ຂ່າວປະເສີດ - ຂ່າວດີ!

ທຸກຄົນມີຄວາມຄິດໃນສິ່ງທີ່ຖືກແລະຜິດ, ແລະທຸກຄົນໄດ້ເຮັດສິ່ງທີ່ຜິດພາດ - ເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ໃນໃຈຂອງຕົນເອງ. ຄໍາສຸພາສິດທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີກ່າວວ່າ "ການເຮັດຜິດແມ່ນມະນຸດ." ທຸກຄົນເຮັດໃຫ້ເພື່ອນຜິດຫວັງ, ຝ່າຝືນຄຳສັນຍາ, ທຳຮ້າຍຄວາມຮູ້ສຶກຂອງໃຜຜູ້ໜຶ່ງໃນບາງຈຸດ. ທຸກຄົນຮູ້ຄວາມຮູ້ສຶກຜິດ. ດັ່ງ​ນັ້ນ ຜູ້​ຄົນ​ຈຶ່ງ​ບໍ່​ຢາກ​ມີ​ຫຍັງ​ກ່ຽວ​ກັບ​ພະເຈົ້າ. ເຂົາ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ຢາກ​ມີ​ວັນ​ພິພາກສາ ເພາະ​ຮູ້​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ສາມາດ​ຢືນ​ຢູ່​ຕໍ່​ພຣະພັກ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ​ດ້ວຍ​ສະຕິ​ຮູ້ສຶກ​ຜິດ​ຊອບ​ທີ່​ຊັດເຈນ. ພວກ​ເຂົາ​ຮູ້​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຄວນ​ເຊື່ອ​ຟັງ​ພຣະ​ອົງ, ແຕ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຍັງ​ຮູ້​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ໄດ້. ເຂົາເຈົ້າມີຄວາມອັບອາຍແລະຮູ້ສຶກຜິດ.

ຫນີ້ສິນຂອງພວກເຂົາຖືກໄຖ່ໄດ້ແນວໃດ? ວິ​ທີ​ການ​ຊໍາ​ລະ​ສະ​ຕິ​? "ການໃຫ້ອະໄພແມ່ນອັນສູງສົ່ງ," ສະຫຼຸບຄໍາສໍາຄັນ. ພຣະເຈົ້າເອງຈະໃຫ້ອະໄພ. ຫລາຍ​ຄົນ​ຮູ້​ຄຳ​ເວົ້າ​ນີ້, ແຕ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ເຊື່ອ​ວ່າ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ພຽງ​ພໍ​ທີ່​ຈະ​ປະ​ທານ Süໃຫ້ອະໄພ. ເຈົ້າຍັງຮູ້ສຶກຜິດຢູ່. ພວກ​ເຂົາ​ຍັງ​ຢ້ານ​ກົວ​ຮູບ​ລັກ​ສະ​ນະ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ແລະ​ວັນ​ແຫ່ງ​ການ​ພິ​ພາກ​ສາ.

ແຕ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ປະ​ກົດ​ຕົວ​ມາ​ກ່ອນ — ໃນ​ບຸກ​ຄົນ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ. ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ມາເພື່ອກ່າວໂທດ, ແຕ່ເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດ. ພຣະອົງໄດ້ນໍາເອົາຂໍ້ຄວາມຂອງການໃຫ້ອະໄພແລະພຣະອົງໄດ້ເສຍຊີວິດເທິງໄມ້ກາງແຂນເພື່ອຮັບປະກັນວ່າພວກເຮົາສາມາດໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພ.

ຂ່າວສານຂອງພຣະເຢຊູ, ຂໍ້ຄວາມຂອງໄມ້ກາງແຂນ, ເປັນຂ່າວດີສໍາລັບທຸກຄົນທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກຜິດ. ພຣະເຢຊູ, ຜູ້ຊາຍອັນສູງສົ່ງ, ຮັບເອົາການລົງໂທດຂອງພວກເຮົາກັບພຣະອົງເອງ. ການ​ໃຫ້​ອະ​ໄພ​ຈະ​ມາ​ເຖິງ​ທຸກ​ຄົນ​ທີ່​ຖ່ອມ​ຕົວ​ພໍ​ທີ່​ຈະ​ເຊື່ອ​ພຣະ​ກິດ​ຕິ​ຄຸນ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢຊູ​ຄຣິດ.

ພວກເຮົາຕ້ອງການຂ່າວດີນີ້. ພຣະ​ກິດ​ຕິ​ຄຸນ​ຂອງ​ພຣະ​ຄຣິດ​ເອົາ​ຄວາມ​ສະ​ຫງົບ​ຂອງ​ຈິດ​ໃຈ, ຄວາມ​ສຸກ, ແລະ​ໄຊ​ຊະ​ນະ​ສ່ວນ​ບຸກ​ຄົນ. ພຣະກິດຕິຄຸນທີ່ແທ້ຈິງ, ຂ່າວດີ, ແມ່ນພຣະກິດຕິຄຸນທີ່ພຣະຄຣິດໄດ້ປະກາດ. ພວກ​ອັກຄະ​ສາວົກ​ກໍ​ປະກາດ​ພຣະ​ກິດ​ຕິ​ຄຸນ​ຄື​ກັນ: ພຣະ​ເຢຊູ​ຄຣິດ, ຖືກ​ຄຶງ (1. ໂກລິນໂທ 2,2), ພຣະເຢຊູຄຣິດໃນຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ຄວາມຫວັງຂອງລັດສະຫມີພາບ (Colossians 1,27), ການຟື້ນຄືນຊີວິດຈາກຄວາມຕາຍ, ຂ່າວສານແຫ່ງຄວາມຫວັງແລະຄວາມລອດສໍາລັບມະນຸດທີ່ເປັນພຣະກິດຕິຄຸນຂອງອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ.

ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ມອບ​ໝາຍ​ໃຫ້​ສາດ​ສະ​ໜາ​ຈັກ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ ເພື່ອ​ປະ​ກາດ​ຂ່າວ​ສານ​ນີ້üແລະ ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດເພື່ອເຮັດໜ້າທີ່ນັ້ນໃຫ້ສຳເລັດ. ໃນ​ຈົດ​ໝາຍ​ເຖິງ​ຊາວ​ໂກລິນໂທ, ໂປໂລ​ພັນລະນາ​ເຖິງ​ພຣະກິດ​ຕິ​ຄຸນ​ທີ່​ພະ​ເຍຊູ​ໄດ້​ມອບ​ໃຫ້​ແກ່​ໂບດ​ວ່າ: “ແຕ່​ເຮົາ​ເຮັດ​ໃຫ້​ທ່ານ​ທັງ​ຫຼາຍ, ບຣ.üຜູ້​ທີ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ຮູ້​ຈັກ​ພຣະ​ກິດ​ຕິ​ຄຸນ​ທີ່​ເຮົາ​ໄດ້​ປະ​ກາດ​ກັບ​ເຈົ້າ, ທີ່​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຮັບ, ໃນ​ທີ່​ເຈົ້າ​ຢືນ​ຢູ່, ໂດຍ​ທີ່​ເຈົ້າ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ລອດ, ຖ້າ​ຫາກ​ວ່າ​ທ່ານ​ຍຶດ​ຫມັ້ນ​ໃນ​ສິ່ງ​ທີ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ປະ​ກາດ​ກັບ​ທ່ານ, ເວັ້ນ​ເສຍ​ແຕ່​ວ່າ​ທ່ານ​ຈະ​ເຊື່ອ​ໃນ​ການ​ບໍ່​ມີ​ປະ​ໂຫຍດ. ເພາະ​ເຮົາ​ໄດ້​ມອບ​ໃຫ້​ເຈົ້າ​ເໜືອ​ກວ່າ​ສິ່ງ​ທີ່​ເຮົາ​ໄດ້​ຮັບ: ພຣະ​ຄຣິດ​ເພື່ອ​ພວກ​ເຮົາüແລະ ໄດ້ເສຍຊີວິດຕາມພຣະຄໍາພີ; ແລະ ວ່າ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ຖືກ ຝັງ, ແລະ ວ່າ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ຖືກ ຍົກ ຂຶ້ນ ມາ ໃນ ມື້ ທີ ສາມ ຕາມ ພຣະ ຄໍາ ພີ; ແລະ​ວ່າ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ປາ​ກົດ​ຕໍ່ Cefas, ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ​ກັບ​ສິບ​ສອງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລາວປາກົດຫຼາຍກວ່າ füຫ້າຮ້ອຍ brü​ໃນ​ເວລາ​ດຽວ​ກັນ, ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ສ່ວນ​ຫຼາຍ​ໄດ້​ລອດ​ຊີວິດ​ມາ​ຈົນ​ຮອດ​ປະຈຸ​ບັນ, ​ແຕ່​ມີ​ບາງ​ຄົນ​ໄດ້​ນອນ​ຫລັບ​ຢູ່. ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ​ພະອົງ​ໄດ້​ປາກົດ​ແກ່​ຢາໂກໂບ, ແລ້ວ​ຕໍ່​ອັກຄະສາວົກ​ທຸກ​ຄົນ; ແຕ່​ສຸດ​ທ້າຍ, ດັ່ງ​ທີ່​ເກີດ​ມາ​ບໍ່​ທັນ​ເວ​ລາ, ລາວ​ກໍ​ໄດ້​ປະກົດ​ຕໍ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ.”1. ໂກລິນໂທ 15,1-8 Eberfeld ພະຄໍາພີ).

ໂປໂລແມ່ນ "ເຫນືອສິ່ງທັງຫມົດ" ໂດຍເນັ້ນຫນັກວ່າຕາມພຣະຄໍາພີພຣະເຢຊູເປັນພຣະເມຊີອາຫຼືພຣະຄຣິດ, ວ່າພຣະອົງເປັນສໍາລັບ S ຂອງພວກເຮົາ.ünden ໄດ້ເສຍຊີວິດ, ໄດ້ຖືກຝັງໄວ້ແລະລຸກຂຶ້ນອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. ລາວຍັງຊີ້ໃຫ້ເຫັນອີກວ່າຖ້າໃຜສົງໄສມັນ ຫຼາຍຄົນສາມາດຢືນຢັນເຖິງການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພະຄລິດ.

ໂປໂລເຮັດໃຫ້ມັນຊັດເຈນວ່າມັນເປັນພຣະກິດຕິຄຸນ "ໂດຍທີ່ເຈົ້າຈະລອດ." ຈຸດປະສົງຂອງພວກເຮົາຄວນຈະເປັນ, ຄືກັບໂປໂລ, ເພື່ອສົ່ງຕໍ່ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບແລະສິ່ງທີ່ "ສໍາຄັນທີ່ສຸດ" ໃຫ້ກັບຄົນອື່ນ.

