ່ເຈົ້າໃນສິ່ງທີ່ເຈົ້າເວົ້າ ແລະພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ເຈົ້າເສຍໃຈເທົ່ານັ້ນ.” ນີ້ຈະເປັນການສະຫລຸບແບບຕະຫຼົກຕໍ່ຄຳເວົ້າຫຼັກຂອງພະເຍຊູທີ່ວ່າ “ຢ່າຕັດສິນ”.
ຂອງຂວັນທີ່ດີຂອງພະເຈົ້າ
ພຣະເຢຊູໄດ້ເວົ້າແລ້ວກ່ຽວກັບການອະທິຖານແລະການຂາດຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຮົາ (ບົດທີ 6). ບັດນີ້ເພິ່ນໄດ້ກ່າວຕໍ່ເລື່ອງນີ້ອີກວ່າ: “ຂໍແລ້ວມັນຈະຖືກມອບໃຫ້ທ່ານ; ຊອກຫາແລະເຈົ້າຈະພົບເຫັນ; ເຄາະແລະມັນຈະຖືກເປີດໃຫ້ທ່ານ. ເພາະວ່າຜູ້ທີ່ຂໍກໍໄດ້ຮັບ; ແລະ ຜູ້ໃດທີ່ຊອກຫາຈະພົບ; ແລະມັນຈະຖືກເປີດໃຫ້ຜູ້ໃດເຄາະ” (V 7-9). ພະເຍຊູພັນລະນາເຖິງທັດສະນະທີ່ໄວ້ວາງໃຈໃນພະເຈົ້າ. ເປັນຫຍັງເຮົາຈຶ່ງມີຄວາມເຊື່ອແບບນັ້ນ? ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າເປັນທີ່ເຊື່ອຖື.
ຈາກນັ້ນ ພະເຍຊູຍົກຕົວຢ່າງປຽບທຽບແບບງ່າຍໆວ່າ: “ໃນພວກເຈົ້າມີໃຜແດ່ທີ່ຈະເອົາກ້ອນຫີນໃຫ້ລູກຊາຍຂອງພະອົງເມື່ອພະອົງຂໍເຂົ້າຈີ່? ຫຼື, ຖ້າລາວຂໍປາ, ສະເຫນີງູ? ຖ້າຫາກເຈົ້າຊົ່ວຮ້າຍສາມາດໃຫ້ຂອງຂວັນທີ່ດີແກ່ລູກຂອງເຈົ້າ, ພຣະບິດາຂອງເຈົ້າຜູ້ສະຖິດຢູ່ໃນສະຫວັນຈະປະທານສິ່ງທີ່ດີໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ຂໍຈາກພຣະອົງຫລາຍເທົ່າໃດ” (ຂໍ້ 9-11). ຖ້າແມ່ນແຕ່ຄົນບາບດູແລລູກໆຂອງຕົນ, ແນ່ນອນວ່າເຮົາສາມາດໄວ້ວາງໃຈພຣະເຈົ້າໃຫ້ດູແລເຮົາ, ລູກໆຂອງພຣະອົງ, ເພາະພຣະອົງເປັນຜູ້ດີພ້ອມ. ພະອົງຈະຈັດຫາທຸກສິ່ງທີ່ເຮົາຕ້ອງການ. ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຮັບສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການຢູ່ສະ ເໝີ ແລະບາງຄັ້ງພວກເຮົາຂາດລະບຽບວິໄນໂດຍສະເພາະ. ພຣະເຢຊູບໍ່ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນໃນປັດຈຸບັນ - ຈຸດຂອງພຣະອົງນີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ວ່າພວກເຮົາສາມາດໄວ້ວາງໃຈພຣະເຈົ້າ.
ຕໍ່ໄປ ພະເຍຊູກ່າວກ່ຽວກັບກົດໝາຍຄຳ. ຄວາມຫມາຍແມ່ນຄ້າຍຄືກັນກັບຂໍ້ພຣະຄໍາພີ 2. ພຣະເຈົ້າຈະປະຕິບັດຕໍ່ພວກເຮົາດັ່ງທີ່ພວກເຮົາປະຕິບັດຕໍ່ຄົນອື່ນ, ດັ່ງນັ້ນພຣະອົງຈຶ່ງບອກພວກເຮົາວ່າ, “ອັນໃດກໍຕາມທີ່ທ່ານຢາກໃຫ້ຜູ້ຄົນເຮັດໃຫ້ທ່ານ ຈົ່ງເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຄືກັນ” (ຂໍ້ 12). ເນື່ອງຈາກພະເຈົ້າໃຫ້ສິ່ງທີ່ດີແກ່ເຮົາ ເຮົາຄວນເຮັດສິ່ງທີ່ດີໃຫ້ຄົນອື່ນ. ຖ້າເຮົາຢາກໄດ້ຮັບການປະຕິບັດດ້ວຍຄວາມເມດຕາ ແລະຕັດສິນໃຈໃນເລື່ອງທີ່ເຮົາມັກ ເຮົາກໍຕ້ອງມີຄວາມເມດຕາຕໍ່ຄົນອື່ນ. ຖ້າເຮົາຕ້ອງການໃຫ້ຜູ້ໃດຄົນໜຶ່ງຊ່ວຍເຮົາໃນເວລາທີ່ເຮົາຕ້ອງການຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອ, ເຮົາຄວນເຕັມໃຈຊ່ວຍຄົນອື່ນເມື່ອເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອ.
