ສຽງ
ຄວາມກັງວົນກ່ຽວກັບຄວາມລອດຂອງທ່ານ?
ເປັນຫຍັງຄົນແລະຄຣິສຕຽນສາລະພາບຕົນເອງ, ເຫັນວ່າມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະເຊື່ອໃນພຣະຄຸນທີ່ບໍ່ມີເງື່ອນໄຂ? ທັດສະນະທົ່ວໄປໃນບັນດາຄຣິສຕຽນໃນປະຈຸບັນນີ້ແມ່ນຍັງວ່າໃນທີ່ສຸດຄວາມລອດແມ່ນຂື້ນກັບສິ່ງທີ່ຄົນ ໜຶ່ງ ໄດ້ເຮັດຫຼືບໍ່ໄດ້ເຮັດ. ພຣະເຈົ້າສູງຫຼາຍຈົນບໍ່ສາມາດສູງ ເໜືອ ລາວ; ເຖິງຕອນນັ້ນມັນບໍ່ສາມາດຖືກຈັບໄດ້. ມັນເລິກເຊິ່ງທ່ານບໍ່ສາມາດຢູ່ພາຍໃຕ້ມັນໄດ້. ທ່ານຈື່ໄດ້ບໍ່ວ່າເພງພຣະກິດຕິຄຸນແບບດັ້ງເດີມ?
ເດັກນ້ອຍມັກຮ້ອງເພງນີ້ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າສາມາດປະກອບຄໍາສັບຕ່າງໆທີ່ມີການເຄື່ອນໄຫວທີ່ເຫມາະສົມ. "ສູງຫຼາຍ" ... ແລະຖືມືຂອງເຂົາເຈົ້າຂ້າງເທິງຫົວຂອງເຂົາເຈົ້າ; "ມາເຖິງຕອນນັ້ນ"... ແລະກົ້ມແຂນອອກກວ້າງ: "ຕ່ຳ"... ແລະກົ້ມລົງເທົ່າທີ່ເຂົາເຈົ້າເຮັດໄດ້. ເພງທີ່ສວຍງາມນີ້ຮ້ອງມ່ວນແລະສາມາດສອນເດັກນ້ອຍເຖິງຄວາມຈິງທີ່ສຳຄັນກ່ຽວກັບລັກສະນະຂອງພະເຈົ້າ. ແຕ່ເມື່ອເຮົາໃຫຍ່ຂຶ້ນ, ມີຈັກຄົນຍັງເຊື່ອແບບນັ້ນ? ສອງສາມປີກ່ອນ, Emerging Trends, ວາລະສານຂອງສູນຄົ້ນຄວ້າສາດສະຫນາ Princeton - ລາຍງານວ່າ 56 ເປີເຊັນຂອງຊາວອາເມຣິກັນ, ສ່ວນໃຫຍ່ທີ່ຖືກລະບຸວ່າເປັນຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ເວົ້າວ່າເມື່ອພວກເຂົາຄິດກ່ຽວກັບການເສຍຊີວິດຂອງພວກເຂົາ, ພວກເຂົາມີຄວາມກັງວົນກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ຫຼາຍ, " ໂດຍບໍ່ມີການໃຫ້ອະໄພຂອງພຣະເຈົ້າ.
ບົດລາຍງານ, ອີງຕາມການຄົ້ນຄວ້າຂອງສະຖາບັນ Gallup, ກ່າວຕື່ມວ່າ: "ການຄົ້ນພົບດັ່ງກ່າວເຮັດໃຫ້ມີຄໍາຖາມທີ່ຊາວຄຣິດສະຕຽນສະຫະລັດເຂົ້າໃຈເຖິງຄວາມຫມາຍຂອງຄຣິສຕຽນຂອງ 'ພຣະຄຸນ' ແມ່ນຫຍັງ, ແລະແນະນໍາໃຫ້ເພີ່ມຄໍາສອນໃນພຣະຄໍາພີໃນຊຸມຊົນຄຣິສຕຽນເພື່ອສອນສາດສະຫນາຈັກ. ເປັນຫຍັງຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ຜູ້ຄົນ, ເຖິງແມ່ນວ່າເປັນຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ເຫັນວ່າເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະເຊື່ອໃນພຣະຄຸນທີ່ບໍ່ມີເງື່ອນໄຂ? ພື້ນຖານຂອງການປະຕິຮູບຂອງພວກປະທ້ວງແມ່ນຄໍາສອນໃນພຣະຄໍາພີວ່າຄວາມລອດ—ການໃຫ້ອະໄພບາບແລະການຄືນດີກັບພຣະເຈົ້າຢ່າງສົມບູນ—ແມ່ນບັນລຸໄດ້ໂດຍພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ.
ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ທັດສະນະທົ່ວໄປໃນບັນດາຊາວຄຣິດສະຕຽນຍັງຄົງວ່າໃນທີ່ສຸດຄວາມລອດແມ່ນຂຶ້ນກັບສິ່ງທີ່ຄົນມີຫຼືບໍ່ໄດ້ເຮັດ. ຄົນ ໜຶ່ງ ຈິນຕະນາການເຖິງຄວາມສົມດຸນອັນສູງສົ່ງອັນຍິ່ງໃຫຍ່: ໃນໂຖປັດສະວະອັນ ໜຶ່ງ ການກະ ທຳ ທີ່ດີແລະອີກການກະ ທຳ ທີ່ບໍ່ດີ. ໂຖປັດສະວະທີ່ມີນ້ໍາຫນັກສູງສຸດແມ່ນການຕັດສິນໃຈສໍາລັບຄວາມລອດ. ບໍ່ມີສິ່ງມະຫັດທີ່ພວກເຮົາຢ້ານ! ມັນຈະຖືກພົບເຫັນບໍໃນການພິພາກສາວ່າບາບຂອງພວກເຮົາໄດ້ລວບລວມ "ສູງ" ທີ່ບໍ່ສາມາດເບິ່ງເຫັນໄດ້, "ຫຼາຍ" ທີ່ເລືອດຂອງພຣະເຢຊູບໍ່ສາມາດປົກຄຸມພວກມັນໄດ້, ແລະພວກເຮົາຈົມລົງ "ຕ່ໍາ" ທີ່ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດສາມາດ. ບໍ່ເຖິງພວກເຮົາ? ຄວາມຈິງແມ່ນ, ພວກເຮົາບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງກັງວົນວ່າພຣະເຈົ້າຈະໃຫ້ອະໄພພວກເຮົາ; ພະອົງໄດ້ເຮັດເຊັ່ນນັ້ນແລ້ວ: “ຕອນທີ່ພວກເຮົາຍັງເປັນຄົນບາບ ພະຄລິດໄດ້ຕາຍເພື່ອພວກເຮົາ” ຄຳພີໄບເບິນບອກເຮົາໃນພາສາໂລມ. 5,8.
ພວກເຮົາມີຄວາມຊອບທໍາພຽງແຕ່ຍ້ອນວ່າພຣະເຢຊູໄດ້ເສຍຊີວິດແລະຟື້ນຄືນຊີວິດສໍາລັບພວກເຮົາ. ມັນບໍ່ຂຶ້ນກັບຄຸນນະພາບຂອງການເຊື່ອຟັງຂອງພວກເຮົາ. ມັນບໍ່ຂຶ້ນກັບຄຸນນະພາບຂອງຄວາມເຊື່ອຂອງເຮົາ. ສິ່ງທີ່ສຳຄັນແມ່ນຄວາມເຊື່ອຂອງພະເຍຊູ. ທັງຫມົດທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງເຮັດແມ່ນໄວ້ວາງໃຈພຣະອົງແລະຮັບເອົາຂອງຂວັນທີ່ດີຂອງພຣະອົງ. ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວວ່າ, “ສິ່ງໃດກໍຕາມທີ່ພຣະບິດາຂອງຂ້າພະເຈົ້າໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າມາຫາຂ້າພະເຈົ້າ; ແລະຜູ້ໃດມາຫາເຮົາ ເຮົາຈະບໍ່ຂັບໄລ່ອອກ. ເພາະເຮົາໄດ້ລົງມາຈາກສະຫວັນ, ບໍ່ແມ່ນເພື່ອເຮັດຕາມຄວາມປະສົງຂອງຕົນ, ແຕ່ເປັນຄວາມປະສົງຂອງພຣະອົງຜູ້ຊົງໃຊ້ເຮົາມາ. ແຕ່ນີ້ແມ່ນພຣະປະສົງຂອງພຣະອົງທີ່ໄດ້ໃຊ້ຂ້າພະເຈົ້າ, ວ່າຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ໄດ້ສູນເສຍສິ່ງທີ່ພຣະອົງໄດ້ໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າ, ແຕ່ວ່າຂ້າພະເຈົ້າຈະຍົກມັນຂຶ້ນໃນມື້ສຸດທ້າຍ. ເພາະນີ້ຄືພຣະປະສົງຂອງພຣະບິດາຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຜູ້ໃດກໍຕາມທີ່ໄດ້ເຫັນພຣະບຸດແລະເຊື່ອໃນພຣະອົງຈະມີຊີວິດນິລັນດອນ; ແລະເຮົາຈະປຸກລາວຂຶ້ນໃນວັນສຸດທ້າຍ.” (ໂຢ. 6,37-40,). ນັ້ນຄືຄວາມປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າສໍາລັບທ່ານ. ທ່ານບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງຢ້ານ. ທ່ານບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງກັງວົນ. ເຈົ້າສາມາດຮັບເອົາຂອງຂວັນຂອງພຣະເຈົ້າ.