ສິ່ງ​ທີ່​ເຮົາ​ໄດ້​ຮັບ, ແລະ​ເພາະ​ສະ​ນັ້ນ​ຕ້ອງ​ສືບ​ຕໍ່, ສອດ​ຄ່ອງ​ກັບ​ສິ່ງ​ທີ່​ໂປໂລ​ແລະ​ອັກ​ຄະ​ສາ​ວົກ​ຄົນ​ອື່ນໆ​ໄດ້​ຮັບ—ຊຶ່ງ​ຢືນ​ຢູ່​ເໜືອ​ສິ່ງ​ອື່ນ​ໃດ​ໜຶ່ງ—ທີ່​ວ່າ “ພຣະ​ຄຣິດ​ເພື່ອ​ພວກ​ເຮົາ.üແລະ ໄດ້ເສຍຊີວິດຕາມພຣະຄໍາພີ; ແລະ​ວ່າ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ຖືກ​ຝັງ​ໄວ້, ແລະ​ວ່າ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ຖືກ​ຍົກ​ຂຶ້ນ​ມາ​ໃນ​ວັນ​ທີ​ສາມ​ຕາມ​ພຣະ​ຄໍາ​ພີ ... ".

ຄໍາສອນອື່ນໆທັງຫມົດຂອງຄໍາພີໄບເບິນແມ່ນອີງໃສ່ຄວາມຈິງພື້ນຖານເຫຼົ່ານີ້. ພຽງ​ແຕ່​ພຣະ​ບຸດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ສາ​ມາດ​ສໍາ​ລັບ​ພວກ​ເຮົາ Süຕາຍ, ແລະ ເພາະພຣະອົງໄດ້ເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ ແລະ ເປັນຄືນມາຈາກຕາຍ, ພວກເຮົາສາມາດລໍຖ້າການກັບຄືນມາຂອງພຣະອົງ ແລະ ການສືບທອດຊີວິດນິລັນດອນຂອງພວກເຮົາດ້ວຍຄວາມຫມັ້ນໃຈທີ່ບໍ່ສາມາດສັ່ນສະເທືອນໄດ້.

ດ້ວຍເຫດນີ້ ໂຢຮັນຈຶ່ງສາມາດຂຽນວ່າ: “ຖ້າພວກເຮົາຍອມຮັບເອົາປະຈັກພະຍານຈາກມະນຸດ, ແຕ່ປະຈັກພະຍານຂອງພຣະເຈົ້າກໍຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່ານີ້, ເພາະນີ້ຄືປະຈັກພະຍານຂອງພຣະເຈົ້າ, ທີ່ພຣະອົງຊົງເປັນພະຍານເຖິງພຣະບຸດຂອງພຣະອົງ, ຜູ້ໃດກໍຕາມທີ່ເຊື່ອໃນພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ ກໍມີປະຈັກພະຍານນີ້ຢູ່ໃນຕົວຂອງເຂົາ. 'ບໍ່ເຊື່ອພຣະເຈົ້າ, ລາວເຮັດໃຫ້ລາວເປັນ Lügnner ເພາະ​ລາວ​ບໍ່​ເຊື່ອ​ປະຈັກ​ພະຍານ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ໃຫ້​ກ່ຽວ​ກັບ​ພຣະ​ບຸດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ.

“ແລະ ນີ້​ຄື​ປະຈັກ​ພະຍານ​ວ່າ ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ປະທານ​ຊີວິດ​ນິລັນດອນ​ແກ່​ພວກ​ເຮົາ, ແລະ ຊີວິດ​ນັ້ນ​ຢູ່​ໃນ​ພຣະ​ບຸດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ. ຜູ້​ໃດ​ມີ​ລູກ​ຊາຍ​ມີ​ຊີ​ວິດ; ຜູ້​ທີ່​ບໍ່​ມີ​ພຣະ​ບຸດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ກໍ​ບໍ່​ມີ​ຊີ​ວິດ.1. ໂຈ. 5,9- 12).

ພຣະກິດຕິຄຸນປະກາດໂດຍພຣະເຢຊູ

ບາງຄົນສາມາດ, ເບິ່ງຄືວ່າ, üໄດ້ຮັບຄວາມຮ້ອນກ່ຽວກັບຄໍາພະຍາກອນໃນຄໍາພີໄບເບິນແຕ່ພົບວ່າມັນຍາກທີ່ຈະສະແດງອອກ für ເພື່ອດົນໃຈຂ່າວສານສູນກາງຂອງພະຄໍາພີ - ຄວາມລອດໂດຍຜ່ານພຣະເຢຊູຄຣິດ! ພະເຈົ້າ​ໄດ້​ມອບ​ຂອງ​ຂວັນ​ອັນ​ລ້ຳ​ຄ່າ​ທີ່​ສຸດ​ໃຫ້​ແກ່​ຄລິດສະຕຽນ ແລະ​ມີ​ພັນທະ​ທີ່​ຈະ​ຂາຍ​ໃຫ້​ຄົນ​ອື່ນ.üແລະເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບຂອງຂວັນນີ້ແນວໃດ!

ໂດຍ​ການ​ບັນຍາຍ​ເຖິງ​ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ອັກຄະສາວົກ​ຕໍ່​ນາຍ​ຮ້ອຍ​ໂຄເນເລຍ ເປໂຕ​ເວົ້າ​ວ່າ: “ແລະ​ພະອົງ [ພະ​ເຍຊູ] ໄດ້​ສັ່ງ​ພວກ​ເຮົາ​ໃຫ້​ປະກາດ​ແກ່​ຜູ້​ຄົນ ແລະ​ເປັນ​ພະຍານ​ວ່າ​ພະອົງ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ແຕ່ງ​ຕັ້ງ​ຈາກ​ພະເຈົ້າ​ໃຫ້​ເປັນ​ຜູ້​ພິພາກສາ​ຄົນ​ທັງ​ປວງ​ແລະ​ຄົນ​ຕາຍ​ໃນ​ເລື່ອງ​ນີ້. ທັງ​ຫມົດ​ເປັນ​ພະ​ຍານ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ດາ​ວ່າ​ໂດຍ​ພຣະ​ນາມ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ທຸກ​ຄົນ​ທີ່​ເຊື່ອ​ໃນ​ພຣະ​ອົງ​ການ​ໃຫ້​ອະ​ໄພ Sünds ແມ່ນ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ” (ກິດຈະການ 10,42-ຫນຶ່ງ).

ນີ້ແມ່ນຂໍ້ຄວາມຕົ້ນຕໍ; ຂ່າວ​ດີ​ທີ່​ເປີດ​ເຜີຍ​ຕໍ່​ອັກ​ຄະ​ສາ​ວົກ​ເປັນ​ຂ່າວ​ສານ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ດາ​ທັງ​ປວງ—ວ່າ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ເປັນ​ຜູ້​ຕັດ​ສິນ. üໄດ້​ສ້າງ​ຂຶ້ນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ເປັນ​ຢູ່​ແລະ​ຄົນ​ຕາຍ​ແລະ​ທຸກ​ຄົນ​ທີ່​ເຊື່ອ​ໃນ​ພຣະ​ອົງ, püການໃຫ້ອະໄພໂດຍຜ່ານຊື່ຂອງລາວ!

ຄວາມຈິງສູນກາງ

ລູກາຂຽນວ່າພຣະເຢຊູມີ Jünger, ກ່ອນ​ທີ່​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ສະ​ເດັດ​ຂຶ້ນ​ໄປ​ໃນ​ທ້ອງ​ຟ້າ, ກັບ​ສູນ​ກາງ Güຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງຂໍ້ຄວາມຂອງພຣະອົງ: "ຫຼັງຈາກນັ້ນພຣະອົງໄດ້ເປີດໃຈຂອງພວກເຂົາເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາເຂົ້າໃຈພຣະຄໍາພີແລະກ່າວກັບພວກເຂົາວ່າ: ດັ່ງນັ້ນມີຄໍາຂຽນໄວ້ວ່າພຣະຄຣິດຈະທົນທຸກແລະເປັນຄືນມາຈາກຕາຍໃນມື້ທີສາມ; ແລະການກັບໃຈນັ້ນຈະຖືກປະກາດໃນນາມຂອງພຣະອົງ [ ການກັບໃຈ] ສໍາລັບການໃຫ້ອະໄພຂອງ Süແລະ​ໃນ​ບັນ​ດາ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ທັງ​ຫມົດ​. ເລີ່ມຕົ້ນໃນເຢຣູຊາເລັມແລະຢູ່ທີ່ນັ້ນüພະຍານ” (ລູກາ 24,45-ຫນຶ່ງ).

ເມື່ອ​ພະ​ເຍຊູ​ໃຫ້​ຄວາມ​ໝາຍ​ຂອງ​ຄຳພີ​ໄບເບິນ ພວກ​ອັກຄະສາວົກ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ຫຍັງ?ür ເປີດ? ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ພຣະເຢຊູກ່າວວ່າອັນໃດເປັນຄວາມຈິງທີ່ສໍາຄັນແລະສໍາຄັນທີ່ສຸດທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຈາກພຣະຄໍາພີ OT?

ວ່າພຣະຄຣິດຈະທົນທຸກແລະເປັນຄືນມາຈາກຕາຍໃນມື້ທີສາມ, ແລະການກັບໃຈສໍາລັບການໃຫ້ອະໄພຂອງ Süປະຊາຊາດ​ທັງ​ປວງ​ຈະ​ຖືກ​ປະກາດ​ໃນ​ນາມ​ຂອງ​ພະອົງ!

ເປໂຕ​ໄດ້​ສັ່ງ​ສອນ​ວ່າ, “ແລະ​ຄວາມ​ລອດ​ບໍ່​ມີ​ຢູ່​ໃນ​ຜູ້​ອື່ນ, ທັງ​ບໍ່​ມີ​ຊື່​ອື່ນ​ໃດ​ຢູ່​ໃຕ້​ສະຫວັນ​ທີ່​ໄດ້​ມອບ​ໃຫ້​ໃນ​ບັນດາ​ມະນຸດ​ທີ່​ພວກ​ເຮົາ​ຕ້ອງ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ລອດ” (ກິດຈະການ. 4,12).

ແຕ່ສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນພຣະກິດຕິຄຸນຂອງອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ? ພະເຍຊູປະກາດຂ່າວດີເລື່ອງລາຊະອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າບໍ? ນັດüລີກ!

ພຣະກິດຕິຄຸນຂອງອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າແຕກຕ່າງຈາກສິ່ງທີ່ໂປໂລ, ເປໂຕແລະໂຢຮັນເວົ້າບໍ? üປະກາດກ່ຽວກັບຄວາມລອດໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ? ບໍ່​ມີ​ທາງ!

ຂໍ​ໃຫ້​ເຮົາ​ຮັບ​ຮູ້​ວ່າ​ການ​ເຂົ້າ​ມາ​ໃນ​ອານາຈັກ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ຄວາມ​ລອດ. ການ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ລອດ​ແລະ​ການ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ອາ​ນາ​ຈັກ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ແມ່ນ​ຄື​ກັນ! ການ​ໄດ້​ຮັບ​ຊີ​ວິດ​ນິ​ລັນ​ດອນ​ຄື​ກັນ​ກັບ​ການ​ປະ​ສົບ​ກັບ​ຄວາມ​ລອດ [ຫຼື​ຄວາມ​ລອດ] ເພາະ​ວ່າ​ຄວາມ​ລອດ​ແມ່ນ​ຄ້າຍ​ຄື​ກັນ​ກັບ​ການ​ປົດ​ປ່ອຍ​ຈາກ​ຄວາມ​ຕາຍ S.üສິ້ນສຸດ.