ກ່ຽວກັບກົດລະບຽບທອງ, ພຣະເຢຊູກ່າວວ່າ, "ນີ້ແມ່ນກົດຫມາຍແລະສາດສະດາ" (ຂໍ້ທີ 12). ມັນແມ່ນກົດລະບຽບຂອງເຫດຜົນທີ່ວ່າ Torah ແມ່ນແທ້ໆ. ການເສຍສະລະຫຼາຍຢ່າງຄວນສະແດງໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນວ່າພວກເຮົາຕ້ອງການຄວາມເມດຕາ. ກົດໝາຍແພ່ງທັງໝົດຄວນສອນໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ວິທີປະພຶດທີ່ຍຸດຕິທຳຕໍ່ເພື່ອນມະນຸດຂອງພວກເຮົາ. ກົດລະບຽບທອງເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີຄວາມຄິດທີ່ຊັດເຈນກ່ຽວກັບວິຖີຊີວິດຂອງພຣະເຈົ້າ. ມັນງ່າຍທີ່ຈະອ້າງອີງ, ແຕ່ຍາກທີ່ຈະປະຕິບັດ. ດັ່ງນັ້ນ ພະເຍຊູຈົບຄຳເທດສະໜາຂອງພະອົງດ້ວຍຄຳເຕືອນບາງຢ່າງ.
ປະຕູແຄບ
ພະເຍຊູແນະນຳວ່າ “ຈົ່ງເຂົ້າທາງປະຕູແຄບ. “ເພາະປະຕູນັ້ນກວ້າງຂວາງ ແລະທາງທີ່ນຳໄປສູ່ຄວາມພິນາດກໍກວ້າງ ແລະມີຫລາຍຄົນເຂົ້າໄປທາງນັ້ນ. ປະຕູນັ້ນແຄບສໍ່າໃດ ແລະທາງທີ່ນຳໄປສູ່ຊີວິດແຄບສໍ່າໃດ ແລະມີໜ້ອຍຄົນທີ່ພົບເຫັນ!” (vv 13-14).
ເສັ້ນທາງຂອງການຕໍ່ຕ້ານ ໜ້ອຍ ທີ່ສຸດຈະ ນຳ ໄປສູ່ຄວາມເສີຍເມີຍ. ການຕິດຕາມພຣະຄຣິດບໍ່ແມ່ນວິທີທີ່ນິຍົມທີ່ສຸດ. ການຍ່າງມັນ ໝາຍ ເຖິງການປະຕິເສດຕົນເອງ, ຄິດຢ່າງເປັນອິດສະຫຼະ, ແລະເຕັມໃຈທີ່ຈະກ້າວໄປຂ້າງ ໜ້າ ດ້ວຍສັດທາເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ມີໃຜເຮັດ. ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດໄປກັບຄົນສ່ວນໃຫຍ່. ພວກເຮົາຍັງບໍ່ສາມາດທີ່ຈະໃຫ້ຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍທີ່ປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດໄດ້ພຽງແຕ່ຍ້ອນວ່າມັນຍັງນ້ອຍ. ຄວາມນິຍົມຫຼືການປະກົດຕົວທີ່ຫາຍາກບໍ່ແມ່ນມາດຕະການຂອງຄວາມຈິງ.
ພະເຍຊູເຕືອນວ່າ “ຈົ່ງລະວັງຜູ້ພະຍາກອນປອມ.” "... ຜູ້ ທີ່ ມາ ຫາ ທ່ານ ໃນ ເຄື່ອງ ນຸ່ງ ຫົ່ມ ຂອງ ແກະ, ແຕ່ ພາຍ ໃນ ພວກ ເຂົາ ເປັນ wolves ravening" (v.15). ນັກເທດສະໜາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງເຮັດໃຫ້ຄົນພາຍນອກປະທັບໃຈ, ແຕ່ແຮງຈູງໃຈຂອງພວກເຂົາແມ່ນຄວາມເຫັນແກ່ຕົວ. ພວກເຮົາສາມາດບອກໄດ້ແນວໃດວ່າພວກເຂົາຜິດ?
