ໂບດ, ເກີດອີກເທື່ອຫນຶ່ງ

014 ໂບດເກີດໃໝ່ໃນໄລຍະສິບຫ້າປີທີ່ຜ່ານມາ, ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໄດ້ອວຍພອນໃຫ້ສາດສະຫນາຈັກທົ່ວໂລກຂອງພຣະເຈົ້າມີການຂະຫຍາຍຕົວທີ່ບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນໃນຄວາມເຂົ້າໃຈຄໍາສອນແລະຄວາມອ່ອນໄຫວຕໍ່ກັບໂລກທີ່ຢູ່ອ້ອມຮອບພວກເຮົາ, ໂດຍສະເພາະກັບຊາວຄຣິດສະຕຽນຄົນອື່ນໆ. ແຕ່ຂະຫນາດແລະຄວາມໄວຂອງການປ່ຽນແປງນັບຕັ້ງແຕ່ການເສຍຊີວິດຂອງຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ Herbert W. Armstrong ຂອງພວກເຮົາໄດ້ stunned ທັງສະຫນັບສະຫນູນແລະ opponents. ມັນເປັນມູນຄ່າການຢຸດຊົ່ວຄາວແລະພິຈາລະນາສິ່ງທີ່ພວກເຮົາສູນເສຍແລະສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບ.

ຄວາມເຊື່ອ ແລະ ການປະຕິບັດຂອງພວກເຮົາໄດ້ຖືກຜ່ານຂະບວນການທົບທວນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງພາຍໃຕ້ການນໍາພາຂອງ Pastor General Joseph W. Tkach (ພໍ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ), ຜູ້ທີ່ສືບທອດທ່ານ Armstrong ໃນຕໍາແຫນ່ງ. ກ່ອນ​ພໍ່​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເສຍ​ຊີ​ວິດ, ເພິ່ນ​ໄດ້​ແຕ່ງ​ຕັ້ງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ຜູ້​ສືບ​ທອດ​ຂອງ​ເພິ່ນ.

ຂ້ອຍຮູ້ສຶກຂອບໃຈສຳລັບແບບການເປັນຜູ້ນຳແບບທີມທີ່ພໍ່ຂອງຂ້ອຍໄດ້ປູກຝັງ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຍັງ​ມີ​ຄວາມ​ກະ​ຕັນ​ຍູ​ສໍາ​ລັບ​ຄວາມ​ສາ​ມັກ​ຄີ​ໃນ​ບັນ​ດາ​ຜູ້​ທີ່​ຢືນ​ຢູ່​ກັບ​ພຣະ​ອົງ​ແລະ​ຜູ້​ທີ່​ສືບ​ຕໍ່​ສະ​ຫນັບ​ສະ​ຫນູນ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໃນ​ຂະ​ນະ​ທີ່​ພວກ​ເຮົາ​ຍອມ​ຮັບ​ສິດ​ອໍາ​ນາດ​ຂອງ​ພຣະ​ຄໍາ​ພີ​ແລະ​ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ບໍ​ລິ​ສຸດ.

ຫມົດແມ່ນ obsession ຂອງພວກເຮົາກັບການຕີຄວາມຫມາຍທາງດ້ານກົດຫມາຍຂອງພຣະຄໍາພີເດີມ, ຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຮົາວ່າ Britain ແລະສະຫະລັດແມ່ນລູກຫລານຂອງປະຊາຊົນອິດສະຣາເອນ, "ອັງກິດ - ອິດສະຣາເອນ," ແລະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຊຸມຊົນສາດສະຫນາຂອງພວກເຮົາມີຄວາມຜູກພັນກັບພຣະເຈົ້າ. ຫມົດແລ້ວແມ່ນການກ່າວໂທດຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບວິທະຍາສາດການແພດ, ການນໍາໃຊ້ເຄື່ອງສໍາອາງ, ແລະວັນພັກຄຣິສຕຽນພື້ນເມືອງເຊັ່ນ: Easter ແລະວັນຄຣິດສະມາດ. ການປະຕິເສດແມ່ນທັດສະນະຂອງພວກເຮົາທີ່ຖືເປັນເວລາດົນນານວ່າພຣະເຈົ້າເປັນຄອບຄົວຂອງວິນຍານນັບບໍ່ຖ້ວນທີ່ມະນຸດສາມາດເກີດໄດ້, ແທນທີ່ດ້ວຍທັດສະນະທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມພຣະຄໍາພີກ່ຽວກັບພຣະເຈົ້າອົງດຽວທີ່ມີຊີວິດຢູ່ຈາກນິລັນດອນໃນສາມບຸກຄົນ, ພຣະບິດາ, ພຣະບຸດແລະພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. .