ໃນພຣະເຢຊູມີຊີວິດ—ຊີວິດນິລັນດອນ. ຊີວິດນິລັນດອນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການໃຫ້ອະໄພຂອງ Süສິ້ນສຸດ. ແລະການໃຫ້ອະໄພຂອງ Süende, ຫຼື justification, ມາພຽງແຕ່ຜ່ານສັດທາໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ.

ພຣະເຢຊູເປັນທັງຜູ້ພິພາກສາແລະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ. ລາວຍັງເປັນກະສັດຂອງອານາຈັກ. ພຣະກິດຕິຄຸນຂອງອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນພຣະກິດຕິຄຸນແຫ່ງຄວາມລອດໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ. ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ແລະ​ອັກ​ຄະ​ສາ​ວົກ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ປະ​ກາດ​ຂໍ້​ຄວາມ​ດຽວ​ກັນ—ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ເປັນ​ພຣະ​ບຸດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ແລະ​ເປັນ​ທາງ​ດຽວ​ທີ່​ຈະ​ບັນ​ລຸ​ຄວາມ​ລອດ, ການ​ໄຖ່, ຊີ​ວິດ​ນິ​ລັນ​ດອນ, ແລະ​ການ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ອາ​ນາ​ຈັກ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ.

ແລະ ຖ້າ​ຫາກ​ຜູ້​ໃດ​ຮູ້​ສຶກ​ຖືກ​ເປີດ​ອອກ​ເພື່ອ​ຈະ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ຄຳ​ທຳ​ນາຍ​ຂອງ​ພຣະ​ຄຳ​ພີ​ເດີມ, ດັ່ງ​ທີ່​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ໄດ້​ເປີດ​ຄວາມ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ໃຫ້​ແກ່​ອັກ​ຄະ​ສາ​ວົກ (ລູກາ 2.4,45), ມັນ​ຈະ​ກາຍ​ເປັນ​ທີ່​ຈະ​ແຈ້ງ​ວ່າ​ຂໍ້​ຄວາມ​ທີ່​ສໍາ​ຄັນ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ດາ​ແມ່ນ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ (ກິດ​ 10,43).

ໃຫ້ສືບຕໍ່. ໂຢຮັນ​ຂຽນ​ວ່າ: “ຜູ້​ທີ່​ເຊື່ອ​ໃນ​ພະ​ບຸດ​ກໍ​ມີ​ຊີວິດ​ຕະຫຼອດ​ໄປ ແຕ່​ຜູ້​ໃດ​ທີ່​ບໍ່​ເຊື່ອ​ຟັງ​ພະ​ບຸດ​ຈະ​ບໍ່​ເຫັນ​ຊີວິດ ແຕ່​ພຣະ​ພິໂລດ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ​ຍັງ​ຄົງ​ຢູ່. üເໜືອ​ລາວ” (ໂຢຮັນ 3,36). ນີ້​ແມ່ນ​ພາ​ສາ​ທີ່​ຈະ​ແຈ້ງ​!

ພະ​ເຍຊູ​ກ່າວ​ວ່າ: “ເຮົາ​ເປັນ​ທາງ​ນັ້ນ ເປັນ​ຄວາມ​ຈິງ ແລະ​ເປັນ​ຊີວິດ ບໍ່​ມີ​ຜູ້​ໃດ​ມາ​ຫາ​ພໍ່​ໄດ້ ແຕ່​ໂດຍ​ທາງ​ເຮົາ” (ໂຢຮັນ 1.4,6). ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງເຂົ້າໃຈພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ müແມ່ນ​ວ່າ​ຖ້າ​ບໍ່​ມີ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ຜູ້​ຊາຍ​ຈະ​ບໍ່​ສາ​ມາດ​ມາ​ຫາ​ພຣະ​ບິ​ດາ​ຫຼື​ຮູ້​ຈັກ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ທັງ​ເປັນ​ຊີ​ວິດ​ນິ​ລັນ​ດອນ​ເປັນ​ມໍ​ລະ​ດົກ​ຫຼື​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ອາ​ນາ​ຈັກ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ.

ໃນ​ຈົດ​ໝາຍ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ເຖິງ​ຊາວ​ໂກໂລດ, ໂປໂລ​ໄດ້​ຂຽນ​ວ່າ: “ຈົ່ງ​ໂມທະນາ​ຂອບພຣະຄຸນ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ຍິນດີ​ຕໍ່​ພະ​ບິດາ​ຜູ້​ປະທານ​ໃຫ້​ເຈົ້າ.üມີຄຸນສົມບັດສໍາລັບການສືບທອດຂອງໄພ່ພົນໃນແສງສະຫວ່າງ. ພຣະອົງ​ໄດ້​ຊ່ວຍ​ເຮົາ​ໃຫ້​ພົ້ນ​ຈາກ​ອຳນາດ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ມືດ ​ແລະ ​ໄດ້​ໂອນ​ພວກ​ເຮົາ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ອານາຈັກ​ຂອງ​ພຣະບຸດ​ທີ່​ຮັກ​ຂອງ​ພຣະອົງ, ບ່ອນ​ທີ່​ເຮົາ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ໄຖ່, ຊຶ່ງ​ເປັນ​ການ​ໃຫ້​ອະໄພ​ຂອງ​ພຣະອົງ.ünd” (ໂກໂລດ 1,12- 14).

ສັງເກດເຫັນວິທີການສືບທອດຂອງໄພ່ພົນຂອງພຣະ, ອານາຈັກແຫ່ງຄວາມສະຫວ່າງ, ອານາຈັກຂອງພຣະບຸດ, ການໄຖ່ແລະການໃຫ້ອະໄພຂອງ S.ünds ເຂົ້າໄປໃນເສື້ອຄຸມ seamless ຂອງພຣະຄໍາຂອງຄວາມຈິງ, ພຣະກິດຕິຄຸນ.

ໃນຂໍ້ທີ 4 ໂປໂລກ່າວເຖິງ "ຄວາມເຊື່ອ [ຂອງຊາວໂກໂລຊາຍ] ໃນພຣະຄຣິດພຣະເຢຊູ, ແລະຄວາມຮັກທີ່ເຈົ້າມີຕໍ່ໄພ່ພົນທັງຫມົດ." ພະອົງ​ຂຽນ​ວ່າ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ແລະ​ຄວາມ​ຮັກ​ນັ້ນ​ເກີດ​ຈາກ “ຄວາມ​ຫວັງ… ເຊິ່ງ für ແມ່ນກຽມພ້ອມສໍາລັບທ່ານໃນສະຫວັນ. ເຈົ້າ​ໄດ້​ຍິນ​ຈາກ​ນາງ​ລ່ວງ​ໜ້າ​ໂດຍ​ທາງ​ພຣະ​ຄຳ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ຈິງ, ພຣະ​ກິດ​ຕິ​ຄຸນ​ທີ່​ໄດ້​ມາ​ເຖິງ​ເຈົ້າ...." (ຂໍ້ 5-6). ພຣະ​ບຸດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ໂດຍ​ຜ່ານ​ການ​ທີ່​ພວກ​ເຮົາ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ໄຖ່.

ໃນຂໍ້ທີ 21-23 ໂປໂລກ່າວຕໍ່ໄປວ່າ, “ແມ່ນແຕ່ເຈົ້າຜູ້ທີ່ເຄີຍເປັນຄົນແປກໜ້າ ແລະເປັນສັດຕູໃນຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ, ບັດນີ້ພຣະອົງໄດ້ຊົດໃຊ້ໂດຍການຕາຍຂອງກາຍມະຕະຂອງພຣະອົງ, ເພື່ອພຣະອົງຈະຊົງປະທານໃຫ້ພວກເຈົ້າທີ່ບໍລິສຸດ ແລະບໍ່ມີຕຳນິ ແລະບໍ່ມີຈຸດດ່າງດຳໃນສາຍຕາຂອງເພິ່ນ; ເຈົ້າພຽງແຕ່ຢູ່ໃນຄວາມເຊື່ອ, estüແລະ ຈົ່ງ​ໝັ້ນ​ຄົງ, ແລະ ຢ່າ​ສິ້ນ​ຫວັງ​ໃນ​ຄວາມ​ຫວັງ​ຂອງ​ພຣະ​ກິດ​ຕິ​ຄຸນ, ທີ່​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຍິນ, ຊຶ່ງ​ຖືກ​ສັ່ງ​ສອນ​ຕໍ່​ທຸກ​ສິ່ງ​ທີ່​ຢູ່​ໃຕ້​ສະ​ຫວັນ. ຂ້ອຍ, ໂປໂລ, ໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງລາວ.”

ໃນຂໍ້ທີ 25 ເຖິງ 29 ໂປໂລໄດ້ເຂົ້າໄປໃນພຣະກິດຕິຄຸນເພີ່ມເຕີມ i11 ເຊິ່ງລາວໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງແລະຈຸດປະສົງຂອງລາວທີ່ຈະຂາຍມັນ.üຊອກຫາ. ລາວ​ຂຽນ​ວ່າ: “ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ຜູ້​ຮັບ​ໃຊ້​ຂອງ​ທ່ານ [ສາດ​ສະ​ໜາ​ຈັກ] ຜ່ານ​ທາງ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ມອບ​ໃຫ້​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, ເພື່ອ​ໃຫ້​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ສັ່ງ​ສອນ​ພຣະ​ຄຳ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ຢ່າງ​ຄົບ​ຖ້ວນ, ແມ່ນ​ແຕ່​ຄວາມ​ລຶກ​ລັບ​ທີ່​ເຊື່ອງ​ໄວ້​ຈາກ​ຍຸກ​ທຸກ​ລຸ້ນ​ຄົນ, ແຕ່​ບັດ​ນີ້ ມັນ​ໄດ້​ຖືກ​ເປີດ​ເຜີຍ​ແກ່​ໄພ່​ພົນ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ. ຜູ້​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ປາດ​ຖະ​ຫນາ​ທີ່​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຮູ້​ຈັກ​ອຸ​ດົມ​ສົມ​ບູນ​ອັນ​ຮຸ່ງ​ໂລດ​ຂອງ​ຄວາມ​ລຶກ​ລັບ​ນີ້​ໃນ​ບັນ​ດາ​ຄົນ​ຕ່າງ​ຊາດ, ຊຶ່ງ​ເປັນ​ພຣະ​ຄຣິດ​ໃນ​ທ່ານ, ຄວາມ​ຫວັງ​ຂອງ​ລັດ​ສະ​ຫມີ​ພາບ.üເຮົາ​ກະຕຸ້ນ​ເຕືອນ​ມະນຸດ​ທັງ​ປວງ ແລະ​ສັ່ງ​ສອນ​ມະນຸດ​ທັງ​ປວງ​ດ້ວຍ​ສະຕິ​ປັນຍາ ເພື່ອ​ເຮົາ​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ທຸກ​ຄົນ​ເປັນ​ຄົນ​ສົມບູນ​ແບບ​ໃນ​ພຣະຄຣິດ. dafürmüຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຍັງ​ດີ້ນ​ລົນ​ແລະ​ຕໍ່ສູ້​ໃນ​ຄວາມ​ເຂັ້ມ​ແຂງ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ຜູ້​ທີ່​ເຮັດ​ວຽກ​ທີ່​ມີ​ອໍາ​ນາດ​ໃນ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ.”