"ເຈົ້າຈະຮັບຮູ້ພວກເຂົາໂດຍຫມາກໄມ້ຂອງພວກເຂົາ." ມັນອາດຕ້ອງໃຊ້ເວລາບາງຢ່າງ, ແຕ່ໃນທີ່ສຸດ ເຮົາຈະເຫັນວ່ານັກເທດກຳລັງພະຍາຍາມເອົາປະໂຫຍດຈາກມັນຫຼືວ່າລາວກຳລັງຮັບໃຊ້ຄົນອື່ນແທ້ໆ. ຮູບລັກສະນະສາມາດຫລອກລວງໄດ້ໃນໄລຍະຫນຶ່ງ. ຄົນງານຂອງບາບພະຍາຍາມເບິ່ງຄືກັບເທວະດາຂອງພຣະເຈົ້າ. ແມ່ນແຕ່ຜູ້ພະຍາກອນປອມກໍເບິ່ງດີໃນບາງຄັ້ງ.
ມີວິທີທີ່ໄວກວ່າທີ່ຈະຊອກຫາບໍ? ແມ່ນແລ້ວ, ມີ - ພະເຍຊູຈະເວົ້າເລື່ອງນັ້ນບໍ່ດົນຫຼັງຈາກນັ້ນ. ແຕ່ທໍາອິດລາວເຕືອນສາດສະດາປອມ: "ຕົ້ນໄມ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ຜົນດີຈະຖືກຕັດລົງແລະຖິ້ມເຂົ້າໄປໃນໄຟ" (v. 19).
ສ້າງຂື້ນເທິງຫີນ
ການເທດສະໜາເທິງພູເຂົາຈົບລົງດ້ວຍການທ້າທາຍ. ຫຼັງຈາກໄດ້ຍິນພະເຍຊູ ຜູ້ຄົນຕ້ອງຕັດສິນໃຈວ່າເຂົາເຈົ້າຢາກເຊື່ອຟັງຫຼືບໍ່. "ບໍ່ແມ່ນທຸກຄົນທີ່ເວົ້າກັບຂ້າພະເຈົ້າ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ! ຈະເຂົ້າໄປໃນອານາຈັກຂອງສະຫວັນ, ແຕ່ຜູ້ທີ່ເຮັດຕາມຄວາມປະສົງຂອງພຣະບິດາຂອງຂ້າພະເຈົ້າຜູ້ຢູ່ໃນສະຫວັນ" (v. 21). ພະເຍຊູບອກວ່າທຸກຄົນຕ້ອງເອີ້ນພະອົງວ່າພະອົງເຈົ້າ. ແຕ່ຄໍາດຽວແມ່ນບໍ່ພຽງພໍ.
ແມ່ນແຕ່ການອັດສະຈັນທີ່ເຮັດໃນນາມຂອງພະເຍຊູຍັງບໍ່ພຽງພໍວ່າ: “ໃນມື້ນັ້ນຫຼາຍຄົນຈະເວົ້າກັບເຮົາວ່າ ‘ພະອົງເຈົ້າເອີຍ ພະອົງເຈົ້າເອີຍ ເຮົາບໍ່ໄດ້ທໍານາຍໃນນາມຂອງພະອົງບໍ? ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຂັບໄລ່ຜີຮ້າຍອອກໃນນາມຂອງທ່ານບໍ? ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ເຮັດການອັດສະຈັນຫຼາຍໃນນາມຂອງເຈົ້າບໍ?
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະສາລະພາບກັບເຂົາເຈົ້າ: ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຄີຍຮູ້ຈັກທ່ານ; ຈົ່ງໜີໄປຈາກເຮົາເຖີດ, ພວກຜູ້ກະທຳຊົ່ວເອີຍ” (ຂໍ້ 22-23). ທີ່ນີ້ພະເຍຊູຊີ້ບອກວ່າພະອົງຈະຕັດສິນມະນຸດຊາດທັງຫມົດ. ຜູ້ຄົນຈະຕອບພະອົງແລະບອກວ່າຈະມີອະນາຄົດສຳລັບເຂົາເຈົ້າມີຫຼືບໍ່ມີພະເຍຊູ.
