ສຽງ
ຄໍາອະທິຖານສໍາລັບປະຊາຊົນທັງຫມົດ
ໂປໂລໄດ້ສົ່ງຕີໂມເຕໄປໂບດໃນເມືອງເອເຟໂຊເພື່ອແກ້ໄຂບັນຫາບາງຢ່າງໃນການສອນຄວາມເຊື່ອ. ລາວຍັງໄດ້ສົ່ງຈົດໝາຍໃຫ້ລາວທີ່ອະທິບາຍເຖິງພາລະກິດຂອງລາວ. ຈົດໝາຍສະບັບນີ້ຕ້ອງອ່ານຕໍ່ປະຊາຄົມທັງໝົດເພື່ອວ່າສະມາຊິກແຕ່ລະຄົນຈະຮູ້ວ່າຕີໂມເຕໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ເຮັດໜ້າທີ່ແທນອັກຄະສາວົກ.
ໂປໂລໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນ, ໃນບັນດາສິ່ງອື່ນໆ, ສິ່ງທີ່ຄວນຄໍານຶງເຖິງໃນການບໍລິການຂອງສາດສະຫນາຈັກ: "ຂ້າພະເຈົ້າຮຽກຮ້ອງໃຫ້ທ່ານ, ເຫນືອສິ່ງອື່ນໃດ, ໃຫ້ເຮັດການອ້ອນວອນ, ການອະທິຖານ, ການອ້ອນວອນແລະການຂອບໃຈສໍາລັບທຸກຄົນ." (1. ຕີໂມເຕ 2,1). ພວກ ເຂົາ ເຈົ້າ ຄວນ ຈະ ລວມ ເອົາ ຄໍາ ອະ ທິ ຖານ ທີ່ ມີ ລັກ ສະ ນະ ໃນ ທາງ ບວກ, ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ຂໍ້ ຄວາມ ດູ ຖູກ ທີ່ ໄດ້ ກາຍ ເປັນ ສ່ວນ ຫນຶ່ງ ຂອງ liturgy ໃນ ທໍາ ມະ ສາ ລາ ບາງ.
ການອ້ອນວອນບໍ່ຄວນເປັນຫ່ວງພຽງແຕ່ສະມາຊິກຂອງສາດສະໜາຈັກເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຄຳອະທິຖານຄວນນຳໃຊ້ກັບທຸກຄົນຄື: “ຈົ່ງອະທິຖານເພື່ອຜູ້ມີອຳນາດ ແລະ ຜູ້ມີອຳນາດ, ເພື່ອວ່າພວກເຮົາຈະມີຊີວິດຢູ່ໃນຄວາມສະຫງົບສຸກ ແລະ ຄວາມສະຫງົບສຸກ, ດ້ວຍຄວາມຄາລະວະຕໍ່ພຣະເຈົ້າ. ໃນຄວາມຊອບທໍາ" (1. ຕີໂມເຕ 2,2 ພຣະຄໍາພີຂ່າວດີ). ໂປໂລບໍ່ຢາກໃຫ້ຄຣິສຕະຈັກເຮັດໜ້າທີ່ elitist ຫຼືກ່ຽວຂ້ອງກັບການເຄື່ອນໄຫວຕໍ່ຕ້ານໃຕ້ດິນ. ເປັນຕົວຢ່າງ, ການອ້າງອິງອາດຈະຖືກເຮັດກ່ຽວກັບການຈັດການກັບ Judaism ກັບ Empire Roman. ຊາວຢິວບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະນະມັດສະການ emperor, ແຕ່ເຂົາເຈົ້າສາມາດອະທິຖານສໍາລັບ emperor ໄດ້; ເຂົາເຈົ້ານະມັດສະການພະເຈົ້າແລະຖວາຍເຄື່ອງບູຊາແກ່ພະອົງ: “ພວກປະໂລຫິດຈະຖວາຍເຄື່ອງຫອມຖວາຍແກ່ພະເຈົ້າແຫ່ງສະຫວັນ ແລະອະທິດຖານເພື່ອຊີວິດຂອງກະສັດແລະພວກລູກຊາຍຂອງພະອົງ” (ເອຊະຣາ. 6,10 ຫວັງວ່າທຸກຄົນ).
ຄລິດສະຕຽນໃນສະໄໝທຳອິດຖືກຂົ່ມເຫັງຍ້ອນພຣະກິດຕິຄຸນແລະຄວາມສັດຊື່ຂອງເຂົາເຈົ້າຕໍ່ນາຍອື່ນ. ນີ້ໝາຍຄວາມວ່າເຂົາເຈົ້າບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງຊັກຈູງການນຳລັດດ້ວຍການກະຕຸ້ນຕ້ານລັດຖະບານ. ທັດສະນະນີ້ໄດ້ຮັບການອະນຸມັດຈາກພຣະເຈົ້າເອງວ່າ: “ອັນນີ້ເປັນການດີແລະເປັນທີ່ຍອມຮັບໃນສາຍຕາຂອງພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງເຮົາ” (1. ຕີໂມເຕ 2,3). ຄໍາວ່າ "ພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ" ມັກຈະຫມາຍເຖິງພຣະເຢຊູ, ແຕ່ໃນກໍລະນີນີ້ມັນເບິ່ງຄືວ່າຫມາຍເຖິງພຣະບິດາ.