ສິ່ງທີ່ພຣະກິດຕິຄຸນແມ່ນກ່ຽວກັບ

ພຣະກິດຕິຄຸນທັງໝົດແມ່ນກ່ຽວກັບພຣະເຢຊູຄຣິດ. ມັນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຕົວ​ຕົນ​ແລະ​ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ເປັນ​ພຣະ​ບຸດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ (Jn. 3,18), ເປັນ​ຜູ້​ພິ​ພາກ​ສາ​ຂອງ​ການ​ເປັນ​ຢູ່​ແລະ​ຕາຍ (2. ຕີໂມເຕ 4,1), ດັ່ງທີ່ພຣະຄຣິດ (ກິດຈະການ 17,3), ໃນ​ຖາ​ນະ​ເປັນ​ຜູ້​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ລອດ (2. ທິມ. 1:10), ໃນ​ຖາ​ນະ​ເປັນ​ປະ​ໂລ​ຫິດ (ເຫບເລີ 4,14), ເປັນ Füລໍາໂພງ (1. Johannes 2,1) ໃນ​ຖາ​ນະ​ເປັນ​ກະສັດ​ຂອງ​ກະສັດ​ແລະ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ (ພຣະ​ນິ​ມິດ 17:14), ເປັນ​ລູກ​ຫົວ​ກົກ​ໃນ​ບັນ​ດາ​ຄົນ​ທັງ​ຫມົດ Br.üdern (ໂຣມ 8,29), ໃນ​ຖາ​ນະ​ເປັນ​ຫມູ່​ເພື່ອນ (John 15,14-ຫນຶ່ງ).

ມັນແມ່ນກ່ຽວກັບພຣະອົງເປັນຜູ້ລ້ຽງແກະຂອງຈິດວິນຍານຂອງພວກເຮົາ (1. ເປໂຕ.  2,25), ເປັນລູກແກະຂອງພຣະເຈົ້າ, ທີ່ Süເອົາ​ອະວະສານ​ຂອງ​ໂລກ​ໄປ (ໂຢ. 1,29), ເປັນ füເຮົາ​ໄດ້​ຖວາຍ​ລູກ​ແກະ​ປັດສະຄາ (1. ໂກລິນໂທ 5,7), ເປັນ​ຮູບ​ພາບ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ທີ່​ເບິ່ງ​ບໍ່​ເຫັນ​ແລະ​ເປັນ​ລູກ​ຫົວ​ປີ​ກ່ອນ​ການ​ສ້າງ​ທັງ​ຫມົດ (Col.1,15), ເປັນຫົວຫນ້າຂອງສາດສະຫນາຈັກແລະເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນແລະເປັນລູກຫົວປີຈາກຄວາມຕາຍ (v. 18), ເປັນການສະທ້ອນເຖິງລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະເຈົ້າແລະໃນລັກສະນະລັກສະນະຂອງພຣະອົງ (ເຮັບເຣີ. 1,3), ເປັນ​ການ​ເປີດ​ເຜີຍ​ຂອງ​ພຣະ​ບິ​ດາ (ມັດ. 11,27), ເປັນວິທີການ, ຄວາມຈິງແລະຊີວິດ (John 14,6), ເປັນ Tür (ໂຢຮັນ10,7).

ພຣະ​ກິດ​ຕິ​ຄຸນ​ແມ່ນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ພຣະ​ຄຣິດ​ເປັນ​ຕົ້ນ​ກໍາ​ເນີດ​ແລະ​ສໍາ​ເລັດ​ຮູບ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ຫນາ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ (ເຮັບ​ເລີ 1 Cor2,2), ເປັນໄມ້ບັນທັດ üກ່ຽວກັບການສ້າງຂອງພຣະເຈົ້າ (ພຣະນິມິດ 3,14), ເປັນ​ຄັ້ງ​ທໍາ​ອິດ​ແລະ​ສຸດ​ທ້າຍ, ການ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ແລະ​ການ​ສິ້ນ​ສຸດ (ພຣະ​ນິ​ມິດ 22,13), ເປັນ scion (Jer. 23,5), ກ​່​ວາ​ຫີນ​ແຈ (1. Petrus 2,6) ເປັນ​ພະ​ລັງ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ແລະ​ປັນ​ຍາ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ (1. ໂກລິນໂທ 1,24), ກ່ວາຜູ້ໃຫຍ່üຄວາມ​ຕ້ອງ​ການ​ຂອງ​ທຸກ​ຊາດ (Hagai 2,7).

ມັນ​ແມ່ນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ພຣະ​ຄຣິດ, ເປັນ​ພະ​ຍານ​ທີ່​ສັດ​ຊື່​ແລະ​ແທ້​ຈິງ (Rev 3,14), ຜູ້​ສືບ​ທອດ​ຂອງ​ທຸກ​ຄົນ (ເຮັບ. 1,2), ເຂົາແຫ່ງຄວາມລອດ (ລູກາ 1,69), ຄວາມ​ສະ​ຫວ່າງ​ຂອງ​ໂລກ (John 8,12), ເຂົ້າຈີ່​ມີ​ຊີ​ວິດ (Joh. 6,51), ຮາກ​ຂອງ​ເຢຊີ (ເອຊາ. 11,10), ຄວາມ​ລອດ​ຂອງ​ເຮົາ (ລູກາ. 2,30), ແສງ​ຕາ​ເວັນ​ຂອງ​ຄວາມ​ຊອບ​ທໍາ (Mal. 3,20), ພຣະ​ຄໍາ​ຂອງ​ຊີ​ວິດ (1. ໂຢ​ຮັນ 1:1), ພຣະ​ບຸດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ​ໂດຍ​ການ​ຟື້ນ​ຄືນ​ຊີ​ວິດ​ຈາກ​ຄວາມ​ຕາຍ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ (Rom. 1,4) - ແລະອື່ນໆ.

ໂປໂລ​ຂຽນ​ວ່າ, “ບໍ່​ມີ​ຮາກ​ຖານ​ອື່ນ​ໃດ​ສາມາດ​ວາງ​ໄວ້​ໄດ້​ນອກ​ຈາກ​ທີ່​ໄດ້​ວາງ​ໄວ້, ຄື​ພະ​ເຍຊູ​ຄລິດ.”1. ໂກລິນໂທ 3,11). ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ເປັນ​ຄວາມ​ເຕັມ​ໃຈ, ເປັນ​ຫົວ​ຂໍ້​ຫຼັກ, ພື້ນ​ຖານ​ຂອງ​ພຣະ​ກິດ​ຕິ​ຄຸນ. ເຮົາ​ຈະ​ປະກາດ​ເລື່ອງ​ອື່ນ​ໂດຍ​ບໍ່​ຂັດ​ກັບ​ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ໄດ້​ແນວ​ໃດ?

ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ໄດ້​ກ່າວ​ໃນ​ເວ​ລາ​ທີ່ Füຊາວ​ຢິວ​ວ່າ, “ທ່ານ​ທັງ​ຫຼາຍ​ຊອກ​ຫາ​ພຣະ​ຄຳ​ພີ, ໂດຍ​ຄິດ​ວ່າ​ທ່ານ​ມີ​ຊີ​ວິດ​ນິ​ລັນ​ດອນ​ໃນ​ພຣະ​ຄຳ​ພີ, ແລະ​ແມ່ນ​ນາງ​ທີ່​ເປັນ​ພະ​ຍານ​ເຖິງ​ເຮົາ, ແຕ່​ທ່ານ​ບໍ່​ຢາກ​ມາ​ຫາ​ເຮົາ ເພື່ອ​ທ່ານ​ຈະ​ມີ​ຊີ​ວິດ.” (ໂຢ. 5,39-ຫນຶ່ງ).

ຂໍ້ຄວາມແຫ່ງຄວາມລອດ

ຂໍ້ຄວາມທີ່ຈະຂາຍຊາວຄຣິດສະຕຽນüຖືກເອີ້ນແມ່ນກ່ຽວກັບຄວາມລອດ, ນັ້ນແມ່ນ, ກ່ຽວກັບຊີວິດນິລັນດອນໃນອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ. ຄວາມລອດນິລັນດອນຫຼືອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າສາມາດບັນລຸໄດ້ໂດຍຜ່ານຄວາມຈິງອັນດຽວເທົ່ານັ້ນ Tür, ທາງດຽວທີ່ແທ້ຈິງ—ພຣະເຢຊູຄຣິດ. ລາວ​ເປັນ​ກະສັດ​ຂອງ​ອານາຈັກ​ນັ້ນ.

ໂຢຮັນ​ຂຽນ​ວ່າ: “ຜູ້​ທີ່​ປະຕິເສດ​ພະ​ບຸດ​ກໍ​ບໍ່​ມີ​ພະ​ບິດາ ຜູ້​ໃດ​ທີ່​ຍອມ​ຮັບ​ພະ​ບຸດ​ກໍ​ມີ​ພະ​ບິດາ​ຄື​ກັນ.”1. Johannes 2,23). ອັກຄະສາວົກ​ໂປໂລ​ໄດ້​ຂຽນ​ເຖິງ​ຕີໂມເຕ​ວ່າ: “ດ້ວຍ​ວ່າ​ມີ​ພະເຈົ້າ​ອົງ​ດຽວ ແລະ​ຜູ້​ໄກ່ເກ່ຍ​ລະຫວ່າງ​ພະເຈົ້າ​ແລະ​ມະນຸດ​ອົງ​ດຽວ​ຄື​ພະ​ຄລິດ​ເຍຊູ​ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ຖວາຍ​ພະອົງ​ເອງ.üທັງ​ຫມົດ​ເພື່ອ​ຄວາມ​ລອດ, ເພື່ອ​ວ່າ​ນີ້​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ປະ​ກາດ​ໃນ​ເວ​ລາ​ຂອງ​ມັນ” (1. ຕີໂມເຕ 2:5-6).

ໃນພາສາເຮັບເຣີ 2,3 ພວກ​ເຮົາ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ເຕືອນ​ວ່າ: "...ພວກ​ເຮົາ​ຈະ​ພົ້ນ​ໄດ້​ແນວ​ໃດ ຖ້າ​ຫາກ​ພວກ​ເຮົາ​ບໍ່​ສົນ​ໃຈ​ຄວາມ​ລອດ​ອັນ​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່​ທີ່​ໄດ້​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ດ້ວຍ​ການ​ສັ່ງ​ສອນ​ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ, ແລະ ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຢືນ​ຢັນ​ໃນ​ບັນ​ດາ​ພວກ​ເຮົາ​ໂດຍ​ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ຍິນ​ມັນ?" ພຣະກິດຕິຄຸນແຫ່ງຄວາມລອດໄດ້ຖືກປະກາດເປັນຄັ້ງທຳອິດໂດຍພຣະເຢຊູເອງünd- ມັນແມ່ນຂໍ້ຄວາມຂອງພຣະເຢຊູເອງຈາກພຣະບິດາ.

John ຂຽນສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າເອງ üໄດ້​ເປັນ​ພະຍານ​ເຖິງ​ພຣະ​ບຸດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ວ່າ: “ແລະ ນີ້​ຄື​ປະຈັກ​ພະຍານ​ວ່າ ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ປະ​ທານ​ຊີ​ວິດ​ນິ​ລັນ​ດອນ​ແກ່​ພວກ​ເຮົາ, ແລະ​ຊີ​ວິດ​ນີ້​ຢູ່​ໃນ​ພຣະ​ບຸດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ ຜູ້​ໃດ​ທີ່​ມີ​ພຣະ​ບຸດ​ກໍ​ມີ​ຊີ​ວິດ; ຜູ້​ທີ່​ບໍ່​ມີ​ພຣະ​ບຸດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ກໍ​ບໍ່​ມີ​ຊີ​ວິດ.1. Johannes 5,11-ຫນຶ່ງ).

ໃນ Johannes 5,22 ເຖິງ 23 ໂຢຮັນ​ເນັ້ນ​ອີກ​ເຖິງ​ຄວາມ​ສຳຄັນ​ຂອງ​ລູກ​ຊາຍ​ວ່າ: “ດ້ວຍ​ວ່າ​ພໍ່​ບໍ່​ໄດ້​ຕັດສິນ​ຜູ້​ໃດ ແຕ່​ມີ​ຜູ້​ຕັດສິນ​ທັງ​ໝົດ​ຕໍ່​ລູກ​ຊາຍ. üໄດ້​ມອບ​ໃຫ້​ເພື່ອ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ທຸກ​ຄົນ​ຈະ​ໄດ້​ໃຫ້​ກຽດ​ພຣະ​ບຸດ​ດັ່ງ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໃຫ້​ກຽດ​ພຣະ​ບິ​ດາ. ຜູ້​ທີ່​ບໍ່​ໃຫ້​ກຽດ​ພຣະ​ບຸດ​ກໍ​ບໍ່​ໃຫ້​ກຽດ​ແກ່​ພຣະ​ບິ​ດາ​ຜູ້​ຊົງ​ໃຊ້​ພຣະ​ອົງ​ມາ.” ດ້ວຍ​ເຫດ​ນັ້ນ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ຈັກ​ຈຶ່ງ​ສັ່ງ​ສອນ​ເລື້ອຍໆ üກ່ຽວກັບພຣະເຢຊູຄຣິດ! ເອ​ຊາ​ຢາ​ໄດ້​ທຳ​ນາຍ​ວ່າ, “ສະ​ນັ້ນ ພຣະ​ເຈົ້າ​ຈຶ່ງ​ກ່າວ​ວ່າ: ຈົ່ງ​ເບິ່ງ, ເຮົາ​ຈະ​ວາງ​ຫີນ​ກ້ອນ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ຊີໂອນ, ຫີນ​ທີ່​ທົດ​ລອງ, ເປັນ​ຫີນ​ພື້ນ​ຖານ​ອັນ​ລ້ຳ​ຄ່າ, ຜູ້​ທີ່​ເຊື່ອ​ຈະ​ບໍ່​ອາຍ” (ເອ​ຊາ​ຢາ 2.8,16 ຕົວຢ່າງ).

ເມື່ອ​ເຮົາ​ເດີນ​ໄປ​ໃນ​ຊີ​ວິດ​ໃໝ່​ທີ່​ເຮົາ​ຖືກ​ເອີ້ນ​ໃນ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ, ວາງ​ໃຈ​ໃນ​ພຣະ​ອົງ​ເປັນ​ພື້ນ​ຖານ​ທີ່​ແນ່​ນອນ​ຂອງ​ເຮົາ ແລະ ຫວັງ​ວ່າ​ທຸກ​ວັນ​ຈະ​ໄດ້​ກັບ​ຄືນ​ມາ​ໃນ​ລັດ​ສະ​ໝີ​ພາບ ແລະ ອຳ​ນາດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ເຮົາ​ສາ​ມາດ​ຄອຍ​ຖ້າ​ການ​ສືບ​ທອດ​ນິ​ລັນ​ດອນ​ຂອງ​ເຮົາ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ຫວັງ ແລະ ຄວາມ​ໝັ້ນ​ໃຈ.

ການຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຊີວິດໃນອະນາຄົດຢູ່ທີ່ນີ້ແລະດຽວນີ້

ແຕ່​ຫລັງ​ຈາກ​ໂຢ​ຮັນ​ຖືກ​ຈັບ​ໄປ​ເປັນ​ຊະ​ເລີຍ​ແລ້ວ ພະ​ເຍຊູ​ໄດ້​ມາ​ທີ່​ແຂວງ​ຄາລິເລ​ແລະ​ປະກາດ​ຂ່າວ​ດີ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ​ໂດຍ​ກ່າວ​ວ່າ: ເວລາ​ມາ​ເຖິງ​ແລ້ວ.üຕໍ່ໄປ, ແລະອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າຢູ່ໃນມື. ກັບ​ໃຈ​ແລະ​ເຊື່ອ​ໃນ​ພຣະ​ກິດ​ຕິ​ຄຸນ!” (Mark 1:14-15).

ພຣະ​ກິດ​ຕິ​ຄຸນ​ນີ້​ທີ່​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ໄດ້​ນຳ​ມາ​ເປັນ “ຂ່າວ​ດີ”—ຂ່າວ​ສານ​ທີ່​ມີ​ພະ​ລັງ, ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ຊີ​ວິດ ແລະ ການ​ປ່ຽນ​ແປງ. ພຣະກິດຕິຄຸນ üເບຍüບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ຍິນແລະປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ, ແຕ່ໃນທີ່ສຸດກາຍເປັນດີທີ່ສຸດüເຮັດ​ໃຫ້​ທ່ານ​ຫມໍ​ຍົກ​ຟ້ອງ​ຂອງ​ເຂົາ​üລອດ.

ພຣະກິດຕິຄຸນແມ່ນ "ອໍານາດຂອງພຣະເຈົ້າສໍາລັບຄວາມລອດສໍາລັບທຸກຄົນທີ່ເຊື່ອ" (Rom 1: 16). ພຣະ​ກິດ​ຕິ​ຄຸນ​ແມ່ນ​ການ​ເຊື້ອ​ເຊີນ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ພວກ​ເຮົາ​ດໍາ​ລົງ​ຊີ​ວິດ​ໃນ​ລະ​ດັບ​ທີ່​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ​ທັງ​ຫມົດ füໄດ້ຍິນ. ຂ່າວດີແມ່ນວ່າພວກເຮົາມີມໍລະດົກທີ່ຈະເປັນຂອງພວກເຮົາຢ່າງເຕັມທີ່ເມື່ອພຣະຄຣິດກັບຄືນມາ. ມັນຍັງເປັນການເຊື້ອເຊີນໃຫ້ຄວາມເປັນຈິງທາງວິນຍານທີ່ແຂງແຮງທີ່ສາມາດເປັນຂອງພວກເຮົາໃນປັດຈຸບັນ.

ໂປໂລ​ເອີ້ນ​ພຣະ​ກິດ​ຕິ​ຄຸນ​ວ່າ “ພຣະ​ກິດ​ຕິ​ຄຸນ​ຂອງ​ພຣະ​ຄຣິດ” (1. Corinthians 9: 12), "ພຣະກິດຕິຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າ" (Rom. 15: 16) ແລະ "ພຣະກິດຕິຄຸນຂອງສັນຕິພາບ" (Ephesians 6: 15). ເລີ່ມຕົ້ນຈາກພຣະເຢຊູ, ລາວເລີ່ມຕົ້ນວ່າ jüredefining ທັດ ສະ ນະ ຂອງ ອິນ ເດຍ ຂອງ ອາ ນາ ຈັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ສຸມ ໃສ່ ຄວາມ ສໍາ ຄັນ ທົ່ວ ໄປ ຂອງ ການ ສະ ເດັດ ມາ ຄັ້ງ ທໍາ ອິດ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ.

ພຣະເຢຊູຜູ້ທີ່ üໂປໂລສອນວ່າຜູ້ທີ່ຍ່າງຕາມຖະຫນົນທີ່ມີຂີ້ຝຸ່ນຂອງແຂວງຢູດາຍແລະຄາລິເລໃນປັດຈຸບັນແມ່ນພຣະຄຣິດທີ່ຟື້ນຄືນຊີວິດ, ຜູ້ທີ່ນັ່ງຢູ່ເບື້ອງຂວາຂອງພຣະເຈົ້າແລະເປັນ "ຫົວຫນ້າຂອງອໍານາດແລະອໍານາດທັງຫມົດ" (Co. 2: 10).

ອີງຕາມໂປໂລ, ການເສຍຊີວິດແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດແມ່ນ "ທໍາອິດ" ໃນພຣະກິດຕິຄຸນ; ພວກເຂົາເປັນກຸນແຈüsel ເຫດການໃນແຜນຂອງພຣະເຈົ້າ (1. ໂກລິນໂທ 15:1-11). ພຣະ​ກິດ​ຕິ​ຄຸນ​ເປັນ​ຂ່າວ​ດີ füR ຄົນທຸກຍາກແລະຖືກກົດຂີ່ücked. ເລື່ອງມີຈຸດປະສົງ. ໃນ​ທີ່​ສຸດ, ສິດ​ຈະ​ມີ​ໄຊ​ຊະ​ນະ, ບໍ່​ແມ່ນ​ອໍາ​ນາດ.

ມືເຈາະມີ üເອົາຊະນະກຳປັ້ນເກາະ. ອານາຈັກຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍແມ່ນໃຫ້ທາງໄປສູ່ອານາຈັກຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຄໍາສັ່ງຂອງສິ່ງທີ່ຊາວຄຣິດສະຕຽນກໍາລັງປະສົບຢູ່ແລ້ວໃນສ່ວນຫນຶ່ງ.

ໂປໂລໄດ້ເນັ້ນເຖິງລັກສະນະນີ້ຂອງພຣະກິດຕິຄຸນüກ່ຽວ​ກັບ​ຊາວ​ໂກໂລດ​ວ່າ: “ດ້ວຍ​ຄວາມ​ຍິນດີ ຈົ່ງ​ໂມທະນາ​ຂອບພຣະຄຸນ​ພຣະ​ບິດາ​ຜູ້​ປະທານ​ໃຫ້​ພວກ​ເຈົ້າüມີຄຸນສົມບັດສໍາລັບການສືບທອດຂອງໄພ່ພົນໃນແສງສະຫວ່າງ. ພຣະອົງ​ໄດ້​ຊ່ວຍ​ເຮົາ​ໃຫ້​ພົ້ນ​ຈາກ​ອຳນາດ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ມືດ ​ແລະ ​ໄດ້​ໂອນ​ພວກ​ເຮົາ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ອານາຈັກ​ຂອງ​ພຣະບຸດ​ທີ່​ຮັກ​ຂອງ​ພຣະອົງ, ບ່ອນ​ທີ່​ເຮົາ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ໄຖ່, ຊຶ່ງ​ເປັນ​ການ​ໃຫ້​ອະໄພ​ຂອງ​ພຣະອົງ.ünd” (ໂກໂລດ 1,12-ຫນຶ່ງ).