ໃຜສາມາດລອດໄດ້? ອ່ານຄໍາອຸປະມາຂອງຜູ້ກໍ່ສ້າງທີ່ສະຫລາດແລະຜູ້ກໍ່ສ້າງທີ່ໂງ່ຈ້າ: "ດັ່ງນັ້ນຜູ້ໃດທີ່ໄດ້ຍິນຄໍາເຫຼົ່ານີ້ຂອງຂ້ອຍ, ແລະເຮັດມັນ ... " ພຣະເຢຊູໄດ້ສົມທຽບຄໍາເວົ້າຂອງລາວກັບຄວາມປະສົງຂອງພຣະບິດາຂອງພຣະອົງ. ທຸກຄົນຕ້ອງເຊື່ອຟັງພະເຍຊູ ເມື່ອເຂົາເຈົ້າເຊື່ອຟັງພະເຈົ້າ. ຜູ້ຄົນຈະຖືກຕັດສິນຕາມການປະພຶດຂອງເຂົາເຈົ້າຕໍ່ພະເຍຊູ. ພວກເຮົາທຸກຄົນລົ້ມເຫລວແລະຕ້ອງການຄວາມເມດຕາແລະຄວາມເມດຕານັ້ນພົບຢູ່ໃນພຣະເຢຊູ.
ຜູ້ທີ່ສ້າງພະເຍຊູ “ຄືກັບຄົນມີປັນຍາທີ່ສ້າງເຮືອນຂອງຕົນເທິງຫີນ. ສະນັ້ນ ເມື່ອມີຝົນຕົກ, ແລະ ນ້ຳມາ, ແລະ ລົມພັດພັດເຂົ້າມາເຮືອນ, ມັນກໍບໍ່ຕົກ; ເພາະມັນຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນເທິງຫີນ” (ຂໍ້ທີ 24-25). ພວກເຮົາບໍ່ຕ້ອງລໍຖ້າໃຫ້ລົມພາຍຸຮູ້ວ່າໃນທີ່ສຸດມັນຈະເກີດຫຍັງຂຶ້ນ. ຖ້າເຈົ້າສ້າງໃນພື້ນທີ່ບໍ່ດີ ເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງ. ໃຜກໍຕາມທີ່ພະຍາຍາມວາງຊີວິດທາງວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນສິ່ງອື່ນນອກເໜືອໄປຈາກພະເຍຊູກໍ່ສ້າງຢູ່ເທິງດິນຊາຍ.
“ແລະ ເຫດການໄດ້ບັງເກີດຂຶ້ນຄື ເມື່ອພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວຄຳປາໄສນີ້ຈົບແລ້ວ, ຜູ້ຄົນກໍປະຫລາດໃຈໃນການສອນຂອງພຣະອົງ; ເພາະພຣະອົງໄດ້ສອນພວກເຂົາດ້ວຍສິດອຳນາດ, ແລະ ບໍ່ແມ່ນເໝືອນດັ່ງພວກທຳມະຈານຂອງພວກເຂົາ” (ຂໍ້ທີ 28-29). ໂມເຊໄດ້ເວົ້າໃນພຣະນາມຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະພວກທໍາມະຈານໄດ້ເວົ້າໃນພຣະນາມຂອງໂມເຊ. ແຕ່ພຣະເຢຊູເປັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະໄດ້ເວົ້າກັບສິດອໍານາດຂອງພຣະອົງ. ພະອົງອ້າງວ່າຈະສອນຄວາມຈິງອັນແທ້ຈິງ, ເປັນຜູ້ພິພາກສາຂອງມະນຸດທັງປວງ, ແລະ ເປັນກະແຈສູ່ນິລັນດອນ.
ພະເຍຊູບໍ່ຄືກັບຄູສອນກົດ ໝາຍ. ກົດ ໝາຍ ບໍ່ໄດ້ຄົບຖ້ວນແລະພຶດຕິ ກຳ ຢ່າງດຽວບໍ່ພຽງພໍ. ພວກເຮົາຕ້ອງການ ຄຳ ເວົ້າຂອງພຣະເຢຊູແລະລາວໄດ້ຮຽກຮ້ອງວ່າບໍ່ມີໃຜສາມາດເຮັດໄດ້ດ້ວຍຕົວເອງ. ພວກເຮົາຕ້ອງການຄວາມເມດຕາ, ກັບພຣະເຢຊູພວກເຮົາສາມາດ ໝັ້ນ ໃຈໃນການໄດ້ຮັບມັນ. ຊີວິດນິລັນດອນຂອງພວກເຮົາແມ່ນຂື້ນກັບວິທີທີ່ພວກເຮົາຕອບສະ ໜອງ ຕໍ່ພຣະເຢຊູ.
ໂດຍ Michael Morrison