ໂປໂລລວມເຖິງຄວາມເສື່ອມໂຊມທີ່ສຳຄັນກ່ຽວກັບພຣະປະສົງຂອງພະເຈົ້າ: “ຜູ້ທີ່ຢາກໃຫ້ຄົນທັງປວງໄດ້ຮັບຄວາມລອດ” (1. ຕີໂມເຕ 2,4). ໃນຄໍາອະທິຖານຂອງພວກເຮົາຄວນຈະລະນຶກເຖິງການປະຕິບັດທີ່ມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ; ເພາະພຣະເຈົ້າເອງປະສົງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າບໍ່ມີອັນຕະລາຍ. ພຣະອົງຢາກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການຊ່ວຍໃຫ້ລອດ, ແຕ່ສໍາລັບການນີ້, ມັນຈໍາເປັນທໍາອິດທີ່ຈະຮັບເອົາຂ່າວສານຂອງພຣະກິດຕິຄຸນ: "ເພື່ອເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ມາເຖິງຄວາມຮູ້ຂອງຄວາມຈິງ" (1. ຕີໂມເຕ 2,4).
ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງເກີດຂຶ້ນຕາມໃຈປະສົງຂອງພະເຈົ້າສະເໝີ? ທຸກໆຄົນຈະໄດ້ຮັບຄວາມລອດແທ້ໆບໍ? ໂປໂລບໍ່ໄດ້ຕອບຄໍາຖາມນີ້, ແຕ່ແນ່ນອນຄວາມປາຖະຫນາຂອງພຣະບິດາເທິງສະຫວັນຂອງພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນສະເຫມີ, ຢ່າງຫນ້ອຍບໍ່ແມ່ນທັນທີທັນໃດ. ເຖິງແມ່ນໃນທຸກມື້ນີ້, ເກືອບ 2000 ປີຕໍ່ມາ, ໂດຍບໍ່ມີຄວາມໝາຍວ່າ “ຄົນທັງປວງ” ໄດ້ເຂົ້າມາຫາຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບພຣະກິດຕິຄຸນ, ມີໜ້ອຍກວ່າທີ່ໄດ້ຮັບເອົາມັນ ແລະ ມີປະສົບການຄວາມລອດ. ພຣະເຈົ້າຢາກໃຫ້ລູກໆຂອງພຣະອົງຮັກຊຶ່ງກັນແລະກັນ, ແຕ່ນັ້ນບໍ່ແມ່ນຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ. ເພາະພະອົງຍັງຕ້ອງການໃຫ້ຄົນມີຄວາມປະສົງຂອງຕົນ. ໂປໂລສະໜັບສະໜູນຄຳເວົ້າຂອງລາວໂດຍການສະໜັບສະໜູນເຂົາເຈົ້າດ້ວຍເຫດຜົນວ່າ: “ດ້ວຍວ່າພະເຈົ້າອົງດຽວແລະຜູ້ໄກ່ເກ່ຍອັນດຽວລະຫວ່າງພະເຈົ້າກັບມະນຸດ ຄືພະເຍຊູຄລິດ” (1. ຕີໂມເຕ 2,5).
ມີພຣະເຈົ້າອົງດຽວທີ່ສ້າງທຸກສິ່ງ ແລະທຸກຄົນ. ແຜນຂອງພຣະອົງໃຊ້ໄດ້ຢ່າງເທົ່າທຽມກັນກັບທຸກຄົນ: ເຮົາທຸກຄົນໄດ້ຖືກສ້າງຕາມຮູບລັກສະນະຂອງພຣະອົງ ເພື່ອວ່າເຮົາຈະເປັນພະຍານຕໍ່ພຣະເຈົ້າເທິງແຜ່ນດິນໂລກ: “ສະນັ້ນພຣະເຈົ້າຈຶ່ງໄດ້ສ້າງມະນຸດຕາມຮູບຮ່າງຂອງພຣະອົງ, ແທ້ຈິງແລ້ວ, ໃນຮູບລັກສະນະຂອງພຣະເຈົ້າ; ແລະພຣະອົງໄດ້ສ້າງພວກເຂົາທັງຊາຍແລະຍິງ" (1. ໂມເຊ 1:27). ເອກະລັກຂອງພະເຈົ້າຊີ້ບອກວ່າຕາມແຜນການຂອງພະອົງທີ່ພະອົງສ້າງທັງໝົດເປັນເອກະພາບ. ປະຊາຊົນທັງຫມົດແມ່ນລວມ.