Füສໍາລັບຊາວຄຣິດສະຕຽນທຸກຄົນ, ພຣະກິດຕິຄຸນແມ່ນແລະເປັນຄວາມເປັນຈິງໃນປະຈຸບັນແລະອະນາຄົດüຄວາມຫວັງດີ. ພຣະ​ຄຣິດ​ທີ່​ຟື້ນ​ຄືນ​ພຣະ​ຊົນ​ຜູ້​ເປັນ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ üກ່ຽວກັບທີ່ໃຊ້ເວລາ, ຊ່ອງແລະທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ເກີດຂຶ້ນລົງທີ່ນີ້, fighter ແມ່ນ für ຊາວຄຣິດສະຕຽນ. ຜູ້​ທີ່​ຖືກ​ພາ​ຂຶ້ນ​ໄປ​ໃນ​ສະຫວັນ​ເປັນ​ແຫຼ່ງ​ພະ​ລັງ​ທີ່​ມີ​ທັງ​ໝົດ (ເອເຟດ 3,20-ຫນຶ່ງ).

ຂ່າວ​ດີ​ແມ່ນ​ວ່າ ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ໄດ້​ເອົາ​ຊະ​ນະ​ທຸກ​ອຸ​ປະ​ສັກ​ໃນ​ຊີ​ວິດ​ມະ​ຕະ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ üໄດ້​ເອົາ​ຊະ​ນະ​. ທາງ​ຂອງ​ໄມ້​ກາງ​ແຂນ​ເປັນ​ທາງ​ທີ່​ຍາກ​ແຕ່​ມີ​ໄຊ​ຊະນະ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ອານາຈັກ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ. ດ້ວຍ​ເຫດ​ນັ້ນ ໂປໂລ​ຈຶ່ງ​ສາມາດ​ເອົາ​ພຣະ​ກິດ​ຕິ​ຄຸນ​ຫຍໍ້​ມາ​ໄດ້​ວ່າ, “ເພາະ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຖື​ວ່າ​ມັນ füR ສິດ​ທີ່​ຈະ​ບໍ່​ຮູ້​ຫຍັງ​ໃນ​ບັນ​ດາ​ພວກ​ທ່ານ​ນອກ​ຈາກ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ຜູ້​ດຽວ​ທີ່​ຖືກ​ຄຶງ” (1. ໂກລິນໂທ 2,2).

ການປີ້ນກັບກັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່

ເມື່ອ​ພະ​ເຍຊູ​ປາກົດ​ຕົວ​ຢູ່​ແຂວງ​ຄາລິເລ​ແລະ​ປະກາດ​ຂ່າວ​ດີ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ຈິງ​ໃຈ ພະອົງ​ຄາດ​ວ່າ​ຈະ​ໄດ້​ຄຳຕອບ. ລາວຍັງຄາດຫວັງຄໍາຕອບຈາກພວກເຮົາໃນມື້ນີ້.

ແຕ່​ການ​ເຊື້ອ​ເຊີນ​ຂອງ​ພະ​ເຍຊູ​ໃຫ້​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ລາຊະອານາຈັກ​ບໍ່​ໄດ້​ຖືກ​ຈັດ​ຂຶ້ນ​ຢູ່​ໃນ​ສູນ​ຍາ​ກາດ. ພຣະເຢຊູເອີ້ນ für ອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າມາພ້ອມກັບເຄື່ອງໝາຍອັນໜ້າປະທັບໃຈ ແລະສິ່ງມະຫັດສະຈັນທີ່ເຮັດໃຫ້ປະເທດທີ່ປະສົບກັບຄວາມທຸກທໍລະມານພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງໂລມັນລຸກຂຶ້ນແລະສັງເກດເຫັນ.

ນັ້ນຄືເຫດຜົນອັນໜຶ່ງທີ່ພະເຍຊູຕ້ອງຊີ້ແຈງເຖິງສິ່ງທີ່ພະອົງໝາຍເຖິງລາຊະອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າ. ຊາວຢິວໃນສະໄຫມຂອງພຣະເຢຊູໄດ້ລໍຖ້າ Füຜູ້​ທີ່​ຈະ​ນໍາ​ກັບ​ຄືນ​ໄປ​ບ່ອນ​ປະ​ເທດ​ຊາດ​ຂອງ​ຕົນ​ລັດ​ສະ​ຫມີ​ພາບ​ຂອງ​ວັນ​ເວ​ລາ​ຂອງ​ດາ​ວິດ​ແລະ Solomonüແຜ່ນດິນໂລກ. ແຕ່ຂໍ້ຄວາມຂອງພຣະເຢຊູແມ່ນ "ການປະຕິວັດສອງເທົ່າ," ດັ່ງທີ່ນັກວິຊາການ Oxford NT Wright ຂຽນ. ຫນ້າທໍາອິດ, ລາວຍອມຮັບຄວາມຄາດຫວັງທົ່ວໄປວ່າ a jüsuperstate ຂອງອິນເດຍຖິ້ມ yoke Roman würde, ແລະຫັນນາງເຂົ້າໄປໃນບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫມົດ. ລາວ​ໄດ້​ຫັນ​ຄວາມ​ຫວັງ​ທີ່​ນິຍົມ​ໃນ​ການ​ປົດ​ປ່ອຍ​ທາງ​ການ​ເມືອງ​ເປັນ​ຂ່າວ​ສານ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ລອດ​ທາງ​ວິນ​ຍານ: ພຣະ​ກິດ​ຕິ​ຄຸນ!

"ອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າຢູ່ໃນມື, ລາວເບິ່ງຄືວ່າຈະເວົ້າ, ແຕ່ມັນບໍ່ເປັນໄປຕາມທີ່ເຈົ້າຈິນຕະນາການ" (NT Wright, Who Was Jesus?, p. 98).

ພະ​ເຍຊູ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຜູ້​ຄົນ​ຕົກ​ໃຈ​ຍ້ອນ​ຜົນ​ຂອງ​ຂ່າວ​ດີ​ຂອງ​ພະອົງ. “ແຕ່​ຫລາຍ​ຄົນ​ທີ່​ເປັນ​ຕົ້ນ​ຈະ​ເປັນ​ຜູ້​ສຸດ​ທ້າຍ ແລະ​ຜູ້​ສຸດ​ທ້າຍ​ຈະ​ເປັນ​ຜູ້​ທຳອິດ” (ມັດທາຍ 19,30).

“ຈະ​ມີ​ການ​ຮ້ອງໄຫ້​ແລະ​ກັດ​ແຂ້ວ,” ລາວ​ເວົ້າ​ກັບ​ລາວüຊາວອິນເດຍ, "ເມື່ອເຈົ້າເຫັນອັບຣາຮາມ, ອີຊາກແລະຢາໂຄບແລະສາດສະດາທັງຫມົດໃນອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ເຈົ້າຖືກຂັບໄລ່ອອກ" (ລູກາ 13: 28).

ຄ່ໍາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແມ່ນ füທັງໝົດຢູ່ທີ່ນັ້ນ (ລູກາ 14,16-24). ແມ່ນ​ແຕ່​ຄົນ​ຕ່າງ​ຊາດ​ກໍ​ຖືກ​ເຊີນ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ອານາຈັກ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ. ແລະທີສອງແມ່ນບໍ່ມີການປະຕິວັດຫນ້ອຍລົງ.

ສາດ​ສະ​ດາ​ຜູ້​ນີ້​ຈາກ​ເມືອງ​ນາ​ຊາ​ເຣັດ​ເບິ່ງ​ຄື​ວ່າ​ຫຼາຍ​ທີ່​ໃຊ້​ເວ​ລາ für ໃຫ້​ມີ​ຄົນ​ບໍ່​ຖືກ​ຕ້ອງ—ຈາກ​ຄົນ​ຂີ້​ທູດ, ແລະ Krüpeln ກັບຜູ້ເກັບພາສີ greedy — ແລະບາງຄັ້ງເຖິງແມ່ນວ່າ füR ຜູ້​ກົດ​ຂີ່​ຊາວ​ໂລ​ມັນ​ກຽດ​ຊັງüເກີ.

ຂ່າວ​ດີ​ທີ່​ພະ​ເຍຊູ​ນຳ​ມາ​ຂັດ​ຂວາງ​ຄວາມ​ຄາດ​ຫວັງ​ທັງ​ໝົດ ແມ່ນ​ແຕ່​ຜູ້​ສັດ​ຊື່ Jünger (ລູກາ. 9,51-56). ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ພະເຍຊູກ່າວວ່າອານາຈັກທີ່ລໍຖ້າພວກເຂົາຢູ່ໃນອະນາຄົດແມ່ນປະກົດຕົວຢູ່ໃນການກະ ທຳ. ຫຼັງ​ຈາກ​ຕອນ​ທີ່​ຕື່ນ​ເຕັ້ນ​ເປັນ​ພິເສດ ລາວ​ເວົ້າ​ວ່າ: “ແຕ່​ຖ້າ​ເຮົາ​ຂັບ​ໄລ່​ຜີ​ຮ້າຍ​ອອກ​ດ້ວຍ​ນິ້ວ​ມື​ຂອງ​ພະເຈົ້າ ລາຊະອານາຈັກ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ​ກໍ​ມາ​ເຖິງ​ເຈົ້າ” (ລກ. 11,20). ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ໄດ້ເຫັນການຮັບໃຊ້ຂອງພຣະເຢຊູໄດ້ປະສົບກັບປະຈຸບັນຂອງອະນາຄົດ. ພະ​ເຍຊູ​ຫັນ​ຄວາມ​ຄາດ​ຫວັງ​ແບບ​ທຳ​ມະ​ດາ​ໃສ່​ຫົວ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຢ່າງ​ໜ້ອຍ​ສາມ​ທາງ:

