ສາດສະຫນາຈັກ
ຮູບພາບໃນພຣະຄຳພີທີ່ສວຍງາມເວົ້າເຖິງສາດສະໜາຈັກໃນຖານະເປັນເຈົ້າສາວຂອງພຣະຄຣິດ. ນີ້ແມ່ນເວົ້າເຖິງໂດຍຜ່ານສັນຍາລັກໃນພຣະຄໍາພີຕ່າງໆ, ລວມທັງເພງຂອງເພງ. ຈຸດສໍາຄັນແມ່ນເພງຂອງເພງ 2,10-16, ບ່ອນທີ່ຄົນຮັກບອກເຈົ້າສາວວ່າລະດູໜາວຂອງນາງໄດ້ສິ້ນສຸດລົງແລ້ວ ແລະບັດນີ້ເຖິງເວລາທີ່ຈະຮ້ອງເພງແລະຊົມຊື່ນຍິນດີ (ເບິ່ງນຳອີກ. 2,12), ແລະບ່ອນທີ່ເຈົ້າສາວເວົ້າວ່າ: “ຫມູ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນຂອງຂ້າພະເຈົ້າແລະຂ້າພະເຈົ້າເປັນຂອງເຂົາ” (St. 2,16). ສາດສະໜາຈັກເປັນຂອງພຣະຄຣິດ, ທັງສ່ວນບຸກຄົນແລະລວມ, ແລະພຣະອົງເປັນຂອງສາດສະໜາຈັກ.
ພຣະຄຣິດເປັນເຈົ້າບ່າວຜູ້ທີ່ “ຮັກສາດສະໜາຈັກແລະສະລະຕົນເອງເພື່ອນາງ,” ເພື່ອວ່ານາງຈະໄດ້ເປັນ “ສາດສະໜາຈັກອັນຮຸ່ງໂລດ, ບໍ່ມີຈຸດດ່າງດຳ, ຫຼືສິ່ງນັ້ນ” (ເອເຟດ. 5,27). Diese Beziehung, so sagt Paulus, „ist ein großes Geheimnis, ich deute es aber auf Christus und die Gemeinde“ (Epheser 5,32).
ໂຢຮັນໄດ້ເອົາຫົວຂໍ້ນີ້ຂຶ້ນຢູ່ໃນປຶ້ມພຣະນິມິດ. ພຣະຄຣິດຜູ້ມີໄຊຊະນະ, ລູກແກະຂອງພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ງງານກັບເຈົ້າສາວ, ສາດສະໜາຈັກ (ພຣະນິມິດ 19,6-9; 2 1,9-10), ແລະເຂົາເຈົ້າຮ່ວມກັນປະກາດພຣະຄໍາຂອງຊີວິດ (ພຣະນິມິດ 21,17).
ມີຄໍາອຸປະມາເພີ່ມເຕີມ ແລະຮູບພາບທີ່ໃຊ້ເພື່ອພັນລະນາຄຣິສຕະຈັກ. ສາດສະໜາຈັກເປັນຝູງທີ່ຕ້ອງການຜູ້ລ້ຽງແກະທີ່ດູແລ ຜູ້ເປັນແບບຢ່າງການດູແລຂອງເຂົາເຈົ້າຕໍ່ພຣະຄຣິດ (1. Petrus 5,1-4); ມັນເປັນທົ່ງນາທີ່ຕ້ອງການຄົນງານເພື່ອປູກແລະນ້ໍາ (1. ໂກລິນໂທ 3,6-9); ສາດສະໜາຈັກແລະສະມາຊິກຂອງມັນເປັນຄືກັນກັບກິ່ງງ່າທີ່ຢູ່ໃນເຄືອ (ໂຢຮັນ 15,5); ສາດສະໜາຈັກເປັນຄືກັບຕົ້ນໝາກກອກ (ໂຣມ 11,17-ຫນຶ່ງ).
ໃນຖານະເປັນການສະທ້ອນເຖິງອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າໃນປັດຈຸບັນແລະໃນອະນາຄົດ, ສາດສະຫນາຈັກເປັນຄືກັບເມັດ mustard ທີ່ເຕີບໂຕເປັນຕົ້ນໄມ້ທີ່ນົກໃນທ້ອງຟ້າຊອກຫາບ່ອນລີ້ໄພຂອງເຂົາເຈົ້າ (ລູກາ 1.3,18-19); ແລະຄືກັບເຊື້ອທີ່ເຮັດໃຫ້ມັນຜ່ານແປ້ງຂອງໂລກ (ລູກາ 13,21), ແລະອື່ນໆ.
ສາດສະໜາຈັກເປັນພຣະກາຍຂອງພຣະຄຣິດ ແລະ ປະກອບດ້ວຍທຸກຄົນທີ່ພຣະເຈົ້າຮັບຮູ້ວ່າເປັນສະມາຊິກຂອງ “ຊຸມຊົນຂອງໄພ່ພົນ” (1. ໂກລິນໂທ 14,33). ນີ້ເປັນສິ່ງສຳຄັນສຳລັບຜູ້ທີ່ເຊື່ອ ເພາະການມີສ່ວນຮ່ວມໃນສາດສະໜາຈັກເປັນວິທີທາງທີ່ພຣະບິດາປົກປັກຮັກສາເຮົາ ແລະ ສະໜັບສະໜູນເຮົາຈົນເຖິງການສະເດັດມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ໂດຍ James Henderson