ນອກຈາກນັ້ນ, ຍັງມີຜູ້ໄກ່ເກ່ຍ. ເຮົາທຸກຄົນມີຄວາມສຳພັນກັບພຣະເຈົ້າ ຜ່ານທາງພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ, ພຣະເຢຊູຄຣິດ. ພະເຍຊູຜູ້ເປັນພະເຈົ້າຍັງສາມາດພັນລະນາໄດ້ວ່າເປັນເຊັ່ນນັ້ນເພາະວ່າພະອົງບໍ່ໄດ້ສົ່ງມະນຸດໄປສູ່ບ່ອນຝັງສົບ. ແທນທີ່ຈະເປັນ, ພຣະອົງໄດ້ຟື້ນຄືນພຣະຊົນອີກເທື່ອຫນຶ່ງເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ມີກຽດແລະດັ່ງນັ້ນສະເດັດຂຶ້ນໄປສະຫວັນ; ເພາະວ່າມະນຸດທີ່ສະຫງ່າລາສີເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງພະອົງເອງ ເນື່ອງຈາກມະນຸດຖືກສ້າງຕາມຮູບຂອງພະເຈົ້າ, ລັກສະນະທີ່ສຳຄັນຂອງລັກສະນະມະນຸດກໍມີຢູ່ຕໍ່ຜູ້ມີລິດທານຸພາບຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນມາ; ແລະດັ່ງນັ້ນມັນເປັນເລື່ອງແປກທີ່ເລັກນ້ອຍທີ່ລັກສະນະຂອງມະນຸດຄວນຈະສະແດງອອກໃນລັກສະນະອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະເຢຊູ.
ໃນຖານະເປັນຜູ້ໄກ່ເກ່ຍຂອງເຮົາ ພະເຍຊູເປັນຜູ້ “ໄດ້ຖວາຍຕົວເອງເປັນຄ່າໄຖ່ສຳລັບຄົນທັງປວງຕາມຄຳພະຍານຂອງພະອົງໃນເວລາກຳນົດ” (1. ຕີໂມເຕ 2,6). ນັກເທສະວະສາດບາງຄົນຄັດຄ້ານຄວາມໝາຍທີ່ລຽບງ່າຍທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງຂໍ້ນີ້, ແຕ່ມັນພໍດີກັບຂໍ້ທີ 7 ແລະເນື້ອໃນຂອງສິ່ງທີ່ໂປໂລເວົ້າຕໍ່ມາເລັກນ້ອຍວ່າ: “ພວກເຮົາເຮັດວຽກໜັກແລະທົນທຸກທໍລະມານຫຼາຍ ເພາະຄວາມຫວັງຂອງເຮົາຄືພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນອົງນີ້. ພຣະອົງເປັນພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດຂອງທຸກຄົນ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຜູ້ທີ່ເຊື່ອ” (1. ຕີໂມເຕ 4,10 ຫວັງວ່າທຸກຄົນ). ພຣະອົງໄດ້ຕາຍເພື່ອຄວາມບາບຂອງຄົນທັງປວງ, ແມ່ນແຕ່ຜູ້ທີ່ຍັງບໍ່ທັນຮູ້ເລື່ອງນີ້. ພຣະອົງໄດ້ເສຍຊີວິດພຽງແຕ່ຄັ້ງດຽວແລະບໍ່ໄດ້ລໍຖ້າຈົນກ່ວາພວກເຮົາເຊື່ອໃນການກະທໍາຂອງພຣະອົງເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດພວກເຮົາ. ເພື່ອເປັນຕົວຢ່າງສົມທຽບຈາກຂະແໜງການເງິນ, ເພິ່ນໄດ້ຊໍາລະໜີ້ດ້ວຍຕົນເອງໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ຍັງບໍ່ທັນຮູ້ເລື່ອງນີ້.
ບັດນີ້ພະເຍຊູໄດ້ເຮັດສິ່ງນີ້ເພື່ອພວກເຮົາ, ສິ່ງທີ່ເຫຼືອໃຫ້ເຮັດ? ຕອນນີ້ແມ່ນເວລາສໍາລັບປະຊາຊົນທີ່ຈະຮັບຮູ້ສິ່ງທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ສໍາເລັດສໍາລັບພວກເຂົາ, ແລະນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ໂປໂລພະຍາຍາມເຮັດສໍາເລັດດ້ວຍຄໍາເວົ້າຂອງເພິ່ນ. “ເພື່ອຈຸດປະສົງນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເປັນນັກເທດແລະອັກຄະສາວົກ — ຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າຄວາມຈິງແລະບໍ່ຕົວະ, ເປັນຄູສອນຂອງຄົນຕ່າງຊາດໃນສາດສະຫນາແລະຄວາມຈິງ” (1. ຕີໂມເຕ 2,7). ຕາມຄວາມປະສົງຂອງໂປໂລ, ຕີໂມເຕຄວນເປັນຄູສອນຄົນຕ່າງຊາດໃນຄວາມເຊື່ອແລະຄວາມຈິງ.
ໂດຍ Michael Morrison