1. ພະ​ເຍຊູ​ສອນ​ຂ່າວ​ດີ​ວ່າ​ລາຊະອານາຈັກ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ​ເປັນ​ຂອງ​ປະທານ—ການ​ປົກຄອງ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ​ທີ່​ນຳ​ມາ​ໃຫ້​ການ​ປິ່ນປົວ. ພະ​ເຍຊູ​ໄດ້​ສ້າງ “ປີ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ໂປດ​ປານ​ຂອງ​ພະ​ເຢໂຫວາ” (ລູກາ 4,19; ເອ​ຊາ​ຢາ 61,1-2). ແຕ່ "ຍອມຮັບ" ກັບ Reich ແມ່ນ Müຄົນ​ທຸກ​ຍາກ​ແລະ​ພາລະ​ໜັກ, ຄົນ​ທຸກ​ຍາກ​ແລະ​ຄົນ​ຂໍທານ, ເດັກນ້ອຍ​ທີ່​ເສື່ອມຊາມ​ແລະ​ຄົນ​ເກັບ​ພາສີ​ທີ່​ບໍ່​ດີ, ຄົນ​ໂສເພນີ​ທີ່​ບໍ່​ດີ​ແລະ​ຄວາມ​ເສຍ​ຫາຍ​ທາງ​ສັງຄົມ. füR ແກະດຳ ແລະແກະທີ່ສູນເສຍທາງວິນຍານ ພຣະອົງໄດ້ປະກາດວ່າຕົນເອງເປັນຜູ້ລ້ຽງຂອງພວກເຂົາ.
2. ຂ່າວດີຂອງພຣະເຢຊູຍັງ füR ຜູ້​ຄົນ​ທີ່​ເຕັມ​ໃຈ​ທີ່​ຈະ​ຫັນ​ມາ​ຫາ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໂດຍ​ການ​ເຮັດ​ໃຫ້​ບໍ​ລິ​ສຸດ​ທີ່​ເຈັບ​ປວດ​ຂອງ​ການ​ກັບ​ໃຈ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ. ເຫຼົ່ານີ້ກັບໃຈຢ່າງຈິງໃຈ Sünder wüໃນພຣະເຈົ້າທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ züຊອກ​ຫາ​ພໍ່​ທີ່​ໃຫຍ່​ໂຕ, ສະແກນ​ຂອບ​ເຂດ​ຂອງ​ລູກ​ຊາຍ​ແລະ​ລູກ​ສາວ​ທີ່​ເດີນ​ທາງ​ໄປ, ແລະ ເຫັນ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເມື່ອ​ເຂົາ​ເຈົ້າ “ຍັງ​ຢູ່​ໄກ” (ລູກາ 15,20) ຂ່າວ​ດີ​ຂອງ​ພຣະ​ກິດ​ຕິ​ຄຸນ​ຫມາຍ​ຄວາມ​ວ່າ​ຜູ້​ໃດ​ກໍ​ຕາມ​ທີ່​ເວົ້າ​ຈາກ​ໃຈ​ວ່າ​, "ພຣະ​ເຈົ້າ​, ຂໍ​ໃຫ້​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ Süຈົ່ງ​ມີ​ຄວາມ​ເມດ​ຕາ” (ລູກາ 18,13) tmd ຫມາຍຄວາມວ່າມັນດ້ວຍຄວາມຈິງໃຈ, ໂດຍພຣະເຈົ້າ mitfüຈະ​ໄດ້​ຍິນ wüແຜ່ນດິນໂລກ. “ຂໍ​ແລ້ວ​ມັນ​ຈະ​ໃຫ້​ເຈົ້າ ຈົ່ງ​ຊອກ​ຫາ​ກໍ​ຈະ​ພົບ ຈົ່ງ​ເຄາະ​ແລ້ວ​ຈະ​ເປີດ​ໃຫ້​ເຈົ້າ” (ລກ. 11,9) Füສໍາລັບຜູ້ທີ່ເຊື່ອແລະຫັນຈາກວິທີການຂອງໂລກ, ນີ້ແມ່ນຂ່າວທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ເຂົາເຈົ້າສາມາດໄດ້ຍິນ.
3. ພຣະກິດຕິຄຸນຂອງພຣະເຢຊູຍັງຫມາຍຄວາມວ່າບໍ່ມີຫຍັງສາມາດຢຸດໄຊຊະນະຂອງອານາຈັກທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ນໍາເອົາ - ເຖິງແມ່ນວ່າມັນເບິ່ງຄືວ່າກົງກັນຂ້າມ. ອານາຈັກນີ້ wüໄດ້ພົບກັບຄວາມຂົມຂື່ນ, ການຕໍ່ຕ້ານທີ່ບໍ່ມີເມດຕາ, ແຕ່ໃນທີ່ສຸດ würd ມັນຢູ່ໃນ üເບີນາຕüພະ​ລັງ​ງານ​ໄຊ​ຊະ​ນະ​ແລະ​ລັດ​ສະ​ຫມີ​ພາບ​. ພຣະຄຣິດກ່າວວ່າ Jü“ແຕ່​ເມື່ອ​ບຸດ​ມະນຸດ​ສະເດັດ​ມາ​ໃນ​ລັດສະໝີ​ພາບ​ຂອງ​ພຣະອົງ ແລະ​ບັນດາ​ເທວະດາ​ທັງ​ປວງ​ຢູ່​ກັບ​ພຣະອົງ ແລ້ວ​ພຣະອົງ​ຈະ​ນັ່ງ​ເທິງ​ບັນລັງ​ອັນ​ສະຫງ່າ​ງາມ​ຂອງ​ພຣະອົງ ແລະ​ບັນດາ​ປະຊາຊາດ​ຈະ​ມາ​ເຕົ້າໂຮມ​ກັນ​ຕໍ່ໜ້າ​ພຣະອົງ ແລະ​ພຣະອົງ​ຈະ​ແຍກ​ພວກເຂົາ​ອອກ​ຈາກ​ກັນ​ເໝືອນ​ດັ່ງ​ຄົນ​ລ້ຽງ​ແກະ​ແບ່ງ​ແຍກ. ແກະ​ແຍກ​ຈາກ​ແບ້” (ມັດທາຍ 25,31-ຫນຶ່ງ).

ດັ່ງນັ້ນ ຂ່າວດີຂອງພະເຍຊູຈຶ່ງມີຄວາມເຄັ່ງຕຶງລະຫວ່າງ “ແລ້ວ” ແລະ “ບໍ່ທັນ”. ພຣະ​ກິດ​ຕິ​ຄຸນ​ຂອງ​ອາ​ນາ​ຈັກ​ທີ່​ອ້າງ​ເຖິງ​ການ​ປົກ​ຄອງ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໃນ​ປັດ​ຈຸ​ບັນ​ມີ​ຜົນ​ບັງ​ຄັບ​ໃຊ້—“ຄົນ​ຕາ​ບອດ​ຕາ​ບອດ ແລະ​ຄົນ​ງ່ອຍ​ຍ່າງ, ຄົນ​ຂີ້ທູດ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຊຳລະ​ແລ້ວ, ແລະ ຄົນ​ຫູ​ໜວກ​ໄດ້​ຍິນ, ຄົນ​ຕາຍ​ກໍ​ເປັນ​ຄືນ​ມາ, ແລະ ຄົນ​ທຸກ​ຍາກ​ໄດ້​ປະ​ກາດ​ພຣະ​ກິດ​ຕິ​ຄຸນ​ແກ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ” (ມັດ. 11,5). ແຕ່ຈັກກະພັດແມ່ນ "ຍັງບໍ່ທັນ" ຢູ່ທີ່ນັ້ນໃນຄວາມຫມາຍວ່າຜົນສໍາເລັດອັນເຕັມທີ່ຂອງມັນüຄໍາ​ຄິດ​ເຫັນ​ຍັງ​ຈະ​ມາ​ເຖິງ​. ການເຂົ້າໃຈພຣະກິດຕິຄຸນຫມາຍເຖິງການເຂົ້າໃຈລັກສະນະສອງຢ່າງນີ້: ໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງການປະກົດຕົວຂອງກະສັດທີ່ສັນຍາໄວ້ແລ້ວທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນບັນດາປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງແລະອີກດ້ານຫນຶ່ງການສະເດັດມາຄັ້ງທີສອງຂອງລາວ.

ຂ່າວດີຂອງຄວາມລອດຂອງທ່ານ

ຜູ້ສອນສາດສະຫນາໂປໂລໄດ້ຊ່ວຍລິເລີ່ມການເຄື່ອນໄຫວອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຄັ້ງທີສອງຂອງພຣະກິດຕິຄຸນ—ມັນແຜ່ຂະຫຍາຍຈາກແຂວງຢູດາຍນ້ອຍໆໄປສູ່ໂລກ Greco-Roman ທີ່ມີວັດທະນະທໍາສູງໃນກາງສະຕະວັດທໍາອິດ. ໂປໂລ, ຜູ້ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສທີ່ຂົ່ມເຫັງຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ຊ່ອງທາງແສງສະຫວ່າງຂອງພຣະກິດຕິຄຸນຜ່ານທາງ prism ຂອງຊີວິດປະຈໍາວັນ. ໃນ​ຂະ​ນະ​ທີ່​ສັນ​ລະ​ເສີນ​ພຣະ​ຄຣິດ​ທີ່​ຊົງ​ສະ​ຫງ່າ​ງາມ, ລາວ​ຍັງ​ເປັນ​ຫ່ວງ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຜົນ​ປະ​ໂຫຍດ​ຂອງ​ພຣະ​ກິດ​ຕິ​ຄຸນ.

ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ຈະ ມີ ການ ຕ້ານ ທານ ຄວາມ ໂກດ ແຄ້ນ, ແຕ່ ໂປ ໂລ ໄດ້ ກ່າວ ເຖິງ ຄວາມ ຫມາຍ ທີ່ ຫນ້າ ຕື່ນ ເຕັ້ນ ຂອງ ຊີ ວິດ, ການ ເສຍ ຊີ ວິດ ແລະ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີ ວິດ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ໃຫ້ ຊາວ ຄຣິດ ສະ ຕຽນ ຄົນ ອື່ນ:

“ແມ່ນແຕ່ເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ເຄີຍເປັນຄົນແປກໜ້າ ແລະເປັນສັດຕູໃນຄວາມຊົ່ວຊ້າ, ດຽວນີ້ລາວໄດ້ຊົດໃຊ້ໂດຍການຕາຍຂອງກາຍມະຕະຂອງພຣະອົງ, ເພື່ອວ່າພຣະອົງຈະຊົງຕັ້ງເຈົ້າໄວ້ຕໍ່ໜ້າພຣະອົງໃຫ້ບໍລິສຸດ, ບໍ່ມີໝິ່ນປະໝາດ ແລະບໍ່ມີຈຸດດ່າງດຳ, ຖ້າເຈົ້າເຊື່ອໝັ້ນຕໍ່ໄປ. ຈົ່ງ​ຕັ້ງ​ໃຈ​ແລະ​ໝັ້ນ​ຄົງ, ແລະ ຢ່າ​ສິ້ນ​ຫວັງ​ໃນ​ຄວາມ​ຫວັງ​ຂອງ​ພຣະ​ກິດ​ຕິ​ຄຸນ, ທີ່​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຍິນ, ຊຶ່ງ​ຖືກ​ສັ່ງ​ສອນ​ຕໍ່​ທຸກ​ສິ່ງ​ທີ່​ຢູ່​ໃຕ້​ສະ​ຫວັນ: ເຮົາ, ໂປໂລ, ໄດ້​ເປັນ​ຜູ້​ປະ​ຕິ​ບັດ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ກິດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ” (ໂກໂລດ. 1,21-ຫນຶ່ງ).

ຄືນດີ. ບໍ່ມີຂໍ້ບົກພ່ອງ. ພຣະຄຸນ. ຄວາມລອດ. ການໃຫ້ອະໄພ. ແລະບໍ່ພຽງແຕ່ໃນອະນາຄົດ, ແຕ່ຢູ່ທີ່ນີ້ແລະໃນປັດຈຸບັນ. ນັ້ນຄືພຣະກິດຕິຄຸນຂອງໂປໂລ.