ໃນປັດຈຸບັນພວກເຮົາຍອມຮັບແລະເປັນແຊ້ມຫົວຂໍ້ຫຼັກຂອງພຣະຄໍາພີໃຫມ່: ຊີວິດ, ຄວາມຕາຍແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ວຽກງານການໄຖ່ຂອງພຣະເຢຊູສໍາລັບມະນຸດໃນປັດຈຸບັນແມ່ນຈຸດສຸມຂອງສິ່ງພິມທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງພວກເຮົາ, ຄວາມຈິງທໍາມະດາ, ແທນທີ່ຈະເປັນການຄາດເດົາເວລາສຸດທ້າຍຂອງສາດສະດາ. ພວກເຮົາປະກາດຄວາມພຽງພໍຂອງການເສຍສະລະທົດແທນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດພວກເຮົາຈາກການລົງໂທດຄວາມຕາຍສໍາລັບບາບ. ເຮົາ​ສອນ​ຄວາມ​ລອດ​ໂດຍ​ພຣະ​ຄຸນ, ໂດຍ​ອີງ​ໃສ່​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ຢ່າງ​ດຽວ, ໂດຍ​ບໍ່​ມີ​ການ​ເຮັດ​ວຽກ​ໃດໆ, ເຮົາ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ວ່າ ວຽກ​ງານ​ຄຣິສ​ຕຽນ​ຂອງ​ເຮົາ​ເປັນ​ການ​ຕອບ​ສະ​ໜອງ​ທີ່​ດົນ​ໃຈ ແລະ​ກະ​ຕັນ​ຍູ​ຕໍ່​ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ທີ່​ມີ​ຕໍ່​ເຮົາ—“ເຮົາ​ຮັກ​ເພາະ​ພຣະ​ອົງ​ຮັກ​ເຮົາ​ກ່ອນ” (1. Johannes 4,19) ແລະ​ໂດຍ​ຜ່ານ​ການ​ເຮັດ​ວຽກ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ພວກ​ເຮົາ​ບໍ່ “ມີ​ຄຸນ​ສົມ​ບັດ” ຕົວ​ເຮົາ​ເອງ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ຫຍັງ, ຫຼື​ພວກ​ເຮົາ​ບໍ່​ໄດ້​ບັງ​ຄັບ​ໃຫ້​ພຣະ​ເຈົ້າ​ເພື່ອ intercede ສໍາ​ລັບ​ພວກ​ເຮົາ. ດັ່ງທີ່ William Barclay ໄດ້ກ່າວໄວ້ວ່າ: ພວກເຮົາໄດ້ຮັບຄວາມລອດເພື່ອການດີ, ບໍ່ແມ່ນໂດຍການເຮັດວຽກທີ່ດີ.

ພໍ່​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ກ່າວ​ຕໍ່​ສາດ​ສະ​ໜາ​ຈັກ​ເຖິງ​ການ​ສິດ​ສອນ​ທາງ​ພຣະ​ຄຳ​ພີ​ວ່າ ຊາວ​ຄຣິດ​ສະ​ຕຽນ​ຢູ່​ພາຍ​ໃຕ້​ພັນ​ທະ​ສັນ​ຍາ​ໃໝ່, ບໍ່​ແມ່ນ​ພຣະ​ຄຳ​ພີ​ເດີມ. ຄໍາສອນນີ້ໄດ້ນໍາພາພວກເຮົາໃຫ້ປະຖິ້ມຂໍ້ກໍານົດທີ່ຜ່ານມາ - ວ່າຊາວຄຣິດສະຕຽນຮັກສາວັນຊະບາໂຕເປັນວັນສັກສິດ, ທີ່ຊາວຄຣິດສະຕຽນຕ້ອງປະຕິບັດການສະຫລອງປະຈໍາປີທີ່ມອບໃຫ້ປະຊາຊົນ. 3. ແລະ 5. ວັນ​ບຸນ​ປະຈຳ​ປີ​ຕາມ​ຄຳ​ສັ່ງ​ຂອງ​ໂມເຊ, ຊາວ​ຄຣິດ​ສະ​ຕຽນ​ຈຳ​ເປັນ​ຕ້ອງ​ຖວາຍ​ສ່ວນ​ສິບ​ສາມ​ສ່ວນ, ແລະ​ບໍ່​ໃຫ້​ຊາວ​ຄຣິດ​ສະ​ຕຽນ​ກິນ​ອາ​ຫານ​ທີ່​ຖືກ​ຖື​ວ່າ​ເປັນ​ມົນ​ທິນ​ພາຍ​ໃຕ້​ພັນ​ທະ​ສັນ​ຍາ​ເດີມ.