ຕາມ ຄຳ ນິຍາມ, ພຣະຄຸນບໍ່ມີຄ່າຄວນ. ມັນບໍ່ແມ່ນການຈ່າຍເງິນ. ມັນເປັນຂອງປະທານແຫ່ງຄວາມຮັກທີ່ບໍ່ເສຍຄ່າຂອງພຣະເຈົ້າ. ທຸກໆຄົນທີ່ຕ້ອງການຍອມຮັບມັນກໍ່ໄດ້ຮັບ. ພວກເຮົາຕ້ອງໄດ້ເຫັນພະເຈົ້າໃນວິທີການ ໃໝ່ ໃນການເບິ່ງເຫັນຄືກັບທີ່ພະ ຄຳ ພີສະແດງຕົວຈິງກັບພະອົງ. ພຣະເຈົ້າເປັນພຣະຜູ້ໄຖ່ຂອງພວກເຮົາ, ບໍ່ແມ່ນຜູ້ ທຳ ລາຍພວກເຮົາ. ພຣະອົງເປັນພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດຂອງພວກເຮົາ, ບໍ່ແມ່ນຜູ້ລົບລ້າງພວກເຮົາ. ລາວແມ່ນເພື່ອນຂອງພວກເຮົາ, ບໍ່ແມ່ນສັດຕູຂອງພວກເຮົາ. ພຣະເຈົ້າຢູ່ຂ້າງພວກເຮົາ.
ນັ້ນແມ່ນຂໍ້ຄວາມຂອງພະຄໍາພີ. ມັນເປັນຂໍ້ຄວາມຂອງພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າ. ຜູ້ພິພາກສາໄດ້ເຮັດສິ່ງທີ່ຈໍາເປັນເພື່ອຮັບປະກັນຄວາມລອດຂອງພວກເຮົາ. ນີ້ແມ່ນຂ່າວດີທີ່ພະເຍຊູນຳມາໃຫ້ເຮົາ. ບາງສະບັບຂອງເພງພຣະກິດຕິຄຸນເກົ່າຈົບລົງດ້ວຍສຽງຮ້ອງ, "ເຈົ້າຕ້ອງເຂົ້າມາທາງປະຕູ." ປະຕູບໍ່ແມ່ນທາງເຂົ້າທີ່ເຊື່ອງໄວ້ທີ່ຈໍານວນຫນ້ອຍສາມາດຊອກຫາໄດ້. ໃນ Matthew 7,7-8 ພຣະເຢຊູຖາມພວກເຮົາວ່າ: “ຂໍແລະມັນຈະໃຫ້ທ່ານ; ຊອກຫາແລະເຈົ້າຈະພົບເຫັນ; ເຄາະແລະມັນຈະຖືກເປີດໃຫ້ທ່ານ. ເພາະວ່າຜູ້ທີ່ຂໍກໍໄດ້ຮັບ; ແລະ ຜູ້ໃດທີ່ຊອກຫາຈະພົບ; ແລະມັນຈະຖືກເປີດໃຫ້ທຸກຄົນທີ່ເຄາະ.”
ໂດຍ Joseph Tkach