ການຟື້ນຄືນຊີວິດ, ຈຸດສູງສຸດທີ່ Synoptics ແລະ John ໄດ້ນໍາພາຜູ້ອ່ານຂອງພວກເຂົາ  (ໂຢຮັນ 20,31), ປົດປ່ອຍພະລັງພາຍໃນຂອງຂ່າວປະເສີດສໍາລັບຊີວິດປະຈໍາວັນຂອງຄລິດສະຕຽນ. ການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະຄຣິດຢືນຢັນພຣະກິດຕິຄຸນ. ດັ່ງນັ້ນ, ໂປໂລ​ຈຶ່ງ​ສອນ​ວ່າ, ເຫດການ​ເຫຼົ່າ​ນັ້ນ​ໃນ​ແຂວງ​ຢູດາຍ​ທີ່​ຫ່າງ​ໄກ​ຈຶ່ງ​ໃຫ້​ຄວາມ​ຫວັງ​ແກ່​ຄົນ​ທັງ​ປວງ:

“...ຂ້ອຍບໍ່ອາຍຕໍ່ພຣະກິດຕິຄຸນ; ເພາະ​ວ່າ​ມັນ​ເປັນ​ອຳນາດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ທີ່​ຊ່ອຍ​ໃຫ້​ທຸກ​ຄົນ​ທີ່​ເຊື່ອ​ໃນ​ມັນ, ຄົນ​ຢິວ​ກ່ອນ​ອື່ນ​ໝົດ ແລະ​ຊາວ​ກຣີກ​ນຳ​ອີກ. ເພາະ​ໃນ​ນັ້ນ​ໄດ້​ຖືກ​ເປີດ​ເຜີຍ​ເຖິງ​ຄວາມ​ຊອບ​ທຳ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ຊຶ່ງ​ມາ​ຈາກ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ຈົນ​ເຖິງ​ຄວາມ​ສັດ​ທາ…” (ໂຣມ 1,16-ຫນຶ່ງ).

ອັກ​ຄະ​ສາ​ວົກ​ໂຢ​ຮັນ​ເພີ່ມ​ອີກ​ມິ​ຕິ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ພຣະ​ກິດ​ຕິ​ຄຸນ. ມັນພັນລະນາພຣະເຢຊູເປັນ "Jüໃກ້​ຊິດ​ກັບ​ຜູ້​ທີ່​ພະອົງ​ຮັກ​ຫຼາຍ​ຂຶ້ນ” (ຢນ 19,26), ຈື່ໄດ້ວ່າເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ມີຫົວໃຈຂອງຜູ້ລ້ຽງແກະ, ເປັນຜູ້ນໍາສາດສະຫນາຈັກທີ່ມີຄວາມຮັກອັນເລິກເຊິ່ງຕໍ່ຄົນທີ່ມີຄວາມກັງວົນແລະຄວາມຢ້ານກົວ.

“ພຣະເຢຊູຊົງ​ກະທຳ​ຫລາຍ​ຢ່າງ​ຕໍ່​ພວກ​ສາວົກ​ຂອງ​ພຣະອົງ ຊຶ່ງ​ບໍ່​ໄດ້​ຖືກ​ຂຽນ​ໄວ້​ໃນ​ປຶ້ມ​ນີ້ ແຕ່​ມີ​ການ​ຂຽນ​ໄວ້​ເພື່ອ​ພວກ​ເຈົ້າ​ຈະ​ໄດ້​ເຊື່ອ​ວ່າ​ພຣະເຢຊູເຈົ້າ​ເປັນ​ພຣະຄຣິດ, ພຣະບຸດ​ຂອງ​ພຣະເຈົ້າ ແລະ​ເພື່ອ​ວ່າ​ເຈົ້າ​ທັງຫລາຍ​ຈະ​ມີ​ຊີວິດ​ໃນ​ພຣະນາມ​ຂອງ​ພຣະອົງ ໂດຍ​ການ​ເຊື່ອ. ໂຢຮັນ 20,30:31).

ການນໍາສະເຫນີພຣະກິດຕິຄຸນຂອງ John ມີຫຼັກໃນຄໍາຖະແຫຼງທີ່ໂດດເດັ່ນ: "...ໂດຍການເຊື່ອເຈົ້າຈະມີຊີວິດ."

ໂຢ ຮັນ ໄດ້ ບົ່ງ ບອກ ເຖິງ ແງ່ ມຸມ ຫນຶ່ງ ຂອງ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ຢ່າງ ສວຍ ງາມ: ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ໃນ ຊ່ວງ ເວ ລາ ທີ່ ມີ ຄວາມ ໃກ້ ຊິດ ສ່ວນ ຕົວ ທີ່ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ທີ່ ສຸດ. ໂຢ ຮັນ ໃຫ້ ບັນ ຊີ ທີ່ ສົດ ໃສ ຂອງ ສ່ວນ ຕົວ, ການ ປະ ຕິ ບັດ ຂອງ ພຣະ ເມ ຊີ ອາ.

ພຣະກິດຕິຄຸນສ່ວນຕົວ

ໃນ​ພຣະ​ກິດ​ຕິ​ຄຸນ​ຂອງ​ໂຢ​ຮັນ ເຮົາ​ໄດ້​ພົບ​ກັບ​ພະ​ຄລິດ ຜູ້​ເປັນ​ຜູ້​ສອນ​ສາ​ທາ​ລະ​ນະ​ທີ່​ມີ​ພະ​ລັງ (ໂຢຮັນ 7,37-46). ເຮົາ​ເຫັນ​ພະ​ເຍຊູ​ທີ່​ອົບອຸ່ນ​ແລະ​ມີ​ນໍ້າໃຈ​ຕ້ອນຮັບ​ແຂກ. ຈາກຄໍາເຊື້ອເຊີນຂອງລາວ "ມາເບິ່ງ!" (ໂຢຮັນ 1,39) ຕໍ່​ການ​ທ້າ​ທາຍ​ກັບ​ໂທ​ມາ​ທີ່​ສົງ​ໃສ​ທີ່​ຈະ​ເອົາ​ນິ້ວ​ມື​ຂອງ​ຕົນ​ໃນ​ບາດ​ແຜ​ທີ່​ມື​ຂອງ​ຕົນ (John 20,27), ໃນ​ທີ່​ນີ້​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ຖືກ​ສະ​ແດງ​ໃນ​ວິ​ທີ​ການ​ທີ່​ບໍ່​ລືມ​ໄດ້, ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ເນື້ອ​ຫນັງ​ແລະ​ຢູ່​ໃນ​ບັນ​ດາ​ພວກ​ເຮົາ (John 1,14).

ຜູ້​ຄົນ​ຮູ້ສຶກ​ຍິນດີ​ແລະ​ສະບາຍ​ໃຈ​ກັບ​ພະ​ເຍຊູ​ຫຼາຍ​ຈົນ​ໄດ້​ມີ​ການ​ແລກປ່ຽນ​ກັບ​ພະອົງ (ໂຢ. 6,5-8). ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ນອນ​ຢູ່​ຂ້າງ​ພະອົງ​ໃນ​ຂະນະ​ທີ່​ເຂົາ​ກິນ​ແລະ​ກິນ​ຈາກ​ແຜ່ນ​ດຽວ​ກັນ (ໂຢຮັນ 13,23-ຫນຶ່ງ).

ພວກ​ເຂົາ​ຮັກ​ເພິ່ນ​ຫລາຍ​ຈົນ​ເຫັນ​ເພິ່ນ​ກໍ​ລອຍ​ເຂົ້າ​ຝັ່ງ​ເພື່ອ​ກິນ​ປາ​ທີ່​ເພິ່ນ​ໄດ້​ຂົ້ວ (ໂຢຮັນ 2.1,7-ຫນຶ່ງ).

ພຣະ​ກິດ​ຕິ​ຄຸນ​ຂອງ​ໂຢ​ຮັນ​ເຕືອນ​ເຮົາ​ວ່າ​ພຣະ​ກິດ​ຕິ​ຄຸນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ, ຕົວ​ຢ່າງ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ ແລະ ຊີ​ວິດ​ນິ​ລັນ​ດອນ​ທີ່​ເຮົາ​ໄດ້​ຮັບ​ຜ່ານ​ທາງ​ພຣະ​ອົງ​ຫລາຍ​ປານ​ໃດ (John 10,10). ມັນເຕືອນພວກເຮົາວ່າມັນບໍ່ພຽງພໍທີ່ຈະປະກາດພຣະກິດຕິຄຸນ. ພວກເຮົາຕ້ອງດໍາລົງຊີວິດມັນຄືກັນ. ອັກຄະສາວົກ​ໂຢຮັນ​ໃຫ້​ກຳລັງ​ໃຈ​ເຮົາ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ຄົນ​ອື່ນ​ໄດ້​ຮັບ​ຕົວຢ່າງ​ຂອງ​ເຮົາ​ທີ່​ຈະ​ປະກາດ​ຂ່າວ​ດີ​ເລື່ອງ​ລາຊະອານາຈັກ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ​ກັບ​ເຮົາ. ດັ່ງ​ນັ້ນ​ແມ່​ຍິງ​ຊາວ​ສະມາລີ​ທີ່​ໄດ້​ພົບ​ພະ​ເຍຊູ​ຄລິດ​ຢູ່​ທີ່​ນໍ້າ​ສ້າງ (ໂຢຮັນ 4,27-30), ແລະ Mary of Mandala (John 20,10:18).

ຜູ້​ທີ່​ຮ້ອງໄຫ້​ຢູ່​ທີ່​ອຸບມຸງ​ຂອງ​ລາຊະໂລ ຜູ້​ຮັບໃຊ້​ທີ່​ຖ່ອມ​ຕົວ​ທີ່​ໃຫ້​ພວກ​ສາວົກ​ຂອງ​ພະອົງ Füsse ຍັງມີຊີວິດຢູ່ໃນມື້ນີ້. ພຣະອົງ​ຊົງ​ປະທານ​ພຣະອົງ​ໃຫ້​ເຮົາ​ຜ່ານ​ການ​ສະຖິດ​ຢູ່​ຂອງ​ພຣະວິນ​ຍານ​ບໍລິສຸດ​ວ່າ: “ຜູ້​ໃດ​ທີ່​ຮັກ​ເຮົາ​ກໍ​ຈະ​ຮັກສາ​ຖ້ອຍ​ຄຳ​ຂອງ​ເຮົາ; ພຣະ​ບິດາ​ຂອງ​ເຮົາ​ຈະ​ຮັກ​ຜູ້​ນັ້ນ, ແລະ​ເຮົາ​ຈະ​ມາ​ຫາ​ຜູ້​ນັ້ນ ແລະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຮົາ​ຢູ່​ກັບ​ຜູ້​ນັ້ນ.üຢ່າ​ຢ້ານ” (ໂຢຮັນ 14,23, 27). ພຣະເຢຊູກໍາລັງນໍາພາປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງຢ່າງຈິງຈັງໃນມື້ນີ້ໂດຍຜ່ານພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ການ​ເຊື້ອ​ເຊີນ​ຂອງ​ລາວ​ເປັນ​ສ່ວນ​ຕົວ​ແລະ​ໃຫ້​ກຳລັງ​ໃຈ​ເທົ່າ​ທີ່​ເຄີຍ​ມີ: "ມາ​ເບິ່ງ!" (ໂຢຮັນ 1,39).

ແຜ່ນພັບຂອງສາດສະຫນາຈັກທົ່ວໂລກຂອງພຣະເຈົ້າ