ການປ່ຽນແປງທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້ພຽງແຕ່ສິບປີ? ຕອນນີ້ຫຼາຍຄົນແຈ້ງໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ວ່າການແກ້ໄຂອັນເລິກເຊິ່ງຂອງຂະໜາດນີ້ບໍ່ມີຄູ່ຂະໜານທາງປະຫວັດສາດ, ຢ່າງໜ້ອຍຕັ້ງແຕ່ສະໄໝຂອງສາດສະໜາຈັກໃນພຣະສັນຍາໃໝ່.

ການນຳພາ ແລະ ສະມາຊິກທີ່ຊື່ສັດຂອງສາດສະໜາຈັກທົ່ວໂລກຂອງພຣະເຈົ້າມີຄວາມກະຕັນຍູຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າໃນການນຳພາພວກເຮົາໄປສູ່ຄວາມສະຫວ່າງ. ແຕ່ຄວາມກ້າວຫນ້າຂອງພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ມາໂດຍບໍ່ມີຄ່າໃຊ້ຈ່າຍ. ລາຍໄດ້ຫຼຸດລົງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ພວກເຮົາສູນເສຍຫຼາຍລ້ານໂດລາແລະຖືກບັງຄັບໃຫ້ປົດພະນັກງານຫຼາຍຮ້ອຍຄົນໃນໄລຍະຍາວ. ຈໍານວນສະມາຊິກຫຼຸດລົງ. ກຸ່ມ​ທີ່​ແຕກ​ແຍກ​ຫລາຍ​ຄົນ​ໄດ້​ປະ​ຖິ້ມ​ພວກ​ເຮົາ​ໃຫ້​ກັບ​ຄືນ​ໄປ​ຫາ​ຕຳ​ແໜ່ງ​ຄຳ​ສອນ ຫລື ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ກ່ອນ​ໜ້າ​ນີ້. ດັ່ງນັ້ນ, ຄອບຄົວໄດ້ແຍກອອກຈາກກັນແລະມິດຕະພາບໄດ້ຖືກປະຖິ້ມ, ບາງຄັ້ງກໍ່ມີຄວາມໂກດແຄ້ນ, ຄວາມຮູ້ສຶກເຈັບປວດແລະການກ່າວຫາ. ພວກ​ເຮົາ​ໂສກ​ເສົ້າ​ຢ່າງ​ຍິ່ງ​ຕໍ່​ເລື່ອງ​ນີ້ ແລະ​ອະ​ທິ​ຖານ​ວ່າ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ໃຫ້​ການ​ປິ່ນ​ປົວ ແລະ​ການ​ປອງ​ດອງ​ກັນ.

ສະມາຊິກບໍ່ຈຳເປັນຈະຕ້ອງໃຫ້ຄຳໝັ້ນສັນຍາສ່ວນຕົວຕໍ່ກັບຄວາມເຊື່ອໃໝ່ຂອງພວກເຮົາ, ແລະສະມາຊິກຄາດວ່າຈະຍອມຮັບຄວາມເຊື່ອໃໝ່ຂອງພວກເຮົາໂດຍອັດຕະໂນມັດ. ພວກເຮົາໄດ້ເນັ້ນຫນັກເຖິງຄວາມຕ້ອງການສໍາລັບສັດທາສ່ວນບຸກຄົນໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ, ແລະພວກເຮົາໄດ້ແນະນໍາສິດຍາພິບານຂອງພວກເຮົາໃຫ້ມີຄວາມອົດທົນກັບສະມາຊິກແລະເຂົ້າໃຈຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຂອງເຂົາເຈົ້າໃນຄວາມເຂົ້າໃຈແລະຍອມຮັບການປ່ຽນແປງຄໍາສອນແລະການບໍລິຫານ.

Trotz der materiellen Verluste haben wir viel gewonnen. Wie Paulus schrieb, was immer in dem, was wir früher vertraten, für uns ein Gewinn war, das erachten wir jetzt für Schaden um Christi willen. Wir finden Ermutigung und Trost indem wir Christus und die Kraft seiner Auferstehung und die Gemeinschaft seiner Leiden erkennen, und so seinem Tode gleichgestaltet werden und zur Auferstehung von den Toten gelangen (Philipper 3,7-ຫນຶ່ງ).

ພວກເຮົາມີຄວາມກະຕັນຍູສໍາລັບເພື່ອນຄລິດສະຕຽນເຫຼົ່ານັ້ນ - Hank Hanegraaff, Ruth Tucker, David Neff, William G. Brafford, ແລະຫມູ່ເພື່ອນທີ່ມະຫາວິທະຍາໄລ Pazusa Pacific, Fuller Theological Seminary, Regent College, ແລະຄົນອື່ນໆ - ຜູ້ທີ່ໄດ້ຂະຫຍາຍການຮ່ວມມືກັບພວກເຮົາໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາ. ສະແຫວງຫາຄວາມຈິງໃຈທີ່ຈະຕິດຕາມພຣະເຢຊູຄຣິດດ້ວຍສັດທາ. ພວກ​ເຮົາ​ຍິນ​ດີ​ຕ້ອນ​ຮັບ​ພອນ​ທີ່​ວ່າ​ພວກ​ເຮົາ​ເປັນ​ສ່ວນ​ຫນຶ່ງ​ຂອງ​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ເປັນ​ອົງ​ການ​ຂະ​ຫນາດ​ນ້ອຍ, ສະ​ເພາະ​ທາງ​ດ້ານ​ຮ່າງ​ກາຍ, ແຕ່​ຂອງ​ພຣະ​ກາຍ​ຂອງ​ພຣະ​ຄຣິດ, ຊຸມ​ຊົນ​ທີ່​ເປັນ​ສາດ​ສະ​ຫນາ​ຈັກ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ແລະ​ວ່າ​ພວກ​ເຮົາ​ສາ​ມາດ​ເຮັດ​ໄດ້​ທັງ​ຫມົດ​ໃນ​ອໍາ​ນາດ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ເພື່ອ​ຊ່ວຍ​ເຜີຍ​ແຜ່​ພຣະ​ກິດ​ຕິ​ຄຸນ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ. ພຣະຄຣິດເພື່ອແບ່ງປັນກັບໂລກທັງຫມົດ.

ພໍ່​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, Joseph W. Tkach, ໄດ້​ຕັ້ງ​ໃຈ​ຕົນ​ເອງ​ຕໍ່​ຄວາມ​ຈິງ​ຂອງ​ພຣະ​ຄຳ​ພີ. ໃນ​ການ​ປະ​ເຊີນ​ກັບ​ການ​ຕໍ່​ຕ້ານ, ລາວ​ໄດ້​ຢືນ​ຢັນ​ວ່າ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ເປັນ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ. ລາວ​ເປັນ​ຜູ້​ຮັບ​ໃຊ້​ທີ່​ຖ່ອມ​ຕົວ ແລະ ຊື່​ສັດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ ຜູ້​ໄດ້​ອະ​ນຸ​ຍາດ​ໃຫ້​ພຣະ​ເຈົ້າ​ນຳ​ພາ​ລາວ ແລະ ສາດ​ສະ​ໜາ​ຈັກ​ທົ່ວ​ໂລກ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄປ​ສູ່​ຄວາມ​ຮັ່ງ​ມີ​ຂອງ​ພຣະ​ຄຸນ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ. ໂດຍ​ການ​ເພິ່ງ​ອາ​ໄສ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໂດຍ​ສັດ​ທາ ແລະ ການ​ອະ​ທິ​ຖານ​ຢ່າງ​ແຮງ, ເຮົາ​ຕັ້ງ​ໃຈ​ຢ່າງ​ເຕັມ​ທີ່​ທີ່​ຈະ​ຢູ່​ໃນ​ເສັ້ນ​ທາງ​ທີ່​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ໄດ້​ວາງ​ໄວ້.

ໂດຍ Joseph Tkack